2026-02-02 : Antiphonale Romanum, Ad Vesperas, IN PRÆSENTATIONE DOMINI, Festum

Avertissement : l'antiphonaire romain est en construction. Il subsiste de nombreuses erreurs et omissions. Soyez patients.

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(c4) DE(h)us,(h) (,) in(h) a(h)di(h)u(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(g)tén(gh)de.(h)
r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) a(h)di(h)u(h)ván(h)dum(h) me(h) fe(g)stí(gh)na.(h) (:)
Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(g)o,(g) (,) et(g) Spi(h)rí(h)tu(h)i(g) San(gh)cto.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h) sem(h)per,(g) (,)
et(g) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(g) A(gh)men.(h:) Al(h)le(hi)lú(hg~)ia.(g) (::)

v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.

v. Dieu, viens à mon aide. r. Seigneur, vite à mon secours. Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

Hymnus

Hymne

annotation: 8;
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(c4) QUOD(h) cho(g)rus(hi) va(ji)tum(h.) (,) ve(i)ne(j)rán(h)dus(i) o(h.)lim(g.) (;)
Spí(ef)ri(e)tu(d) San(dh)cto(h.) (,) cé(h)ci(g)nit(h) re(i)plé(ij)tus,(g.) (:)
in(i_) De(k)i(j) fa(ih)ctum(g.) (,) ge(d)ne(e)trí(f)ce(g) con(gh)stat(h'_) (,)
es(g_)se(e) Ma(f)rí(g.)a.(g.) (::)

Ce que le chœur si vénérable des prophètes avait chanté jadis empli de l'Esprit Saint, le voici accompli en la mère de Dieu, en la Vierge Marie.

initial-style: 0;
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(c4) 2. Hæc(h) De(g)um(hi) cæ(ji)li(h.) (,) Do(i)mi(j)núm(h)que(i) ter(h.)ræ(g.) (;)
vir(ef)go(e) con(d)cé(dh)pit(h.) (,) pe(h)pe(g)rít(h)que(i) vir(ij)go,(g.) (:)
at(i_)que(k) post(j) par(ih)tum(g.) (,) mé(d)ru(e)it(f) ma(g)né(gh)re(h_') (,)
in(g_)vi(e)o(f)lá(g.)ta.(g.) (::)

Vierge, elle avait conçu, vierge, elle a enfanté le Dieu maître du ciel et Seigneur de la terre ; elle a reçu la grâce, après l'enfantement, de rester toujours vierge.

initial-style: 0;
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(c4) 3. Quem(h) se(g)nex(hi) iu(ji)stus(h.) (,) Sí(i)me(j)on(h) in(i) ul(h.)nis(g.) (;)
in(ef) do(e)mo(d) sum(dh)psit(h.) (,) Dó(h)mi(g)ni,(h) ga(i)ví(ij)sus(g.) (:)
ob(i_) quod(k) op(j)tá(ih)tum(g.) (,) pró(d)pri(e)o(f) vi(g)dé(gh)ret(h_') (,)
lú(g_)mi(e)ne(f) Chri(g.)stum.(g.) (::)

Au temple du Seigneur, le juste Siméon, en ses mains de vieillard, a pris le jeune enfant joyeux de contempler avec ses propres yeux le Christ tant désiré.

initial-style: 0;
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(c4) 4. Tu(h) li(g)bens(hi) vo(ji)tis,(h.) (,) pé(i)ti(j)mus,(h) pre(i)cán(h.)tum,(g.) (;)
re(ef)gis(e) æ(d)tér(dh)ni(h.) (,) gé(h)ne(g)trix,(h) fa(i)vé(ij)to,(g.) (:)
cla(i_)ra(k) quæ(j) fun(ih)dis(g.) (,) Gé(d)ni(e)ti(f) be(g)ní(gh)gni(h'_) (,)
mú(g_)ne(e)ra(f) lu(g.)cis.(g.) (::)

Nous vous en prions, mère du roi d'éternité, exaucez avec bonté nos vœux et nos demandes, vous qui répandez sur nous les grâces de votre Fils en lumière éclatante.

initial-style: 0;
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(c4) 5. Chri(h)ste,(g) qui(hi) lu(ji)men(h.) (,) Pa(i)tris(j) es(h) su(i)pér(h.)ni,(g.) (;)
qui(ef) Pa(e)tris(d) no(dh)bis(h.) (,) ré(h)se(g)ras(h) pro(i)fún(ij)da,(g.) (:)
nos(i_) fac(k) æ(j)tér(ih)næ(g.) (,) ti(d)bi(e) fer(f)re(g) lau(gh)des(h_') (,)
lu(g_)cis(e) in(f) au(g.)la.(g.) (::)
A(ghg)men.(fg..) (::)

Seigneur qui es l'éclat du Père dans le ciel et nous ouvres l'accès aux profondeurs du Père, fais que nous Te portions d'éternelles louanges au séjour de lumière. Amen.

annotation: 7a;
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(c3) RE(e)spón(e)sum(e) ac(g)cé(i)pit(h) Sí(f)me(h)on(g) *(,) a(g) Spí(h)ri(g)tu(f) San(g)cto,(ghg) (;) non(g) vi(h)sú(i)rum(h) se(f) mor(h)tem,(g) (,) ni(e)si(g) vi(h)dé(f)ret(f) Dó(g)mi(f)num.(e) (::) E(i) u(i) o(j) u(i) a(h) e.(gf) (::)

Ant. 1. Respónsum accépit Símeon a Spíritu Sancto non visúrum se mortem, nisi vidéret Dóminum.

Ant. 1. Siméon reçut une réponse du Saint-Esprit : il ne verrait pas sa propre mort, sans avoir vu le Seigneur.

Psalmus 109 (110)

Psaume 109 (110)

Messias rex et sacerdos

Le messie, roi et prêtre

Oportet illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius (1 Cor 15, 25).

Il faut qu'Il règne, après avoir mis tous Ses ennemis sous Ses pieds (1 Cor 15, 25).

Dixit Dóminus Dómino meo: * «Sede a dextris meis,

Le Seigneur a dit à mon Seigneur : « Assieds-Toi à Ma droite,

donec ponam inimícos tuos * scabéllum pedum tuórum».

en attendant que Je fasse de Tes ennemis l'escabeau de Tes pieds ».

Virgam poténtiæ tuæ emíttet Dóminus ex Sion: * domináre in médio inimicórum tuórum.

Le Seigneur fera sortir de Sion le sceptre de Ta puissance : domine au milieu de Tes ennemis.

Tecum principátus in die virtútis tuæ, † in splendóribus sanctis, * ex útero ante lucíferum génui te.

Avec Toi est le principe au jour de Ta puissance, dans les splendeurs des saints : c'est de Mon sein qu'avant que l'aurore [existât] je T'ai engendré.

Iurávit Dóminus et non pænitébit eum: * «Tu es sacérdos in ætérnum secúndum órdinem Melchísedech».

Le Seigneur a juré et Il ne S'en repentira point : Tu es prêtre pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédech.

Dóminus a dextris tuis, * conquassábit in die iræ suæ reges.

Le Seigneur est à Ta droite : Il a brisé des rois au jour de Sa colère.

[Iudicábit in natiónibus: cumulántur cadávera, * conquassábit cápita in terra spatiósa.]

[Il exercera Ses jugements parmi les nations, en accumulant les cadavres, Il écrasera sur la terre les têtes d'un grand nombre.]

De torrénte in via bibet, * proptérea exaltábit caput.

Il boira au torrent en chemin : c'est pourquoi Il lèvera la tête.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c3) a/. Re(e)spón(e)sum(e) ac(g)cé(i)pit(h) Sí(f)me(h)on(g) (,) a(g) Spí(h)ri(g)tu(f) San(g)cto,(ghg) (;) non(g) vi(h)sú(i)rum(h) se(f) mor(h)tem,(g) (,) ni(e)si(g) vi(h)dé(f)ret(f) Dó(g)mi(f)num.(e)
(::)

Ant. Respónsum accépit Símeon a Spíritu Sancto non visúrum se mortem, nisi vidéret Dóminum.

Ant. Siméon reçut une réponse du Saint-Esprit : il ne verrait pas sa propre mort, sans avoir vu le Seigneur.

annotation: 8g;
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(c4) OB(f)tu(h)lé(j)runt(ig~) *() pro(ij) e(h)o(g) Dó(h)mi(g)no(f) (;) par(fh) túr(j)tu(j)rum(i) aut(g) du(i)os(j) pul(h)los(gf) co(h)lum(h>)bá(g)rum.(g) (::) E(j) u(j) o(i) u(j) a(h) e.(g) (::)

Ant. 2. Obtulérunt pro eo Dómino par túrturum aut duos pullos columbárum.

Ant. 2. Ils offrirent pour Lui au Seigneur un couple de tourterelles ou deux petites colombes.

Psalmus 129 (130)

Psaume 129 (130)

De profundis clamavi

Du fond des abîmes, je crie

Ipse salvum faciet populum suum a peccatis eorum (Mt 1, 21).

Voici qu'Il libérera Son peuple de ses péchés (Mt 1,21)

De profúndis clamávi ad te, Dómine; * Dómine, exáudi vocem meam.

Des profondeurs je crie vers Toi, Seigneur ; Seigneur, écoute ma voix.

Fiant aures tuæ intendéntes * in vocem deprecatiónis meæ.

Que Tes oreilles soient attentives à la voix de ma supplication.

Si iniquitátes observáveris, Dómine, * Dómine, quis sustinébit?

Si Tu observais les iniquités, Seigneur, Seigneur, qui pourrait subsister ?

Quia apud te propitiátio est, * ut timeámus te.

Mais auprès de Toi se trouve le pardon, afin que Tu sois craint.

Sustínui te, Dómine, * sustínuit ánima mea in verbo eius;

J'ai attendu le Seigneur, mon âme a attendu en Sa parole ;

sperávit ánima mea in Dómino * magis quam custódes auróram.

Mon âme a espéré dans le Seigneur plus que les gardes n'attendent l'aurore.

Magis quam custódes auróram * speret Israel in Dómino,

Plus que les gardes n'attendent l'aurore, qu'Israël espère dans le Seigneur,

quia apud Dóminum misericórdia, * et copiósa apud eum redémptio.

Car auprès du Seigneur est la miséricorde, et auprès de Lui une abondante rédemption.

Et ipse rédimet Israel * ex ómnibus iniquitátibus eius.

Et Lui-même rachètera Israël de toutes ses iniquités.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c4) a/. Ob(f)tu(h)lé(j)runt(ig~) () pro(ij) e(h)o(g) Dó(h)mi(g)no(f) (;) par(fh) túr(j)tu(j)rum(i) aut(g) du(i)os(j) pul(h)los(gf) co(h)lum(h>)bá(g)rum.(g)
(::)

Ant. Obtulérunt pro eo Dómino par túrturum aut duos pullos columbárum.

Ant. Ils offrirent pour Lui au Seigneur un couple de tourterelles ou deux petites colombes.

annotation: 7d;
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(c3) VI(e)dé(ig/ij)runt (i) *() ó(ih)cu(j)li(l) me(k)i(ji) sa(j)lu(hf)tá(h)re(hi) tu(g)um,(g) (;) quod (g) pa(h)rá(iji)sti(hg) an(fe)te(f) fá(i)ci(hg)em (ef) (`) óm(d/fh~)ni(h)um(gh) po(ih)pu(f)ló(e)rum. (e) (::) E(i) u(i) o(j) u(i) a(h) e.(goi) (::)

Ant. 3. Vidérunt óculi mei salutáre tuum, quod parásti ante fáciem ómnium populórum.

Ant. 3. Mes yeux ont vu le salut que Tu préparais à la face des peuples.

Canticum (Eph 1, 3-10)

Cantique (Eph 1, 3-10)

De Deo salvatore

Au Dieu sauveur

Benedíctus Deus et Pater Dómini nostri Iesu Christi, * qui benedíxit nos in omni benedictióne spiritáli in cæléstibus in Christo,

Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis dans le Christ de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les cieux,

sicut elégit nos in ipso ante mundi constitutiónem, † ut essémus sancti et immaculáti * in conspéctu eius in caritáte,

c'est en Lui qu'il nous a choisis dès avant la création du monde, pour que nous soyons saints et immaculés devant Lui dans la charité,

qui prædestinávit nos in adoptiónem filiórum † per Iesum Christum in ipsum, * secúndum beneplácitum voluntátis suæ,

nous ayant, dans Son amour, prédestinés à être Ses fils adoptifs par Jésus-Christ, selon Sa libre volonté,

in laudem glóriæ grátiæ suæ, * in qua gratificávit nos in Dilécto,

en faisant ainsi éclater la gloire de Sa grâce, par laquelle Il nous a rendus agréables à Ses yeux en Son [Fils] bien-aimé.

in quo habémus redemptiónem per sánguinem eius, * remissiónem peccatórum,

C'est en Lui que nous avons la rédemption acquise par Son sang, la rémission des péchés,

secúndum divítias grátiæ eius, † qua superabundávit in nobis * in omni sapiéntia et prudéntia,

selon la richesse de Sa grâce, que Dieu a répandue abondamment sur nous en toute sagesse et intelligence,

notum fáciens nobis mystérium voluntátis suæ, * secúndum beneplácitum eius,

en nous faisant connaître le mystère de Sa volonté, selon le libre dessein que s'était proposé Sa bonté,

quod propósuit in eo, * in dispensatiónem plenitúdinis témporum:

pour le réaliser lorsque la plénitude des temps serait accomplie :

recapituláre ómnia in Christo, * quæ in cælis et quæ in terra.

à savoir, de réunir toutes choses en Jésus-Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c3) a/. Vi(e)dé(ig/ij)runt (i) () ó(ih)cu(j)li(l) me(k)i(ji) sa(j)lu(hf)tá(h)re(hi) tu(g)um,(g) (;) quod (g) pa(h)rá(iji)sti(hg) an(fe)te(f) fá(i)ci(hg)em (ef) (`) óm(d/fh~)ni(h)um(gh) po(ih)pu(f)ló(e)rum. (e)
(::)

Ant. Vidérunt óculi mei salutáre tuum, quod parásti ante fáciem ómnium populórum.

Ant. Mes yeux ont vu le salut que Tu préparais à la face des peuples.

Lectio brevis (Hebr 4, 15-16)

Lecture brève (Hebr 4, 15-16)

Non habémus pontíficem, qui non possit cómpati infirmitátibus nostris, tentátum autem per ómnia secúndum similitúdinem absque peccáto. Adeámus ergo cum fidúcia ad thronum grátiæ, ut misericórdiam consequámur et grátiam inveniámus in auxílium opportúnum.

Nous n'avons pas un grand prêtre impuissant à compatir à nos infirmités; pour nous ressembler, Il les a toutes éprouvées hormis le péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus en temps opportun.

Responsorium breve

Répons bref

annotation: r/. br;
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(c4) A(f)ve(f) Ma(f)rí(g)a,(f) (,) grá(f)ti(f)a(f) plé(gh)na :(hg) *(;) Dó(fh)mi(gf)nus(g) té(g)cum.(f)
v/.(::) Be(h)ne(h)dic(ixhi)ta(h) tu(h) in(h) mu(h)li(g)é(gh)ri(g)bus,(g) (,) et(g) be(g)ne(g)díc(g)tus(g) frú(h)ctus(g) vén(g)tris(f) tú(gh)i.(hg) (::)
v/. Gló(h)ri(h)a(h) Pá(ixhi)tri,(h) et(g) Fí(gh)li(g)o,(g) (,)et(g) Spi(g)rí(h)tu(g)i(f) Sánc(g)to.(gh) (::)

r. Ave, María, grátia plena; * Dóminus tecum. Ave. v. Benedícta tu in muliéribus, et benedíctus fructus ventris tui. * Dóminus tecum. Glória Patri. Ave.

r. Je vous salue, Marie, pleine de grâces * le Seigneur est avec vous. Je vous salue. v. Vous êtes bénie entre les femmes, et le fruit de votre sein est béni. * Le Seigneur est avec vous. Gloire au Père. Je vous salue.

annotation: 8g2;
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(c3) HÓ(d)di(de)e(e) *(,) be(fh)á(h)ta(fgf) Vir(ed~)go(f) Ma(hg)rí(e)a(e) (;) pú(hg)e(hi)rum(iio~) Ie(hi)sum(i) præ(i)sen(ih~)tá(g)vit(fe) in(fg~) tem(e)plo ;(e) (:) et(efe) Sí(d)me(de)on,(e) re(f)plé(hvhv)tus(fgf) Spí(ed)ri(f)tu(hg) San(e)cto,(e) (;) ac(i)cé(i/jhi)pit(///gxhvGE) e(gxg!ho)um(///g) in(gxgh) ul(gxhg~)nas(f!go) sú(e)as,(e) (;) et(efe) be(d)ne(de)dí(e)xit(e) De(gxf!gwh/GF)um,(egFD) al(ef)le(f)lú(e)ia.(e) (::) E(h) u(h) o(g) u(h) a(f) e.(efe) (::)

Ant. Hódie beáta Virgo María púerum Iesum præsentávit in templo; et Símeon, replétus Spíritu Sancto, accépit eum in ulnas suas et benedíxit Deum, allelúia.

Ant. Aujourd'hui, la Vierge Marie présenté l'enfant Jésus au temple ; et Siméon, rempli du Saint-Esprit, Le prit dans ses bras et bénit Dieu, alléluia.

Canticum Evangelicum (Lc 1, 46-55)

Cantique évangélique (Lc 1,46-55)

Exultatio animæ in Domino

Exultation de l'âme dans le Seigneur

Magníficat ✠ * ánima mea Dóminum,

Mon âme glorifie le Seigneur,

et exsultávit spíritus meus * in Deo salvatóre meo,

et mon esprit a tressailli d'allégresse en Dieu mon Sauveur,

quia respéxit humilitátem ancíllæ suæ. * Ecce enim ex hoc beátam me dicent omnes generationes,

parce qu'Il a pris en considération l'humilité de Sa servante. Car voici que, désormais, toutes les générations me diront bienheureuse,

quia fecit mihi magna, qui potens est, * et sanctum nomen eius,

parce que Celui qui est puissant a fait en moi de grandes choses, et Son nom est saint,

et misericórdia eius in progénies et progénies * timéntibus eum.

et Sa miséricorde se répand d'âge en âge sur ceux qui Le craignent.

Fecit poténtiam in bráchio suo, * dispérsit supérbos mente cordis sui;

Il a déployé la force de Son bras, Il a dispersé ceux qui s'enorgueillissaient dans les pensées de leur cœur ;

depósuit poténtes de sede * et exaltávit húmiles;

Il a renversé les puissants de leur trône, et Il a élevé les humbles ;

esuriéntes implévit bonis * et dívites dimísit inánes.

Il a comblé de biens les affamés, et Il a renvoyé les riches les mains vides.

Suscépit Israel púerum suum, * recordátus misericórdiæ,

Il a relevé Israël, Son enfant, Se souvenant de Sa miséricorde,

sicut locútus est ad patres nostros, * Abraham et sémini eius in sǽcula.

selon ce qu'Il avait dit à nos pères, à Abraham et à sa race pour toujours.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c3) a/. Hó(d)di(de)e(e) (,) be(fh)á(h)ta(fgf) Vir(ed~)go(f) Ma(hg)rí(e)a(e) (;) pú(hg)e(hi)rum(iio~) Ie(hi)sum(i) præ(i)sen(ih~)tá(g)vit(fe) in(fg~) tem(e)plo ;(e) (:) et(efe) Sí(d)me(de)on,(e) re(f)plé(hvhv)tus(fgf) Spí(ed)ri(f)tu(hg) San(e)cto,(e) (;) ac(i)cé(i/jhi)pit(///gxhvGE) e(gxg!ho)um(///g) in(gxgh) ul(gxhg~)nas(f!go) sú(e)as,(e) (;) et(efe) be(d)ne(de)dí(e)xit(e) De(gxf!gwh/GF)um,(egFD) al(ef)le(f)lú(e)ia.(e)
(::)

Ant. Hódie beáta Virgo María púerum Iesum præsentávit in templo; et Símeon, replétus Spíritu Sancto, accépit eum in ulnas suas et benedíxit Deum, allelúia.

Ant. Aujourd'hui, la Vierge Marie présenté l'enfant Jésus au temple ; et Siméon, rempli du Saint-Esprit, Le prit dans ses bras et bénit Dieu, alléluia.

Preces

Prières litaniques

Salvatórem nostrum in templo præsentátum adorémus, ab ipso postulántes:

Adorons notre Sauveur présenté au Temple, et adressons-Lui cette supplication :

Oculi nostri vídeant salutáre tuum, Dómine.

Que nos yeux voient Ton salut, Seigneur.

Christe salvátor, qui es lumen ad revelatiónem géntium,

Christ Sauveur, Toi qui es la lumière pour éclairer les nations,

— illúmina eos, qui te non cognovérunt, ut credant in te Deum verum.

— illumine ceux qui ne Te connaissent pas, afin qu'ils croient en toi, vrai Dieu.

Redémptor noster, qui es glória plebis tuæ Israel,

Notre Rédempteur, Toi qui es la gloire de Ton peuple Israël,

— exálta Ecclésiam tuam inter gentes.

— exalte Ton Église parmi les nations.

Iesu, desideráte cunctis géntibus cuius salutáre óculi Simeónis iusti vidérunt,

Jésus, désiré de toutes les nations, dont le juste Syméon a vu le salut de ses yeux,

— adduc hómines cunctos ad salútem tuam.

— conduis tous les hommes à Ton salut.

Dómine, in cuius præsentatióne gládius dolóris Maríæ, matri tuæ, prænuntiátus est,

Seigneur, dont la présentation a annoncé un glaive de douleur pour Marie, Ta mère,

— róbora eos, qui in tuo servítio tribulatiónes sústinent.

— fortifie ceux qui endurent des tribulations à Ton service.

Christe, beatitúdo sanctórum, quem Símeon ante mortem vidit, sicut ardénter cupiébat,

Christ, béatitude des saints, que Syméon a vu avant sa mort, comme il le désirait ardemment,

— osténde te in ætérnum iis, qui post mortem tui sítiunt visiónem.

— montre-Toi pour l'éternité à ceux qui, après la mort, ont soif de Ta vision.

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(c4) PA(g)ter(h) no(h)ster,(h) qui(h) es(h) in(h) cæ(h)lis,(g) (,)
san(g)cti(h)fi(h)cé(h)tur(h) no(g)men(g) tu(h)um,(h) (;)
ad(g)vé(h)ni(h)at(h) re(h)gnum(h) tu(h)um,(g) (,)
fi(g)at(h) vo(h)lún(h)tas(h) tu(h)a,(h) (,) si(h)cut(h) in(h) cæ(h)lo,(h) et(g) in(g) ter(h)ra.(h) (:)
Pa(g)nem(h) no(h)strum(h) co(h)ti(h)di(h)á(h)num(h) da(h) no(h)bis(h) hó(h)di(g)e;(g) (,)
et(g) di(h)mít(h)te(h) no(h)bis(h) dé(h)bi(h)ta(h) no(h)stra,(h) (,)
si(h)cut(h) et(h) nos(h) di(h)mít(h)ti(h)mus(h) de(h)bi(h)tó(h)ri(g)bus(g) no(h)stris;(h) (;)
et(g) ne(h) nos(h) in(h)dú(h)cas(h) in(h) ten(h)ta(g)ti(h)ó(hg)nem,(g) (;)
sed(g) lí(h)be(h)ra(h) nos(g) a(g) Ma(h)lo.(h) (::)

Postea dicitur immediate et sine orémus oratio propria, cum conclusione longiore.

Après cela on dit immédiatement et sans "Prions" l'oraison propre, avec la conclusion longue.

Omnípotens sempitérne Deus, maiestátem tuam súpplices exorámus, † ut sicut Unigénitus Fílius tuus hodiérna die cum nostræ carnis substántia in templo est præsentátus, * ita nos fácias purificátis tibi méntibus præsentári. Per Dóminum.

Dieu tout-puissant et éternel, nous implorons humblement Ta majesté. Donne-nous, à l'exemple de Ton Fils unique présenté aujourd'hui dans le Temple, avec la substance de notre chair, de nous présenter devant Toi avec la pureté de nos âmes.

Si præest sacerdos vel diaconus :

Si un prêtre ou un diacre dirige [l'office]:

Dóminus vobíscum.

Le Seigneur soit avec vous.

r. Et cum spíritu tuo.

r. Et avec votre esprit.

Benedícat vos omnípotens Deus, Pater, ✠ et Fílius, et Spíritus Sanctus.

Que Dieu tout puissant vous bénisse, le Père, ✠ et le Fils et le Saint-Esprit.

r. Amen.

Vel alia formula benedictionis, sicut in Missa.

Ou une autre formule de bénédiction, comme à la Messe.

Et si fit dimissio, sequitur invitatio:

Et si on fait un renvoi, on ajoute l'invitation :

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(c4) BE(df)ne(g)di(h)cá(gf)mus(ed/fvDCd/cd) Dó(fg)mi(f)no.(ed) r/.(::) De(df!ghGF)o(ed/fvDCd/cd) grá(fg)ti(f)as.(ed) (::)

v. Benedicámus Dómino. r. Deo grátias.

v. Bénissons le Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.

Absente sacerdote vel diacono, et in recitatione a solo, sic concluditur:

En l'absence d'un diacre ou d'un prêtre, et dans la récitation seul, on conclut ainsi :

Dóminus nos benedícat, et ab omni malo deféndat, et ad vitam perdúcat ætérnam. r. Amen.

Que le Seigneur nous bénisse, qu'Il nous défende de tout mal, et qu'Il nous fasse parvenir à la vie éternelle. r. Amen.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.