| Psalmus 3 |
Psaume 3 |
| Dominus protector meus |
Le Seigneur est mon protecteur |
| Dormivit et somnum cepit et resurrexit, quoniam Dominus suscepit eum (S. Irenæus). |
Il S'est couché et Il S'est endormi, et Il est ressuscité car le Seigneur L'a soutenu. |
| Dómine, quid multiplicáti sunt, qui tríbulant me? * Multi insúrgunt advérsum me, |
Seigneur, pourquoi ceux qui me persécutent se sont-ils multipliés? Une multitude s'élève contre moi. |
| multi dicunt ánimæ meæ: * «Non est salus ipsi in Deo». |
Beaucoup disent à mon âme: Il n'y a pas de salut pour elle dans son Dieu. |
| Tu autem, Dómine, protéctor meus es, * glória mea et exáltans caput meum. |
Mais Toi, Seigneur, Tu es mon protecteur et ma gloire, et Tu me relèves la tête. |
| Voce mea ad Dóminum clamávi, * et exaudívit me de monte sancto suo. |
De ma voix j'ai crié vers le Seigneur, et Il m'a exaucé du haut de Sa montagne sainte. |
| Ego obdormívi et soporátus sum, * exsurréxi, quia Dóminus suscépit me. |
Je me suis endormi, et j'ai été assoupi; et je me suis levé, parce que le Seigneur a été mon soutien. |
| Non timébo mília pópuli circumdántis me. * Exsúrge, Dómine, salvum me fac, Deus meus; |
Je ne craindrai point les milliers d'hommes du peuple qui m'environnent. Lève-Toi, Seigneur; sauve-moi, mon Dieu. |
| quóniam tu percussísti in maxíllam omnes adversántes mihi, * dentes peccatórum contrivísti. |
Car Tu as frappé tous ceux qui s'opposaient à moi sans raison; Tu as brisé les dents des pécheurs. |
| Dómini est salus, * et super pópulum tuum benedíctio tua. |
Le salut vient du Seigneur; et c'est Toi qui bénis Ton peuple. |
| Psalmus 32 (33) |
Psaume 32 (33) |
| Laus Domini providentis |
Louange au Seigneur dans Sa providence |
| Omnia per ipsum facta sunt (Io 1, 3). |
Tout est fait par Lui (Io 1, 3). |
| Exsultáte, iusti, in Dómino; * rectos decet collaudátio. |
Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur ! Aux hommes droits sied la louange. |
| Confitémini Dómino in cíthara, * in psaltério decem chordárum psállite illi. |
Célébrez le Seigneur avec la harpe, chantez-Le sur le luth à dix cordes. |
| Cantáte ei cánticum novum, * bene psállite ei in vociferatióne, |
Chantez à Sa gloire un cantique nouveau; unissez avec art vos instruments et vos voix. |
| quia rectum est verbum Dómini, * et ómnia ópera eius in fide. |
Car la parole du Seigneur est droite, et toutes Ses oeuvres s'accomplissent dans la fidélité. |
| Díligit iustítiam et iudícium; * misericórdia Dómini plena est terra. |
Il aime la justice et la droiture ; la terre est remplie de la bonté du Seigneur. |
| Verbo Dómini cæli facti sunt, * et spíritu oris eius omnis virtus eórum. |
Par la parole du Seigneur les cieux ont été faits, et toute leur armée par le souffle de Sa bouche. |
| Cóngregans sicut in utre aquas maris, * ponens in thesáuris abyssos. |
II rassemble comme en un monceau les eaux de la mer ; Il met dans des réservoirs les flots de l'abîme. |
| Tímeat Dóminum omnis terra, * a fácie autem eius formídent omnes inhabitántes orbem. |
Que toute la terre craigne le Seigneur ! Que tous les habitants de l'univers tremblent devant Lui |
| Quóniam ipse dixit, et facta sunt, * ipse mandávit, et creáta sunt. |
Car Il a dit, et tout a été fait ; Il a ordonné, et tout a existé. |
| Dóminus díssipat consília géntium, * írritas facit cogitatiónes populórum. |
Le Seigneur renverse les desseins des nations; Il réduit à néant les pensées des peuples. |
| Consílium autem Dómini in ætérnum manet, * cogitatiónes cordis eius in generatióne et generatiónem. |
Mais les desseins du Seigneur subsistent à jamais, et les pensées de son coeur dans toutes les générations. |
| Beáta gens, cui Dóminus est Deus, * pópulus, quem elégit in hereditátem sibi. |
Heureuse la nation dont le Seigneur est le Dieu, heureux le peuple qu'Il a choisi pour Son héritage ! |
| De cælo respéxit Dóminus, * vidit omnes fílios hóminum. |
Du haut des cieux le Seigneur regarde, Il voit tous les enfants des hommes ; |
| De loco habitáculi sui respéxit * super omnes, qui hábitant terram, |
Du lieu de Sa demeure, Il observe tous les habitants de la terre, |
| qui finxit singillátim corda eórum, * qui intéllegit ómnia ópera eórum. |
Lui qui forme leur coeur à tous, qui est attentif à toutes leurs actions. |
| Non salvátur rex per multam virtútem, * et gigas non liberábitur in multitúdine virtútis suæ. |
Ce n'est pas le nombre des soldats qui donne au roi la victoire, ce n'est pas une grande force qui fait triompher le guerrier. |
| Fallax equus ad salútem, * in abundántia autem virtútis suæ non salvábit. |
Le cheval est impuissant à procurer le salut, et toute sa vigueur n'assure pas la délivrance. |
| Ecce óculi Dómini super metuéntes eum, * in eos, qui sperant super misericórdia eius, |
L'oeil du Seigneur est sur ceux qui Le craignent, sur ceux qui espèrent en Sa bonté, |
| ut éruat a morte ánimas eórum * et alat eos in fame. |
Pour délivrer leur âme de la mort, et les faire vivre au temps de la famine. |
| Anima nostra sústinet Dóminum, * quóniam adiútor et protéctor noster est; |
Notre âme attend avec confiance le Seigneur; Il est notre secours et notre bouclier; |
| quia in eo lætábitur cor nostrum, * et in nómine sancto eius sperávimus. |
Car en Lui notre coeur met sa joie, car en Son saint Nom nous mettons notre confiance. |
| Fiat misericórdia tua, Dómine, super nos, * quemádmodum sperávimus in te. |
Seigneur, que Ta grâce soit sur nous, comme nous espérons en Toi ! |
| Psalmus 33 (34) |
Psaume 33 (34) |
| Dominus iustorum salus |
Le Seigneur est le salut des justes |
| Gustastis quoniam dulcis Dominus (1 Petr 2, 3). |
Goûtez comme est doux le Seigneur (1 Petr 2, 3). |
| Benedícam Dóminum in omni témpore, * semper laus eius in ore meo. |
Je veux bénir le Seigneur en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche. |
| In Dómino gloriábitur ánima mea, * áudiant mansuéti et læténtur. |
Dans le Seigneur mon âme se glorifiera : que les doux entendent et se réjouissent |
| Magnificáte Dóminum mecum, * et exaltémus nomen eius in idípsum. |
Exaltez avec moi le Seigneur, ensemble célébrons Son nom ! |
| Exquisívi Dóminum, et exaudívit me * et ex ómnibus terróribus meis erípuit me. |
J'ai cherché le Seigneur, et Il m'a exaucé, et Il m'a délivré de toutes mes frayeurs. |
| Respícite ad eum, et illuminámini * et fácies vestræ non confundéntur. |
Quand on regarde vers Lui, on est rayonnant de Joie, et le visage ne se couvre pas de honte. |
| Iste pauper clamávit, et Dóminus exaudívit eum * et de ómnibus tribulatiónibus eius salvávit eum. |
Ce pauvre a crié, et le Seigneur l'a entendu, et Il l'a sauvé de toutes ses angoisses. |
| Vallábit ángelus Dómini in circúitu timéntes eum * et erípiet eos. |
L'ange du Seigneur campe autour de ceux qui Le craignent, et Il les sauve. |
| Gustáte et vidéte quóniam suávis est Dóminus; * beátus vir, qui sperat in eo. |
Goûtez et voyez combien le Seigneur est bon ! Heureux l'homme qui met en lui son refuge ! |
| Timéte Dóminum, sancti eius, * quóniam non est inópia timéntibus eum. |
Craignez le Seigneur, vous Ses saints, car il n'y a point d'indigence pour ceux qui Le craignent. |
| Dívites eguérunt et esuriérunt, * inquiréntes autem Dóminum non defícient omni bono. |
Les riches ont été dans la disette et la faim, mais ceux qui cherchent le Seigneur ne manquent à aucun bien. |
| Veníte, fílii, audíte me: * timórem Dómini docébo vos. |
Venez, mes fils, écoutez-moi, je vous enseignerai la crainte du Seigneur. |
| Quis est homo, qui vult vitam, * díligit dies, ut vídeat bonum? |
Quel est l'homme qui aime la vie, qui désire de longs jours pour jouir du bonheur ? |
| Próhibe línguam tuam a malo, * et lábia tua ne loquátur dolum. |
Préserve ta langue du mal, et tes lèvres des paroles trompeuses; |
| Divérte a malo et fac bonum, * inquíre pacem et perséquere eam. |
éloigne-toi du mal et fais le bien, recherche la paix, et poursuis-la. |
| Oculi Dómini super iustos, * et aures eius in clamórem eórum. |
Les yeux du Seigneur sont sur les justes; et ses oreilles sont attentives à leurs cris. |
| Vultus autem Dómini super faciéntes mala, * ut perdat de terra memóriam eórum. |
La face du Seigneur est contre ceux qui font le mal; pour retrancher de la terre leur souvenir. |
| Clamavérunt, et Dóminus exaudívit * et ex ómnibus tribulatiónibus eórum liberávit eos. |
Les justes crient, et le Seigneur les entend, et Il les délivre de toutes leurs angoisses. |
| Iuxta est Dóminus iis, qui contríto sunt corde, * et confráctos spíritu salvábit. |
le Seigneur est près de ceux qui ont le coeur brisé, Il sauve ceux dont l'esprit est abattu. |
| Multæ tribulatiónes iustórum, * et de ómnibus his liberábit eos Dóminus. |
Nombreux sont les malheurs du juste, mais de tous le Seigneur le délivre. |
| Custódit ómnia ossa eórum, * unum ex his non conterétur. |
II garde tous ses os, aucun d'eux ne sera brisé. |
| Interfíciet peccatórem malítia, * et, qui odérunt iustum, puniéntur. |
Le mal tue le méchant, et les ennemis du juste sont châtiés. |
| Rédimet Dóminus ánimas servórum suórum, * et non puniéntur omnes, qui sperant in eo. |
le Seigneur délivre l'âme de ses serviteurs, et tous ceux qui se réfugient en Lui ne sont pas châtiés. |
| Psalmus 34 |
Psaume 34 |
| Dominus salvator in persecutione |
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| Congregati sunt... et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. (Mt 26,3,4) |
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| Iúdica, Dómine, iudicántes me; * impúgna impugnántes me. |
Juge, Seigneur, ceux qui me font du mal; combats ceux qui me combattent. |
| Apprehénde clípeum et scutum * et exsúrge in adiutórium mihi. |
Prends Tes armes et Ton bouclier, et lève-Toi pour me secourir. |
| Effúnde frámeam et secúrim † advérsus eos, qui persequúntur me. * Dic ánimae meae: “Sálus tua ego sum.” |
Tire Ton épée et barre le passage à ceux qui me persécutent; dis à mon âme: Je suis ton salut. |
| Confundántur et revereántur * quaeréntes ánimam meam; |
Qu'ils soient couverts de honte et de confusion, ceux qui en veulent à ma vie. |
| avertántur retrórsum et confundántur * cogitántes mihi mala. |
Qu'il reculent et soient confondus, ceux qui méditent le mal contre moi. |
Fiant tamquam pulvis ante ventum, * et ángelus Dómini impéllens eos;
fiat via illórum ténebrae et lúbricum, * et ángelus Dómini pérsequens eos. |
Qu'ils deviennent comme la poussière emportée par le vent, et que l'Ange du Seigneur les serre de près.
Que leur chemin soit ténébreux et glissant, * et que l'ange du Seigneur les poursuive. |
| Quóniam gratis abscondérunt mihi láqueum suum, * gratis fodérunt fóveam ánimae meae. |
Car sans raison ils ont caché un piège pour me perdre; ils ont sans motif outragé mon âme. |
| Véniat illi calámitas, quam ignórat, † et cáptio, quam abscóndit, apprehéndat eum, * et in eándem calamitátem ipse cadat. |
Qu'un piège dont il ne se doute pas tombe sur lui; que le rets qu'il a caché le saisisse, et qu'il tombe dans son propre filet. |
| Ánima autem mea exsultábit in Dómino * et delectábitur super salutári suo. |
Mais mon âme se réjouira dans le Seigneur, et mettra ses délices dans son Sauveur. |
| Ómnia ossa mea dicent: “Dómine, quis símilis tibi? |
Tous mes os diront: "Seigneur, qui est semblable à Toi ? |
| Erípiens ínopem de manu fortiórum eíus, * egénum et páuperem a diripiéntibus eum.” |
qui arrache le pauvre des mains de ceux qui sont plus forts que lui; l'indigent et le pauvre à ceux qui le dépouillent" |
| Surgéntes testes iníqui, * quae ignorábam, interrogábant me; |
Des témoins iniques se sont élevés; ils m'ont interrogé sur ce que j'ignorais. |
| retribuébant mihi mala pro bonis, * desolátio est ánimae meae. |
Ils n'ont rendu le mal pour le bien; c'était la stérilité pour mon âme. |
| Ego autem, cum infirmaréntur, * induébar cilício, |
Mais moi, quand ils me tourmentaient, je me revêtais d'un cilice. |
| humiliábam in ieiúnio ánimam meam; * et orátio mea in sinu meo convertebátur. |
J'humiliais mon âme par le jeûne, et ma prière retournait dans mon sein. |
| Quasi pro próximo et quasi pro fratre meo ambulábam, * quasi lugens matrem contristátus incurvábar. |
J'avais pour eux la même compassion que pour un proche ou un frère; je me courbais comme dans le deuil et la tristesse. |
| Cum autem vacillárem, laetáti sunt et convenérunt; * convenérunt contra me percutiéntes, et ignorávi. |
Et ils se sont réjouis, et se sont assemblés contre moi; les malheurs se sont réunis sur moi, sans que j'en connusse la raison. |
| Diripuérunt et non desistébant; † tentavérunt me, subsannavérunt me subsannatióne, * frenduérunt super me déntibus suis. |
Ils ont été dispersés; mais, sans componction, ils m'ont de nouveau mis à l'épreuve; ils m'ont accablé d'insultes; ils ont grincé des dents contre moi. |
| Dómine, quámdiu aspícies? † Restítue ánimam meam a malignitáte eórum, * a leónibus únicam meam. |
Seigneur, quand regarderas-Tu ? Sauve mon âme de leur malignité; arrache mon unique à ces lions. |
| Confitébor tibi in ecclésia magna, * in pópulo multo laudábo te. |
Je Te célébrerai dans une grande assemblée; je Te louerai au milieu d'un peuple nombreux. |
| Non supergáudeant mihi inimíci mei mendáces, * qui odérunt me gratis et ánnuunt óculis. |
Qu'ils ne se réjouissent point à mon sujet, ceux qui m'attaquent injustement, qui me haïssent sans raison et qui clignent des yeux. |
| Étenim non pacífice loquebántur * et contra mansuétos terrae dolos cogitábant. |
Car ils me disaient des paroles de paix; mais, parlant dans le pays avec colère, ils méditaient des tromperies. |
| Et dilatavérunt super me os suum; * dixérunt: “Éuge, éuge, vidérunt óculi nostri.” |
Et ils ont ouvert au grand large leur bouche contre moi, et ils ont dit: Courage, courage! nos yeux ont vu. |
| Vidísti, Dómine, ne síleas; * Dómine, ne discédas a me. |
Tu as vu, Seigneur; ne reste pas en silence; Seigneur, ne T'éloigne pas de moi. |
Exsúrge et evígila ad iudícium meum, * Deus meus et Dóminus meus, ad causam meam.
Iúdica me secúndum iustítiam tuam, Dómine Deus meus, * et non supergáudeant mihi. |
Levez-Toi et prenez soin de mon droit; mon Dieu et mon Seigneur, défends ma cause.
Juge-moi selon Ta justice, Seigneur mon Dieu, et qu'ils ne se réjouissent pas à mon sujet. |
| Non dicant in córdibus suis: “Éuge ánimae nostrae”; * nec dicant: “Devorávimus eum.” |
Qu'ils ne disent pas dans leur coeurs: Courage, courage! réjouissons-nous. Qu'ils ne disent pas: Nous l'avons dévoré. |
| Erubéscant et revereántur simul, * qui gratulántur malis meis; |
Qu'ils rougissent et soient confondus, ceux qui se félicitent de mes maux. |
| induántur confusióne et reveréntia, * qui magna loquúntur super me |
Qu'ils soient couverts de confusion et de honte, ceux qui parlent avec orgueil contre moi. |
| Exsúltent et laeténtur, qui volunt iustítiam meam, et dicant semper: “Magnificétur Dóminus, qui vult pacem servi sui.” |
Qu'il soient dans l'allégresse et la joie, ceux qui veulent ma justification; et qu'ils disent sans cesse: Gloire au Seigneur, ceux qui désirent la paix de Son serviteur. |
| Et lingua mea meditábitur iustítiam tuam, * tota die laudem tuam. |
Et ma langue célébrera Ta justice, et Ta louange tout le jour. |
| Psalmus 36 |
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| Sors malorum et iustorum |
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| Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram (Mt 5,5) |
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| I |
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| Noli aemulári in malignántibus * neque zeláveris faciéntes iniquitátem, |
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| quóniam tamquam fenum velóciter aréscent * et quemádmodum herba virens décident. |
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| Spera in Dómino et fac bonitátem, * et inhabitábis terram et pascéris in fide. Delectáre in Dómino, * et dabit tibi petitiónes cordis tui. |
|
| Commítte Dómino viam tuam et spera in eo, * et ipse fáciet; |
|
| et edúcet quasi lumen iustítiam tuam * et iudícium tuum tamquam merídiem. |
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| Quiésce in Dómino et exspécta eum; † noli aemulári in eo, qui prosperátur in via sua, * in hómine, qui mólitur insídias. Désine ab ira et derelínque furórem, * noli aemulári, quod vertit ad malum, |
|
| quóniam qui malignántur, exterminabúntur, * sustinéntes autem Dóminum ipsi hereditábunt terram. |
|
| Et adhuc pusíllum et non erit peccátor, * et quaeres locum eíus et non invénies. |
|
| Mansuéti autem hereditábunt terram * et delectabúntur in multitúdine pacis. |
|
| Insidiábitur peccátor iústo * et stridébit super eum déntibus suis. |
|
| Dóminus autem irridébit eum, * quóniam próspicit quod véniet dies eíus. |
|
| Gládium evaginavérunt peccatóres, * intendérunt arcum suum, |
|
| ut deíciant páuperem et ínopem, * ut trucídent recte ambulántes in via. |
|
| Gládius eórum intrábit in corda ipsórum, * et arcus eórum confringétur. |
|
| Mélius est módicum iústo * super divítias peccatórum multas, |
|
| quóniam bráchia peccatórum conteréntur, * confírmat autem iústos Dóminus. |
|
| Novit Dóminus dies immaculatórum, * et heréditas eórum in aetérnum erit. |
|
| Non confundéntur in témpore malo * et in diébus famis saturabúntur. |
|
| Quia peccatóres períbunt, † inimíci vero Dómini ut decor campórum defícient, * quemádmodum fumus defícient. Mutuátur peccátor et non solvet, * iústus autem miserétur et tríbuet. |
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| Quia benedícti eíus hereditábunt terram, * maledícti autem eíus exterminabúntur. |
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| A Dómino gressus hóminis confirmántur, * et viam eíus volet. |
|
| Cum cecíderit, non collidétur, * quia Dóminus susténtat manum eíus. |
|
| Iúnior fui et sénui † et non vidi iústum derelíctum * nec semen eíus quaerens panem. |
|
| Tota die miserétur et cómmodat, * et semen illíus in benedictióne erit. |
|
| II |
|
| Declína a malo et fac bonum, * et inhabitábis in sǽculum sǽculi, |
|
| quia Dóminus amat iudícium * et non derelínquet sanctos suos. |
|
| Iniústi in aetérnum disperíbunt, * et semen impiórum exterminábitur. |
|
| Iústi autem hereditábunt terram * et inhabitábunt in sǽculum sǽculi super eam. |
|
| Os iústi meditábitur sapiéntiam, * et lingua eíus loquétur iudícium; |
|
| lex Dei eíus in corde ipsíus, * et non vacillábunt gressus eíus. |
|
| Consíderat peccátor iústum * et quaerit mortificáre eum; |
|
| Dóminus autem non derelínquet eum in mánibus eíus * nec damnábit eum, cum iudicábitur illi. |
|
| Exspécta Dóminum et custódi viam eíus, † et exaltábit te, ut hereditáte cápias terram; * cum exterminabúntur peccatóres, vidébis. |
|
| Vidi ímpium superexaltátum * et elevátum sicut cedrum viréntem; |
|
| et transívi, et ecce non erat, * et quaesívi eum, et non est invéntus. |
|
| Obsérva innocéntiam et vide aequitátem, * quóniam est postéritas hómini pacífico. |
|
| Iniústi autem disperíbunt simul, * postéritas impiórum exterminábitur. |
|
| Salus autem iustórum a Dómino, * et protéctor eórum in témpore tribulatiónis. |
|
| Et adiuvábit eos Dóminus et liberábit eos † et éruet eos a peccatóribus et salvábit eos, * quia speravérunt in eo. |
|
| Psalmus 37 |
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| Obsecratio peccatoris in extremo periculo constituti |
|
| Stabant omnes noti eius a longe (Lc 23,49) |
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| Dómine, ne in furóre tuo árguas me * neque in ira tua corrípias me, |
|
| quóniam sagíttae tuae infíxae sunt mihi, * et descéndit super me manus tua. |
|
| Non est sánitas in carne mea a fácie indignatiónis tuae, * non est pax óssibus meis a fácie peccatórum meórum. |
|
| Quóniam iniquitátes meae supergréssae sunt caput meum * et sicut onus grave gravant me nimis. |
|
| Putruérunt et corrúpti sunt livóres mei * a fácie insipiéntiae meae. |
|
| Inclinátus sum et incurvátus nimis; * tota die contristátus ingrediébar. |
|
| Quóniam lumbi mei impléti sunt ardóribus, * et non est sánitas in carne mea. |
|
| Afflíctus sum et humiliátus sum nimis, * rugiébam a gémitu cordis mei. |
|
| Dómine, ante te omne desidérium meum, * et gémitus meus a te non est abscónditus. Palpitávit cor meum, derelíquit me virtus mea, * et lumen oculórum meórum, et ipsum non est mecum. |
|
| Amíci mei et próximi mei procul a plaga mea stetérunt, * et propínqui mei de longe stetérunt. |
|
| Et láqueos posuérunt, qui quaerébant ánimam meam; † et, qui requirébant mala mihi, locúti sunt insídias * et dolos tota die meditabántur. |
|
| Ego autem tamquam surdus non audiébam * et sicut mutus non apériens os suum; |
|
| et factus sum sicut homo non áudiens * et non habens in ore suo redargutiónes. |
|
| Quóniam in te, Dómine, sperávi, * tu exáudies, Dómine Deus meus. |
|
| Quia dixi: “Ne quando supergáudeant mihi; * dum commovéntur pedes mei, magnificántur super me.” |
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| Quóniam ego in lapsum parátus sum, * et dolor meus in conspéctu meo semper. Quóniam iniquitátem meam annuntiábo * et sollícitus sum de peccáto meo. |
|
| Inimíci autem mei vivunt et confirmáti sunt; * et multiplicáti sunt, qui odérunt me iníque. |
|
| Retribuéntes mala pro bonis detrahébant mihi, * pro eo quod sequébar bonitátem. Ne derelínquas me, Dómine; * Deus meus, ne discésseris a me. |
|
| Festína in adiutórium meum, * Dómine, salus mea. |
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| Postea benedicat abbas: |
Ensuite l'abbé dit la bénédiction : |
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| In primo nocturno, anno II ) |
Premier nocturne, année II) |
| Lectio |
Lecture |
| De Actibus Apostolórum 21, 1-26 |
Du livre des Actes des Apôtres |
| Dum factum esset ut navigarémus abstrácti ab Ephésiis, recto cursu vénimus Cho et sequénti die Rhodum et inde Pátara; et cum invenissémus navem transfretántem in Phœnícen, ascendéntes navigávimus. Cum paruissémus autem Cypro, et relinquéntes eam ad sinístram navigabámus in Sýriam et vénimus Tyrum, ibi enim navis erat expositúra onus. Invéntis autem discípulis, mánsimus ibi diébus septem; qui Paulo dicébant per Spíritum, ne iret Hierosólymam. |
Lorrsque, nous étant arrachés aux anciens d'Éphèse, nous eûmes gagné le large, nous cinglâmes droit sur Cos; le lendemain nous atteignîmes Rhodes, et de là Patara. Ayant trouvé un navire en partance pour la Phénicie, nous y montâmes et partîmes. Arrivés en vue de Chypre, nous la laissâmes à gauche pour voguer vers la Syrie, et nous abordâmes à Tyr, car c'est là que le bateau devait décharger sa cargaison. Ayant découvert les disciples, nous restâmes là sept jours. Poussés par l'Esprit, ils disaient à Paul de ne pas monter à Jérusalem. |
| Et explícitis diébus, profécti ibámus, deducéntibus nos ómnibus cum uxóribus et fíliis usque foras civitátem, et pósitis génibus in lítore orántes, valefécimus ínvicem et ascéndimus in navem, illi autem rediérunt in sua. Nos vero navigatióne explícita, a Tyro devénimus Ptolemáida et salutátis frátribus mánsimus die una apud illos. Alia autem die profécti vénimus Cæsaréam et intrántes in domum Philíppi evangelístæ, qui erat de septem, mánsimus apud eum. Huic autem erant fíliæ quáttuor vírgines prophetántes. |
Mais, notre séjour achevé, nous partîmes. Nous marchions, escortés de tous, y compris femmes et enfants. Hors de la ville, nous nous mîmes à genoux sur la grève pour prier. Puis, ayant fait nos adieux, nous montâmes sur le navire. Ces gens s'en retournèrent alors chez eux. Et nous, achevant la traversée, nous nous rendîmes de Tyr à Ptolémaïs. Après avoir salué les frères et être restés un jour avec eux, nous repartîmes le lendemain pour gagner Césarée. Descendus chez Philippe l'évangéliste, qui était un des Sept, nous demeurâmes chez lui. Il avait quatre filles vierges qui prophétisaient. |
| Cum morarémur plures dies Cæsaréæ, supervénit quidam a Iudæa prophéta nómine Agabus; is cum venísset ad nos et tulísset zonam Pauli, álligans sibi pedes et manus dixit: «Hæc dicit Spíritus Sanctus: Virum, cuius est zona hæc, sic alligábunt in Ierúsalem Iudæi et tradent in manus géntium.» Quod cum audissémus, rogabámus nos et qui loci illíus erant, ne ipse ascénderet Ierúsalem. Tunc respóndit Paulus: «Quid fácitis flentes et affligéntes cor meum? Ego enim non solum alligári sed et mori in Ierúsalem parátus sum propter nomen Dómini Iesu.» Et cum ei suadére non possémus, quiévimus dicéntes: «Dómini volúntas fiat!» |
Comme nous passions plusieurs jours à Césarée, un prophète du nom d'Agabus descendit de Judée. Il vint nous trouver et, prenant la ceinture de Paul, il s'en lia les pieds et les mains en disant: « Voici ce que dit l'Esprit Saint: L'homme auquel appartient cette ceinture, les Juifs le lieront comme ceci à Jérusalem, et ils le livreront aux mains des païens. » À ces paroles, nous nous mîmes, avec ceux de l'endroit, à supplier Paul de ne pas monter à Jérusalem. Alors il répondit: « Qu'avez-vous à pleurer et à me briser le cœur? Je suis prêt, moi, non seulement à me laisser lier, mais encore à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus. » Comme il n'y avait pas moyen de le persuader, nous cessâmes nos instances, disant: « Que la volonté du Seigneur se fasse! » |
| Post dies autem istos præparáti ascendebámus Hierosólymam; venérunt autem et ex discípulis a Cæsaréa nobíscum adducéntes apud quem hospitarémur, Mnasónem quendam Cýprium, antíquum discípulum. Et cum venissémus Hierosólymam, libénter excepérunt nos fratres. Sequénti autem die introíbat Paulus nobíscum ad Iacóbum, omnésque collécti sunt presbýteri. Quos cum salutásset, narrábat per síngula, quæ fecísset Deus in géntibus per ministérium ipsíus. At illi cum audíssent, glorificábant Deum dixerúntque ei: «Vides, frater, quot mília sint in Iudæis qui credidérunt, et omnes æmulatóres sunt legis; audiérunt autem de te quia discessiónem dóceas a Móyse omnes qui per gentes sunt, Iudæos, dicens non debére circumcídere eos fílios suos neque secúndum consuetúdines ambuláre. Quid ergo est? Utique áudient te supervenísse. Hoc ergo fac, quod tibi dícimus. Sunt nobis viri quáttuor votum habéntes super se; his assúmptis, sanctífica te cum illis et impénde pro illis, ut radant cápita, et scient omnes quia, quæ de te audiérunt, nihil sunt, sed ámbulas et ipse custódiens legem. De his autem, qui credidérunt, géntibus nos scrípsimus iudicántes, ut abstíneant ab idolothýto et sánguine et suffocáto et fornicatióne.» Tunc Paulus, assúmptis viris, póstera die purificátus cum illis intrávit in templum annúntians expletiónem diérum purificatiónis, donec offerrétur pro unoquóque eórum oblátio. |
Après ces quelques jours, ayant achevé nos préparatifs, nous montâmes à Jérusalem. Des disciples de Césarée nous accompagnèrent et nous menèrent loger chez un certain Mnason, de Chypre, disciple des premiers jours. À notre arrivée à Jérusalem, les frères nous reçurent avec joie. Le jour suivant, Paul se rendit avec nous chez Jacques, où tous les anciens se réunirent. Après les avoir salués, il se mit à exposer par le détail ce que Dieu avait fait chez les païens par son ministère. Et ils glorifiaient Dieu de ce qu'ils entendaient. Ils lui dirent alors: « Tu vois, frère, combien de milliers de Juifs ont embrassé la foi, et ce sont tous de zélés partisans de la Loi. Or à ton sujet ils ont entendu dire que, dans ton enseignement, tu pousses les Juifs qui vivent au milieu des païens à la défection vis-à-vis de Moïse, leur disant de ne plus circoncire leurs enfants et de ne plus suivre les coutumes. Que faire donc? Assurément la multitude ne manquera pas de se rassembler, car on apprendra ton arrivée. Fais donc ce que nous allons te dire. Nous avons ici quatre hommes qui sont tenus par un vœu. Emmène-les, joins-toi à eux pour la purification et charge-toi des frais pour qu'ils puissent se faire raser la tête. Ainsi tout le monde saura qu'il n'y a rien de vrai dans ce qu'ils ont entendu dire à ton sujet, mais que tu te conduis, toi aussi, en observateur de la Loi. Quant aux païens qui ont embrassé la foi, nous leur avons mandé nos décisions: se garder des viandes immolées aux idoles, du sang, des chairs étouffées et des unions illégitimes. » Le jour suivant, Paul emmena donc ces hommes et, après s'être joint à eux pour la purification, il entra dans le Temple, où il annonça le délai dans lequel, les jours de purification terminés, on devrait présenter l'oblation pour chacun d'entre eux. |
| ℟. Deus, cánticum novum cantábo tibi, allelúia; * In psaltério decem chordárum psallam tibi, allelúia, allelúia. ℣. Qui das salútem régibus, qui liberásti David servum tuum de gládio malígno. * In psaltério. ℣. Glória Patri. * In psaltério. |
℟. Pour toi, mon Dieu, je chanterai un chant nouveau, alléluia; * Pour toi, je jouerai sur la harpe à dix cordes, alléluia, alléluia! ℣. Pour toi qui donnes aux rois la victoire, et sauves de l'épée meurtrière David, ton serviteur. * Pour toi. ℣. Gloire au Père. * Pour toi. |
| Psalmus 38 |
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| Aegrotantis deprecatio |
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| Vanitati creatura subiecta est ...propter eum qui subiecit in spem (Rom 8,20) |
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| Dixi: “Custódiam vias meas, * ut non delínquam in lingua mea; |
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| ponam ori meo custódiam, * donec consístit peccátor advérsum me.” |
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| Tacens obmútui et sílui absque ullo bono, * et dolor meus renovátus est. |
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| Concáluit cor meum intra me, * et in meditatióne mea exársit ignis. |
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| Locútus sum in lingua mea: * “Nótum fac mihi, Dómine, finem meum; |
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| et númerum diérum meórum quis est, * ut sciam quam brevis sit vita mea.” |
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| Ecce paucórum palmórum fecísti dies meos, * et spátium vitae meae tamquam níhilum ante te. |
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| Étenim univérsa vánitas omnis homo constitútus est. * Étenim ut imágo pertránsit homo. |
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| Étenim vánitas est et concitátur; * thesaurízat et ignórat quis congregábit ea. Et nunc quae est exspectátio mea, Dómine? * Spes mea apud te est. |
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| Ab ómnibus iniquitátibus meis érue me, * oppróbrium insipiénti ne ponas me. |
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| Obmútui et non apériam os meum, * quóniam tu fecísti. |
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| Ámove a me plagas tuas: * ab ictu manus tuae ego deféci. |
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| In increpatiónibus, propter iniquitátem, corripuísti hóminem, † et tabéscere fecísti, sicut tínea, desiderabília eíus. * Étenim vánitas omnis homo. |
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| Exáudi oratiónem meam, Dómine, * et clamórem meum áuribus pércipe. |
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| Ad lácrimas meas ne obsurdéscas, † quóniam ádvena ego sum apud te, * peregrínus sicut omnes patres mei. |
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| Avértere a me, ut refrígerer, * priúsquam ábeam et non sim ámplius. |
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| Psalmus 39 (40) |
Psaume 39 (40) |
| Gratiarum actio et auxilii petitio |
Action de grâce et demande d'aide |
| Hostiam et oblationem noluisti, corpus autem aptasti mihi (Hebr 10, 5). |
Tu n'as voulu ni sacrifice, ni offrande, mais Tu m'as formé un corps (Hebr 10,5). |
| Exspéctans exspectávi Dóminum, * et inténdit mihi. |
J'ai mis dans le Seigneur toute mon espérance : Il S'est incliné vers moi, |
| Et exaudívit clamórem meum * et edúxit me de lacu misériæ et de luto fæcis; |
Il a écouté mes cris. II m'a retiré de la fosse de perdition, de la fange du bourbier. |
| et státuit super petram pedes meos * et firmávit gressus meos. |
Il a dressé mes pieds sur le rocher, Il a affermi mes pas. |
| Et immísit in os meum cánticum novum, * carmen Deo nostro. |
Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, une louange à notre Dieu ; |
| Vidébunt multi et timébunt * et sperábunt in Dómino. |
beaucoup le voient, et ils révèrent le Seigneur, ils se confient en Lui. |
| Beátus vir, qui pósuit Dóminum spem suam * et non respéxit supérbos et declinántes in mendácium. |
Heureux l'homme qui a mis dans le Seigneur sa confiance, et qui ne se tourne pas vers les orgueilleux, et vers ceux que le mensonge égare. |
| Multa fecísti tu, Dómine Deus meus, mirabília tua, et cogitatiónes tuas pro nobis: * non est qui símilis sit tibi. |
Tu as multiplié, Seigneur, mon Dieu, Tes merveilles et Tes desseins en notre faveur : nul n'est comparable à Toi. |
| Si nuntiáre et éloqui volúero, * multiplicabúntur super númerum. |
Je voudrais les publier et les proclamer, ils surpassent tout récit. |
| Sacrifícium et oblatiónem noluísti, * aures autem fodísti mihi. |
Tu ne désires ni sacrifice ni oblation, Tu m'as percé les oreilles. |
| Holocáustum et pro peccáto non postulásti, * tunc dixi: «Ecce vénio. |
Tu ne demandes ni holocauste ni victime expiatoire. Alors j'ai dit : « Voici que je viens, |
| In volúmine libri scriptum est de me. * Fácere voluntátem tuam, |
avec le rouleau du livre écrit pour moi. Je veux faire Ta volonté, |
| Deus meus, vólui; * et lex tua in præcórdiis meis». |
ô mon Dieu, et Ta loi est au fond de mon coeur ». |
| Annuntiávi iustítiam tuam in ecclésia magna; * ecce lábia mea non prohibébo, Dómine, tu scisti. |
J'annoncerai la justice dans une grande assemblée ; je ne fermerai pas mes lèvres, Seigneur, Tu le sais. |
| Iustítiam tuam non abscóndi in corde meo, * veritátem tuam et salutáre tuum dixi. |
Je ne tiendrai pas Ta justice cachée dans mon coeur ; je publierai Ta fidélité et Ton salut, |
| Non abscóndi misericórdiam tuam * et veritátem tuam ab ecclésia magna. |
je ne tairai pas Ta bonté et Ta vérité à la grande assemblée. |
| Tu autem, Dómine, ne prohíbeas miseratiónes tuas a me; * misericórdia tua et véritas tua semper suscípiant me, |
Toi, Seigneur, ne me ferme pas Tes miséricordes ; que Ta bonté et Ta vérité me gardent toujours ! |
| quóniam circumdedérunt me mala, quorum non est númerus; comprehendérunt me iniquitátes meæ, * et non pótui vidére. |
Car des maux sans nombre m'environnent; mes iniquités m'ont saisi, et je ne puis voir ; |
| Multiplicátæ sunt super capíllos cápitis mei, * et cor meum derelíquit me. |
elles sont plus nombreuses que les cheveux de ma tête, et mon coeur m'abandonne. |
| Compláceat tibi, Dómine, ut éruas me; * Dómine, ad adiuvándum me festína. |
Qu'il Te plaise, le Seigneur, de me délivrer ! Seigneur, hâte-Toi de me secourir ! |
| [Confundántur et revereántur simul, qui quaerunt ánimam meam, * ut áuferant eam. |
[Qu'ils soient confus et honteux tous ensemble, ceux qui cherchent mon âme pour la perdre ! |
| Avertántur retrórsum et erubéscant, * qui volunt mihi mala. |
Qu'ils reculent et rougissent, ceux qui désirent ma ruine ! |
| Obstupéscant propter confusiónem suam, * qui dicunt mihi: Éuge, éuge. ] |
Qu'ils soient dans la stupeur à cause de leur honte, ceux qui me disent : " Ah ! ah!" ] |
| Exsúltent et læténtur in te omnes quæréntes te * et dicant semper: «Magnificétur Dóminus», qui díligunt salutáre tuum. |
Qu'ils soient dans l'allégresse et se réjouissent en Toi, tous ceux qui Te cherchent ! Qu'ils disent sans cesse : Gloire au Seigneur, ceux qui aiment Ton salut ! |
| Ego autem egénus et pauper sum; * Dóminus sollícitus est mei. |
Moi, je suis pauvre et indigent, mais le Seigneur prendra soin de moi. |
| Adiútor meus et liberátor meus tu es; * Deus meus, ne tardáveris. |
Tu es mon aide et mon libérateur : mon Dieu, ne tarde pas. |
| Psalmus 40 (41) |
Psaume 40 (41) |
| Infirmi oratio |
Prière de l'infirme |
| Unus ex vobis me tradet, qui manducat mecum (Mc 14, 18). |
L'un de vous Me livrera, celui qui mange avec Moi (Mc 14, 18). |
| Beátus, qui intéllegit de egéno, * in die mala liberábit eum Dóminus. |
Heureux celui qui prend souci du pauvre, au jour du malheur, le Seigneur le délivrera. |
| Dóminus servábit eum et vivificábit eum et beátum fáciet eum in terra * et non tradet eum in ánimam inimicórum eius. |
Le Seigneur le gardera et le fera vivre ; il sera heureux sur la terre, et tu ne le livreras pas au désir de ses ennemis. |
| Dóminus opem feret illi super lectum dolóris eius; * univérsum stratum eius versábis in infirmitáte eius. |
Le Seigneur l'assistera sur son lit de douleur; Tu retourneras toute sa couche dans sa maladie. |
| Ego dixi: «Dómine, miserére mei; * sana ánimam meam, quia peccávi tibi». |
Moi, je dis : « Seigneur, aie pitié de moi ! guéris mon âme, car j'ai péché contre Toi ». |
| Inimíci mei dixérunt mala mihi: * «Quando moriétur, et períbit nomen eius?». |
Et mes ennemis profèrent contre moi des malédictions : « Quand mourra-t-il, quand périra son nom ?». |
| Et si ingrediebátur, ut visitáret, vana loquebátur; cor eius congregábat iniquitátem sibi, * egrediebátur foras et detrahébat. |
Si quelqu'un vient me visiter, il ne profère que mensonges ; son coeur recueille l'iniquité ; quand il s'en va, il parle au dehors. |
| Simul advérsum me susurrábant omnes inimíci mei; * advérsum me cogitábant mala mihi: |
Tous mes ennemis chuchotent ensemble contre moi, contre moi ils méditent le malheur. |
| «Malefícium effúsum est in eo; * et, qui decúmbit, non adíciet ut resúrgat». |
« Un mal irrémédiable, disent-ils, a fondu sur lui, le voilà couché, il ne se relèvera plus ». |
| Sed et homo pacis meæ, in quo sperávi, * qui edébat panem meum, levávit contra me calcáneum. |
Même l'homme qui était mon ami, qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre moi. |
| Tu autem, Dómine, miserére mei * et resúscita me, et retríbuam eis. |
Toi, Seigneur, aie pitié de moi et relève-moi, et je leur rendrai ce qu'ils méritent. |
| In hoc cognóvi quóniam voluísti me, * quia non gaudébit inimícus meus super me; |
Je connaîtrai que Tu m'aimes, si mon ennemi ne triomphe pas de moi ; |
| me autem propter innocéntiam suscepísti * et statuísti me in conspéctu tuo in ætérnum. |
A cause de mon innocence, Tu m'as soutenu, et Tu m'as établi pour toujours en Ta présence. |
| Benedíctus Dóminus Deus Israel * a sæculo et usque in sæculum. Fiat, fiat. |
Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, dans les siècles des siècles. Amen, amen. |
| Psalmus 41 (42) |
Psaume 41 (42) |
| Desiderium Domini et templi eius |
Désir de Dieu et de Son temple |
| Qui sitit, veniat; qui vult, accipiat aquam vitæ (Ap 22, 17). |
Celui qui a soif, qu'il vienne, et qu'il reçoive l'eau de la vie (Ap 22, 17). |
| Quemádmodum desíderat cervus ad fontes aquárum, * ita desíderat ánima mea ad te, Deus. |
Comme le cerf soupire après les sources des eaux, ainsi mon âme soupire vers Toi, mon Dieu. |
| Sitívit ánima mea ad Deum, Deum vivum; * quando véniam et apparébo ante fáciem Dei? |
Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant. Quand viendrai-je, et paraîtrai-je devant la face de Dieu? |
| Fuérunt mihi lácrimæ meæ panis die ac nocte, * dum dícitur mihi quotídie: «Ubi est Deus tuus?». |
Mes larmes ont été ma nourriture le jour et la nuit, pendant qu'on me dit tous les jours: « Où est ton Dieu ?». |
| Hæc recordátus sum et effúdi in me ánimam meam; quóniam transíbam in locum tabernáculi admirábilis * usque ad domum Dei, |
Je me suis souvenu de ces choses, et j'ai répandu mon âme au dedans de moi-même; car je passerai dans le lieu du tabernacle admirable jusqu'à la maison de Dieu, |
| in voce exsultatiónis et confessiónis, * multitúdinis festa celebrántis. |
parmi les chants d'allégresse et de louange, pareils au bruit d'un festin. |
| Quare tristis es, ánima mea, * et quare conturbáris in me? |
Pourquoi es-tu triste, mon âme, et pourquoi me troubles-tu ? |
| Spera in Deo, quóniam adhuc confitébor illi, * salutáre vultus mei et Deus meus. |
Espère en Dieu, car je Le louerai encore, Lui le salut de mon visage et mon Dieu. |
| In meípso ánima mea contristáta est; proptérea memor ero tui * de terra Iordánis et Hermónim, de monte Misar. |
Mon âme a été toute troublée en moi-même; c'est pourquoi je me souviendrai de Toi, du pays du Jourdain, de l'Hermon, et du mont Misar. |
| Abyssus abyssum ínvocat in voce cataractárum tuárum; * omnes gúrgites tui et fluctus tui super me transiérunt. |
L'abîme appelle l'abîme, au bruit de Tes cataractes ; toutes Tes vagues amoncelées et Tes flots ont passé sur moi. |
| In die mandávit Dóminus misericórdiam suam, et nocte cánticum eius apud me est: * orátio ad Deum vitæ meæ. |
Pendant le jour le Seigneur a envoyé Sa miséricorde, et la nuit Son cantique. Au dedans de moi est une prière pour le Dieu de ma vie. |
| Dicam Deo: * «Suscéptor meus es. |
Je dirai à Dieu: « Tu es mon défenseur. |
| Quare oblítus es mei, et quare contristátus incédo, * dum afflígit me inimícus?». |
Pourquoi m'as-Tu oublié, et pourquoi faut-il que je marche attristé, tandis que l'ennemi m'afflige ? ». |
| Dum confringúntur ossa mea, exprobravérunt mihi, qui tríbulant me, * dum dicunt mihi quotídie: «Ubi est Deus tuus?». |
Pendant que mes os sont brisés, mes ennemis qui me persécutent m'accablent par leurs reproches, me disant tous les jours: « Où est son Dieu ? ». |
| Quare tristis es, ánima mea, * et quare conturbáris in me? |
Pourquoi es-tu triste, mon âme, et pourquoi me troubles-tu ? |
| Spera in Deo, quóniam adhuc confitébor illi, * salutáre vultus mei et Deus meus. |
Espère en Dieu, car je Le louerai encore, Lui le salut de mon visage et mon Dieu. |
| Psalmus 43 |
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| Populi calamitates |
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| In his ominibus supervincimus per eum, qui dilexit nos (Rom 8,37) |
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| Deus, áuribus nostris audívimus; † patres nostri annuntiavérunt nobis * opus, quod operátus es in diébus eórum, in diébus antíquis. |
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| Tu manu tua gentes depulísti et plantásti illos, * afflixísti pópulos et dilatásti eos. |
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| Nec enim in gládio suo possedérunt terram, * et bráchium eórum non salvávit eos; |
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| sed déxtera tua et bráchium tuum et illuminátio vultus tui, * quóniam complacuísti in eis. |
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| Tu es rex meus et Deus meus, * qui mandas salútes Iácob. |
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| In te inimícos nostros proiécimus, * et in nómine tuo conculcávimus insurgéntes in nos. Non enim in arcu meo sperábo, * et gládius meus non salvábit me. |
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| Tu autem salvásti nos de affligéntibus nos * et odiéntes nos confudísti. |
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| In Deo gloriábimur tota die * et in nómine tuo confitébimur in sǽculum. |
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| Nunc autem reppulísti et confudísti nos * et non egrediéris, Deus, cum virtútibus nostris. |
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| Convertísti nos retrórsum coram inimícis nostris; * et, qui odérunt nos, diripuérunt sibi. |
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| Dedísti nos tamquam oves ad vescéndum * et in géntibus dispersísti nos. |
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| Vendidísti pópulum tuum sine lucro * nec dítior factus es in commutatióne eórum. Posuísti nos oppróbrium vicínis nostris, * subsannatiónem et derísum his, qui sunt in circúitu nostro. |
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| Posuísti nos similitúdinem in géntibus, * commotiónem cápitis in pópulis. |
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| Tota die verecúndia mea contra me est, * et confúsio faciéi meae coopéruit me |
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| a voce exprobrántis et obloquéntis, * a fácie inimíci et ultóris. |
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| Haec ómnia venérunt super nos, † nec oblíti sumus te * et iníque non égimus in testaméntum tuum. |
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| Et non recéssit retro cor nostrum, * nec declinavérunt gressus nostri a via tua; |
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| sed humiliásti nos in loco vúlpium * et operuísti nos umbra mortis. |
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| Si oblíti fuérimus nomen Dei nostri * et si expandérimus manus nostras ad deum aliénum, nonne Deus requíret ista? * Ipse enim novit abscóndita cordis. |
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| Quóniam propter te mortificámur tota die, * aestimáti sumus sicut oves occisiónis. Evígila, quare obdórmis, Dómine? * Exsúrge et ne repéllas in finem. |
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| Quare fáciem tuam avértis, * oblivísceris inópiae nostrae et tribulatiónis nostrae? Quóniam humiliáta est in púlvere ánima nostra, * conglutinátus est in terra venter noster. |
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| Exsúrge, Dómine, adiúva nos * et rédime nos propter misericórdiam tuam. |
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| Psalmus 44 (45) |
Psaume 44 (45) |
| Regis nuptiæ |
Chant nuptial pour le roi |
| Ecce Sponsus venit; exite obviam ei (Mt 25, 6). |
Voici l'époux, sortez à Sa rencontre (Mt 25, 6). |
| Eructávit cor meum verbum bonum, dico ego ópera mea regi. * Língua mea cálamus scribæ velóciter scribéntis. |
De mon cœur jaillit un beau chant ; je dédis mon œuvre au roi. Ma langue est comme le roseau rapide du scribe. |
| Speciósus forma es præ fíliis hóminum, diffúsa est grátia in lábiis tuis, * proptérea benedíxit te Deus in ætérnum. |
Tu es le plus beau des fils de l'homme, la grâce est répandue sur tes lèvres, c'est pourquoi Dieu t'a béni pour toujours. |
| Accíngere gládio tuo super femur tuum, potentíssime, * magnificéntia tua et ornátu tuo. |
Ceins ton épée sur ta cuisse, ô héros, revêts ta splendeur et ta majesté. |
| Et ornátu tuo procéde, currum ascénde * propter veritátem et mansuetúdinem et iustítiam. |
Et dans ta majesté avance-toi, monte sur ton char, combats pour la vérité, la douceur et la justice. |
| Et dóceat te mirabília déxtera tua: sagíttæ tuæ acútæ pópuli sub te cadent * in corda inimicórum regis. |
et que ta droite te fasse accomplir des faits merveilleux. Tes flèches sont aiguës, des peuples tomberont à tes pieds, elles perceront le coeur des ennemis du roi. |
| Sedes tua, Deus, in sæculum sæculi; * sceptrum æquitátis sceptrum regni tui. |
Ton trône, ô Dieu, est établi pour toujours ; le sceptre de ta royauté est un sceptre de droiture. |
| Dilexísti iustítiam et odísti iniquitátem, proptérea unxit te Deus, Deus tuus, * óleo lætítiæ præ consórtibus tuis. |
Tu aimes la justice et tu hais l'iniquité : c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile d'allégresse, de préférence à tes compagnons. |
| Myrrha et áloe et cásia ómnia vestiménta tua; * e dómibus ebúrneis chordæ deléctant te. |
La myrrhe, l'aloès et la casse s'exhalent de tous tes vêtements, des palais d'ivoire, les lyres te réjouissent. |
| Fíliæ regum in pretiósis tuis; * ástitit regína a dextris tuis ornáta auro ex Ophir. |
Des filles de rois sont parmi tes bien-aimées, la reine est à ta droite, parée de l'or d'Ophir. |
| Audi, fília, et vide, et inclína aurem tuam * et oblivíscere pópulum tuum et domum patris tui; |
Ecoute, ma fille, regarde et prête l'oreille : oublie ton peuple et la maison de ton père, |
| et concupíscet rex spéciem tuam. * Quóniam ipse est dóminus tuus, et adóra eum. |
et le roi sera épris de ta beauté; car il est ton Seigneur : rends-lui tes hommages. |
| Fília Tyri cum munéribus; * vultum tuum deprecabúntur dívites plebis. |
La fille de Tyr, avec des présents, et les plus riches du peuple rechercheront ta faveur. " |
| Gloriósa nimis fília regis intrínsecus, * textúris áureis circumamícta. |
Toute resplendissante est la fille du roi dans l'intérieur; son vêtement est fait de tissus d'or. |
| In véstibus variegátis adducétur regi; * vírgines post eam, próximæ eius, afferúntur tibi. |
En robe de couleurs variées, elle est présentée au roi ; après elles, des jeunes filles ses compagnes, te sont amenées. |
| Afferúntur in lætítia et exsultatióne, * adducúntur in domum regis. |
On les introduit au milieu des réjouissances et de l'allégresse ; elles entrent dans le palais du Roi. |
| Pro pátribus tuis erunt tibi fílii; * constítues eos príncipes super omnem terram. |
Tes enfants prendront la place de tes pères ; tu les établiras princes sur toute la terre. |
| Memor ero nóminis tui * in omni generatióne et generatióne; |
Je rappellerai ton nom dans tous les âges ; |
| proptérea pópuli confitebúntur tibi in ætérnum * et in sæculum sæculi. |
et les peuples te loueront éternellement et à jamais. |
| Postea benedicat abbas: |
Ensuite l'abbé dit la bénédiction : |
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| In secundo nocturno, anno II ) |
Deuxième nocturne, année II) |
| Lectio |
Lecture |
| Ex Tractátu Dídymi Alexandríni De Trinitáte (Lib. 2, 12: PG 39, 667-671) |
Traité de Didyme d'Alexandrie sur la Trinité |
| Renovat nos in baptísmo Spíritus Sanctus ut Deus, una cum Patre et Fílio, nosque ex defórmi statu ad prístinam pulchritúdinem redúcit, ac sua implet grátia, ádeo ut nullam ámplius rem, quæ expeténda non sit, cápere possímus; et líberat a peccáto atque a morte; et ex terrénis, id est ex terra et cínere, spiritáles facit, et partícipes divínæ glóriæ, et fílios et herédes Dei ac Patris, et confórmes imáginis Fílii, et coherédes eius, et fratres, una cum eo glorificándos, simúlque cum ipso regnatúros; et pro terra rursus donat cælum, et paradísum liberáliter largítur; et ángelis iam honoratióres facit; et divínis piscínæ fluéntis tantam gehénnæ inexstinguíbilem flammam exstínguit. |
Le Saint-Esprit étant Dieu nous renouvelle dans le baptême, en union avec le Père et le Fils. Il nous ramène, d'un état de laideur, à notre beauté primitive. Il nous comble tellement de sa grâce que nous n'avons plus de place pour accueillir tout ce qui serait indigne de notre désir. Il nous libère du péché et de la mort, et, à partir de l'existence terrestre, c'est-à-dire de la poussière et de la cendre, il fait de nous des hommes spirituels, participants de la gloire divine, fils et héritiers de Dieu le Père. Il nous rend conformes à l'image de son Fils, dont il nous fait les cohéritiers et les frères, destinés à être glorifiés et à régner avec lui. En échange de la terre, il nous donne le ciel et nous gratifie libéralement du paradis. Il nous rend plus honorables que les anges et, par les eaux divines de la piscine baptismale, il éteint les flammes inextinguibles de la géhenne. |
| Duæ sunt enim homínibus conceptiónes, áltera ex nostris córporibus, áltera ex divíno Spíritu. De utráque apte scripsérunt dogmátici viri. Ego vero uniuscuiúsque et nomen ascríbam et doctrínam ipsam. Ioánnes: Quotquot autem accepérunt eum, dedit eis potestátem fílios Dei fíeri, his qui credunt in nomen eius, qui non ex sanguínibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt. Quotquot, inquit, in Christum credidérunt, potestátem accepérunt, ut fílii Dei efficeréntur, id est Spíritus Sancti, utque congéneres fíerent Dei. Ut enim osténderet quod génerans ille Deus Spíritus Sanctus est, subiúnxit ex persóna Christi: Amen, amen dico tibi: Nisi quis génitus fúerit ex aqua et Spíritu, non potest introíre in regnum Dei. |
Il y a pour l'homme une double conception: l'une de la chair, l'autre de l'Esprit. Les auteurs inspirés ont écrit au sujet de l'une et de l'autre. Je rapporterai le nom et la doctrine de chacun d'eux. Voici ce que dit saint Jean: Tous ceux qui l'ont reçu, ceux qui croient en son nom, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu. Ils ne sont pas nés du sang, ni d'une volonté charnelle, ni d'une volonté d'homme: ils sont nés de Dieu. Tous ceux qui ont eu foi dans le Christ, dit saint Jean, il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, c'est-à-dire du Saint-Esprit, et de devenir membres de la race de Dieu. Et il a montré que ce Dieu qui engendre est le Saint-Esprit, lorsqu'il a ajouté cette parole du Christ: Oui, vraiment, je te le dis: Personne, à moins d'être engendré de l'eau et de l'Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. |
| Visibíliter enim visíbile nostrum corpus piscína parit, ministrántibus sacerdótibus; spiritáliter autem corpus simul et ánimam, ministrántibus ángelis, Spíritus Dei, qui ómnibus intellegéntiis invisíbilis est, baptízat ipse in semetípsum et regénerat. Nam Baptísta quoque histórice et consentánee cum hac locutióne: Ex aqua et Spíritu, ait de Christo: Ille vos baptizábit in Spíritu Sancto et igne. Cum enim fíctile sit vas humánum, ídeo primum índiget ut per aquam purificétur, deínde ut per spiritálem ignem roborétur ac perficiátur (est enim Deus ignis consúmens); atque ita Spíritu Sancto índiget, a quo perféctum fiat et renovétur; novit enim spiritális ignis étiam irrigáre, novit spiritális aqua étiam reconfláre. |
C'est de façon visible que la piscine baptismale, par le ministère des prêtres, engendre notre corps visible. Mais c'est de façon spirituelle que l'Esprit de Dieu, invisible à toutes les intelligences, baptise en lui-même et fait renaître tout à la fois notre corps et notre âme, en étant servi par les anges. Car Jean-Baptiste, à son tour, en accord avec la parole: De l'eau et de l'Esprit, a dit littéralement au sujet du Christ: Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu. Le corps humain est, en effet, pareil au vase fait par le potier. Il a donc besoin d'abord d'être purifié par l'eau; ensuite d'être rendu solide par un feu spirituel qui lui donne sa perfection (car notre Dieu est un feu dévorant). C'est ainsi qu'il a besoin d'être achevé et renouvelé par le Saint-Esprit. Car le feu spirituel est aussi capable de nous baigner, et l'eau spirituelle est capable de nous refondre. |
| ℟. Allelúia. Audívimus eum in Ephrata, invénimus eum in campis silvæ; * Introívimus in tabernáculum eius, adorávimus in loco ubi stetérunt pedes eius, allelúia, allelúia. ℣. Surge, Dómine, in réquiem tuam, tu et arca sanctificatiónis tuæ. * Introívimus. ℣. Glória Patri. * Introívimus. |
℟. Alléluia! Voici qu'on nous l'annonce à Éphrata, nous l'avons trouvé dans les clairières des bois; * Entrons dans la demeure de Dieu, prosternons-nous aux pieds de son trône, alléluia, alléluia! ℣. Monte, Seigneur, vers le lieu de ton repos, toi, et l'arche de ta majesté ! * Entrons. ℣. Gloire au Père. * Entrons. |