[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Marcum (10,13-16)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Offer\u00e9bant Iesu p\u00e1rvulos, ut t\u00e1ngeret illos; disc\u00edpuli autem comminab\u00e1ntur eis. At videns I\u00e9sus, ind\u00edgne tulit et ait illis: \u201cS\u00ednite p\u00e1rvulos ven\u00edre ad me. Ne prohibu\u00e9ritis eos; t\u00e1lium est enim regnum Dei. Amen dico vobis: Quisquis non rec\u00e9perit regnum Dei velut p\u00e1rvulus, non intr\u00e1bit in illud.\u201d Et compl\u00e9xans eos benedic\u00e9bat imp\u00f3nens manus super illos.", "fr": "En ce temps l\u00e0: on amenait \u00e0 J\u00e9sus de petits enfants pour qu'il les touch\u00e2t. Or les disciples les gourmand\u00e8rent. J\u00e9sus, \u00e0 cette vue, fut indign\u00e9 et leur dit\u00a0: \" Laissez les petits enfants venir \u00e0 moi, et ne les en emp\u00eachez pas; car le royaume de Dieu est \u00e0 ceux qui leur ressemblent. Je vous le dis, en v\u00e9rit\u00e9, qui ne recevra pas comme un petit enfant le royaume de Dieu, n'y entrera point. \" Puis il les embrassa, et les b\u00e9nit en leur imposant les mains.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Cet incident semble se rattacher \u00e0 un enseignement complet sur les conditions de la vie parfaite : apr\u00e8s la chastet\u00e9, c'est de docilit\u00e9 et d'ob\u00e9issance qu'il est question ; viendra en dernier lieu la le\u00e7on de la pauvret\u00e9. Tout ceci est commun aux trois synoptiques ; et l'unit\u00e9 du document primitif s'accuse clairement. D\u00e9j\u00e0 le Seigneur a dit du bien des petits enfants, et l'un d'eux a m\u00eame eu l'honneur d'\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 comme mod\u00e8le aux ap\u00f4tres (Mt., xviii, 1-14 ; Mc., ix, 34-41 ; Lc., ix, 46-48). Il en vient maintenant des multitudes ! Naturellement, ce sont les m\u00e8res qui les pr\u00e9sentent, exigeantes et avides : au lieu de se borner \u00e0 une b\u00e9n\u00e9diction globale, il faut que le Seigneur impose les mains \u00e0 chacun de ces tout petits, en accompagnant son geste d'une pri\u00e8re. Aussi les disciples s'impatientent-ils. Leur Ma\u00eetre, selon eux, a vraiment mieux \u00e0 faire qu'\u00e0 se pr\u00eater \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration indiscr\u00e8te des foules, \u00e0 s'attarder parmi ces petits tapageurs, \u00e0 b\u00e9nir des marmots ! Et ils \u00e9cartent un peu rudement, p\u00eale-m\u00eale, parents ci enfants. Mais \u00e0 leur mauvaise humeur, J\u00e9sus r\u00e9pond par son propre m\u00e9contentement : indigne tulit ; et il leur dit, en faisant signe aux enfants de s'approcher de lui : \u00ab Laissez les petits venir \u00e0 moi, ne les \u00e9cartez pas ; car c'est \u00e0 ceux qui leur ressemblent qu'appartient le Royaume de Dieu. En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, quiconque ne recevra pas le Royaume de Dieu comme un enfant n'y entrera point, \u00bb \nLe Royaume des cieux est donc d'abord une r\u00e9alit\u00e9 invisible accueillie dans nos \u00e2mes, une disposition int\u00e9rieure, qui, comme cons\u00e9quence, nous fait prendre rang dans le Royaume visible et entrer dans le nombre de ceux sur qui Dieu r\u00e8gne ici-bas, pour appartenir enfin \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 bienheureuse de ceux sur qui et en qui Dieu r\u00e8gne dans l'\u00e9ternit\u00e9. On est citoyen de ce Royaume par l'acceptation int\u00e9rieure de certaines conditions, ou plut\u00f4t d'une condition unique : l'enfance. Ce terme est employ\u00e9 pour signifier la simplicit\u00e9, la confiance, le d\u00e9sint\u00e9ressement na\u00eff, l'abandon aimant et joyeux, l'absence de toute contestation avec Dieu, l\u2019adoption facile de tout ce qu'il propose \u00e0 notre foi, l'habitude de recourir \u00e0 lui et de d\u00e9pendre enti\u00e8rement de lui. N'est-ce pas le dessin de la vie religieuse, sous ses traits les plus aimables ? Il nous souvient que Newman, dans un travail sur la Mission de saint Beno\u00eet, a donn\u00e9 la douceur, la tendresse de c\u0153ur, la simplicit\u00e9 des petits enfants, leur claire perception de l'invisible et leur acquiescement facile au myst\u00e8re, comme les caract\u00e9ristiques du moine. On ne saurait faire de notre vie monastique un plus bel \u00e9loge. \u2014 Saint Marc termine son r\u00e9cit en remarquant que le Seigneur \u00e9tait toute tendresse, non pour l'\u00e2ge de ces enfants (talium est regnum Dei), mais pour les dispositions int\u00e9rieures dont cet \u00e2ge est l'indice : chez eux, en effet, la vie n'a rien durci encore, rien terni; aussi les prenait-il dans ses bras et les embrassait-il comme de petits saints (cf. Mc., ix, 35); il \u00e9tendait sur eux ses mains divines, pour en prendre possession et les b\u00e9nir. Apr\u00e8s quoi, il se retira et se remit en marche avec ses disciples.", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Mc10,13-16