[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Lucam (19,45-48)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: ingr\u00e9ssus Iesus in templum, c\u0153pit e\u00edcere vend\u00e9ntes\u00a0dicens illis: \u201cScr\u00edptum est: \u2018Et erit domus mea domus orati\u00f3nis.\u2019 Vos autem fec\u00edstis illam spel\u00fancam latr\u00f3num.\u201d\u00a0Et erat docens cot\u00eddie in templo. Pr\u00edncipes autem sacerd\u00f3tum et scrib\u00e6 et pr\u00edncipes plebis qu\u00e6r\u00e9bant illum p\u00e9rdere et non inveni\u00e9bant quid f\u00e1cerent; omnis enim p\u00f3pulus susp\u00e9nsus erat \u00e1udiens illum.", "fr": "En ce temps l\u00e0 : J\u00e9sus \u00e9tant entr\u00e9 dans le temple, Il Se mit \u00e0 chasser ceux qui y vendaient et ceux qui y achetaient, leur disant: Il est \u00e9crit: Ma maison est une maison de pri\u00e8re; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Et Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les princes des pr\u00eatres, les scribes et les principaux du peuple cherchaient \u00e0 Le perdre; mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient Lui faire, car tout le peuple \u00e9tait suspendu d'admiration en L'\u00e9coutant.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Arriv\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem, le Seigneur vient au temple, comme la veille. Dans la cour des gentils, \u00e9taient install\u00e9s les vendeurs d'animaux, d'encens, d'huile, de tout ce qui constituait la mati\u00e8re des sacrifices. Les acheteurs se pressaient en grand nombre, \u00e0 cause de la solennit\u00e9 prochaine. Il y avait aussi des changeurs ; car, nous le savons, les Juifs devaient payer pour l'entretien du temple la contribution personnelle d'un demi-sicle, non point en monnaie romaine ou grecque, mais en monnaie du sanctuaire. Comme au d\u00e9but de son minist\u00e8re (Jo., ii, 13-17), le Seigneur s'indigna d'une telle coutume, protesta contre tous les gains illicites r\u00e9alis\u00e9s dans la maison de Dieu, et se mit en devoir d'expulser la foule bruyante des n\u00e9gociants et des usuriers. Il renversa les tables des changeurs et les si\u00e8ges des marchands de colombes. M\u00eame, saint Marc ajoute qu'il s'opposait \u00e0 ce qu'on transport\u00e2t un meuble quelconque, un objet profane, \u00e0 travers le temple, pour aller au plus court et \u00e9pargner ainsi le temps et l'effort. Les interdictions du Seigneur \u00e9taient accompagn\u00e9es, dit encore saint Marc, d'un enseignement : et docehat. Il disait \u00e0 tous ces gens peu scrupuleux : \u00ab N'est-il pas \u00e9crit : Ma maison sera appel\u00e9e une maison de pri\u00e8re, pour toutes les nations ? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs ! \u00bb (Is., lvi, 7; Jer., VII, 11.) \n\nLa pr\u00e9dication du Seigneur, dans le temple, \u00e9tait quotidienne. Cependant, ce jour-l\u00e0, nulle discussion ne s'engagea, semble-t-il, au sujet de l'acte d'autorit\u00e9 accompli par J\u00e9sus. Princes des pr\u00eatres, scribes, personnages consid\u00e9rables de la cit\u00e9, tous ceux qui avaient d\u00e9j\u00e0 r\u00e9solu de se d\u00e9faire du Seigneur, demeuraient perplexes sur les mesures \u00e0 prendre. Ils redoutaient sa popularit\u00e9, car la foule tout enti\u00e8re se pressait autour de lui, charm\u00e9e de sa doctrine. Le lundi fut donc paisible. Et, le soir venu, J\u00e9sus sortit de la ville, avec les Douze, pour se rendre probablement \u00e0 B\u00e9thanie.", "style": "richText" } ]

commentaireEV_Lc19,45-48