Extrait du Compendium du catéchisme de l'Eglise catholique du 20220902

Extrait du Compendium du catéchisme de l'Eglise catholique :
Quelle est la réponse de l’homme à Dieu qui se révèle?
142-143
Soutenu par la grâce divine, l’homme répond à Dieu par l’obéissance de la foi, qui consiste à se confier pleinement à Dieu et à accueillir sa
vérité, en tant qu’elle est garantie par Dieu, qui est la Vérité elle-même.
Dans la Sainte Écriture, quels sont les principaux témoins de l’obéissance de la foi?
144-149
Il y a de nombreux témoins, et particulièrement deux : Abraham qui, mis à l’épreuve, « eut foi en Dieu » (Rm 4,3) et qui a toujours obéi à
son appel; c’est pourquoi il est devenu « le père de tous ceux qui croiraient » (cf. Rm 4,
Que signifie concrètement pour l’homme de croire en Dieu?
150-152176-178
Cela signifie adhérer à Dieu lui-même, en se confiant en lui et en donnant son assentiment à toutes les vérités qu’il a révélées, parce que Dieu est
la vérité. Cela signifie croire en un seul Dieu en trois Personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint.
Quelles sont les caractéristiques de la foi?
153-165179-180183-184
La foi, don gratuit de Dieu et accessible à ceux qui la demandent avec humilité, est la vertu surnaturelle nécessaire pour être sauvé. L’acte de foi
est un acte humain, c’est-à-dire un acte de l’intelligence de l’homme qui,
sous la motion de la volonté mue par Dieu, donne librement son adhésion à la vérité divine. En outre, la foi est certaine, car elle est fondée sur la
Parole de Dieu; elle est agissante « par la charité » (Ga 5,6); elle grandit
en permanence grâce en particulier à l’écoute de la Parole de Dieu et à la prière. Dès à présent, elle donne l’avant-goût de la joie du ciel.
Pourquoi n’y a-t-il pas contradiction entre la foi et la science?
159
Même si la foi est au-dessus de la raison, il ne pourra jamais y avoir contradiction entre la foi et la science, parce que l’une et l’autre ont Dieu pour origine. C’est Dieu lui-même qui donne à l’homme la lumière de la raison et la foi.

« Crois pour comprendre; comprends pour croire »
(saint Augustin).