Extrait du Compendium du catéchisme de l'Eglise catholique :
Que veut dire l’Église quand elle professe : « Je crois au Saint-Esprit »?
683-686
Croire en l’Esprit Saint, c’est professer la troisième Personne de la Sainte Trinité, qui procède du Père et du Fils, et qui est « adoré et glorifié avec le Père et le Fils ». L’Esprit « est envoyé [...] dans nos cœurs » (Ga
4,6) pour que nous recevions la vie nouvelle des enfants de Dieu.
Pourquoi les missions du Fils et de l’Esprit sont-elles inséparables?
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Dans la Trinité indivisible, le Fils et l’Esprit sont distincts, mais
inséparables. En effet, du commencement à la fin des temps, quand le Père envoie son Fils, il envoie aussi son Esprit, qui nous unit au Christ par la foi, afin que nous puissions, comme fils adoptifs, appeler Dieu « Père » (Rm 8,15). L’Esprit est invisible, mais nous le connaissons par son action, lorsqu’il nous révèle le Verbe et qu’il agit dans l’Église.

Quels sont les vocables de l’Esprit Saint?
691-693
« Esprit Saint » est le nom propre de la troisième Personne de la Sainte Trinité. Le Christ l’appelle aussi Esprit Paraclet (Consolateur, Avocat) et Esprit de Vérité. Le Nouveau Testament l’appelle encore Esprit du Christ, du Seigneur, de Dieu, Esprit de gloire, de la promesse.
Quels sont les symboles qui représentent le Saint-Esprit?
694-701
Ils sont nombreux. L’eau vive qui jaillit du cœur transpercé du Christ et abreuve les baptisés; l’onction avec l’huile, qui est le signe
sacramentel de la Confirmation ; le feu qui transforme ce qu’il touche; la nuée,
obscure ou lumineuse, où se révèle la gloire divine; l’imposition des mains par laquelle l’Esprit est donné; la colombe qui descend sur le Christ et
demeure sur lui au moment de son baptême.
Que signifie « l’Esprit a parlé par les prophètes »?
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Le terme de prophètes s’entend ici de ceux qui furent inspirés de l’Esprit Saint pour parler au nom de Dieu. L’Esprit porte les prophéties de l’Ancien Testament à leur plein accomplissement dans Christ, dont le mystère se dévoile dans le Nouveau Testament.
Les textes français proposés ont pour seul but une meilleure compréhension des textes latins. Ils ne doivent pas être utilisés dans la liturgie en Français.
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