| Psalmus 3 |
Psaume 3 |
| Dominus protector meus |
Le Seigneur est mon protecteur |
| Dormivit et somnum cepit et resurrexit, quoniam Dominus suscepit eum (S. Irenæus). |
Il S'est couché et Il S'est endormi, et Il est ressuscité car le Seigneur L'a soutenu. |
| Dómine, quid multiplicáti sunt, qui tríbulant me? * Multi insúrgunt advérsum me, |
Seigneur, pourquoi ceux qui me persécutent se sont-ils multipliés? Une multitude s'élève contre moi. |
| multi dicunt ánimæ meæ: * «Non est salus ipsi in Deo». |
Beaucoup disent à mon âme: Il n'y a pas de salut pour elle dans son Dieu. |
| Tu autem, Dómine, protéctor meus es, * glória mea et exáltans caput meum. |
Mais Toi, Seigneur, Tu es mon protecteur et ma gloire, et Tu me relèves la tête. |
| Voce mea ad Dóminum clamávi, * et exaudívit me de monte sancto suo. |
De ma voix j'ai crié vers le Seigneur, et Il m'a exaucé du haut de Sa montagne sainte. |
| Ego obdormívi et soporátus sum, * exsurréxi, quia Dóminus suscépit me. |
Je me suis endormi, et j'ai été assoupi; et je me suis levé, parce que le Seigneur a été mon soutien. |
| Non timébo mília pópuli circumdántis me. * Exsúrge, Dómine, salvum me fac, Deus meus; |
Je ne craindrai point les milliers d'hommes du peuple qui m'environnent. Lève-Toi, Seigneur; sauve-moi, mon Dieu. |
| quóniam tu percussísti in maxíllam omnes adversántes mihi, * dentes peccatórum contrivísti. |
Car Tu as frappé tous ceux qui s'opposaient à moi sans raison; Tu as brisé les dents des pécheurs. |
| Dómini est salus, * et super pópulum tuum benedíctio tua. |
Le salut vient du Seigneur; et c'est Toi qui bénis Ton peuple. |
| Psalmus 20 (21) |
Psaume 20 (21) |
| Gratiarum actio pro regis victoria |
Action de grâce pour la victoire du Roi |
| Accepit vitam, ut resurgeret, et longitudinem dierum in sæculum sæculi (S. Irenæus). |
Il a reçu la vie, le Ressuscité, pour la suite des jours, au long des siècles. (S. Irénée). |
| Dómine in virtúte tua lætábitur rex, * et super salutáre tuum exsultábit veheménter. |
Seigneur, le roi se réjouit de Ta force; comme Ton secours le remplit d'allégresse ! |
| Desidérium cordis eius tribuísti ei * et voluntátem labiórum eius non denegásti. |
Tu lui as donné ce que son coeur désirait, Tu n'as pas refusé ce que demandaient ses lèvres. |
| Quóniam prævenísti eum in benedictiónibus dulcédinis; * posuísti in cápite eius corónam de auro puríssimo. |
Car Tu l'as prévenu de bénédictions exquises, Tu as mis sur sa tête une couronne d'or pur. |
| Vitam pétiit a te, et tribuísti ei, * longitúdinem diérum in sæculum et in sæculum sæculi. |
II te demandait la vie, Tu la lui as donnée, de longs jours à jamais et à perpétuité. |
| Magna est glória eius in salutári tuo, * magnificéntiam et decórem impónes super eum; |
Sa gloire est grande, grâce à Ton secours; Tu mets sur lui splendeur et magnificence. |
| quóniam pones eum benedictiónem in sæculum sæculi, * lætificábis eum in gáudio ante vultum tuum. |
Tu le rends à jamais un objet de bénédictions; Tu le combles de joie devant ta face. |
| Quóniam rex sperat in Dómino * et in misericórdia Altíssimi non commovébitur. |
Car le roi se confie dans le Seigneur, et par la bonté du Très-Haut il ne chancelle point. |
| [Invéniet manus tua omnes inimícos tuos, * déxtera tua invéniet, qui te odérunt. |
[Ta main, ô roi, atteindra tous tes ennemis, ta droite atteindra ceux qui te haïssent. |
| Pones eos ut clíbanum ignis in témpore vultus tui: Dóminus in ira sua deglútiet eos, * et devorábit eos ignis. |
Tu les rendras comme une fournaise ardente, au jour où tu montreras ta face ; le Seigneur les anéantira dans Sa colère, et le feu les dévorera. |
| Fructum eórum de terra perdes * et semen eórum de fíliis hóminum. |
Tu feras disparaitre de la terre leur postérité, et leur race d'entre les enfants des hommes. |
| Quóniam intendérunt in te mala, * cogitavérunt consília: nihil potuérunt. |
Ils ont préparé pour toi la ruine, ils ont conçu des desseins pervers, mais ils seront impuissants. |
| Quóniam pones eos dorsum, * arcus tuos tendes in vultum eórum.] |
Car tu leur feras tourner le dos ; de tes traits tu les viseras au front.] |
| Exaltáre, Dómine, in virtúte tua; * cantábimus et psallémus virtútes tuas. |
Lève-toi, Seigneur, dans Ta force ! Nous voulons chanter et célébrer Ta puissance. |
| Psalmus 21 |
Psaume 21 |
| Afflictio iusti et exauditio |
Détresse du juste, qui est exaucé. |
| Clamavit Iesus voce magna « Eli, Eli, lama sabachtani » (Mt 27,46) |
Jésus cria d'une vois forte : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonné ?" |
| Deus, Deus meus, quare me dereliquísti? * Longe a salúte mea verba rúgitus mei. |
O Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonné? * Je gémis, et le salut reste loin de moi ! |
| Deus meus, clamo per diem, et non exáudis, * et nocte, et non est réquies mihi. |
Mon Dieu, je crie pendant le jour, et Tu ne m'exauces pas; * et pendant la nuit, pas de repos pour moi. |
| Tu autem sanctus es, * qui hábitas in láudibus Israel. |
Mais Toi, Tu habites dans le sanctuaire; * Toi qui es la louange d'Israël. |
| In te speravérunt patres nostri, * speravérunt, et liberásti eos; |
Nos pères ont espéré en Toi; * ils ont espéré, et Tu les as délivrés. |
| ad te clamavérunt et salvi facti sunt, * in te speravérunt et non sunt confúsi. |
Ils ont crié vers Toi, et ils ont été sauvés; * ils ont espéré en Toi, et ils n'ont point été confondus. |
| Ego autem sum vermis et non homo, * oppróbrium hóminum et abiéctio plebis. |
Mais moi, je suis un ver, et non un homme; * l'opprobre des hommes, et le rebut du peuple. |
| Omnes vidéntes me derisérunt me; * torquéntes lábia movérunt caput: |
Tous ceux qui m'ont vu se sont moqués de moi; * de leurs lèvres ils ont proféré l'outrage, et ils ont branlé la tête. |
| “Sperávit in Dómino: erípiat eum, * salvum fáciat eum, quóniam vult eum.” |
Il a espéré au Seigneur, qu'Il le délivre; * qu'Il le sauve, puisqu'Il l'aime. |
| Quóniam tu es qui extraxísti me de ventre, * spes mea ad úbera matris meae. |
Oui, c'est Toi qui m'as tiré du ventre de ma mère; * Tu es mon espérance depuis le temps où je suçais ses mamelles. |
| In te proiéctus sum ex útero, * de ventre matris meae Deus meus es tu. |
Au sortir de son sein, j'ai été jeté sur Tes genoux; * depuis que j'ai quitté ses entrailles, c'est Toi qui es mon Dieu. |
| Ne longe fias a me, † quóniam tribulátio próxima est, * quóniam non est qui adiúvet. |
Ne Te retire pas de moi, car la tentation est proche, * et il n'y a personne qui me secoure. |
| Circumdedérunt me vítuli multi, * tauri Basan obsedérunt me. |
Des jeunes taureaux nombreux m'ont environné; * des taureaux gras m'ont assiégé. |
| Aperuérunt super me os suum * sicut leo rápiens et rúgiens. |
Ils ont ouvert leur bouche sur moi, * comme un lion ravisseur et rugissant. |
| Sicut aqua effúsus sum, * et dissolúta sunt ómnia ossa mea. |
Je me suis répandu comme l'eau, * et tous mes os se sont disloqués. |
| Factum est cor meum tamquam cera * liquéscens in médio ventris mei. |
Mon cœur est devenu comme de la cire fondue * au milieu de mes entrailles. |
| Áruit tamquam testa palátum meum, † et lingua mea adhǽsit fáucibus meis, * et in púlverem mortis deduxísti me. |
Ma force s'est desséchée comme un tesson, et ma langue s'est attachée à mon palais; * et Tu m'as conduit à la poussière du tombeau. |
| Quóniam circumdedérunt me canes multi, * concílium malignántium obsédit me. |
Car des chiens nombreux m'ont environné; * une bande de scélérats m'a assiégé. |
| Fodérunt manus meas et pedes meos, * et dinumerávi ómnia ossa mea. |
Ils ont percé mes mains et mes pieds,* ils ont compté tous mes os. |
| Ipsi vero consideravérunt et inspexérunt me;† divisérunt sibi vestiménta mea * et super vestem meam misérunt sortem. |
Ils m'ont considéré et contemplé.* Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont jeté le sort sur ma tunique. |
| Tu autem, Dómine, ne elongáveris; * fortitúdo mea, ad adiuvándum me festína. |
Mais Toi, Seigneur, n'éloigne pas de moi Ton secours; * prends soin de ma défense. |
| Érue a frámea ánimam meam * et de manu canis únicam meam. |
Délivre, ô Dieu, mon âme du glaive, * et ma vie du pouvoir du chien. |
| Salva me ex ore leónis * et a córnibus unicórnium humilitátem meam. |
Sauve-moi de la gueule du lion, * et sauve ma faiblesse des cornes des buffles. |
| Narrábo nomen tuum frátribus meis, * in médio ecclésiae laudábo te. |
J'annoncerai Ton Nom à mes frères; * je Te louerai au milieu de l'assemblée. |
| Qui timétis Dóminum, laudáte eum; * univérsum semen Iácob, glorificáte eum. |
Toi qui crains le Seigneur, loue-Le; * toute la race de Jacob, glorifie-Le. |
| Métuat eum omne semen Israel, * quóniam non sprevit neque despéxit afflictiónem páuperis |
Que toute la race d'Israël Le craigne, * parce qu'Il n'a pas méprisé ni dédaigné la supplication du pauvre, |
| nec avértit fáciem suam ab eo * et, cum clamáret ad eum, exaudívit. |
et qu'Il n'a point détourné de moi Son visage; * mais qu'Il m'a exaucé lorsque je criais vers Lui. |
| Apud te laus mea in ecclésia magna; * vota mea reddam in conspéctu timéntium eum. |
Je T'adresserai ma louange dans une grande assemblée; * j'acquitterai mes vœux en présence de ceux qui Le craignent. |
| Edent páuperes et saturabúntur; † et laudábunt Dóminum, qui requírunt eum: * “Vívant corda eórum in sǽculum sǽculi!” |
Les pauvres mangeront et seront rassasiés, et ceux qui cherchent le Seigneur Le loueront; * leurs cœurs vivront dans les siècles des siècles. |
| Reminiscéntur et converténtur ad Dóminum univérsi fines terrae, * et adorábunt in conspéctu eíus univérsae famíliae géntium. |
Toutes les extrémités de la terre se souviendront du Seigneur et se convertiront à Lui;* et toutes les familles des nations L'adoreront en Sa présence; |
| Quóniam Dómini est regnum, * et ipse dominábitur géntium. |
car le règne appartient au Seigneur, * et Il dominera sur les nations. |
| Ipsum solum adorábunt omnes, qui dórmiunt in terra; * in conspéctu eíus prócident omnes, qui descéndunt in púlverem. |
Tous les riches de la terre ont mangé et adoré; * tous ceux qui descendent dans la terre se prosterneront devant Lui. |
| Ánima autem mea illi vivet, * et semen meum sérviet ipsi. |
Et mon âme vivra pour Lui, * et ma race Le servira. |
| Narrábitur de Dómino generatióni ventúrae; † et annuntiábunt iustítiam eíus pópulo, * qui nascétur: “Haec fecit Dóminus!” |
La postérité qui doit venir sera annoncée au Seigneur, * et les cieux annonceront Sa justice au peuple qui doit naître, et que le Seigneur a fait. |
| Psalmus 22 (23) |
Psaume 22 (23) |
| Pastor bonus |
Le bon pasteur |
| Agnus pascet illos et deducet eos ad vitae fontes aquarum (Ap 7, 17). |
L'Agneau sera leur Pasteur pour les conduire vers les eaux de la source de vie. Ap 7, 17 |
| Dóminus pascit me, et nihil mihi déerit: * in páscuis viréntibus me collocávit, |
Le Seigneur est mon pasteur; je ne manquerai de rien : Il me fait reposer dans de verts pâturages, |
| super aquas quiétis edúxit me, * ánimam meam refécit. |
Il me mène prés des eaux rafraîchissantes, Il restaure mon âme. |
| Dedúxit me super sémitas iustítiæ * propter nomen suum. |
Il me conduit dans les droits sentiers, à cause de Son nom. |
| Nam et si ambulávero in valle umbræ mortis, non timébo mala, * quóniam tu mecum es. |
Même quand je marche dans une vallée d'ombre mortelle, je ne crains aucun mal, car Tu es avec moi. |
| Virga tua et báculus tuus, * ipsa me consoláta sunt. |
Ta houlette et Ton bâton m'ont consolé. |
| Parásti in conspéctu meo mensam * advérsus eos, qui tríbulant me; |
Tu dresses devant moi une table en face de mes ennemis qui me persécutent ; |
| impinguásti in óleo caput meum, * et calix meus redúndat. |
Tu répands l'huile sur ma tête; ma coupe est débordante. |
| Etenim benígnitas et misericórdia subsequéntur me * ómnibus diébus vitæ meæ, |
Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront, tous les jours de ma vie, |
| et inhabitábo in domo Dómini * in longitúdinem diérum. |
et j'habiterai dans la maison du Seigneur, pour de longs jours. |
| Psalmus 23 (24) |
Psaume 23 (24) |
| Domini in templum adventus |
Avènement de Dieu dans le Temple |
| Christo apertæ sunt portæ cæli propter carnalem eius assumptionem (S. Irenæus). |
Les portes du ciel se sont ouvertes au Christ parce qu'Il a pris la nature humaine. (S. Irénée) |
| Dómini est terra et plenitúdo eius,* orbis terrárum et qui hábitant in eo. |
Au Seigneur est la terre et tout ce qu'elle renferme, le monde et tous ceux qui l'habitent. |
| Quia ipse super mária fundávit eum* et super flúmina firmávit eum. |
Car c'est Lui qui l'a fondé sur les mers, et qui l'a établi sur les fleuves. |
| Quis ascéndet in montem Dómini,* aut quis stabit in loco sancto eius? |
Qui montera sur la montagne du Seigneur, ou qui se tiendra dans son lieu saint? |
| Innocens mánibus et mundo corde, qui non levávit ad vana ánimam suam,* nec iurávit in dolum. |
Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur, qui n'a pas livré son âme à la vanité, ni fait à son prochain un serment trompeur. |
| Hic accípiet benedictiónem a Dómino* et iustificatiónem a Deo salutári suo. |
Celui-là recevra la bénédiction du Seigneur, et la miséricorde de Dieu, son Sauveur. |
| Hæc est generátio quæréntium eum,* quæréntium fáciem Dei Iacob. |
Telle est la race de ceux qui le cherchent, de ceux qui cherchent la face du Dieu de Jacob. |
| Attóllite, portæ, cápita vestra, et elevámini, portæ æternáles,* et introíbit rex glóriæ. |
Levez vos portes, ô princes, et élevez-vous, portes éternelles, et le roi de gloire entrera. |
| Quis est iste rex glóriæ?* Dóminus fortis et potens, Dóminus potens in proelio. |
Qui est ce roi de gloire ? C'est le Seigneur fort et puissant, le Seigneur puissant dans les combats. |
| Attóllite, portæ, cápita vestra, † et elevámini, portæ æternáles,* et introíbit rex glóriæ. |
Levez vos portes, ô princes, et élevez-vous, portes éternelles, et le roi de gloire entrera. |
| Quis est iste rex glóriæ?* Dóminus virtútum ipse est rex glóriæ. |
Quel est ce roi de gloire ? Le Seigneur des armées est Lui-même ce roi de gloire. |
| Psalmus 24 (25) |
Psaume 24 (25) |
| Imploratio veniæ et salutis |
Imploration pour la venue et le salut |
| Spes non confundit (Rom 5, 5). |
L'espérance ne confond pas (Rom 5, 5). |
| Ad te, Dómine, levávi ánimam meam, * Deus meus, in te confído: non erubéscam. |
Vers Toi, le Seigneur, j'élève mon âme, mon Dieu. En Toi je me confie : que je n'aie pas de confusion ! |
| Neque exsúltent super me inimíci mei, * étenim univérsi, qui sústinent te, non confundéntur. |
Que mes ennemis ne se réjouissent pas à mon sujet ! Non, aucun de ceux qui espèrent en Toi ne sera confondu ; |
| Confundántur infidéliter agéntes * propter vanitátem. |
ceux là seront confondus qui sont infidèles sans cause. |
| Vias tuas, Dómine, demónstra mihi * et sémitas tuas édoce me. |
Seigneur, fais-moi connaître Tes voies, enseigne-moi Tes sentiers. |
| Dírige me in veritáte tua et doce me, quia tu es Deus salútis meæ, * et te sustínui tota die. |
Conduis-moi dans Ta vérité, et instruis-moi, car Tu es le Dieu de mon salut; tout le jour en Toi j'espère. |
| Reminíscere miseratiónum tuárum, Dómine, * et misericordiárum tuárum, quóniam a sæculo sunt. |
Souviens-Toi de Ta miséricorde, le Seigneur, et de Ta bonté car elles sont éternelles. |
| Peccáta iuventútis meæ et delícta mea ne memíneris; secúndum misericórdiam tuam meménto mei tu, * propter bonitátem tuam, Dómine. |
Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse ni de mes transgressions; souviens-Toi de moi selon Ta miséricorde, à cause de Ta bonté, ô Seigneur, |
| Dulcis et rectus Dóminus, * propter hoc peccatóres viam docébit; |
le Seigneur est bon et droit; c'est pourquoi il indique aux pécheurs la voie. |
| díriget mansuétos in iudício, * docébit mites vias suas. |
Il fait marcher les humbles dans la justice, il enseigne aux humbles Sa voie. |
| Univérsæ viæ Dómini misericórdia et véritas * custodiéntibus testaméntum eius et testimónia eius. |
Tous les sentiers du Seigneur sont miséricorde et fidélité, pour ceux qui gardent Son alliance et ses commandements. |
| Propter nomen tuum, Dómine, propitiáberis peccáto meo: * multum est enim. |
A cause de Ton nom, le Seigneur, Tu pardonneras mon iniquité, car elle est grande. |
| Quis est homo, qui timet Dóminum? * Docébit eum viam, quam éligat. |
Quel est l'homme qui craint le Seigneur? Le Seigneur lui montre la voie qu'il doit choisir. |
| Anima eius in bonis demorábitur, * et semen eius hereditábit terram. |
Son âme repose dans le bonheur, et sa postérité possédera le pays. |
| Familiáriter aget Dóminus cum timéntibus eum, * ut testaméntum suum maniféstet illis. |
La familiarité du Seigneur est pour ceux qui Le craignent; ll leur fait connaître les bénédictions de Son alliance. |
| Oculi mei semper ad Dóminum, * quóniam ipse evéllet de láqueo pedes meos. |
J'ai les yeux constamment tournés vers le Seigneur, car c'est Lui qui tirera mes pieds du lacet. |
| Réspice in me et miserére mei, * quia únicus et pauper sum ego. |
Regarde-moi et aie pitié de moi, car je suis délaissé et malheureux. |
| Diláta angústias cordis mei * et de necessitátibus meis érue me. |
Les angoisses de mon coeur se sont accrues : tire-moi de ma détresse ! |
| Vide humilitátem meam et labórem meum * et dimítte univérsa delícta mea. |
Vois ma misère et ma peine, et pardonne tous mes péchés. |
| Réspice inimícos meos, quóniam multiplicáti sunt, * et ódio crudéli odérunt me. |
Vois combien sont nombreux mes ennemis, et quelle haine violente ils ont contre moi. |
| Custódi ánimam meam et érue me; * non erubéscam, quóniam sperávi in te. |
Garde mon âme et sauve-moi ! Que je ne sois pas confus, car j'ai mis en Toi ma confiance ! |
| Innocéntia et æquitas custódiant me, * quia sustínui te. |
Que l'innocence et la droiture me protègent, car j'espère en Toi. |
| Líbera, Deus, Israel * ex ómnibus tribulatiónibus suis. |
O Dieu, délivre Israël de toutes ses angoisses ! |
| Psalmus 25 (26) |
Psaume 25 (26) |
| Innocentis fiducia et oratio |
Confiance de l'innocent et prière |
| Elegit nos Deus in Christo, ut essemus sancti et immaculati (Eph 1, 4). |
Dieu nous a choisis dans le Christ pour que nous soyons saints et immaculés (Eph 1, 4). |
| Iúdica me, Dómine, quóniam ego in innocéntia mea ingréssus sum * et in Dómino sperans non infirmábor. |
Rends-moi justice, Seigneur, car j'ai marché dans mon innocence, je me confie dans le Seigneur, je ne chancellerai pas. |
| Proba me, Dómine, et tenta me; * ure renes meos et cor meum. |
Eprouve-moi, Seigneur, sonde-moi, fais passer au creuset mes reins et mon coeur. |
| Quóniam misericórdia tua ante óculos meos est, * et ambulávi in veritáte tua. |
Car Ta miséricorde est devant mes yeux, et je marche dans Ta vérité. |
| Non sedi cum viris vanitátis * et cum occúlte agéntibus non introíbo. |
Je ne me suis pas assis avec les hommes de mensonge, je ne vais pas avec les hommes dissimulés. |
| Odívi ecclésiam malignántium * et cum ímpiis non sedébo. |
Je hais l'assemblée de ceux qui font le mal, je ne siège pas avec les méchants. |
| Lavábo in innocéntia manus meas * et circúmdabo altáre tuum, Dómine, |
Je lave mes mains dans l'innocence et j'entoure Ton autel, Seigneur, |
| ut audítas fáciam voces laudis * et enárrem univérsa mirabília tua. |
pour faire entendre une voix de louange et raconter toutes Tes merveilles. |
| Dómine, diléxi habitáculum domus tuæ * et locum habitatiónis glóriæ tuæ. |
Seigneur, j'aime le séjour de Ta maison, le lieu où ta gloire réside. |
| Ne cólligas cum ímpiis ánimam meam * et cum viris sánguinum vitam meam, |
N'enlève pas mon âme avec celle des pécheurs et ma vie avec celle des hommes de sang, |
| in quorum mánibus iniquitátes sunt, * déxtera eórum repléta est munéribus. |
qui ont le crime dans les mains, et dont la droite est pleine de présents. |
| Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum, * rédime me et miserére mei. |
Pour moi, je marche en mon innocence, délivre-moi et aie pitié de moi. |
| Pes meus stetit in dirécto, * in ecclésiis benedícam Dómino. |
Mon pied se tient sur un sol uni, je bénirai le Seigneur dans les assemblées. |
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| In primo nocturno, utroque anno) |
Premier nocturne, années I et II) |
| De Epístula beáti Pauli apóstoli ad Romános |
De la lettre de saint Paul aux Romains |
| Lectio I |
Lecture I |
| Fratres: Qui secúndum carnem sunt, quæ carnis sunt, sápiunt; qui vero secúndum Spíritum, quæ sunt Spíritus. Nam sapiéntia carnis mors, sapiéntia autem Spíritus vita et pax; quóniam sapiéntia carnis inimicítia est in Deum, legi enim Dei non subícitur, nec enim potest. Qui autem in carne sunt, Deo placére non possunt. Vos autem in carne non estis, sed in Spíritu, si tamen Spíritus Dei hábitat in vobis. Si quis autem Spíritum Christi non habet, hic non est eius. |
Frères, ceux qui vivent selon la chair désirent ce qui est charnel; ceux qui vivent selon l'esprit, ce qui est spirituel. Car le désir de la chair, c'est la mort, tandis que le désir de l'esprit, c'est la vie et la paix, puisque le désir de la chair est inimitié contre Dieu: il ne se soumet pas à la loi de Dieu, il ne le peut même pas, et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. Vous, vous n'êtes pas dans la chair mais dans l'esprit, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Qui n'a pas l'Esprit du Christ ne lui appartient pas. |
| ℟. Dum compleréntur dies Pentecóstes, erant omnes páriter dicéntes: Allelúia. Et súbito factus est sonus de cælo, allelúia, * Tamquam spíritus torrens replévit totam domum, allelúia, allelúia. ℣. Repléti sunt omnes Spíritu Sancto et cœpérunt loqui, * Tamquam. |
℟. Quand arriva la Pentecôte, le cinquantième jour après Pâques, ils se trouvaient réunis tous ensemble à proclamer: Alléluia! Soudain vint du ciel un bruit, alléluia, * Comme un violent coup de vent qui remplit toute la maison, alléluia, alléluia! ℣. Ils furent tous remplis de l'Esprit Saint et se mirent à parler, * Comme. |
| Lectio II |
Lecture II |
| Si autem Christus in vobis est, corpus quidem mórtuum est propter peccátum, Spíritus vero vita propter iustítiam. Quod si Spíritus eius, qui suscitávit Iesum a mórtuis, hábitat in vobis, qui suscitávit Christum a mórtuis, vivificábit et mortália córpora vestra per inhabitántem Spíritum suum in vobis. Ergo, fratres, debitóres sumus non carni, ut secúndum carnem vivámus. Si enim secúndum carnem vixéritis, moriémini; si autem Spíritu ópera córporis mortificátis, vivétis. Quicúmque enim Spíritu Dei agúntur, hi fílii Dei sunt. |
Mais si le Christ est en vous, bien que le corps soit mort déjà en raison du péché, l'Esprit est vie en raison de la justice. Et si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité le Christ Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Ainsi donc, mes frères, nous sommes débiteurs, mais non point envers la chair pour devoir vivre selon la chair. Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez. Mais si par l'Esprit vous faites mourir les œuvres du corps, vous vivrez. En effet, tous ceux qu'anime l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. |
| ℟. Quóniam estis fílii per fidem quæ est in Christo Iesu, * Misit Deus Spíritum Fílii sui in corda vestra, clamántem: Abba, Pater, allelúia. ℣. Non dedit nobis Dóminus spíritum timóris sed virtútis et dilectiónis et sobrietátis. * Misit. |
℟. La preuve que vous êtes des fils par la foi qui est en Jésus-Christ, c'est que, * Envoyé de Dieu, l'Esprit de son Fils est dans vos cœurs, et il crie vers le Père en l'appelant: Abba! alléluia! ℣. Car ce n'est pas un esprit de peur que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de raison. * Envoyé. |
| Lectio III |
Lecture III |
| Non enim accepístis spíritum servitútis íterum in timórem, sed accepístis Spíritum adoptiónis filiórum, in quo clamámus: " Abba, Pater! " Ipse Spíritus testimónium reddit una cum spíritu nostro quod sumus fílii Dei. Si autem fílii, et herédes: herédes quidem Dei, coherédes autem Christi, si tamen compátimur, ut et conglorificémur. Exístimo enim quod non sunt condígnæ passiónes huius témporis ad futúram glóriam quæ revelánda est in nobis. |
Aussi bien n'avez-vous pas reçu un esprit d'esclaves pour retomber dans la crainte; vous avez reçu un esprit de fils adoptifs qui nous fait nous écrier: Abba! Père! L'Esprit en personne se joint à notre esprit pour attester que nous sommes enfants de Dieu. Enfants, et donc héritiers; héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, puisque nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui. J'estime en effet que les souffrances du temps présent ne sont pas à comparer à la gloire qui doit se révéler en nous. |
| ℟. Spíritus Sanctus replévit totam domum ubi erant apóstoli, et apparuérunt illis dispertítæ linguæ tamquam ignis, sedítque supra síngulos eórum; * Et repléti sunt omnes Spíritu Sancto et cœpérunt loqui váriis linguis, prout Spíritus Sanctus dabat éloqui illis, allelúia, allelúia, allelúia. ℣. Dum ergo essent discípuli in unum congregáti propter metum Iudæórum, sonus repénte de cælo venit super eos. * Et repléti sunt. |
℟. L'Esprit Saint remplit toute la maison où se tenaient les apôtres; ils virent apparaître comme une sorte de feu qui se partageait en langues et qui se posa sur chacun d'eux. * Alors ils furent tous remplis de l'Esprit Saint: ils se mirent à parler en d'autres langues, et chacun s'exprimait selon le don de l'Esprit, alléluia, alléluia, alléluia! ℣. Tous les disciples s'étant rassemblés, par crainte des Juifs, soudain, du ciel, descendit sur eux un bruit violent. * Alors. |
| Lectio IV |
Lecture IV |
| Nam exspectátio creatúræ revelatiónem filiórum Dei exspéctat; vanitáti enim creatúra subiécta est, non volens sed propter eum qui subiécit, in spem, quia et ipsa creatúra liberábitur a servitúte corruptiónis in libertátem glóriæ filiórum Dei. Scimus enim quod omnis creatúra congemíscit et compárturit usque adhuc; non solum autem, sed et nos ipsi primítias Spíritus habéntes, et ipsi intra nos gémimus adoptiónem filiórum exspectántes, redemptiónem córporis nostri. Spe enim salvi facti sumus; spes autem, quæ vidétur, non est spes; nam, quod videt, quis sperat? Si autem, quod non vidémus, sperámus, per patiéntiam exspectámus. Simíliter autem et Spíritus ádiuvat infirmitátem nostram; nam quid orémus, sicut opórtet, nescímus, sed ipse Spíritus interpéllat gemítibus inenarrabílibus; qui autem scrutátur corda, scit quid desíderet Spíritus, quia secúndum Deum póstulat pro sanctis. |
Car la création en attente aspire à la révélation des fils de Dieu: si elle fut assujettie à la vanité, — non qu'elle l'eût voulu, mais à cause de celui qui l'y a soumise, — c'est avec l'espérance d'être elle aussi libérée de la servitude de la corruption pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Nous le savons en effet, toute la création jusqu'à ce jour gémit en travail d'enfantement. Et non pas elle seule: nous-mêmes qui possédons les prémices de l'Esprit, nous gémissons nous aussi intérieurement dans l'attente de la rédemption de notre corps. Car notre salut est objet d'espérance; et voir ce qu'on espère, ce n'est plus l'espérer: ce qu'on voit, comment pourrait-on l'espérer encore? Mais espérer ce que nous ne voyons pas, c'est l'attendre avec constance. Pareillement l'Esprit vient au secours de notre faiblesse; car nous ne savons que demander pour prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous en des gémissements ineffables, et Celui qui sonde les cœurs sait quel est le désir de l'Esprit et que son intercession pour les saints correspond aux vues de Dieu. |
| ℟. Spíritus Sanctus, Patri Filióque coætérnus, ígneis in linguis qui hódie super apóstolos descéndit, illústret péctora nostra, * Nosque ab ómnibus deféndat advérsis, allelúia. ℣. Paráclitus Spíritus nos omnem dóceat veritátem, * Nosque. ℣. Glória Patri. * Nosque. |
℟. Que l'Esprit Saint, coéternel au Père et au Fils, descendu aujourd'hui en langues de feu sur les apôtres, répandu dans nos cœurs, nous illumine, * Et nous protège de toute adversité, alléluia! ℣. Que l'Esprit Saint, le Défenseur, nous guide vers la vérité tout entière, * Et nous protège. ℣. Gloire au Père. * Et nous protège. |
| Psalmus 26 (27) |
Psaume 26 (27) |
| In periculis fiducia |
Confiance dans le danger |
| Ecce tabernaculum Dei cum hominibus (Ap 21, 3). |
Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes (Ap 21, 3). |
| Dóminus illuminátio mea et salus mea, * quem timébo? |
Le Seigneur est ma lumière et mon salut : qui craindrais-je? |
| Dóminus protéctor vitæ meæ, * a quo trepidábo? |
Le Seigneur est le rempart de ma vie : de qui aurais-je peur? |
| Dum apprópiant super me nocéntes, * ut edant carnes meas; |
Quand des méchants se sont avancés contre moi, pour dévorer ma chair; |
| qui tríbulant me et inimíci mei, * ipsi infirmáti sunt et cecidérunt. |
quand mes adversaires et mes ennemis se sont avancés, ce sont eux qui ont chancelé et qui sont tombés. |
| Si consístant advérsum me castra, * non timébit cor meum; |
Qu'une armée vienne camper contre moi, mon coeur ne craindra point; |
| si exsúrgat advérsum me proelium, * in hoc ego sperábo. |
que contre moi s'engage le combat, alors même j'aurai confiance. |
| Unum pétii a Dómino, hoc requíram: * ut inhábitem in domo Dómini ómnibus diébus vitæ meæ, |
Je demande au Seigneur une chose, je la désire ardemment : je voudrais habiter dans la maison du Seigneur, tous les jours de ma vie, |
| ut vídeam voluptátem Dómini * et vísitem templum eius. |
pour jouir des amabilités du Seigneur, pour contempler son sanctuaire. |
| Quóniam occultábit me in tentório suo, * in die malórum. |
Car il m'abritera dans sa demeure au jour de l'adversité, |
| Abscóndet me in abscóndito tabernáculi sui, * in petra exaltábit me. |
il me cachera dans le secret de sa tente, il m'établira sur un rocher. |
| Et nunc exaltátur caput meum * super inimícos meos in circúitu meo. |
ma tête s'élèvera au-dessus des ennemis qui sont autour de moi. |
| Immolábo in tabernáculo eius hóstias vociferatiónis, * cantábo et psalmum dicam Dómino. |
J'offrirai dans son tabernacle des sacrifices d'actions de grâces, je chanterai et je dirai des hymnes au Seigneur. |
| Exáudi, Dómine, vocem meam, qua clamávi, * miserére mei et exáudi me. |
Seigneur, écoute ma voix, je t'invoque; aie pitié de moi et exauce-moi ! |
| De te dixit cor meum: «Exquírite fáciem meam!». * Fáciem tuam, Dómine, exquíram. |
Mon coeur dit de ta part : Cherchez ma face ! " |
| Ne avértas fáciem tuam a me, * ne declínes in ira a servo tuo. |
Ne me cache pas ta face, ne repousse pas avec colère ton serviteur; |
| Adiútor meus es tu, ne me reícias * neque derelínquas me, Deus salútis meæ. |
Tu es mon secours, ne me délaisse pas, et ne m'abandonne pas, Dieu de mon salut ! |
| Quóniam pater meus et mater mea dereliquérunt me, * Dóminus autem assúmpsit me. |
Car mon père et ma mère m'ont abandonné, mais le Seigneur me recueillera. |
| Osténde mihi, Dómine, viam tuam * et dírige me in sémitam rectam propter inimícos meos. |
Seigneur, enseigne-moi ta voie ; dirige-moi dans un sentier uni, à cause de ceux qui m'épient. |
| Ne tradíderis me in ánimam tribulántium me; quóniam insurrexérunt in me testes iníqui * et qui violéntiam spirant. |
Ne me livre pas à la fureur de mes adversaires, car contre moi s'élèvent des témoins de mensonge, et des gens qui ne respirent que violence. |
| Credo vidére bona Dómini * in terra vivéntium. |
Ah ! si je ne croyais pas voir la bonté du Seigneur, dans la terre des vivants. |
| Exspécta Dóminum, viríliter age, * et confortétur cor tuum, et sústine Dóminum. |
Espère dans le Seigneur, aie courage et que ton coeur soit ferme, espère dans le Seigneur. |
| Psalmus 27 (28) |
Psaume 27 (28) |
| Supplicatio et gratiarum actio |
Supplication et action de grâce |
| Pater, gratias ago tibi quoniam audisti me (Io 11, 41). |
Père, je Te rends grâce car Tu m'as écouté (Io 11, 41). |
| Ad te, Dómine, clamábo; * Deus meus, ne síleas a me. |
C'est vers Toi, Seigneur, que je crie; mon rocher, ne reste pas sourd à ma voix. |
| Nequándo táceas a me, * et assimilábor descendéntibus in lacum. |
De peur que si Tu gardes le silence je ne ressemble à ceux qui descendent dans la fosse. |
| Exáudi vocem deprecatiónis meæ, dum clamo ad te, * dum extóllo manus meas ad templum sanctum tuum. |
Ecoute la voix de mes supplications, quand je crie vers Toi, quand j'élève mes mains vers Ton saint sanctuaire. |
| Ne simul trahas me cum peccatóribus * et cum operántibus iniquitátem. |
Ne m'emporte pas avec les méchants et les artisans d'iniquité. |
| Qui loquúntur pacem cum próximo suo, * mala autem in córdibus eórum. |
Qui parlent de paix au prochain, et qui ont la malice dans le coeur. |
| [Da illis secúndum ópera eórum * et secúndum nequítiam adinventiónum ipsórum. |
Rends-leur selon leurs oeuvres, et selon la malice de leurs actions; |
| Secúndum opus mánuum eórum tríbue illis, redde retributiónem eórum ipsis. |
rends-leur selon l'ouvrage de leurs mains, donne-leur le salaire qu'ils méritent. |
| Quóniam non intellexérunt ópera Dómini et opus mánuum eíus, * déstruet illos et non aedificábit eos. ] |
Car ils ne prennent pas garde aux oeuvres du Seigneur, à l'ouvrage de Ses mains : Il les détruira et ne les bâtira pas. |
| Benedíctus Dóminus, quóniam exaudívit vocem deprecatiónis meæ; * Dóminus adiútor meus et protéctor meus, |
Béni soit le Seigneur, car Il a entendu la voix de mes supplications ; le Seigneur est ma force et mon bouclier, |
| in ipso sperávit cor meum, et adiútus sum, et exsultávit cor meum, * et in cántico meo confitébor ei. |
en Lui s'est confié mon coeur et j'ai été secouru ; aussi mon coeur est dans l'allégresse, et je Le louerai par mes cantiques. |
| Dóminus fortitúdo plebi suæ * et refúgium salvatiónum christi sui est. |
Le Seigneur est la force de Son peuple, Il est une forteresse de salut pour Son messie. |
| Salvum fac pópulum tuum et bénedic hereditáti tuæ * et pasce eos et extólle illos usque in ætérnum. |
Sauve Ton peuple et bénis Ton héritage, sois leur pasteur et porte-les à jamais. |
| Psalmus 28 (29) |
Psaume 28 (29) |
| Verbi Domini præconium |
Supplication de la Parole de Dieu |
| Ecce vox de cælis dicens: «Hic est Filius meus dilectus» (Mt 3, 17). |
Voici qu'une voix venue du ciel dit : « Celui-ci est Mon Fils bien aimé » (Mt 3, 17). |
| Afférte Dómino, fílii Dei, * afférte Dómino glóriam et poténtiam, |
Apportez au Seigneur, fils de Dieu, donnez au Seigneur gloire et puissance ! |
| afférte Dómino glóriam nóminis eius, * adoráte Dóminum in splendóre sancto. |
Apportez au Seigneur la gloire de Son nom ! Adorez Le Seigneur dans Sa sainte splendeur. |
| Vox Dómini super aquas; Deus maiestátis intónuit, * Dóminus super aquas multas. |
La voix du Seigneur gronde au-dessus des eaux, le Dieu de la gloire tonne, le Seigneur est sur les eaux abondantes. |
| Vox Dómini in virtúte, * vox Dómini in magnificéntia. |
La voix du Seigneur est puissante, la voix du Seigneur est majestueuse. |
| Vox Dómini confringéntis cedros; * et confrínget Dóminus cedros Líbani. |
La voix du Seigneur brise les cèdres, le Seigneur brise les cèdres du Liban ; |
| Et saltáre fáciet, tamquam vítulum, Líbanum, * et Sárion, quemádmodum fílium unicórnium. |
Il les fait bondir comme un jeune taureau, le Liban et le Sirion comme le petit du buffle. |
| Vox Dómini intercidéntis flammam ignis, vox Dómini concutiéntis desértum, * et concútiet Dóminus desértum Cades. |
La voix du Seigneur fait jaillir des flammes de feu, la voix du Seigneur ébranle le désert, le Seigneur ébranle le désert de Cadès. |
| Vox Dómini properántis partum cervárum, et denudábit condénsa; * et in templo eius omnes dicent glóriam. |
La voix du Seigneur fait enfanter les biches, elle dépouille les forêts de leur feuillage, et dans son temple tout dit : « Gloire ! » |
| Dóminus super dilúvium hábitat, * et sedébit Dóminus rex in ætérnum. |
le Seigneur, au déluge, est assis sur Son trône, le Seigneur siège sur Son trône, roi pour l'éternité. |
| Dóminus virtútem pópulo suo dabit, * Dóminus benedícet pópulo suo in pace. |
le Seigneur donnera la force à Son peuple ; le Seigneur bénira Son peuple en lui donnant la paix. |
| Psalmus 29 (30) |
Psaume 29 (30) |
| Gratiarum actio pro liberatione a morte |
Action de grâce pour la délivrance de la mort. |
| Christus post resurrectionem gloriosam Patri gratias agit (Cassiodorus). |
Le Christ, après la résurrection, rendit gloire au Père (Cassiodorus). |
| Exaltábo te, Dómine, quóniam extraxísti me, * nec delectásti inimícos meos super me. |
Je T'exalte, Seigneur, car Tu m'as relevé, Tu n'as pas réjoui mes ennemis à mon sujet. |
| Dómine Deus meus, clamávi ad te, * et sanásti me. |
Seigneur, mon Dieu, j'ai crié vers Toi et Tu m'as guéri. |
| Dómine, eduxísti ab inférno ánimam meam, * vivificásti me, ut non descénderem in lacum. |
Seigneur, Tu as fait remonter mon âme du schéol, Tu m'as rendu la vie, loin de ceux qui descendent dans la fosse. |
| Psállite Dómino, sancti eius, * et confitémini memóriæ sanctitátis eius, |
Chantez le Seigneur, vous Ses fidèles, célébrez Son saint souvenir ! |
| quóniam ad moméntum indignátio eius * et per vitam volúntas eius. |
Car Sa colère dure un instant, mais Sa grâce toute la vie ; |
| Ad vésperum demorátur fletus, * ad matutínum lætítia. |
le soir viennent les pleurs, et le matin l'allégresse. |
| Ego autem dixi in securitáte mea: * «Non movébor in ætérnum». |
Je disais dans ma sécurité : " Je ne serai jamais ébranlé ! " |
| Dómine, in voluntáte tua * præstitísti decóri meo virtútem; |
Seigneur, par Ta grâce Tu avais affermi ma montagne; |
| avertísti fáciem tuam a me, * et factus sum conturbátus. |
Tu as caché Ta face, et j'ai été troublé. |
| Ad te, Dómine, clamábam * et ad Deum meum deprecábar. |
Seigneur, j'ai crié vers Toi, j'ai imploré le Seigneur |
| Quæ utílitas in sánguine meo, * dum descéndo in corruptiónem? |
Que gagnes-Tu à verser mon sang; à me faire descendre dans la fosse ? |
| Numquid confitébitur tibi pulvis * aut annuntiábit veritátem tuam? |
La poussière chantera-t-elle Tes louanges, annoncera-t-elle Ta vérité ? |
| Audívit Dóminus et misértus est mei, * Dóminus factus est adiútor meus. |
Ecoute, Seigneur, sois-moi propice; Seigneur, viens à mon secours ! |
| Convertísti planctum meum in choros mihi, * conscidísti saccum meum et accinxísti me lætítia, |
Et Tu as changé mes lamentations en allégresse, Tu as délié mon sac et Tu m'as ceint de joie, |
| ut cantet tibi glória mea et non táceat. * Dómine Deus meus, in ætérnum confitébor tibi. |
afin que mon âme Te chante et ne se taise pas. Seigneur, mon Dieu, à jamais je Te louerai. |
| Psalmus 30 |
Psaume 30 |
| Afflicti supplicatio cum fiducia |
Supplication confiante de l'affligé. |
| Pater, in manus tuas commendo spiritum meum (Lc 23,46) |
Père, entre Tes mains Je remets Mon esprit (Lc 23,46) |
| In te, Dómine, sperávi, non confúndar in aetérnum; * in iustítia tua líbera me. |
J'ai espéré en Toi, Seigneur; que je ne sois jamais confondu; dans Ta justice délivre-moi. |
| Inclína ad me aurem tuam, * accélera, ut éruas me. |
Incline vers moi Ton oreille; hâte-Toi de me délivrer. Sois-moi un Dieu protecteur et une maison de refuge, * afin que Tu me sauves. |
| Esto mihi in rupem praesídii et in domum munítam, * ut salvum me fácias. |
Car Tu es ma force et mon refuge, et à cause de Ton Nom, Tu me conduiras et me nourriras. |
| Quóniam fortitúdo mea et refúgium meum es tu * et propter nomen tuum dedúces me et pasces me. |
Tu me tireras de ce piège qu'ils ont caché contre moi, car Tu es mon protecteur. |
| Edúces me de láqueo, quem abscondérunt mihi, * quóniam tu es fortitúdo mea. |
Je remets mon âme entre Tes mains; Tu m'as racheté, Seigneur, Dieu de vérité. |
| In manus tuas comméndo spíritum meum; * redemísti me, Dómine, Deus veritátis. |
Tu haïs ceux qui s'attachent sans aucun fruit à des choses vaines. |
| Odísti observántes vanitátes supervácuas, * ego autem in Dómino sperávi. |
Pour moi, j'ai mis mon espérance dans le Seigneur. Je tressaillirai de joie et d'allégresse dans Ta miséricorde. |
| Exsultábo et laetábor in misericórdia tua, * quóniam respexísti humilitátem meam; |
Car Tu as regardé mon état humilié; Tu as sauvé mon âme des angoisses. |
| agnovísti necessitátes ánimae meae † nec conclusísti me in mánibus inimíci; * statuísti in loco spatióso pedes meos. |
Et Tu ne m'as pas livré aux mains de l'ennemi; Tu as mis mes pieds au large. |
| Miserére mei, Dómine, quóniam tríbulor; † conturbátus est in maeróre óculus meus, * ánima mea et venter meus. |
Aie pitié de moi, Seigneur, car je suis très affligé; mon oeil, mon âme et mes entrailles sont troublés par la colère. |
| Quóniam defécit in dolóre vita mea, * et anni mei in gemítibus; |
Car ma vie se consume dans la douleur, et mes années dans les gémissements. |
| infirmáta est in paupertáte virtus mea, * et ossa mea contabuérunt. |
Ma force s'est affaiblie par la pauvreté, et mes os sont ébranlés. |
| Apud omnes inimícos meos factus sum oppróbrium † et vicínis meis valde et timor notis meis: * qui vidébant me foras, fugiébant a me. |
Plus que tous mes ennemis, je suis devenu un objet d'opprobre, surtout à mes voisins, et l'effroi de ceux qui me connaissent. |
| Oblivióni a corde datus sum tamquam mórtuus; * factus sum tamquam vas pérditum. |
Ceux qui me voyaient dehors fuyaient loin de moi. J'ai été oublié des coeurs, comme un mort. |
| Quóniam audívi vituperatiónem multórum: * horror in circúitu; |
J'ai été comme un vase brisé; car j'ai entendu les propos injurieux de ceux qui demeurent alentour. |
| in eo dum convenírent simul advérsum me, * auférre ánimam meam consiliáti sunt. |
Quand ils se réunissaient ensemble contre moi, ils ont tenu conseil pour m'ôter la vie. |
| Ego autem in te sperávi, Dómine; † dixi: “Deus meus es tu, * in mánibus tuis sortes meae.” |
Mais j'ai espéré en Toi, Seigneur. J'ai dit: Tu es mon Dieu; |
| Éripe me de manu inimicórum meórum * et a persequéntibus me; |
mes destinées sont entre Tes mains. Arrache-moi de la main de mes ennemis et de mes persécuteurs. |
| illústra fáciem tuam super servum tuum, * salvum me fac in misericórdia tua. |
Fais luire Ton visage sur Ton serviteur; sauve-moi par Ta miséricorde. |
| Dómine, non confúndar, quóniam invocávi te; * erubéscant ímpii et obmutéscant in inférno. |
Seigneur, que je ne sois pas confondu, car je T'ai invoqué. Que les impies rougissent, et qu'ils soient conduits dans l'enfer; |
| Muta fiant lábia dolósa, † quae loquúntur advérsus iústum protérva * in supérbia et in abusióne. |
que les lèvres trompeuses deviennent muettes, elles qui profèrent l'iniquité contre le juste, * avec orgueil et insolence. |
| Quam magna multitúdo dulcédinis tuae, Dómine, * quam abscondísti timéntibus te. |
Qu'elle est grande, Seigneur, l'abondance de Ta douceur, que Tu as mise en réserve pour ceux qui Te craignent! |
| Perfecísti eis, qui sperant in te, * in conspéctu filiórum hóminum. |
Tu l'exerces envers ceux qui espèrent en Toi, à la vue des enfants des hommes. |
| Abscóndes eos in abscóndito faciéi tuae * a conturbatióne hóminum; |
Tu les cacheras dans le secret de Ta face, à l'abri du tumulte des hommes. |
| próteges eos in tabernáculo * a contradictióne linguárum. |
Tu les protégeras dans Ton tabernacle contre les langues qui les attaquent. |
| Benedíctus Dóminus, * quóniam mirificávit misericórdiam suam mihi in civitáte muníta. |
Béni soit le Seigneur, car Il a signalé envers moi Sa miséricorde dans une ville fortifiée. |
| Ego autem dixi in trepidatióne mea: * “Praecísus sum a conspéctu oculórum tuórum.” |
Pour moi j'ai dit dans le transport de mon esprit: J'ai été rejeté de devant Tes yeux. |
| Verúmtamen exaudísti vocem oratiónis meae, * dum clamárem ad te. |
C'est pour cela que Tu as exaucé la voix de ma prière, lorsque je criais vers Toi. |
| Dilígite Dóminum, omnes sancti eíus: † fidéles consérvat Dóminus * et retríbuit abundánter faciéntibus supérbiam. |
Aimez le Seigneur, vous tous Ses saints; car le Seigneur recherchera la vérité, et Il châtiera largement ceux qui se livrent à l'orgueil. |
| Viríliter ágite, et confortétur cor vestrum, * omnes, qui sperátis in Dómino. |
Agissez avec courage, et que votre coeur s'affermisse, vous tous qui espérez au Seigneur. |
| Psalmus 31 (32) |
Psaume 31 (32) |
| Beatus, cui remissa est iniquitas |
Heureux celui dont l'iniquité est remise |
| David dicit beatitudinem hominis, cui Deus reputat iustitiam sine operibus (Rom 4, 6). |
David proclame heureux l'homme à qui Dieu impute la justice indépendamment des oeuvres (Rom 4, 6). |
| Beátus, cui remíssa est iníquitas * et obtéctum est peccátum. |
Heureux celui dont la transgression a été remise, dont le péché est pardonné ! |
| Beátus vir, cui non imputávit Dóminus delíctum, * nec est in spíritu eius dolus. |
Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas l'iniquité, et dans l'esprit duquel il n'y a point de fraude ! |
| Quóniam tácui, inveteravérunt ossa mea, * dum rugírem tota die. |
Tant que je me suis tu, mes os se consumaient dans mon gémissement, chaque jour. |
| Quóniam die ac nocte graváta est super me manus tua, * immutátus est vigor meus in ardóribus æstátis. |
Car jour et nuit Ta main s'appesantissait sur moi ; la sève de ma vie se desséchait aux ardeurs de l'été. |
| Peccátum meum cógnitum tibi feci * et delíctum meum non abscóndi. |
Je T'ai fait connaître mon péché je n'ai point caché mon iniquité ; |
| Dixi: «Confitébor advérsum me iniquitátem meam Dómino». * Et tu remisísti impietátem peccáti mei. |
j'ai dit " Je veux confesser au Seigneur mes transgressions " et Toi, Tu as remis l'iniquité de mon péché. |
| Propter hoc orábit ad te omnis sanctus * in témpore opportúno. |
Que tout homme pieux Te prie donc au temps favorable ! |
| Et in dilúvio aquárum multárum * ad eum non approximábunt. |
quand les grandes eaux déborderont, elles ne l'atteindront point. |
| Tu es refúgium meum, a tribulatióne conservábis me; * exsultatiónibus salútis circúmdabis me. |
Tu es mon asile, Tu me préserveras de la détresse; Tu m'entoureras de chants de délivrance. |
| Intelléctum tibi dabo et ínstruam te in via, qua gradiéris; * firmábo super te óculos meos. |
"Je t'instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre ; je serai ton conseiller, mon oeil sera sur toi. " |
| Nolíte fíeri sicut equus et mulus, * quibus non est intelléctus; |
Ne soyez pas comme le cheval ou le mulet sans intelligence ; |
| in camo et freno si accédis ad constringéndum, * non appróximant ad te. |
il faut les gouverner avec le mors et le frein, autrement, ils n'obéissent pas. |
| Multi dolóres ímpii, * sperántem autem in Dómino misericórdia circúmdabit. |
De nombreuses douleurs sont la part du méchant. Mais celui qui se confie dans le Seigneur est environné de Sa grâce. |
| Lætámini in Dómino et exsultáte, iusti, * et gloriámini, omnes recti corde |
Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur et soyez dans l'allégresse ! Poussez des cris de joie, vous tous qui avez le coeur droit ! |
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| In secundo nocturno, anno II) |
Deuxième nocturne, année II) |
| Ex Sermónibus sancti Chromátii Aquileiénsis epíscopi (Sermo 30, 1-2: SC 164, 134-136) |
Sermon de saint Chromace d'Aquilée |
| Lectio I |
Lecture I |
| Postquam Dóminus et Salvátor noster Christus Iesus devícta morte surréxit et ascéndit ad cælum, Ecclésia ipsíus in centéno número hóminum congregáta est, ut audívit in præsénti lectióne diléctio vestra. Congregáta autem Ecclésia est in superióribus cum María quæ fuit mater Iesu et frátribus eius. Non potest ergo Ecclésia nuncupári nisi fúerit ibi María mater Dómini cum frátribus eius. Illic enim Ecclésia Christi est ubi incarnátio Christi ex Vírgine prædicátur. Et ubi apóstoli fratres Dómini prædicant, Evangélium audítur. |
Après que notre Seigneur et Sauveur le Christ Jésus, vainqueur de la mort, fut ressuscité et monté au ciel, son Église, comme votre charité vient de l'entendre dans la présente lecture, se réunit au nombre d'une centaine de personnes. L'Église se réunit dans la chambre haute avec Marie, qui fut la mère de Jésus, et ses frères. Donc, on ne peut parler d'Église si Marie, la mère du Seigneur, n'y est avec ses frères: car l'Église du Christ est là où l'on prêche que le Christ s'est incarné de la Vierge; et l'on n'entend l'Évangile que là où prêchent les apôtres, frères du Seigneur. |
| ℟. Factus est repénte de cælo sonus adveniéntis spíritus veheméntis ubi erant sedéntes, allelúia; * Et repléti sunt omnes Spíritu Sancto, loquéntes magnália Dei, allelúia, allelúia. ℣. Et apparuérunt illis dispertítæ linguæ tamquam ignis, sedítque supra síngulos eórum. * Et repléti sunt. |
℟. Soudain, il vint du ciel un bruit pareil à celui d'un violent coup de vent, au lieu où les disciples se trouvaient réunis, alléluia; * Alors ils furent tous remplis de l'Esprit Saint: ils proclamaient les merveilles de Dieu, alléluia, alléluia! ℣. Ils virent apparaître comme une sorte de feu qui se partageait en langues et qui se posa sur chacun d'eux ; * Alors. |
| Lectio II |
Lecture II |
| Et primo quidem Ecclésia post Dómini ascensiónem ad cælos in centum vigínti número hóminum fuit, póstea in tantum dilatáta est ut per innumerábiles pópulos univérsum orbem repléret. Quod tamen futúrum ipse Dóminus in evangélio maniféstat dicéndo ad apóstolos: Nisi granum trítici fúerit in terra, solum manet. Cum autem mórtuum fúerit, multum fructum affert. Multum plane fructum áttulit humánæ salúti resurréctio domínicæ passiónis. |
Après l'ascension du Seigneur au ciel, l'Église comprit tout d'abord cent vingt personnes; ensuite, elle s'est tellement répandue à travers les peuples innombrables qu'elle a rempli le monde entier. Le Seigneur lui-même nous montre dans l'évangile que cela devait arriver, en disant aux apôtres: Si le grain de froment n'est pas mis en terre, il reste seul; mais quand il meurt, il porte beaucoup de fruit. La résurrection du Seigneur après la passion a certainement porté beaucoup de fruit pour le salut des hommes. |
| ℟. Facta autem hac voce, convénit multitúdo, et mente confúsa est, quóniam audiébat unusquísque lingua sua * Illos loquéntes magnália Dei, allelúia. ℣. Nonne omnes ecce isti, qui loquúntur, Galil i sunt? Et quómodo nos audívimus unusquísque linguam nostram ? * Illos. |
℟. Lorsque les gens entendirent le bruit, ils se rassemblèrent en foule; ils étaient dans la stupéfaction, parce que chacun d'eux entendait les disciples proclamer dans sa langue * Les merveilles de Dieu, alléluia! ℣. Ces hommes qui parlent ne sont-ils pas tous des Galiléens? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle proclamer * Les merveilles. |
| Lectio III |
Lecture III |
| In grano enim trítici corpus suum signíficat Dóminus et Salvátor noster. Quod cum sepúltum fuísset in terra, multum et innumerábilem fructum áttulit, quia per Dómini resurrectiónem toto orbe fruges virtútum exórtæ sunt et ségetes credéntium populórum. Uníus enim mors, vita facta est universórum. Mérito cum álibi in evangélio regnum cælórum cómparat, sic ait: Símile est regnum cælórum grano sinápis in horto misso, qui mínimum quidem est ómnibus semínibus. Cum autem créverit, maius fiet ómnibus oléribus, ita ut vólucres cæli hábitent in ramis eius. |
En effet, par le grain de froment, notre Seigneur et Sauveur désigne son corps. Lorsque ce corps fut enseveli en terre, il porta des fruits surabondants, parce que la résurrection du Seigneur a fait lever dans le monde les fruits des vertus et les moissons des peuples des croyants. La mort d'un seul a été la vie de tous. C'est à bon droit qu'ailleurs, dans l'évangile, il établit une comparaison à propos du royaume des cieux et s'exprime ainsi: Le royaume des cieux est semblable au grain de sénevé planté dans un jardin. C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand elle aura grandi, elle deviendra plus grande que toutes les plantes potagères, de sorte que les oiseaux du ciel habiteront dans ses branches. |
| ℟. Spíritus Sanctus, procédens a throno, apostolórum péctora invisibíliter penetrávit novum sanctificatiónis signum, * Ut in ore eórum ómnium génera nasceréntur linguárum, allelúia. ℣. Loquebántur váriis linguis apóstoli magnália Dei. * Ut in ore. |
℟. L'Esprit Saint, qui procède du trône de la Majesté divine, a pénétré invisiblement les cœurs des apôtres, sceau d'une nouvelle sanctification, * Pour que naissent, dans les paroles que prononçaient leurs bouches, tous les divers langages des hommes, alléluia! ℣. Les apôtres proclamaient dans toutes les langues les merveilles de Dieu, * Pour que naissent. |
| Lectio IV |
Lecture IV |
| Grano sinápis seípsum Dóminus assimilávit et cum esset Deus glóriæ et maiestátis ætérnæ mínimus factus est, quia in córpore párvulus ex vírgine nasci dignátus est. Hic ergo seminátus in terra est cum corpus eius tráditum sepultúræ est. Sed postquam de morte surréxit per glóriam resurrectiónis, in terra crevit ut arbor efficerétur, habens ramos in quibus vólucres cæli hábitant. Arbor ista Ecclésia ostendebátur, quæ per mortem Christi resurréxit in glória. Cuius rami non nisi apóstoli intellegúntur, quia sicut rami árborem naturáliter ornant, ita apóstoli decóre grátiæ suæ ornant Ecclésiam Christi. |
Le Seigneur s'est comparé lui-même au grain de sénevé et, alors qu'il était le Dieu de gloire et de majesté éternelle, il est devenu tout petit, puisqu'il a voulu naître d'une vierge avec un corps de petit enfant. Il a donc été mis en terre lorsque son corps fut mis au tombeau. Mais, après s'être levé d'entre les morts par sa glorieuse résurrection, il a grandi sur terre jusqu'à devenir un arbre dans les branches duquel les oiseaux du ciel habitent. Cet arbre signifiait l'Église que la mort du Christ a ressuscitée dans la gloire. Ses branches ne peuvent s'entendre que des apôtres, parce que, de même que les branches sont l'ornement naturel de l'arbre, ainsi les apôtres sont l'ornement de l'Église du Christ par la beauté de la grâce qu'ils ont reçue. |
| ℟. Advénit ignis divínus, non combúrens sed illúminans, non consúmens sed lucens, et invénit corda discipulórum receptácula munda, * Et tríbuit eis charísmatum dona, allelúia, allelúia. ℣. Invénit eos concórdes caritáte, et illustrávit eos inúndans divínitas deitátis. * Et tríbuit. ℣. Glória Patri. * Et tríbuit. |
℟. Un feu divin fit irruption: il ne brûlait pas, mais illuminait; ne consumait pas, mais éclairait; pour lui, les cœurs des disciples furent comme des réceptacles de pureté: * Il leur a distribué tous les charismes, alléluia, alléluia! ℣. Il les a trouvés ne formant qu'un seul cœur dans l'amour, et les a illuminés en les inondant de sa grâce, les faisant participer à sa nature divine. * Il leur a distribué. ℣. Gloire au Père. * Il leur a distribué. |
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| In tertio nocturno, anno B) |
Troisième nocturne, année B) |
| Léctio sancti Evangélii secúndum Ioánnem |
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean |
| In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis: " Cum vénerit Paráclitus quem ego mittam vobis a Patre, Spíritum veritátis, qui a Patre procédit, ille testimónium perhibébit de me. " Et réliqua. |
À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples: « Quand viendra le Défenseur, que je vous enverrai d'auprès du Père, lui, l'Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur. » Et la suite. |
| Ex Sermónibus sancti Leónis Magni papæ (Sermo 63, 3.4: SC 74, 151.152) |
Sermon de saint Léon le Grand |
| Lectio I |
Lecture I |
| Non ambigámus, dilectíssimi, quod cum in die Pentecóstes discípulos Dómini Spíritus Sanctus implévit, non fuit inchoátio múneris, sed adiéctio largitátis: quóniam et patriárchæ et prophétæ et sacerdótes omnésque sancti qui prióribus fuére tempóribus, eiúsdem sunt Spíritus sanctificatióne vegetáti; et sine hac grátia nulla umquam institúta sacraménta, nulla sunt celebráta mystéria: ut éadem semper fúerit virtus charísmatum, quamvis non éadem fúerit mensúra donórum. |
N'en doutons pas, frères bien-aimés, lorsque l'Esprit Saint, au jour de la Pentecôte, remplit les disciples du Seigneur, ce ne fut pas un début dans le don, mais une largesse qui s'ajouta à d'autres: les patriarches et les prophètes, les prêtres et tous les saints qui vécurent dans les temps anciens ont été nourris du même Esprit sanctifiant: sans cette grâce aucun rite sacré n'a jamais été institué, aucun mystère célébré: la vertu des charismes a toujours été la même, encore que la mesure des dons ait été différente. |
| ℟. Loquebántur váriis linguis apóstoli magnália Dei, * Prout Spíritus Sanctus dabat éloqui illis, allelúia. ℣. Repléti sunt omnes Spíritu Sancto et cœpérunt loqui ; * Prout. |
℟. Les apôtres proclamaient dans toutes les langues les merveilles de Dieu, * Et chacun s'exprimait selon le don de l'Esprit, alléluia! ℣. Ils furent tous remplis de l'Esprit Saint et se mirent à parler; * Et chacun. |
| Lectio II |
Lecture II |
| Ipsi quoque beáti apóstoli ante passiónem Dómini Sancto Spíritu non carébant, nec poténtia huius virtútis áberat ab opéribus Salvatóris. Et cum discípulis daret infirmitátum curatiónem et eiciendórum d monum potestátem, eius útique Spíritus largiebátur efféctus. |
Les bienheureux apôtres eux-mêmes, avant la passion du Seigneur, n'étaient pas davantage privés du Saint-Esprit, pas plus que la vertu de cette puissance n'était absente des œuvres du Sauveur. Et lorsqu'il donnait aux disciples le pouvoir de guérir les maladies et celui de chasser les démons, il leur accordait certes la force de cet Esprit. |
| ℟. Non vos me elegístis, sed ego elégi vos, et pósui vos, * Ut eátis et fructum afferátis, et fructus vester máneat, allelúia, allelúia. ℣. Sicut misit me Pater, et ego mitto vos ; * Ut eátis. |
℟. Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis, établis, * Afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure, alléluia, alléluia! ℣. De même que le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie * Afin que. |
| Lectio III |
Lecture III |
| Omnes, dilectíssimi, qui in Dóminum Iesum credíderant, infúsum sibi habébant Spíritum Sanctum, et remittendórum peccatórum étiam tunc apóstoli accéperant potestátem, quando post resurrectiónem suam Dóminus insufflávit et dixit: Accípite Spíritum Sanctum: quorum remiséritis peccáta, remitténtur eis; et quorum retinuéritis, retinebúntur. |
Tous ceux qui avaient cru dans le Seigneur Jésus avaient l'Esprit Saint répandu en eux, et les apôtres avaient encore reçu le pouvoir de remettre les péchés lorsque, après la résurrection, le Seigneur avait soufflé sur eux en disant: Recevez l'Esprit Saint; ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis; ceux à qui vous les retiendrez, ils leurs seront retenus. |
| ℟. Dum vénerit Paráclitus, Spíritus veritátis, * Ille árguet mundum de peccáto et de iustítia et de iudício, allelúia, allelúia. ℣. Si enim non abíero, Paráclitus non véniet ad vos; si autem abíero, mittam vobis eum. * Ille. |
℟. Quand il viendra, lui, le Défenseur, l'Esprit de vérité, * Il dénoncera l'erreur du monde sur le péché, sur le bon droit, et sur la condamnation, alléluia, alléluia! ℣. Car si je ne m'en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous; mais si je pars, je vous l'enverrai. * Il dénoncera. |
| Lectio IV |
Lecture IV |
| Sed illi perfectióni quæ erat discípulis conferénda, maior grátia et abundántior inspirátio servabátur, per quam et quæ nondum accéperant súmerent, et excelléntius possent habére quæ súmpserant. Propter quod Dóminus dicébat: Adhuc multa hábeo vobis dícere, sed non potéstis illa portáre modo. Cum autem vénerit Spíritus veritátis, ille díriget vos in omnem veritátem. Non enim loquétur a semetípso sed quæ audíerit loquétur, et futúra annuntiábit vobis. Ille me clarificábit quia de meo accípiet et annuntiábit vobis. |
Mais la perfection qui devait être conférée aux disciples appelait une grâce plus haute et une effusion plus abondante, pour qu'ils puissent recevoir ce qui ne leur avait pas encore été donné, et posséder plus excellemment ce qu'ils avaient déjà reçu. Aussi le Seigneur leur disait-il: J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous conduira vers la vérité tout entière; car il ne parlera pas de lui-même, mais tout ce qu'il entendra, il le dira et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, car c'est de mon bien qu'il prendra pour vous en faire part. |
| ℟. Iam non dicam vos servos, sed amícos meos, quia ómnia cognovístis quæ operátus sum in médio vestri, allelúia. * Accípite Spíritum Sanctum in vobis Paráclitum; ille est quem Pater mittet vobis, allelúia. ℣. Quorum remiséritis peccáta, remittúntur eis. * Accípite. ℣. Glória Patri. * Accípite. |
℟. Désormais, je ne vous appelle plus serviteurs, je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai accompli au milieu de vous, je vous l'ai fait connaître, alléluia! * Recevez en vous l'Esprit Saint, le Défenseur, celui que le Père vous enverra, alléluia! ℣. Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis. * Recevez. ℣. Gloire au Père. * Recevez. |
| Hymnus |
Hymne |
| Te Deum laudamus : te Dominum confitemur. |
Nous Te louons, ô Dieu ! Nous Te bénissons, Seigneur. |
| Te aeternum Patrem, omnis terra veneratur. |
Toute la terre T'adore, ô Père éternel ! |
| Tibi omnes angeli, tibi caeli et universae potestates : |
Tous les Anges, les Cieux et toutes les Puissances. |
| tibi cherubim et seraphim, incessabili voce proclamant: "Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. |
Les Chérubins et les Séraphins s'écrient sans cesse devant Toi : Saint, Saint, Saint est le Seigneur, le Dieu des armées. |
| Pleni sunt caeli et terra maiestatis gloriae tuae." |
Les cieux et la terre sont pleins de la majesté de Ta gloire. |
| Te gloriosus Apostolorum chorus, te prophetarum laudabilis numerus, te martyrum candidatus laudat exercitus. |
L'illustre chœur des Apôtres, La vénérable multitude des Prophètes, L'éclatante armée des Martyrs célèbrent Tes louanges. |
| Te per orbem terrarum sancta confitetur Ecclesia, Patrem immensae maiestatis; |
L'Église sainte publie Tes grandeurs dans toute l'étendue de l'univers, Ô Père dont la majesté est infinie ! |
| venerandum tuum verum et unicum Filium ; |
Elle adore également Ton Fils unique et véritable ; |
| Sanctum quoque Paraclitum Spiritum. |
Et le Saint-Esprit consolateur. |
| Tu rex gloriae, Christe. |
Ô Christ ! Tu es le Roi de gloire. |
| Tu Patris sempiternus es Filius. Tu, ad liberandum suscepturus hominem, |
Tu es le Fils éternel du Père. Pour sauver les hommes et revêtir notre nature, |
| non horruisti Virginis uterum. |
Tu n'as pas dédaigné le sein d'une Vierge. |
| Tu, devicto mortis aculeo, |
Tu as brisé l'aiguillon de la mort, |
| aperuisti credentibus regna caelorum. |
Tu as ouvert aux fidèles le royaume des cieux. |
| Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris. |
Tu es assis à la droite de Dieu dans la gloire du Père. |
| Iudex crederis esse venturus. |
Nous croyons que Tu viendras juger le monde. |
| Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni, quos pretioso sanguine redemisti. |
Nous Te supplions donc de secourir Tes serviteurs, rachetés de Ton Sang précieux. |
| Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari. |
Mets-nous au nombre de Tes Saints, pour jouir avec eux de la gloire éternelle. |
| ¶ Salvum fac pópulum tuum, Dómine, et bénedic hereditáti tuæ. |
¶Sauve Ton peuple, Seigneur, et verse Tes bénédictions sur Ton héritage. |
| Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum. |
Conduis Tes enfants et élève-les jusque dans l'éternité bienheureuse. |
| Per singulos dies benedicimus te ; et laudamus nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi. |
Chaque jour nous Te bénissons ; Nous louons Ton nom à jamais, et nous le louerons dans les siècles des siècles. |
| Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire. |
Daigne, Seigneur, en ce jour, nous préserver du péché. |
| Miserere nostri, Domine, miserere nostri. |
Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous. |
| Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te. |
Que Ta miséricorde, Seigneur, se répande sur nous, selon l'espérance que nous avons mise en Toi. |
| In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum. |
C'est en Toi, Seigneur, que j'ai espéré, je ne serai pas confondu à jamais. |
| ¶ Hæc ultima pars hymni ad libitum omitti potest. |
¶ On peut omettre, au choix, la dernière partie de l'hymne. |