[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Lucam (14,15-24)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Dixit ad Iesum quidam de simul discumbentibus: \u201cBe\u00e1tus, qui manduc\u00e1bit panem in regno Dei.\u201d\u00a0At ipse dixit ei: \u201cH\u00f3mo quidam fecit cenam magnam et voc\u00e1vit multos; et misit servum suum hora cen\u00e6 d\u00edcere invit\u00e1tis: \u2018V\u00e9nite, quia iam par\u00e1tum est.\u2019 Et c\u0153p\u00e9runt simul omnes excus\u00e1re. Primus dixit ei: \u2018V\u00edllam emi et nec\u00e9sse h\u00e1beo ex\u00edre et vid\u00e9re illam; rogo te, habe me excus\u00e1tum.\u2019 Et alter dixit: \u2018\u00cduga boum emi quinque et eo prob\u00e1re illa; rogo te, habe me excus\u00e1tum.\u2019\u00a0Et \u00e1lius dixit: \u2018Ux\u00f3rem duxi et \u00eddeo non possum ven\u00edre.\u2019 Et rev\u00e9rsus servus nunti\u00e1vit h\u00e6c d\u00f3mino suo. Tunc ir\u00e1tus pater fam\u00edlias dixit servo suo: \u2018Exi cito in plat\u00e9as et vicos civit\u00e1tis et p\u00e1uperes ac d\u00e9biles et c\u00e6cos et claudos \u00edntroduc huc.\u2019 Et ait servus: \u2018D\u00f3mine, factum est, ut imper\u00e1sti, et adhuc locus est.\u2019\u00a0Et ait d\u00f3minus servo: \u2018Exi in vias et s\u00e6pes, et comp\u00e9lle intr\u00e1re, ut imple\u00e1tur domus mea. Dico autem vobis, quod nemo vir\u00f3rum ill\u00f3rum, qui voc\u00e1ti sunt, gust\u00e1bit cenam meam.\u2019\u201d", "fr": "En ce temps l\u00e0, un de ceux que \u00e9taient \u00e0 table avec J\u00e9sus Lui dit : Heureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu! Alors J\u00e9sus lui dit: Un homme fit un grand souper, et invita de nombreux convives. Et \u00e0 l'heure du souper, il envoya son serviteur dire aux invit\u00e9s de venir, parce que tout \u00e9tait pr\u00eat. Mais tous, unanimement, commenc\u00e8rent \u00e0 s'excuser. Le premier lui dit: J'ai achet\u00e9 une terre, et il est n\u00e9cessaire que j'aille la voir; je t'en prie, excuse-moi. Le second dit: J'ai achet\u00e9 cinq paires de boeufs, et je vais les essayer; je t'en prie, excuse-moi. Et un autre dit: J'ai \u00e9pous\u00e9 une femme, et c'est pourquoi je ne puis venir. A son retour, le serviteur rapporta cela \u00e0 son ma\u00eetre. Alors le p\u00e8re de famille, irrit\u00e9, dit \u00e0 son serviteur: Va promptement sur les places et dans les rues de la ville, et am\u00e8ne ici les pauvres, les estropi\u00e9s, les aveugles et les boiteux. Le serviteur dit ensuite: Seigneur, ce que vous avez command\u00e9 a \u00e9t\u00e9 fait, et il y a encore de la place. Et le ma\u00eetre dit au serviteur: Va dans les chemins et le long des haies, et contrains les gens d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s ne go\u00fbtera de mon souper.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "On \u00e9tait encore \u00e0 table, et le Seigneur ayant fait allusion \u00e0 ce grand repas de l'\u00e9ternit\u00e9 (Lc., xiv, 14) qui sera le salaire de la charit\u00e9 d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e, l'un des convives fit cette r\u00e9flexion : \u00ab Heureux celui qui prendra part au banquet du Royaume de Dieu ! \u00bb Il est vrai, et J\u00e9sus ne contredit pas : Beati qui ad coenam nuptiarum Agni vocati sunt (Apoc, xix, 9). Mais ce n'est pas assez qu'il y ait un festin pr\u00e9par\u00e9, c'est trop peu d'y \u00eatre appel\u00e9 : encore faut-il y prendre place ; et afin de corriger la fausse s\u00e9curit\u00e9 o\u00f9 s'obstinaient les Juifs, le Seigneur r\u00e9pond par une parabole \u00e0 l'exclamation, peut-\u00eatre sinc\u00e8re, du convive. La plupart des commentateurs distinguent cette parabole de celle que nous lirons au chapitre xxii de saint Matthieu. Un homme donna un grand souper, auquel il invita beaucoup de monde. Et \u00e0 l'heure du souper, il envoya son serviteur dire aux invit\u00e9s : \u00ab Venez, car maintenant tout est pr\u00eat. \u00bb Et voici que tous ensemble, comme de concert, se d\u00e9robent et esquivent, pour divers motifs, l'invitation. On nous donne quelques exemples des excuses all\u00e9gu\u00e9es. L'un dit au serviteur : \u00ab J'ai achet\u00e9 un champ, et je suis oblig\u00e9 d'aller le voir. Excusez-moi, je vous prie. \u00bb Un second : \u00ab J'ai achet\u00e9 cmq paires de b\u0153ufs, et je m'en vais, de ce pas, les essayer. Excusez-moi, s'il vous pla\u00eet. \u00bb Un troisi\u00e8me : \u00ab J'ai pris femme, et c'est pourquoi je ne puis y aller. \u00bb La politesse des excuses va en d\u00e9croissant. Les uns montrent plus d'attachement pour leur richesse ou leur plaisir que pour le repas o\u00f9 ils sont gracieusement convi\u00e9s ; le dernier ne s'excuse, m\u00eame pas. \nDe retour chez son ma\u00eetre, le serviteur lui rapporta ce qui s'\u00e9tait pass\u00e9. Alors, le ma\u00eetre de la maison, irrit\u00e9, dit \u00e0 son serviteur : \u00ab Allez promptement sur les places et dans les rues de la ville ; et tout ce que vous trouverez de pauvres, d'infirmes, d'aveugles, de boiteux, amenez-les ici. \u00bb Et le serviteur s'en va, non dans les maisons, mais l\u00e0 o\u00f9 se tiennent les pauvres, ceux qui n'ont pas de foyer, qui ne sont jamais invit\u00e9s nulle part ; il recueille les estropi\u00e9s, qui ne songent pas \u00e0 se marier ; les aveugles qui, eux, ne sauraient aller voir leur terre ; les boiteux, qui n'ont pas \u00e0 \u00e9prouver leurs attelages. L\u00e0, du moins, rin\\dtation ne sera pas \u00e9cart\u00e9e : il n'y aura m\u00eame pas d'invitation, on les entra\u00eenera par groupes. Cela s'ex\u00e9cute sans retard, et largement, mais la maison est si grande ! \u00ab Seigneur, dit l'intendant, vous avez \u00e9t\u00e9 ob\u00e9i, et il reste encore de la place. \u00bb Alors, ordre est donn\u00e9 de sortir de la ville, d'aller par les chemins, par les petits sentiers qui longent les cl\u00f4tures des champs, et tous ceux qui se rencontreront, de les contraindre \u00e0 venir au festin. On dirait que Dieu n'a plus souci de sa dignit\u00e9 : il prend les \u00e2mes par la terreur, par la surprise, par le besoin ; qu'importe, pourvu qu'elles viennent et que sa maison soit pleine : ut impleatur domus mea. Mais alors que les gentils entreront en foule dans l'\u00c9glise, la mal\u00e9diction p\u00e8sera \u00e9ternellement sur les chefs de la Synagogue et sur tous les Juifs qui auront m\u00e9pris\u00e9 les avances de Dieu : \u00ab Car je vous le d\u00e9clare, conclut le Seigneur, aucun de ces hommes qui avaient \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s d'abord ne go\u00fbtera de mon festin. \u00bb", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Lc14,15-24