| Psalmus 3 |
Psaume 3 |
| Dominus protector meus |
Le Seigneur est mon protecteur |
| Dormivit et somnum cepit et resurrexit, quoniam Dominus suscepit eum (S. Irenæus). |
Il S'est couché et Il S'est endormi, et Il est ressuscité car le Seigneur L'a soutenu. |
| Dómine, quid multiplicáti sunt, qui tríbulant me? * Multi insúrgunt advérsum me, |
Seigneur, pourquoi ceux qui me persécutent se sont-ils multipliés? Une multitude s'élève contre moi. |
| multi dicunt ánimæ meæ: * «Non est salus ipsi in Deo». |
Beaucoup disent à mon âme: Il n'y a pas de salut pour elle dans son Dieu. |
| Tu autem, Dómine, protéctor meus es, * glória mea et exáltans caput meum. |
Mais Toi, Seigneur, Tu es mon protecteur et ma gloire, et Tu me relèves la tête. |
| Voce mea ad Dóminum clamávi, * et exaudívit me de monte sancto suo. |
De ma voix j'ai crié vers le Seigneur, et Il m'a exaucé du haut de Sa montagne sainte. |
| Ego obdormívi et soporátus sum, * exsurréxi, quia Dóminus suscépit me. |
Je me suis endormi, et j'ai été assoupi; et je me suis levé, parce que le Seigneur a été mon soutien. |
| Non timébo mília pópuli circumdántis me. * Exsúrge, Dómine, salvum me fac, Deus meus; |
Je ne craindrai point les milliers d'hommes du peuple qui m'environnent. Lève-Toi, Seigneur; sauve-moi, mon Dieu. |
| quóniam tu percussísti in maxíllam omnes adversántes mihi, * dentes peccatórum contrivísti. |
Car Tu as frappé tous ceux qui s'opposaient à moi sans raison; Tu as brisé les dents des pécheurs. |
| Dómini est salus, * et super pópulum tuum benedíctio tua. |
Le salut vient du Seigneur; et c'est Toi qui bénis Ton peuple. |
| Psalmus 32 (33) |
Psaume 32 (33) |
| Laus Domini providentis |
Louange au Seigneur dans Sa providence |
| Omnia per ipsum facta sunt (Io 1, 3). |
Tout est fait par Lui (Io 1, 3). |
| Exsultáte, iusti, in Dómino; * rectos decet collaudátio. |
Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur ! Aux hommes droits sied la louange. |
| Confitémini Dómino in cíthara, * in psaltério decem chordárum psállite illi. |
Célébrez le Seigneur avec la harpe, chantez-Le sur le luth à dix cordes. |
| Cantáte ei cánticum novum, * bene psállite ei in vociferatióne, |
Chantez à Sa gloire un cantique nouveau; unissez avec art vos instruments et vos voix. |
| quia rectum est verbum Dómini, * et ómnia ópera eius in fide. |
Car la parole du Seigneur est droite, et toutes Ses oeuvres s'accomplissent dans la fidélité. |
| Díligit iustítiam et iudícium; * misericórdia Dómini plena est terra. |
Il aime la justice et la droiture ; la terre est remplie de la bonté du Seigneur. |
| Verbo Dómini cæli facti sunt, * et spíritu oris eius omnis virtus eórum. |
Par la parole du Seigneur les cieux ont été faits, et toute leur armée par le souffle de Sa bouche. |
| Cóngregans sicut in utre aquas maris, * ponens in thesáuris abyssos. |
II rassemble comme en un monceau les eaux de la mer ; Il met dans des réservoirs les flots de l'abîme. |
| Tímeat Dóminum omnis terra, * a fácie autem eius formídent omnes inhabitántes orbem. |
Que toute la terre craigne le Seigneur ! Que tous les habitants de l'univers tremblent devant Lui |
| Quóniam ipse dixit, et facta sunt, * ipse mandávit, et creáta sunt. |
Car Il a dit, et tout a été fait ; Il a ordonné, et tout a existé. |
| Dóminus díssipat consília géntium, * írritas facit cogitatiónes populórum. |
Le Seigneur renverse les desseins des nations; Il réduit à néant les pensées des peuples. |
| Consílium autem Dómini in ætérnum manet, * cogitatiónes cordis eius in generatióne et generatiónem. |
Mais les desseins du Seigneur subsistent à jamais, et les pensées de son coeur dans toutes les générations. |
| Beáta gens, cui Dóminus est Deus, * pópulus, quem elégit in hereditátem sibi. |
Heureuse la nation dont le Seigneur est le Dieu, heureux le peuple qu'Il a choisi pour Son héritage ! |
| De cælo respéxit Dóminus, * vidit omnes fílios hóminum. |
Du haut des cieux le Seigneur regarde, Il voit tous les enfants des hommes ; |
| De loco habitáculi sui respéxit * super omnes, qui hábitant terram, |
Du lieu de Sa demeure, Il observe tous les habitants de la terre, |
| qui finxit singillátim corda eórum, * qui intéllegit ómnia ópera eórum. |
Lui qui forme leur coeur à tous, qui est attentif à toutes leurs actions. |
| Non salvátur rex per multam virtútem, * et gigas non liberábitur in multitúdine virtútis suæ. |
Ce n'est pas le nombre des soldats qui donne au roi la victoire, ce n'est pas une grande force qui fait triompher le guerrier. |
| Fallax equus ad salútem, * in abundántia autem virtútis suæ non salvábit. |
Le cheval est impuissant à procurer le salut, et toute sa vigueur n'assure pas la délivrance. |
| Ecce óculi Dómini super metuéntes eum, * in eos, qui sperant super misericórdia eius, |
L'oeil du Seigneur est sur ceux qui Le craignent, sur ceux qui espèrent en Sa bonté, |
| ut éruat a morte ánimas eórum * et alat eos in fame. |
Pour délivrer leur âme de la mort, et les faire vivre au temps de la famine. |
| Anima nostra sústinet Dóminum, * quóniam adiútor et protéctor noster est; |
Notre âme attend avec confiance le Seigneur; Il est notre secours et notre bouclier; |
| quia in eo lætábitur cor nostrum, * et in nómine sancto eius sperávimus. |
Car en Lui notre coeur met sa joie, car en Son saint Nom nous mettons notre confiance. |
| Fiat misericórdia tua, Dómine, super nos, * quemádmodum sperávimus in te. |
Seigneur, que Ta grâce soit sur nous, comme nous espérons en Toi ! |
| Psalmus 33 (34) |
Psaume 33 (34) |
| Dominus iustorum salus |
Le Seigneur est le salut des justes |
| Gustastis quoniam dulcis Dominus (1 Petr 2, 3). |
Goûtez comme est doux le Seigneur (1 Petr 2, 3). |
| Benedícam Dóminum in omni témpore, * semper laus eius in ore meo. |
Je veux bénir le Seigneur en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche. |
| In Dómino gloriábitur ánima mea, * áudiant mansuéti et læténtur. |
Dans le Seigneur mon âme se glorifiera : que les doux entendent et se réjouissent |
| Magnificáte Dóminum mecum, * et exaltémus nomen eius in idípsum. |
Exaltez avec moi le Seigneur, ensemble célébrons Son nom ! |
| Exquisívi Dóminum, et exaudívit me * et ex ómnibus terróribus meis erípuit me. |
J'ai cherché le Seigneur, et Il m'a exaucé, et Il m'a délivré de toutes mes frayeurs. |
| Respícite ad eum, et illuminámini * et fácies vestræ non confundéntur. |
Quand on regarde vers Lui, on est rayonnant de Joie, et le visage ne se couvre pas de honte. |
| Iste pauper clamávit, et Dóminus exaudívit eum * et de ómnibus tribulatiónibus eius salvávit eum. |
Ce pauvre a crié, et le Seigneur l'a entendu, et Il l'a sauvé de toutes ses angoisses. |
| Vallábit ángelus Dómini in circúitu timéntes eum * et erípiet eos. |
L'ange du Seigneur campe autour de ceux qui Le craignent, et Il les sauve. |
| Gustáte et vidéte quóniam suávis est Dóminus; * beátus vir, qui sperat in eo. |
Goûtez et voyez combien le Seigneur est bon ! Heureux l'homme qui met en lui son refuge ! |
| Timéte Dóminum, sancti eius, * quóniam non est inópia timéntibus eum. |
Craignez le Seigneur, vous Ses saints, car il n'y a point d'indigence pour ceux qui Le craignent. |
| Dívites eguérunt et esuriérunt, * inquiréntes autem Dóminum non defícient omni bono. |
Les riches ont été dans la disette et la faim, mais ceux qui cherchent le Seigneur ne manquent à aucun bien. |
| Veníte, fílii, audíte me: * timórem Dómini docébo vos. |
Venez, mes fils, écoutez-moi, je vous enseignerai la crainte du Seigneur. |
| Quis est homo, qui vult vitam, * díligit dies, ut vídeat bonum? |
Quel est l'homme qui aime la vie, qui désire de longs jours pour jouir du bonheur ? |
| Próhibe línguam tuam a malo, * et lábia tua ne loquátur dolum. |
Préserve ta langue du mal, et tes lèvres des paroles trompeuses; |
| Divérte a malo et fac bonum, * inquíre pacem et perséquere eam. |
éloigne-toi du mal et fais le bien, recherche la paix, et poursuis-la. |
| Oculi Dómini super iustos, * et aures eius in clamórem eórum. |
Les yeux du Seigneur sont sur les justes; et ses oreilles sont attentives à leurs cris. |
| Vultus autem Dómini super faciéntes mala, * ut perdat de terra memóriam eórum. |
La face du Seigneur est contre ceux qui font le mal; pour retrancher de la terre leur souvenir. |
| Clamavérunt, et Dóminus exaudívit * et ex ómnibus tribulatiónibus eórum liberávit eos. |
Les justes crient, et le Seigneur les entend, et Il les délivre de toutes leurs angoisses. |
| Iuxta est Dóminus iis, qui contríto sunt corde, * et confráctos spíritu salvábit. |
le Seigneur est près de ceux qui ont le coeur brisé, Il sauve ceux dont l'esprit est abattu. |
| Multæ tribulatiónes iustórum, * et de ómnibus his liberábit eos Dóminus. |
Nombreux sont les malheurs du juste, mais de tous le Seigneur le délivre. |
| Custódit ómnia ossa eórum, * unum ex his non conterétur. |
II garde tous ses os, aucun d'eux ne sera brisé. |
| Interfíciet peccatórem malítia, * et, qui odérunt iustum, puniéntur. |
Le mal tue le méchant, et les ennemis du juste sont châtiés. |
| Rédimet Dóminus ánimas servórum suórum, * et non puniéntur omnes, qui sperant in eo. |
le Seigneur délivre l'âme de ses serviteurs, et tous ceux qui se réfugient en Lui ne sont pas châtiés. |
| Psalmus 34 |
Psaume 34 |
| Dominus salvator in persecutione |
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| Congregati sunt... et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. (Mt 26,3,4) |
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| Iúdica, Dómine, iudicántes me; * impúgna impugnántes me. |
Juge, Seigneur, ceux qui me font du mal; combats ceux qui me combattent. |
| Apprehénde clípeum et scutum * et exsúrge in adiutórium mihi. |
Prends Tes armes et Ton bouclier, et lève-Toi pour me secourir. |
| Effúnde frámeam et secúrim † advérsus eos, qui persequúntur me. * Dic ánimae meae: “Sálus tua ego sum.” |
Tire Ton épée et barre le passage à ceux qui me persécutent; dis à mon âme: Je suis ton salut. |
| Confundántur et revereántur * quaeréntes ánimam meam; |
Qu'ils soient couverts de honte et de confusion, ceux qui en veulent à ma vie. |
| avertántur retrórsum et confundántur * cogitántes mihi mala. |
Qu'il reculent et soient confondus, ceux qui méditent le mal contre moi. |
Fiant tamquam pulvis ante ventum, * et ángelus Dómini impéllens eos;
fiat via illórum ténebrae et lúbricum, * et ángelus Dómini pérsequens eos. |
Qu'ils deviennent comme la poussière emportée par le vent, et que l'Ange du Seigneur les serre de près.
Que leur chemin soit ténébreux et glissant, * et que l'ange du Seigneur les poursuive. |
| Quóniam gratis abscondérunt mihi láqueum suum, * gratis fodérunt fóveam ánimae meae. |
Car sans raison ils ont caché un piège pour me perdre; ils ont sans motif outragé mon âme. |
| Véniat illi calámitas, quam ignórat, † et cáptio, quam abscóndit, apprehéndat eum, * et in eándem calamitátem ipse cadat. |
Qu'un piège dont il ne se doute pas tombe sur lui; que le rets qu'il a caché le saisisse, et qu'il tombe dans son propre filet. |
| Ánima autem mea exsultábit in Dómino * et delectábitur super salutári suo. |
Mais mon âme se réjouira dans le Seigneur, et mettra ses délices dans son Sauveur. |
| Ómnia ossa mea dicent: “Dómine, quis símilis tibi? |
Tous mes os diront: "Seigneur, qui est semblable à Toi ? |
| Erípiens ínopem de manu fortiórum eíus, * egénum et páuperem a diripiéntibus eum.” |
qui arrache le pauvre des mains de ceux qui sont plus forts que lui; l'indigent et le pauvre à ceux qui le dépouillent" |
| Surgéntes testes iníqui, * quae ignorábam, interrogábant me; |
Des témoins iniques se sont élevés; ils m'ont interrogé sur ce que j'ignorais. |
| retribuébant mihi mala pro bonis, * desolátio est ánimae meae. |
Ils n'ont rendu le mal pour le bien; c'était la stérilité pour mon âme. |
| Ego autem, cum infirmaréntur, * induébar cilício, |
Mais moi, quand ils me tourmentaient, je me revêtais d'un cilice. |
| humiliábam in ieiúnio ánimam meam; * et orátio mea in sinu meo convertebátur. |
J'humiliais mon âme par le jeûne, et ma prière retournait dans mon sein. |
| Quasi pro próximo et quasi pro fratre meo ambulábam, * quasi lugens matrem contristátus incurvábar. |
J'avais pour eux la même compassion que pour un proche ou un frère; je me courbais comme dans le deuil et la tristesse. |
| Cum autem vacillárem, laetáti sunt et convenérunt; * convenérunt contra me percutiéntes, et ignorávi. |
Et ils se sont réjouis, et se sont assemblés contre moi; les malheurs se sont réunis sur moi, sans que j'en connusse la raison. |
| Diripuérunt et non desistébant; † tentavérunt me, subsannavérunt me subsannatióne, * frenduérunt super me déntibus suis. |
Ils ont été dispersés; mais, sans componction, ils m'ont de nouveau mis à l'épreuve; ils m'ont accablé d'insultes; ils ont grincé des dents contre moi. |
| Dómine, quámdiu aspícies? † Restítue ánimam meam a malignitáte eórum, * a leónibus únicam meam. |
Seigneur, quand regarderas-Tu ? Sauve mon âme de leur malignité; arrache mon unique à ces lions. |
| Confitébor tibi in ecclésia magna, * in pópulo multo laudábo te. |
Je Te célébrerai dans une grande assemblée; je Te louerai au milieu d'un peuple nombreux. |
| Non supergáudeant mihi inimíci mei mendáces, * qui odérunt me gratis et ánnuunt óculis. |
Qu'ils ne se réjouissent point à mon sujet, ceux qui m'attaquent injustement, qui me haïssent sans raison et qui clignent des yeux. |
| Étenim non pacífice loquebántur * et contra mansuétos terrae dolos cogitábant. |
Car ils me disaient des paroles de paix; mais, parlant dans le pays avec colère, ils méditaient des tromperies. |
| Et dilatavérunt super me os suum; * dixérunt: “Éuge, éuge, vidérunt óculi nostri.” |
Et ils ont ouvert au grand large leur bouche contre moi, et ils ont dit: Courage, courage! nos yeux ont vu. |
| Vidísti, Dómine, ne síleas; * Dómine, ne discédas a me. |
Tu as vu, Seigneur; ne reste pas en silence; Seigneur, ne T'éloigne pas de moi. |
Exsúrge et evígila ad iudícium meum, * Deus meus et Dóminus meus, ad causam meam.
Iúdica me secúndum iustítiam tuam, Dómine Deus meus, * et non supergáudeant mihi. |
Levez-Toi et prenez soin de mon droit; mon Dieu et mon Seigneur, défends ma cause.
Juge-moi selon Ta justice, Seigneur mon Dieu, et qu'ils ne se réjouissent pas à mon sujet. |
| Non dicant in córdibus suis: “Éuge ánimae nostrae”; * nec dicant: “Devorávimus eum.” |
Qu'ils ne disent pas dans leur coeurs: Courage, courage! réjouissons-nous. Qu'ils ne disent pas: Nous l'avons dévoré. |
| Erubéscant et revereántur simul, * qui gratulántur malis meis; |
Qu'ils rougissent et soient confondus, ceux qui se félicitent de mes maux. |
| induántur confusióne et reveréntia, * qui magna loquúntur super me |
Qu'ils soient couverts de confusion et de honte, ceux qui parlent avec orgueil contre moi. |
| Exsúltent et laeténtur, qui volunt iustítiam meam, et dicant semper: “Magnificétur Dóminus, qui vult pacem servi sui.” |
Qu'il soient dans l'allégresse et la joie, ceux qui veulent ma justification; et qu'ils disent sans cesse: Gloire au Seigneur, ceux qui désirent la paix de Son serviteur. |
| Et lingua mea meditábitur iustítiam tuam, * tota die laudem tuam. |
Et ma langue célébrera Ta justice, et Ta louange tout le jour. |
| Psalmus 36 |
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| Sors malorum et iustorum |
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| Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram (Mt 5,5) |
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| I |
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| Noli aemulári in malignántibus * neque zeláveris faciéntes iniquitátem, |
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| quóniam tamquam fenum velóciter aréscent * et quemádmodum herba virens décident. |
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| Spera in Dómino et fac bonitátem, * et inhabitábis terram et pascéris in fide. Delectáre in Dómino, * et dabit tibi petitiónes cordis tui. |
|
| Commítte Dómino viam tuam et spera in eo, * et ipse fáciet; |
|
| et edúcet quasi lumen iustítiam tuam * et iudícium tuum tamquam merídiem. |
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| Quiésce in Dómino et exspécta eum; † noli aemulári in eo, qui prosperátur in via sua, * in hómine, qui mólitur insídias. Désine ab ira et derelínque furórem, * noli aemulári, quod vertit ad malum, |
|
| quóniam qui malignántur, exterminabúntur, * sustinéntes autem Dóminum ipsi hereditábunt terram. |
|
| Et adhuc pusíllum et non erit peccátor, * et quaeres locum eíus et non invénies. |
|
| Mansuéti autem hereditábunt terram * et delectabúntur in multitúdine pacis. |
|
| Insidiábitur peccátor iústo * et stridébit super eum déntibus suis. |
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| Dóminus autem irridébit eum, * quóniam próspicit quod véniet dies eíus. |
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| Gládium evaginavérunt peccatóres, * intendérunt arcum suum, |
|
| ut deíciant páuperem et ínopem, * ut trucídent recte ambulántes in via. |
|
| Gládius eórum intrábit in corda ipsórum, * et arcus eórum confringétur. |
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| Mélius est módicum iústo * super divítias peccatórum multas, |
|
| quóniam bráchia peccatórum conteréntur, * confírmat autem iústos Dóminus. |
|
| Novit Dóminus dies immaculatórum, * et heréditas eórum in aetérnum erit. |
|
| Non confundéntur in témpore malo * et in diébus famis saturabúntur. |
|
| Quia peccatóres períbunt, † inimíci vero Dómini ut decor campórum defícient, * quemádmodum fumus defícient. Mutuátur peccátor et non solvet, * iústus autem miserétur et tríbuet. |
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| Quia benedícti eíus hereditábunt terram, * maledícti autem eíus exterminabúntur. |
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| A Dómino gressus hóminis confirmántur, * et viam eíus volet. |
|
| Cum cecíderit, non collidétur, * quia Dóminus susténtat manum eíus. |
|
| Iúnior fui et sénui † et non vidi iústum derelíctum * nec semen eíus quaerens panem. |
|
| Tota die miserétur et cómmodat, * et semen illíus in benedictióne erit. |
|
| II |
|
| Declína a malo et fac bonum, * et inhabitábis in sǽculum sǽculi, |
|
| quia Dóminus amat iudícium * et non derelínquet sanctos suos. |
|
| Iniústi in aetérnum disperíbunt, * et semen impiórum exterminábitur. |
|
| Iústi autem hereditábunt terram * et inhabitábunt in sǽculum sǽculi super eam. |
|
| Os iústi meditábitur sapiéntiam, * et lingua eíus loquétur iudícium; |
|
| lex Dei eíus in corde ipsíus, * et non vacillábunt gressus eíus. |
|
| Consíderat peccátor iústum * et quaerit mortificáre eum; |
|
| Dóminus autem non derelínquet eum in mánibus eíus * nec damnábit eum, cum iudicábitur illi. |
|
| Exspécta Dóminum et custódi viam eíus, † et exaltábit te, ut hereditáte cápias terram; * cum exterminabúntur peccatóres, vidébis. |
|
| Vidi ímpium superexaltátum * et elevátum sicut cedrum viréntem; |
|
| et transívi, et ecce non erat, * et quaesívi eum, et non est invéntus. |
|
| Obsérva innocéntiam et vide aequitátem, * quóniam est postéritas hómini pacífico. |
|
| Iniústi autem disperíbunt simul, * postéritas impiórum exterminábitur. |
|
| Salus autem iustórum a Dómino, * et protéctor eórum in témpore tribulatiónis. |
|
| Et adiuvábit eos Dóminus et liberábit eos † et éruet eos a peccatóribus et salvábit eos, * quia speravérunt in eo. |
|
| Psalmus 37 |
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| Obsecratio peccatoris in extremo periculo constituti |
|
| Stabant omnes noti eius a longe (Lc 23,49) |
|
| Dómine, ne in furóre tuo árguas me * neque in ira tua corrípias me, |
|
| quóniam sagíttae tuae infíxae sunt mihi, * et descéndit super me manus tua. |
|
| Non est sánitas in carne mea a fácie indignatiónis tuae, * non est pax óssibus meis a fácie peccatórum meórum. |
|
| Quóniam iniquitátes meae supergréssae sunt caput meum * et sicut onus grave gravant me nimis. |
|
| Putruérunt et corrúpti sunt livóres mei * a fácie insipiéntiae meae. |
|
| Inclinátus sum et incurvátus nimis; * tota die contristátus ingrediébar. |
|
| Quóniam lumbi mei impléti sunt ardóribus, * et non est sánitas in carne mea. |
|
| Afflíctus sum et humiliátus sum nimis, * rugiébam a gémitu cordis mei. |
|
| Dómine, ante te omne desidérium meum, * et gémitus meus a te non est abscónditus. Palpitávit cor meum, derelíquit me virtus mea, * et lumen oculórum meórum, et ipsum non est mecum. |
|
| Amíci mei et próximi mei procul a plaga mea stetérunt, * et propínqui mei de longe stetérunt. |
|
| Et láqueos posuérunt, qui quaerébant ánimam meam; † et, qui requirébant mala mihi, locúti sunt insídias * et dolos tota die meditabántur. |
|
| Ego autem tamquam surdus non audiébam * et sicut mutus non apériens os suum; |
|
| et factus sum sicut homo non áudiens * et non habens in ore suo redargutiónes. |
|
| Quóniam in te, Dómine, sperávi, * tu exáudies, Dómine Deus meus. |
|
| Quia dixi: “Ne quando supergáudeant mihi; * dum commovéntur pedes mei, magnificántur super me.” |
|
| Quóniam ego in lapsum parátus sum, * et dolor meus in conspéctu meo semper. Quóniam iniquitátem meam annuntiábo * et sollícitus sum de peccáto meo. |
|
| Inimíci autem mei vivunt et confirmáti sunt; * et multiplicáti sunt, qui odérunt me iníque. |
|
| Retribuéntes mala pro bonis detrahébant mihi, * pro eo quod sequébar bonitátem. Ne derelínquas me, Dómine; * Deus meus, ne discésseris a me. |
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| Festína in adiutórium meum, * Dómine, salus mea. |
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| Postea benedicat abbas: |
Ensuite l'abbé dit la bénédiction : |
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| In primo nocturno, anno II ) |
Premier nocturne, année II) |
| Incípiunt Actus Apostolórum 1, 1-26 |
Du livre des Actes des Apôtres |
| Lectio I |
Lecture I |
| Primum quidem sermónem feci de ómnibus, o Theóphile, quæ cœpit Iesus fácere et docére, usque in diem qua, cum præcepísset apóstolis per Spíritum Sanctum, quos elégit, assúmptus est; quibus et præbuit seípsum vivum post passiónem suam in multis arguméntis, per dies quadragínta appárens eis et loquens ea quæ sunt de regno Dei. Et convéscens præcépit eis ab Hierosólymis ne discéderent, sed exspectárent promissiónem Patris: «Quam audístis a me, quia Ioánnes quidem baptizávit aqua, vos autem baptizabímini in Spíritu Sancto non post multos hos dies.» |
J'ai consacré mon premier livre, ô Théophile, à tout ce que Jésus a fait et enseigné, depuis le commencement jusqu'au jour où, après avoir donné ses instructions aux apôtres qu'il avait choisis sous l'action de l'Esprit Saint, il fut enlevé au ciel. C'est encore à eux qu'avec de nombreuses preuves il s'était présenté vivant après sa passion; pendant quarante jours, il leur était apparu et les avait entretenus du Royaume de Dieu. Alors, au cours d'un repas qu'il partageait avec eux, il leur enjoignit de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'y attendre ce que le Père avait promis, « Ce que, dit-il, vous avez entendu de ma bouche: Jean, lui, a baptisé avec de l'eau, mais vous, c'est dans l'Esprit Saint que vous serez baptisés sous peu de jours. » |
| ℟. Surgens Iesus Dóminus noster, stans in médio discipulórum suórum, dixit: Pax vobis, allelúia. * Gavísi sunt discípuli, viso Dómino, allelúia. ℣. Surréxit Dóminus de sepúlcro, qui pro nobis pepéndit in ligno. * Gavísi sunt. |
℟. Jésus, notre Seigneur, vint; et il était là au milieu de ses disciples; il leur dit: La paix soit avec vous, alléluia! * Les disciples furent comblés de joie en voyant le Seigneur, alléluia! ℣. Le Seigneur est ressuscité du tombeau, lui qui, pour nous, fut suspendu au bois. * Les disciples. |
| Lectio II |
Lecture II |
| Igitur qui convénerant, interrogábant eum dicéntes:«Dómine, si in témpore hoc restítues regnum Israéli?»Dixit autem eis: «Non est vestrum nosse témpora vel moménta, quæ Pater pósuit in sua potestáte, sed accipiétis virtútem superveniénte Sancto Spíritu in vos et éritis mihi testes et in Ierúsalem et in omni Iudæa et Samaría et usque ad últimum terræ.» Et cum hæc dixísset, vidéntibus illis, elevátus est, et nubes suscépit eum ab óculis eórum. Cumque intueréntur in cælum eúnte illo, ecce duo viri astitérunt iuxta illos in véstibus albis, qui et dixérunt: «Viri Galilæi, quid statis aspiciéntes in cælum? Hic Iesus qui assúmptus est a vobis in cælum, sic véniet quemádmodum vidístis eum eúntem in cælum.» Tunc revérsi sunt in Ierúsalem a monte qui vocátur Olivéti, qui est iuxta Ierúsalem sábbati habens iter. Et cum introíssent, in cenáculum ascendérunt ubi manébant et Petrus et Ioánnes et Iacóbus et Andréas, Philíppus et Thomas, Bartholomus et Matthus, Iacóbus Alphæi et Simon Zelótes et Iudas Iacóbi. Hi omnes erant perseverántes unanímiter in oratióne cum muliéribus et María matre Iesu et frátribus eius. |
Étant donc réunis, ils l'interrogeaient ainsi: « Seigneur, est-ce maintenant le temps où tu vas restaurer la royauté en Israël? » Il leur répondit: « Il ne vous appartient pas de connaître les temps et moments que le Père a fixés de sa seule autorité. Mais vous allez recevoir une force, celle de l'Esprit Saint qui descendra sur vous. Vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. » À ces mots, sous leurs regards, il s'éleva, et une nuée le déroba à leurs yeux. Et comme ils étaient là, les yeux fixés au ciel pendant qu'il s'en allait, voici que deux hommes vêtus de blanc se trouvèrent à leurs côtés; ils leur dirent: « Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous ainsi à regarder le ciel? Celui qui vous a été enlevé, ce même Jésus, viendra comme cela, de la même manière dont vous l'avez vu s'en aller vers le ciel. » Alors, du mont des Oliviers, ils s'en retournèrent à Jérusalem; la distance n'est pas grande: celle d'un chemin de sabbat. Rentrés en ville, ils montèrent à la chambre haute où ils se tenaient habituellement. C'étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques fils d'Alphée et Simon le Zélote, et Jude fils de Jacques. Tous, d'un même cœur, étaient assidus à la prière avec quelques femmes, dont Marie mère de Jésus, et avec ses frères. |
| ℟. Expurgáte vetus ferméntum, ut sitis nova conspársio; étenim Pascha nostrum immolátus est Christus: * Itaque epulémur in Dómino, allelúia. ℣. Non in ferménto malítiæ et nequítiæ, sed in ázymis sinceritátis et veritátis. * Itaque epulémur. |
℟. Purifiez-vous donc des vieux ferments, et sous serez une pâte nouvelle; puisque le Christ, notre Pâque, a été immolé, * Célébrons la Fête dans le Seigneur, alléluia! ℣. Non pas avec de vieux ferments: la perversité et le vice; mais avec du pain non fermenté: la droiture et la vérité. * Célébrons. |
| Lectio III |
Lecture III |
| Et in diébus illis exsúrgens Petrus in médio fratrum dixit – erat autem turba hóminum simul fere centum vigínti – «Viri fratres, oportébat impléri Scriptúram, quam prædíxit Spíritus Sanctus per os David de Iuda qui fuit dux eórum qui comprehendérunt Iesum, quia connumerátus erat in nobis et sortítus est sortem ministérii huius. Hic quidem possédit agrum de mercéde iniquitátis et pronus factus crépuit médius, et diffúsa sunt ómnia víscera eius. Et notum factum est ómnibus habitántibus Ierúsalem, ita ut appellarétur ager ille lingua eórum Acéldamach, hoc est ager Sánguinis. Scriptum est enim in libro Psalmórum: Fiat commorátio eius desérta, et non sit qui inhábitet in ea et: Episcopátum eius accípiat álius.» |
En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères, — ils étaient réunis au nombre d'environ cent vingt personnes, — et il dit: « Frères, il fallait que s'accomplît l'Écriture où, par la bouche de David, l'Esprit Saint avait parlé d'avance de Judas, qui s'est fait le guide de ceux qui ont arrêté Jésus. Il avait rang parmi nous et s'était vu attribuer une part dans notre ministère. Et voilà que, s'étant acquis un domaine avec le salaire de son forfait, cet homme est tombé la tête la première et a éclaté par le milieu, et toutes ses entrailles se sont répandues. La chose fut si connue de tous les habitants de Jérusalem que ce domaine fut appelé dans leur langue Hakeldama, c'est-à-dire "Domaine du Sang". Or il est écrit au Livre des Psaumes: Que son enclos devienne désert et qu'il ne se trouve personne pour y habiter. Et encore: Qu'un autre reçoive sa charge. » |
| ℟. Cándidi facti sunt Nazari eius, allelúia; splendórem Deo dedérunt, allelúia; * Et sicut lac coaguláti sunt, allelúia, allelúia. ℣. In omnem terram exívit sonus eórum et in fines orbis terræ verba eórum. * Et sicut lac. |
℟. Les consacrés du Très-Haut rayonnent de blancheur, alléluia; ils glorifient Dieu, reflétant sa splendeur, alléluia; * Ils se rassemblent, comme du lait qui prend en masse, alléluia, alléluia! ℣. Sur toute la terre en paraît le message et la nouvelle, aux limites du monde. * Ils se rassemblent. |
| Lectio IV |
Lecture IV |
| « Opórtet ergo ex his viris, qui nobíscum congregáti erant in omni témpore, quo intrávit et exívit inter nos Dóminus Iesus, incípiens a baptísmate Ioánnis usque in diem qua assúmptus est a nobis, testem resurrectiónis eius nobíscum fíeri unum ex istis.» Et statuérunt duos, Ioseph qui vocabátur Barsábbas, qui cognominátus est Iustus, et Matthíam. Et orántes dixérunt: «Tu, Dómine, qui corda nosti ómnium, osténde quem elégeris ex his duóbus unum accípere locum ministérii huius et apostolátus, de quo prævaricátus est Iudas ut abíret in locum suum.» Et dedérunt sortes eis, et cécidit sors super Matthíam, et annumerátus est cum úndecim apóstolis. |
« Il faut donc que, de ces hommes qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu au milieu de nous, en commençant au baptême de Jean jusqu'au jour où il nous fut enlevé, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de sa résurrection. » On en présenta deux, Joseph dit Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias. Alors ils firent cette prière: « Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes, montre-nous lequel de ces deux tu as choisi pour occuper, dans le ministère de l'apostolat, la place qu'a délaissée Judas pour s'en aller à sa place à lui. » Alors on tira au sort et le sort tomba sur Matthias, qui fut mis au nombre des douze apôtres. |
| ℟. Data est mihi omnis potéstas in cælo et in terra, allelúia, allelúia; * Eúntes docéte omnes gentes, allelúia, allelúia. ℣. Baptizántes eos in nómine Patris, et Fílii, et Spíritus Sancti. * Eúntes. ℣. Glória Patri. * Eúntes. |
℟. Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre, alléluia, alléluia; * Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, alléluia, alléluia! ℣. Baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. * Allez donc. ℣. Gloire au Père. * Allez donc. |
| Psalmus 38 |
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| Aegrotantis deprecatio |
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| Vanitati creatura subiecta est ...propter eum qui subiecit in spem (Rom 8,20) |
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| Dixi: “Custódiam vias meas, * ut non delínquam in lingua mea; |
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| ponam ori meo custódiam, * donec consístit peccátor advérsum me.” |
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| Tacens obmútui et sílui absque ullo bono, * et dolor meus renovátus est. |
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| Concáluit cor meum intra me, * et in meditatióne mea exársit ignis. |
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| Locútus sum in lingua mea: * “Nótum fac mihi, Dómine, finem meum; |
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| et númerum diérum meórum quis est, * ut sciam quam brevis sit vita mea.” |
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| Ecce paucórum palmórum fecísti dies meos, * et spátium vitae meae tamquam níhilum ante te. |
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| Étenim univérsa vánitas omnis homo constitútus est. * Étenim ut imágo pertránsit homo. |
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| Étenim vánitas est et concitátur; * thesaurízat et ignórat quis congregábit ea. Et nunc quae est exspectátio mea, Dómine? * Spes mea apud te est. |
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| Ab ómnibus iniquitátibus meis érue me, * oppróbrium insipiénti ne ponas me. |
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| Obmútui et non apériam os meum, * quóniam tu fecísti. |
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| Ámove a me plagas tuas: * ab ictu manus tuae ego deféci. |
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| In increpatiónibus, propter iniquitátem, corripuísti hóminem, † et tabéscere fecísti, sicut tínea, desiderabília eíus. * Étenim vánitas omnis homo. |
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| Exáudi oratiónem meam, Dómine, * et clamórem meum áuribus pércipe. |
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| Ad lácrimas meas ne obsurdéscas, † quóniam ádvena ego sum apud te, * peregrínus sicut omnes patres mei. |
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| Avértere a me, ut refrígerer, * priúsquam ábeam et non sim ámplius. |
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| Psalmus 39 (40) |
Psaume 39 (40) |
| Gratiarum actio et auxilii petitio |
Action de grâce et demande d'aide |
| Hostiam et oblationem noluisti, corpus autem aptasti mihi (Hebr 10, 5). |
Tu n'as voulu ni sacrifice, ni offrande, mais Tu m'as formé un corps (Hebr 10,5). |
| Exspéctans exspectávi Dóminum, * et inténdit mihi. |
J'ai mis dans le Seigneur toute mon espérance : Il S'est incliné vers moi, |
| Et exaudívit clamórem meum * et edúxit me de lacu misériæ et de luto fæcis; |
Il a écouté mes cris. II m'a retiré de la fosse de perdition, de la fange du bourbier. |
| et státuit super petram pedes meos * et firmávit gressus meos. |
Il a dressé mes pieds sur le rocher, Il a affermi mes pas. |
| Et immísit in os meum cánticum novum, * carmen Deo nostro. |
Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, une louange à notre Dieu ; |
| Vidébunt multi et timébunt * et sperábunt in Dómino. |
beaucoup le voient, et ils révèrent le Seigneur, ils se confient en Lui. |
| Beátus vir, qui pósuit Dóminum spem suam * et non respéxit supérbos et declinántes in mendácium. |
Heureux l'homme qui a mis dans le Seigneur sa confiance, et qui ne se tourne pas vers les orgueilleux, et vers ceux que le mensonge égare. |
| Multa fecísti tu, Dómine Deus meus, mirabília tua, et cogitatiónes tuas pro nobis: * non est qui símilis sit tibi. |
Tu as multiplié, Seigneur, mon Dieu, Tes merveilles et Tes desseins en notre faveur : nul n'est comparable à Toi. |
| Si nuntiáre et éloqui volúero, * multiplicabúntur super númerum. |
Je voudrais les publier et les proclamer, ils surpassent tout récit. |
| Sacrifícium et oblatiónem noluísti, * aures autem fodísti mihi. |
Tu ne désires ni sacrifice ni oblation, Tu m'as percé les oreilles. |
| Holocáustum et pro peccáto non postulásti, * tunc dixi: «Ecce vénio. |
Tu ne demandes ni holocauste ni victime expiatoire. Alors j'ai dit : « Voici que je viens, |
| In volúmine libri scriptum est de me. * Fácere voluntátem tuam, |
avec le rouleau du livre écrit pour moi. Je veux faire Ta volonté, |
| Deus meus, vólui; * et lex tua in præcórdiis meis». |
ô mon Dieu, et Ta loi est au fond de mon coeur ». |
| Annuntiávi iustítiam tuam in ecclésia magna; * ecce lábia mea non prohibébo, Dómine, tu scisti. |
J'annoncerai la justice dans une grande assemblée ; je ne fermerai pas mes lèvres, Seigneur, Tu le sais. |
| Iustítiam tuam non abscóndi in corde meo, * veritátem tuam et salutáre tuum dixi. |
Je ne tiendrai pas Ta justice cachée dans mon coeur ; je publierai Ta fidélité et Ton salut, |
| Non abscóndi misericórdiam tuam * et veritátem tuam ab ecclésia magna. |
je ne tairai pas Ta bonté et Ta vérité à la grande assemblée. |
| Tu autem, Dómine, ne prohíbeas miseratiónes tuas a me; * misericórdia tua et véritas tua semper suscípiant me, |
Toi, Seigneur, ne me ferme pas Tes miséricordes ; que Ta bonté et Ta vérité me gardent toujours ! |
| quóniam circumdedérunt me mala, quorum non est númerus; comprehendérunt me iniquitátes meæ, * et non pótui vidére. |
Car des maux sans nombre m'environnent; mes iniquités m'ont saisi, et je ne puis voir ; |
| Multiplicátæ sunt super capíllos cápitis mei, * et cor meum derelíquit me. |
elles sont plus nombreuses que les cheveux de ma tête, et mon coeur m'abandonne. |
| Compláceat tibi, Dómine, ut éruas me; * Dómine, ad adiuvándum me festína. |
Qu'il Te plaise, le Seigneur, de me délivrer ! Seigneur, hâte-Toi de me secourir ! |
| [Confundántur et revereántur simul, qui quaerunt ánimam meam, * ut áuferant eam. |
[Qu'ils soient confus et honteux tous ensemble, ceux qui cherchent mon âme pour la perdre ! |
| Avertántur retrórsum et erubéscant, * qui volunt mihi mala. |
Qu'ils reculent et rougissent, ceux qui désirent ma ruine ! |
| Obstupéscant propter confusiónem suam, * qui dicunt mihi: Éuge, éuge. ] |
Qu'ils soient dans la stupeur à cause de leur honte, ceux qui me disent : " Ah ! ah!" ] |
| Exsúltent et læténtur in te omnes quæréntes te * et dicant semper: «Magnificétur Dóminus», qui díligunt salutáre tuum. |
Qu'ils soient dans l'allégresse et se réjouissent en Toi, tous ceux qui Te cherchent ! Qu'ils disent sans cesse : Gloire au Seigneur, ceux qui aiment Ton salut ! |
| Ego autem egénus et pauper sum; * Dóminus sollícitus est mei. |
Moi, je suis pauvre et indigent, mais le Seigneur prendra soin de moi. |
| Adiútor meus et liberátor meus tu es; * Deus meus, ne tardáveris. |
Tu es mon aide et mon libérateur : mon Dieu, ne tarde pas. |
| Psalmus 40 (41) |
Psaume 40 (41) |
| Infirmi oratio |
Prière de l'infirme |
| Unus ex vobis me tradet, qui manducat mecum (Mc 14, 18). |
L'un de vous Me livrera, celui qui mange avec Moi (Mc 14, 18). |
| Beátus, qui intéllegit de egéno, * in die mala liberábit eum Dóminus. |
Heureux celui qui prend souci du pauvre, au jour du malheur, le Seigneur le délivrera. |
| Dóminus servábit eum et vivificábit eum et beátum fáciet eum in terra * et non tradet eum in ánimam inimicórum eius. |
Le Seigneur le gardera et le fera vivre ; il sera heureux sur la terre, et tu ne le livreras pas au désir de ses ennemis. |
| Dóminus opem feret illi super lectum dolóris eius; * univérsum stratum eius versábis in infirmitáte eius. |
Le Seigneur l'assistera sur son lit de douleur; Tu retourneras toute sa couche dans sa maladie. |
| Ego dixi: «Dómine, miserére mei; * sana ánimam meam, quia peccávi tibi». |
Moi, je dis : « Seigneur, aie pitié de moi ! guéris mon âme, car j'ai péché contre Toi ». |
| Inimíci mei dixérunt mala mihi: * «Quando moriétur, et períbit nomen eius?». |
Et mes ennemis profèrent contre moi des malédictions : « Quand mourra-t-il, quand périra son nom ?». |
| Et si ingrediebátur, ut visitáret, vana loquebátur; cor eius congregábat iniquitátem sibi, * egrediebátur foras et detrahébat. |
Si quelqu'un vient me visiter, il ne profère que mensonges ; son coeur recueille l'iniquité ; quand il s'en va, il parle au dehors. |
| Simul advérsum me susurrábant omnes inimíci mei; * advérsum me cogitábant mala mihi: |
Tous mes ennemis chuchotent ensemble contre moi, contre moi ils méditent le malheur. |
| «Malefícium effúsum est in eo; * et, qui decúmbit, non adíciet ut resúrgat». |
« Un mal irrémédiable, disent-ils, a fondu sur lui, le voilà couché, il ne se relèvera plus ». |
| Sed et homo pacis meæ, in quo sperávi, * qui edébat panem meum, levávit contra me calcáneum. |
Même l'homme qui était mon ami, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre moi. |
| Tu autem, Dómine, miserére mei * et resúscita me, et retríbuam eis. |
Toi, Seigneur, aie pitié de moi et relève-moi, et je leur rendrai ce qu'ils méritent. |
| In hoc cognóvi quóniam voluísti me, * quia non gaudébit inimícus meus super me; |
Je connaîtrai que Tu m'aimes, si mon ennemi ne triomphe pas de moi ; |
| me autem propter innocéntiam suscepísti * et statuísti me in conspéctu tuo in ætérnum. |
A cause de mon innocence, Tu m'as soutenu, et Tu m'as établi pour toujours en Ta présence. |
| Benedíctus Dóminus Deus Israel * a sæculo et usque in sæculum. Fiat, fiat. |
Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, dans les siècles des siècles. Amen, amen. |
| Psalmus 41 (42) |
Psaume 41 (42) |
| Desiderium Domini et templi eius |
Désir de Dieu et de Son temple |
| Qui sitit, veniat; qui vult, accipiat aquam vitæ (Ap 22, 17). |
Celui qui a soif, qu'il vienne, et qu'il reçoive l'eau de la vie (Ap 22, 17). |
| Quemádmodum desíderat cervus ad fontes aquárum, * ita desíderat ánima mea ad te, Deus. |
Comme le cerf soupire après les sources des eaux, ainsi mon âme soupire vers Toi, mon Dieu. |
| Sitívit ánima mea ad Deum, Deum vivum; * quando véniam et apparébo ante fáciem Dei? |
Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant. Quand viendrai-je, et paraîtrai-je devant la face de Dieu? |
| Fuérunt mihi lácrimæ meæ panis die ac nocte, * dum dícitur mihi quotídie: «Ubi est Deus tuus?». |
Mes larmes ont été ma nourriture le jour et la nuit, pendant qu'on me dit tous les jours: « Où est ton Dieu ?». |
| Hæc recordátus sum et effúdi in me ánimam meam; quóniam transíbam in locum tabernáculi admirábilis * usque ad domum Dei, |
Je me suis souvenu de ces choses, et j'ai répandu mon âme au dedans de moi-même; car je passerai dans le lieu du tabernacle admirable jusqu'à la maison de Dieu, |
| in voce exsultatiónis et confessiónis, * multitúdinis festa celebrántis. |
parmi les chants d'allégresse et de louange, pareils au bruit d'un festin. |
| Quare tristis es, ánima mea, * et quare conturbáris in me? |
Pourquoi es-tu triste, mon âme, et pourquoi me troubles-tu ? |
| Spera in Deo, quóniam adhuc confitébor illi, * salutáre vultus mei et Deus meus. |
Espère en Dieu, car je Le louerai encore, Lui le salut de mon visage et mon Dieu. |
| In meípso ánima mea contristáta est; proptérea memor ero tui * de terra Iordánis et Hermónim, de monte Misar. |
Mon âme a été toute troublée en moi-même; c'est pourquoi je me souviendrai de Toi, du pays du Jourdain, de l'Hermon, et du mont Misar. |
| Abyssus abyssum ínvocat in voce cataractárum tuárum; * omnes gúrgites tui et fluctus tui super me transiérunt. |
L'abîme appelle l'abîme, au bruit de Tes cataractes ; toutes Tes vagues amoncelées et Tes flots ont passé sur moi. |
| In die mandávit Dóminus misericórdiam suam, et nocte cánticum eius apud me est: * orátio ad Deum vitæ meæ. |
Pendant le jour le Seigneur a envoyé Sa miséricorde, et la nuit Son cantique. Au dedans de moi est une prière pour le Dieu de ma vie. |
| Dicam Deo: * «Suscéptor meus es. |
Je dirai à Dieu: « Tu es mon défenseur. |
| Quare oblítus es mei, et quare contristátus incédo, * dum afflígit me inimícus?». |
Pourquoi m'as-Tu oublié, et pourquoi faut-il que je marche attristé, tandis que l'ennemi m'afflige ? ». |
| Dum confringúntur ossa mea, exprobravérunt mihi, qui tríbulant me, * dum dicunt mihi quotídie: «Ubi est Deus tuus?». |
Pendant que mes os sont brisés, mes ennemis qui me persécutent m'accablent par leurs reproches, me disant tous les jours: « Où est son Dieu ? ». |
| Quare tristis es, ánima mea, * et quare conturbáris in me? |
Pourquoi es-tu triste, mon âme, et pourquoi me troubles-tu ? |
| Spera in Deo, quóniam adhuc confitébor illi, * salutáre vultus mei et Deus meus. |
Espère en Dieu, car je Le louerai encore, Lui le salut de mon visage et mon Dieu. |
| Psalmus 43 |
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| Populi calamitates |
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| In his ominibus supervincimus per eum, qui dilexit nos (Rom 8,37) |
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| Deus, áuribus nostris audívimus; † patres nostri annuntiavérunt nobis * opus, quod operátus es in diébus eórum, in diébus antíquis. |
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| Tu manu tua gentes depulísti et plantásti illos, * afflixísti pópulos et dilatásti eos. |
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| Nec enim in gládio suo possedérunt terram, * et bráchium eórum non salvávit eos; |
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| sed déxtera tua et bráchium tuum et illuminátio vultus tui, * quóniam complacuísti in eis. |
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| Tu es rex meus et Deus meus, * qui mandas salútes Iácob. |
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| In te inimícos nostros proiécimus, * et in nómine tuo conculcávimus insurgéntes in nos. Non enim in arcu meo sperábo, * et gládius meus non salvábit me. |
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| Tu autem salvásti nos de affligéntibus nos * et odiéntes nos confudísti. |
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| In Deo gloriábimur tota die * et in nómine tuo confitébimur in sǽculum. |
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| Nunc autem reppulísti et confudísti nos * et non egrediéris, Deus, cum virtútibus nostris. |
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| Convertísti nos retrórsum coram inimícis nostris; * et, qui odérunt nos, diripuérunt sibi. |
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| Dedísti nos tamquam oves ad vescéndum * et in géntibus dispersísti nos. |
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| Vendidísti pópulum tuum sine lucro * nec dítior factus es in commutatióne eórum. Posuísti nos oppróbrium vicínis nostris, * subsannatiónem et derísum his, qui sunt in circúitu nostro. |
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| Posuísti nos similitúdinem in géntibus, * commotiónem cápitis in pópulis. |
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| Tota die verecúndia mea contra me est, * et confúsio faciéi meae coopéruit me |
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| a voce exprobrántis et obloquéntis, * a fácie inimíci et ultóris. |
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| Haec ómnia venérunt super nos, † nec oblíti sumus te * et iníque non égimus in testaméntum tuum. |
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| Et non recéssit retro cor nostrum, * nec declinavérunt gressus nostri a via tua; |
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| sed humiliásti nos in loco vúlpium * et operuísti nos umbra mortis. |
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| Si oblíti fuérimus nomen Dei nostri * et si expandérimus manus nostras ad deum aliénum, nonne Deus requíret ista? * Ipse enim novit abscóndita cordis. |
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| Quóniam propter te mortificámur tota die, * aestimáti sumus sicut oves occisiónis. Evígila, quare obdórmis, Dómine? * Exsúrge et ne repéllas in finem. |
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| Quare fáciem tuam avértis, * oblivísceris inópiae nostrae et tribulatiónis nostrae? Quóniam humiliáta est in púlvere ánima nostra, * conglutinátus est in terra venter noster. |
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| Exsúrge, Dómine, adiúva nos * et rédime nos propter misericórdiam tuam. |
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| Psalmus 44 (45) |
Psaume 44 (45) |
| Regis nuptiæ |
Chant nuptial pour le roi |
| Ecce Sponsus venit; exite obviam ei (Mt 25, 6). |
Voici l'époux, sortez à Sa rencontre (Mt 25, 6). |
| Eructávit cor meum verbum bonum, dico ego ópera mea regi. * Língua mea cálamus scribæ velóciter scribéntis. |
De mon cœur jaillit un beau chant ; je dédis mon œuvre au roi. Ma langue est comme le roseau rapide du scribe. |
| Speciósus forma es præ fíliis hóminum, diffúsa est grátia in lábiis tuis, * proptérea benedíxit te Deus in ætérnum. |
Tu es le plus beau des fils de l'homme, la grâce est répandue sur tes lèvres, c'est pourquoi Dieu t'a béni pour toujours. |
| Accíngere gládio tuo super femur tuum, potentíssime, * magnificéntia tua et ornátu tuo. |
Ceins ton épée sur ta cuisse, ô héros, revêts ta splendeur et ta majesté. |
| Et ornátu tuo procéde, currum ascénde * propter veritátem et mansuetúdinem et iustítiam. |
Et dans ta majesté avance-toi, monte sur ton char, combats pour la vérité, la douceur et la justice. |
| Et dóceat te mirabília déxtera tua: sagíttæ tuæ acútæ pópuli sub te cadent * in corda inimicórum regis. |
et que ta droite te fasse accomplir des faits merveilleux. Tes flèches sont aiguës, des peuples tomberont à tes pieds, elles perceront le coeur des ennemis du roi. |
| Sedes tua, Deus, in sæculum sæculi; * sceptrum æquitátis sceptrum regni tui. |
Ton trône, ô Dieu, est établi pour toujours ; le sceptre de ta royauté est un sceptre de droiture. |
| Dilexísti iustítiam et odísti iniquitátem, proptérea unxit te Deus, Deus tuus, * óleo lætítiæ præ consórtibus tuis. |
Tu aimes la justice et tu hais l'iniquité : c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile d'allégresse, de préférence à tes compagnons. |
| Myrrha et áloe et cásia ómnia vestiménta tua; * e dómibus ebúrneis chordæ deléctant te. |
La myrrhe, l'aloès et la casse s'exhalent de tous tes vêtements, des palais d'ivoire, les lyres te réjouissent. |
| Fíliæ regum in pretiósis tuis; * ástitit regína a dextris tuis ornáta auro ex Ophir. |
Des filles de rois sont parmi tes bien-aimées, la reine est à ta droite, parée de l'or d'Ophir. |
| Audi, fília, et vide, et inclína aurem tuam * et oblivíscere pópulum tuum et domum patris tui; |
Ecoute, ma fille, regarde et prête l'oreille : oublie ton peuple et la maison de ton père, |
| et concupíscet rex spéciem tuam. * Quóniam ipse est dóminus tuus, et adóra eum. |
et le roi sera épris de ta beauté; car il est ton Seigneur : rends-lui tes hommages. |
| Fília Tyri cum munéribus; * vultum tuum deprecabúntur dívites plebis. |
La fille de Tyr, avec des présents, et les plus riches du peuple rechercheront ta faveur. " |
| Gloriósa nimis fília regis intrínsecus, * textúris áureis circumamícta. |
Toute resplendissante est la fille du roi dans l'intérieur; son vêtement est fait de tissus d'or. |
| In véstibus variegátis adducétur regi; * vírgines post eam, próximæ eius, afferúntur tibi. |
En robe de couleurs variées, elle est présentée au roi ; après elles, des jeunes filles ses compagnes, te sont amenées. |
| Afferúntur in lætítia et exsultatióne, * adducúntur in domum regis. |
On les introduit au milieu des réjouissances et de l'allégresse ; elles entrent dans le palais du Roi. |
| Pro pátribus tuis erunt tibi fílii; * constítues eos príncipes super omnem terram. |
Tes enfants prendront la place de tes pères ; tu les établiras princes sur toute la terre. |
| Memor ero nóminis tui * in omni generatióne et generatióne; |
Je rappellerai ton nom dans tous les âges ; |
| proptérea pópuli confitebúntur tibi in ætérnum * et in sæculum sæculi. |
et les peuples te loueront éternellement et à jamais. |
| Postea benedicat abbas: |
Ensuite l'abbé dit la bénédiction : |
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| In secundo nocturno, anno II ) |
Deuxième nocturne, année II) |
| Ex Sermónibus sancti Máximi Taurinénsis epíscopi (Sermo 53, 1-2: CCL 23, 214-215) |
Sermon de saint Maxime de Turin |
| Lectio I |
Lecture I |
| Per resurrectiónem Christi aperítur tártarum, per neóphytos Ecclésiæ innovátur terra, cælum per Sanctum Spíritum reserátur; apértum enim tártarum reddit mórtuos, innováta terra gérminat resurgéntes, cælum reserátum súscipit ascendéntes. Dénique ascéndit latro in paradísum, sanctórum córpora ingrediúntur in sanctam civitátem, ad vivos mórtui revertúntur; et proféctu quodam in resurrectióne Christi ad altióra cuncta eleménta se tollunt. |
Par la résurrection du Christ, les enfers s'ouvrent; par lesnouveaux membres de l'Église, la terre est renouvelée, et le ciel est ouvert par le Saint-Esprit. Car les enfers en s'ouvrant laissent sortir les morts, la terre renouvelée fait germer ceux qui ressuscitent, le ciel ouvert accueille ceux qui y montent. Enfin, le larron monte au paradis, les corps des saints entrent dans la cité sainte, les morts retournent parmi les vivants; à la résurrection du Christ, tous les éléments sont comme transfigurés. |
| ℟. María Magdaléna et áltera María ibant dilúculo ad monuméntum. Iesum quem quritis, non est hic, surréxit sicut locútus est, * Præcédet vos in Galilæam; ibi eum vidébitis, allelúia, allelúia. ℣. Cito eúntes, dícite discípulis eius et Petro quia surréxit Dóminus. * Præcédet. |
℟. Marie-Madeleine et l'autre Marie, dès le point du jour, se rendaient au sépulcre. Ce Jésus que vous cherchez n'est pas ici, il est ressuscité comme il l'avait dit; * Il vous précède en Galilée: là, vous le verrez, alléluia, alléluia! ℣. Vite, allez dire à ses disciples et à Pierre: Le Seigneur est ressuscité. * Il vous précède. |
| Lectio II |
Lecture II |
| Tartarum quos habet reddit ad súperos, terra quos sépelit mittit ad cælum, cælum quos súscipit repræséntat ad Dóminum; et una eadémque operatióne Salvatóris pássio élevat de imis, súscitat de terrénis, cóllocat in excélsis. Resurréctio enim Christi defúnctis est vita, peccatóribus vénia, sanctis est glória. Omnem ergo creatúram ad festivitátem resurrectiónis Christi David sanctus invítat; ait enim exsultándum in hac die quam fecit Dóminus et lætándum. |
Les enfers font remonter ceux qu'ils détenaient, la terre envoie au ciel ceux qu'elle ensevelissait, le ciel présenteau Seigneur ceux qu'il accueille; par une seule et même action la passion du Sauveur fait remonter des abîmes, élève au-dessus de la terre, fait trouver place dans les hauteurs. Car la résurrection du Christ est vie pour les morts, pardon pour les pécheurs, gloire pour les saints. Le saint Prophète invite les créatures à fêter la résurrection du Christ, car il dit qu'il faut exulter et se réjouir en ce jour que le Seigneur a fait. |
| ℟. Surréxit pastor bonus, qui pósuit ánimam suam pro óvibus suis, * Et pro suo grege mori dignátus est, allelúia, allelúia, allelúia. ℣. Surréxit Dóminus de sepúlcro, qui pro nobis pepéndit in ligno. * Et. |
℟. Il est ressuscité, le bon pasteur, le vrai berger: il a livré sa vie pour ses brebis, * Il a bien voulu mourir pour son troupeau, alléluia, alléluia, alléluia! ℣. Le Seigneur est ressuscité du tombeau, lui qui, pour nous, fut suspendu au bois. * Il a bien voulu. |
| Lectio III |
Lecture III |
| Lux Christi dies est sine nocte, dies sine fine ubíque splendet, ubíque rádiat, ubíque non déficit. Quod autem iste dies Christus sit, Apóstolus dicit: Nox præcéssit, dies autem appropinquávit. Præcéssit, inquit, nox, non séquitur, ut intéllegas superveniénte Christi lúmine, diáboli ténebras effugári et peccatórum obscúra non súbsequi; et iugi splendóre prætéritas calígines depélli, subrepéntia delícta prohibéri. |
La lumière du Christ est un jour qui n'a pas de nuit, un jour qui n'a pas de fin, un jour qui resplendit partout, qui brille partout, qui ne s'éclipse nulle part. Que le Christ soit lui-même ce jour, l'Apôtre nous le dit: La nuit est partie, le jour est arrivé. La nuit est partie, dit-il, donc elle ne viendra plus; comprenez-le: lorsque survient la lumière du Christ, elle dissipe les ténèbres du démon et elle n'est pas suivie par la nuit du péché; elle chasse par sa splendeur permanente l'obscurité présente, elle arrête la progression sournoise du péché. |
| ℟. Virtúte magna reddébant apóstoli * Testimónium resurrectiónis Iesu Christi Dómini nostri, allelúia, allelúia. ℣. In omnem terram exívit sonus eórum et in fines orbis terræ verba eórum. * Testimónium. |
℟. C'est avec une grande force que * Les apôtres portaient témoignage de la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ, alléluia, alléluia! ℣. Sur toute la terre en paraît le message et la nouvelle, aux limites du monde. * Les apôtres. |
| Lectio IV |
Lecture IV |
| Sicut ergo diem cæli nox omníno non séquitur, ita et Christi iustítiam peccatórum ténebræ non sequúntur. Semper enim dies cæli splendet, lucet et fulget, neque áliqua potest obscuritáte conclúdi; ita et lumen Christi semper micat, rádiat, corúscat, nec áliqua potest delictórum calígine comprehéndi, unde ait evangelísta Ioánnes: Et lux in ténebris lucet, et ténebræ eam non comprehendérunt. |
De même que la nuit ne succède jamais à ce jour céleste, de même les ténèbres du péché ne succèdent pas à la justice du Christ. C'est pour toujours que la lumière céleste resplendit, éclaire et brille, et aucune obscurité ne peut l'emprisonner. De même, c'est pour toujours que la lumière du Christ étincelle, rayonne, illumine, et ne peut être arrêtée par aucune obscurité des péchés, ce qui fait dire à saint Jean: La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas arrêtée. |
| ℟. Introdúxit vos Dóminus in loco sancto suo, et vídimus fontem aquæ fluéntem lac et mel, * Et obtúlimus primítias, allelúia, allelúia. ℣. Introívimus in tabernáculum eius, adorávimus in loco ubi stetérunt pedes eius. * Et obtúlimus. ℣. Glória Patri. * Et obtúlimus. |
℟. Le Seigneur vous introduit dans son temple saint : nous avons vu la source des eaux vives déverser le lait et le miel, * Nous avons offert nos prémices, alléluia, alléluia! ℣. Nous sommes entrés dans la demeure de Dieu, prosternons-nous aux pieds de son trône. * Nous avons offert. ℣. Gloire au Père. * Nous avons offert. |