[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Lucam (22,24-30)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Facta est cont\u00e9ntio inter Ap\u00f3stolos, quis e\u00f3rum vider\u00e9tur esse ma\u00edor.\u00a0Dixit autem Iesus eis: \u201cReges g\u00e9ntium domin\u00e1ntur e\u00f3rum; et, qui potest\u00e1tem habent super eos, ben\u00e9fici voc\u00e1ntur. Vos autem non sic, sed qui ma\u00edor est in vobis, fiat sicut i\u00fanior; et, qui pr\u00e6c\u00e9ssor est, sicut ministr\u00e1tor. Nam quis ma\u00edor est: qui rec\u00fambit, an qui min\u00edstrat? Nonne qui rec\u00fambit? Ego autem in m\u00e9dio vestrum sum, sicut qui min\u00edstrat. Vos autem estis, qui permans\u00edstis mecum in tentati\u00f3nibus meis; et ego disp\u00f3no vobis, sicut disp\u00f3suit mihi Pater meus regnum, ut ed\u00e1tis et bib\u00e1tis super mensam meam in regno meo et sede\u00e1tis super thronos iudic\u00e1ntes du\u00f3decim tribus Israel.", "fr": "En ce temps l\u00e0 : Il s'\u00e9leva parmi les Ap\u00f4tres une contestation, pour savoir lequel d'entre eux devait \u00eatre estim\u00e9 le plus grand. Mais J\u00e9sus leur dit\u00a0: Les rois des nations leur commandent en ma\u00eetres, et ceux qui ont l'autorit\u00e9 sur elles sont appel\u00e9s leurs bienfaiteurs. Qu'il n'en soit pas ainsi de vous\u202f; mais que celui qui est le plus grand parmi vous devienne le plus petit ; et celui qui gouverne, comme celui qui sert. Car lequel est le plus grand ? celui qui est \u00e0 table, ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est \u00e0 table\u202f? Moi, cependant, Je suis au milieu de vous comme celui qui sert. Vous, vous \u00eates demeur\u00e9s avec Moi dans Mes tentations\u202f; et Moi, Je vous pr\u00e9pare le royaume, comme Mon P\u00e8re Me l'a pr\u00e9par\u00e9, afin que vous mangiez et buviez \u00e0 Ma table dans Mon royaume, et que vous soyez assis sur des tr\u00f4nes, jugeant les douze tribus d'Isra\u00ebl.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Des commentateurs ont cru que saint Luc a plac\u00e9 ici, pour ne rien perdre des enseignements du Seigneur, un fait qui s'\u00e9tait pass\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque ant\u00e9rieure, et que saint Matthieu (xx, 2428) et saint Marc (x, 41-45) ont seuls racont\u00e9 plus haut : la contestation provoqu\u00e9e par la requ\u00eate indiscr\u00e8te des fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, sollicitant les deux premi\u00e8res places, apr\u00e8s le Seigneur, au festin du Royaume des cieux. La circonstance d'un repas, ou, mieux encore, l'allusion pr\u00e9c\u00e9dente au banquet et au vin de la P\u00e2ques d\u00e9finitive, in regno Dei, aurait sollicit\u00e9 saint Luc \u00e0 rapporter ici un \u00e9pisode qui se termine par la formule : ut eatis et bibatis super mensam meam in regno meo. Mais nous pouvons admettre qu'une nouvelle discussion de rivalit\u00e9 s'est produite au cours m\u00eame de la C\u00e8ne ; la c\u00e9r\u00e9monie du lavement des pieds et le commentaire qu'en donnera le Seigneur nous montreront qu'il restait au c\u0153ur des ap\u00f4tres certaines fibres d'amour propre qu'il voulait d\u00e9truire.", "style": "richText" }, { "la": "", "fr": "Une contestation s'\u00e9leva : Qui est le plus grand parmi nous ? se demandaient-ils. Est-ce Pierre ? est-ce Jean, plac\u00e9 tout pr\u00e8s, super pectus Domini? La r\u00e9ponse du Seigneur est celle que nous connaissons d\u00e9j\u00e0. Il ne nie pas l'existence d'une autorit\u00e9 spirituelle ; il ne suppose pas non plus que l'investiture vienne comme r\u00e9compense de l'humilit\u00e9 ; mais il affirme que l'autorit\u00e9 spirituelle, \u00e0 la diff\u00e9rence de l'autorit\u00e9 civile et politique, est un engagement \u00e0 la modestie et une servitude pour le bien des \u00e2mes. Les rois d'ici-bas, dit-il, traitent les nations en ma\u00eetres souverains, et ceux qui domment sur elles avec empire sont appel\u00e9s, par flatterie, bienfaiteurs, sauveurs (c'\u00e9tait le titre donn\u00e9 \u00e0 Auguste par les Juifs reconnaissants). Il n'en sera pas de m\u00eame parmi vous : celui qui est le plus grand se consid\u00e9rera comme le plus petit, et celui qui gouverne et pr\u00e9side, comme \u00e9tant au service de tous. La vraie noblesse, parmi vous, ne consistera point \u00e0 rechercher des honneurs ni \u00e0 exiger des services. Chez les hommes, qui est consid\u00e9r\u00e9 comme le pIus grand ? celui qui est \u00e0 table, ou celui qui sert ? n'est-ce pas celui qui est \u00e0 table ? Dans mon Royaume, les r\u00f4les sont intervertis. Voyez : moi que vous reconnaissez pour votre Ma\u00eetre, je suis au milieu de vous comme le serviteur.", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Lc22,24-30