[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Lucam (9,57-62)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Ambul\u00e1ntibus Iesu et discipulis suis in via, dixit quidam ad illum: \u201cS\u00e9quar te, quoc\u00famque \u00ederis.\u201d Et ait illi I\u00e9sus: \u201cV\u00falpes f\u00f3veas habent, et v\u00f3lucres c\u00e6li nidos, F\u00edlius autem h\u00f3minis non habet, ubi caput r\u00e9clinet.\u201d Ait autem ad \u00e1lterum: \u201cS\u00e9quere me.\u201d Ille autem dixit: \u201cD\u00f3mine, perm\u00edtte mihi primum ire et sepel\u00edre patrem meum.\u201d Dix\u00edtque ei I\u00e9sus: \u201cSine, ut m\u00f3rtui sep\u00e9liant m\u00f3rtuos suos; tu autem vade, ann\u00fantia regnum Dei.\u201d Et ait alter: \u201cS\u00e9quar te, D\u00f3mine, sed primum perm\u00edtte mihi renunti\u00e1re his, qui domi sunt.\u201d Ait ad illum I\u00e9sus: \u201cN\u00e9mo mittens manum suam in ar\u00e1trum et asp\u00edciens retro, aptus est regno Dei.\u201d", "fr": "En ce temps l\u00e0 : alors que J\u00e9sus et Ses disciples \u00e9taient en chemin, il arriva que quelqu'un Lui dit\u00a0: Je Te suivrai partout o\u00f9 Tu iras.\u00a0J\u00e9sus lui r\u00e9pondit\u00a0:\u00a0\u201cLes renards ont des tani\u00e8res, et les oiseaux du ciel des nids\u00a0; mais le Fils de l\u2019homme n\u2019a pas o\u00f9 reposer sa t\u00eate\u201c. Il dit \u00e0 un autre\u00a0:\u00a0\u201cSuis-moi\u201c. Mais celui-ci r\u00e9pondit\u00a0:\u00a0\u201cSeigneur, permets-moi d\u2019aller d\u2019abord ensevelir mon p\u00e8re\u201c.\u00a0Et J\u00e9sus lui dit\u00a0:\u00a0\u201cLaisse les morts ensevelir leurs morts\u00a0; pour toi, va et annonce le royaume de Dieu\u201c. Un autre dit\u00a0:\u00a0\u201cSeigneur, je Te suivrai\u00a0; mais permets-moi d\u2019abord de disposer de ce qui est dans ma maison\u201c. J\u00e9sus lui dit\u00a0:\u00a0\u201cQuiconque met la main \u00e0 la charrue et regarde en arri\u00e8re, n\u2019est pas propre au royaume de Dieu\u201c.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Le Seigneur et les ap\u00f4tres allaient s'embarquer lorsqu'un scribe se pr\u00e9senta. \u00ab Ma\u00eetre, dit-il, je vous suivrai partout o\u00f9 vous irez ! \u00bb Soit que le Seigneur ait voulu signifier que la dignit\u00e9 apostolique n'est pas le prix d'un vouloir humain ; soit qu\u00efl ait eu peu de confiance dans l\u2019intelligence p\u00e9trifi\u00e9e des scribes ; soit simplement pour \u00e9prouver le candidat, il ne lui r\u00e9pond point par une acceptation empress\u00e9e. Il l'invite plut\u00f4t \u00e0 mesurer s'il poss\u00e8de la somme de courage n\u00e9cessaire pour affronter les fatigues et les \u00e9preuves apostoliques. Suivre le Seigneur partout o\u00f9 il va, marcher toujours du m\u00eame pas que lui, ne vouloir jamais \u00eatre mieux trait\u00e9 que lui, c'est un engagement consid\u00e9rable : il y faut regarder attentivement. En effet, les renards ont des tani\u00e8res et les oiseaux du ciel ont des nids : mais le Fils de l'homme, moins riche qu'eux et moins heureux que Jacob, n'a pas une pierre o\u00f9 reposer sa t\u00eate. Sans doute, une maison amie l'h\u00e9bergeait quelquefois ; mais d'une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, au cours de sa vie itin\u00e9rante, il n'avait nul refuge assur\u00e9. Peut-\u00eatre le scribe \u00e9tait-il accoutum\u00e9 \u00e0 une vie douce et facile : le Seigneur refroidit, par sa remarque, un enthousiasme trop humain. \nA un autre, que la timidit\u00e9 emp\u00eachait de s'offrir, le Seigneur fait des avances et dit : \u00ab Suivez-moi. \u00bb Il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 du nombre des disciples, de ceux qui \u00e9coutaient volontiers l'enseignement de J\u00e9sus : mais il h\u00e9sitait \u00e0 tout quitter pour accompagner son Ma\u00eetre. Apr\u00e8s cet appel direct, il atermoie encore : \u00ab Je veux bien. Seigneur, mais auparavant permettez-moi de m'en aller et de donner la s\u00e9pulture \u00e0 mon p\u00e8re. \u00bb On peut se demander si son p\u00e8re \u00e9tait r\u00e9ellement mort, ou bien tr\u00e8s \u00e2g\u00e9 et n'ayant plus que peu de temps \u00e0 vivre. Quoi qu'il en soit, la r\u00e9ponse du Seigneur est cat\u00e9gorique : il ne faut pas faire attendre Dieu, il ne faut pas lui dire : \u00ab Demain, quand je serai pr\u00eat ! \u00bb Votre p\u00e8re, s'il est mort, trouvera autour de lui des gens charitables qui lui donneront la s\u00e9pulture. Ils ne manqueront pas au mort : mais vous, vous pourriez manquer \u00e0 la vie. Laissez donc les morts, ceux qui appartiennent aux choses p\u00e9rissables de ce monde, ensevelir leurs morts. Pour vous, allez annoncer le Royaume de Dieu. Un ap\u00f4tre est s\u00e9par\u00e9 et consacr\u00e9, mieux encore que le grand-pr\u00eatre de l'Ancienne Loi (L\u00e9vit., XXI, 11), mieux que le Nazar\u00e9en dont il est dit : \u00ab Tout le temps pendant lequel il se s\u00e9pare en l'honneur de J\u00e9hovah, il ne s'approchera d'aucun corps mort ; il ne se souillera ni pour son p\u00e8re ou sa m\u00e8re, ni pour son fr\u00e8re ou sa soeur, lorsqu'ils mourront : car il porte sur sa t\u00eate la cons\u00e9cration \u00e0 son Dieu \u00bb (Num., vi, 6-7). \nUn troisi\u00e8me, s 'offrant de lui-m\u00eame comme le premier, temporisant comme le second, disait au Seigneur : \u00ab Je vous suivrai, Seigneur, mais permettez-moi d'aller d'abord prendre cong\u00e9 de ceux de ma maison. \u00bb C'\u00e9tait probablement une trempe faible, que les adieux couraient le risque d'amollir, aussi la r\u00e9ponse du Seigneur est-elle aust\u00e8re : \u00ab L'homme qui met la main \u00e0 la charrue et regarde en arri\u00e8re n'est point un bon ouvrier, un travailleur utile pour le Royaume de Dieu. \u00bb \u2014 Nous ignorons ce que devinrent les postulants. Aussi bien, l'\u00e9vangile n'a recueilli ce triple incident que parce qu'il souligne une fois de plus tout le prix du Royaume des cieux, comme les paraboles du tr\u00e9sor cach\u00e9 et de la perle.", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Lc9,57-62