[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Lucam (8,19-21)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Ven\u00e9runt autem ad illum mater et fratres e\u00edus, et non p\u00f3terant ad\u00edre ad eum pr\u00e6 turba. Et nunti\u00e1tum est illi: \u201cM\u00e1ter tua et fratres tui stant foris vol\u00e9ntes te vid\u00e9re.\u201d Qui resp\u00f3ndens dixit ad eos: \u201cM\u00e1ter mea et fratres mei hi sunt, qui verbum Dei \u00e1udiunt et f\u00e1ciunt.\u201d", "fr": "En ce temps l\u00e0 : Sa M\u00e8re et Ses fr\u00e8res vinrent aupr\u00e8s de Lui, et ils ne pouvaient L'aborder, \u00e0 cause de la foule. On L'en avertit: Ta M\u00e8re et Tes fr\u00e8res sont dehors et veulent Te voir. Et r\u00e9pondant, Il leur dit: Ma m\u00e8re et Mes fr\u00e8res, ce sont ceux qui \u00e9coutent la parole de Dieu, et qui la pratiquent.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Le Seigneur, on s'en souvient, \u00e9tait alors, non en plein air, mais dans une maison ; la multitude l'y assi\u00e9geait, sans lui laisser de repos ; ses proches et ses amis trouvaient que c'\u00e9tait folie. Il n'est pas impossible que les ennemis du Seigneur aient eux-m\u00eames secr\u00e8tement agi aupr\u00e8s de sa parent\u00e9, afin de cr\u00e9er une diversion momentan\u00e9e qui l'e\u00fbt soustrait \u00e0 l'enthousiasme populaire. Les parents du Seigneur (c'est ainsi que toute la tradition catholique a interpr\u00e9t\u00e9 le fratres Domini), se pr\u00e9sentent donc devant la porte, avec la Sainte Vierge, qui a bien voulu les accompagner. Mais ils ne peuvent se frayer un chemin jusqu'\u00e0 J\u00e9sus, qui se tient \u00e0 l'int\u00e9rieur et cat\u00e9chise la foule assise autour de lui. Du moins, ils parviennent \u00e0 signaler leur pr\u00e9sence ; et quelqu'un, s'approchant du Seigneur, lui dit : \u00ab Voici que votre m\u00e8re, et vos fr\u00e8res, et vos s\u0153urs (texte grec de saint Marc), sont dehors : ils voudraient vous voir, ils cherchent \u00e0 vous parler. \u00bb Le Seigneur ne se m\u00e9prit pas un instant sur l'intention de sa famille : \u00ab Ma m\u00e8re, mes fr\u00e8res, qui sont-ils ? \u00bb Et d\u00e9signant de la main ses disciples, embrassant du regard les auditeurs attentifs qui formaient cercle autour de lui, il ajouta : Ma m\u00e8re et mes fr\u00e8res, les voici ! Car tout homme qui \u00e9coute la parole de Dieu et qui accomplit la volont\u00e9 de mon P\u00e8re c\u00e9leste, celui-l\u00e0 est pour moi et s\u0153ur, et fr\u00e8re, et m\u00e8re. Ma vraie famille est l\u00e0. Elle se compose, non de ceux qui me sont unis par le sang, mais de tous ceux qui sont miens par la commune docilit\u00e9 \u00e0 notre P\u00e8re du ciel. \nCette r\u00e9ponse est l'\u00e9quivalent de celle que fit l'Enfant, \u00e0 sa douzi\u00e8me ann\u00e9e : \u00ab Ne saviez-vous pas que je dois m'occuper des choses de mon P\u00e8re ? \u00bb Elle ressemble aux paroles que nous lisions nagu\u00e8re : \u00ab Heureux plut\u00f4t ceux qui \u00e9coutent et accomplissent la parole de Dieu. \u00bb Pourrions-nous h\u00e9siter d\u00e9sormais \u00e0 faire la volont\u00e9 du P\u00e8re de Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ ? Une fois de plus, les ap\u00f4tres et les \u00e2mes dociles sont orient\u00e9s vers la foi en la divinit\u00e9 non pas seulement de la mission du Seigneur, mais de sa personne. Il est r\u00e9pondu d'une fa\u00e7on d\u00e9cisive \u00e0 l'interpellation des parents de J\u00e9sus : \u00ab Mais je suis ici en famille ! Et de cette famille j'aime \u00e0 \u00eatre le captif. Et j'aime chacun de la pl\u00e9nitude de cette tendresse que les hommes dispersent sur les divers objets de leur affection et mettent jjour ainsi dire en menue monnaie. \u00bb Tout cela, en effet, est infiniment gracieux pour l'auditoire du Seigneur ; pourtant, nous ne lisons jamais ce passage, ni l'\u00e9pisode des noces de Cana, sans \u00e9prouver comme une secr\u00e8te inqui\u00e9tude : nous nous demandons quelle impression de pareilles r\u00e9ponses pouvaient produire sur le c\u0153ur de Notre-Dame. C'est que nous ne la connaissons pas bien. Au fond, ces paroles sont l'\u00e9loge et l'exaltation de la Sainte Vierge : Inde quidem heata, dit saint B\u00e8de, quia Verhi incarnandi ministra facta est temporalis ; sed inde multo beatior, quia ejusdem semper amandi custos manebat aeterna. Aussi, ne voyons-nous chez Notre-Dame nulle surprise. Et peut-\u00eatre le Seigneur en a-t-il us\u00e9 de la sorte avec elle pour enseigner aux religieux et aux pr\u00eatres ce que doivent \u00eatre leurs affections de famille.", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Lc8,19-21