2028-06-28 : Antiphonale Romanum, Ad officium lectionis, S. Irenæi, episcopi et martyris, Memoria

Avertissement : l'antiphonaire romain est en construction. Il subsiste de nombreuses erreurs et omissions. Soyez patients.

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(c3) DE(h)us,(h) (,)in(h) ad(h)iu(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(h)tén(h)de.(h) r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) ad(h)iu(h)ván(h)dum(h) me(h) fes(h)tí(h)na.(h) (:) Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(h)o,(h) (,) et(h) Spi(h)rí(h)tu(h)i(h) Sanc(h)to.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h)
sem(h)per,(h) (,) et(h) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(h)
Am(h)en.(h:) Al(h)le(hi)lú(h)ia.(h) (::)

v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.

v. Dieu, viens à mon aide. r. Seigneur, vite à mon secours. Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

Hymnus

Hymne

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(c4) BE(ded)á(c)te(d) mar(fe)tyr,(fgFE) pró(d)spe(cd)ra(d_,)
di(c)em(e) tri(d)um(e)phá(fe)lem(d) tu(ce)um,(e.;)
quo(d) sán(dh)gui(h)nis(g) mer(fvED)ces(f) ti(gf)bi(e_,)
co(c)ró(e)na(d) vin(e)cén(fe)ti(d) da(cd)tur.(d.::)

2.() Hic(ded) te() ex(c) te(d)né(fe)bris(fgFE) saé(d)cu(cd)li(d_,)
tor(c)tó(e)re(d) victo(e) et(fe) iú(d)di(ce)ce,(e.;)
e(d)vé(dh)xit(h) ad(g) cæ(fvED)lum(f) di(gf)es(e_,)
Chri(c)stóque(e) o(d)ván(e)tem,(fe) réd(d)di(cd)dit.(d.::)
3.() Nunc(ded) an(c)ge(d)ló(fe)rum(fgFE) pár(d)ti(cd)ceps(d_,)
col(c)lú(e)ces(d) in(e)sí(fe)gni(d) sto(ce)la,(e.;)
quam(d) te(dh)stis(h) in(g)do(fvED)má(f)bi(gf)lis(e_,)
ri(c)vis(e) cru(d)ó(e)ris(fe) lá(d)ve(cd)ras.(d.::)
4.() Ad(ded)é(c)sto(d) nunc(fe) et(fgFE) ób(d)se(cd)cra,(d_,)
pla(c)cá(e)tus(d) ut(e) Chri(fe)stus(d) su(ce)is(e.;)
in(d)clí(dh)net(h) au(g)rem(fvED) pró(f)spe(gf)ram,(e_,)
no(c)xas(e) nec(d) om(e)nes(fe) ím(d)pu(cd)tet.(d.::)
5.() Pau(ded)lí(c)sper(d) huc(fe) il(fgFE)lá(d)be(cd)re(d_,)
Chri(c)sti(e) fa(d)vó(e)rem(fe) dé(d)fe(ce)rens,(e.;)
sen(d)sus(dh) gra(h)váti(g) ut(fvED) sén(f)ti(gf)ant(e_,)
le(c)vá(e)men(d) in(e)dul(fe)gén(d)ti(cd)æ.(d.::)
6.() Ho(ded)nor(c) Pa(d)tri(fe) cum(fgFE) Fí(d)li(cd)o(d_,)
et(c) Spí(e)ri(d)tu(e) Pa(fe)rá(d)cli(ce)to,(e.;)
qui(d) te(dh) co(h)ró(g)na(fvED) pér(f)pe(gf)ti(e_,)
cin(c)gunt(e) in(d) au(e)la(fe) gló(d)ri(cd)æ.(d.::) A(ded)men.(cd..) (::)

Beate (Beata) martyr, próspera diem triumphálem tuum, quo sánguinis merces tibi coróna vincénti datur.

Rendez favorable, saint martyr, le jour où vous avez triomphé quand la couronne fut donnée pour prix du sang, à votre victoire.

Hic te ex tenébris sǽculi, tortóre victo et iúdice, evéxit ad cælum dies Christóque ovántem réddidit.

De la ténèbre d'ici-bas, ce jour vous a porté jusqu'au ciel, pour vous rendre au Christ, en triomphe, vainqueur des bourreaux et des juges.

Nunc angelórum párticeps collúces insígni stola, quam testis indomábilis rivis cruóris láveras.

Réuni aux anges du ciel, vous brillez dans le vêtement que vous avez, martyr indomptable, lavé dans le sang qui ruisselle.

Adésto nunc et óbsecra, placátus ut Christus suis inclínet aurem prósperam, noxas nec omnes ímputet.

Venez maintenant prier pour nous, et que le Christ, en Sa pitié, incline une oreille propice et ne nous compte aucune faute.

Paulís per huc illábere Christi favórem déferens, sensus gravati ut séntiant levámen indulgéntiæ.

Descendez un moment jusqu'à nous, porteur de la grâce du Christ : que nous sentions Son indulgence alléger nos âmes pesantes.

Honor Patri cum Fílio et Spíritu Paráclito, qui te coróna pérpeti cingunt in aula glóriæ. Amen.

Honneur au Père, honneur au Fils, honneur à l'Esprit Paraclet, qui, dans leur demeure de gloire, pour l'éternité vous couronnent. Amen.

annotation: 8g;
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(c3) BE(h)ne(gh)dic,(f) *() á(ed)ni(e)ma(f) me(g)a,(f) Dó(e)mi(de)no.(e) (::)
E(h) u(h) o(g) u(h) a(f) e.(e) (::)

Ant. 1. Bénedic, ánima mea, Dómino, et noli oblivísci omnes retributiónes eius.

Ant. 1. Que mon âme bénisse le Seigneur, et qu'elle n'oublie aucun de Ses bienfaits.

Psalmus 102 (103)

Psaume 102 (103)

Laus miserentis Domini

Per viscera misericordiæ Dei visitavit nos Oriens ex alto (Cf. Lc 1, 78).

Bénedic, ánima mea, Dómino, * et ómnia, quæ intra me sunt, nómini sancto eius.

Mon âme, bénis le Seigneur, et que tout ce qui est au-dedans de moi bénisse Son saint Nom.

Bénedic, ánima mea, Dómino, * et noli oblivísci omnes retributiónes eius.

Mon âme, bénis le Seigneur, et n’oublie jamais tous Ses bienfaits.

Qui propitiátur ómnibus iniquitátibus tuis, * qui sanat omnes infirmitátes tuas;

C’est Lui qui pardonne toutes tes iniquités, et qui guérit toutes tes maladies.

qui rédimit de intéritu vitam tuam, * qui corónat te in misericórdia et miseratiónibus;

C’est Lui qui rachète ta vie de la mort, qui te couronne de miséricorde et de grâces (bontés).

qui replet in bonis ætátem tuam: * renovábitur ut áquilæ iuvéntus tua.

C’est Lui qui remplit tes désirs en te comblant de biens; ta jeunesse sera renouvelée comme celle de l’aigle.

Fáciens iustítias Dóminus * et iudícium ómnibus iniúriam patiéntibus.

Le Seigneur fait miséricorde, et Il rend justice à tous ceux qui souffrent la violence (une injustice).

Notas fecit vias suas Móysi, * fíliis Israel adinventiónes suas.

Il a fait connaître Ses voies à Moïse, ses volontés aux enfants d’Israël.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c3) a/. Be(h)ne(gh)dic,(f) () á(ed)ni(e)ma(f) me(g)a,(f) Dó(e)mi(de)no.(e)
(::)

Ant. Bénedic, ánima mea, Dómino, et noli oblivísci omnes retributiónes eius.

Ant. Que mon âme bénisse le Seigneur, et qu'elle n'oublie aucun de Ses bienfaits.

annotation: 1d2;
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(c4) SU(d)per(c) ti(df)mén(fe~)tes(df/ddc) *() Dó(fh)mi(g)num(ixhg/hih) (,) mi(h)se(g)ri(f)cór(ef)di(g)a(fe) e(d)ius.(d) (::)
E(h) u(h) o(g) u(f) a(g) e.(gvFED) (::)

Ant. 2. Super timéntes Dóminum misericórdia eius.

Ant. 2. Sur ceux qui craignent le Seigneur, Sa miséricorde.

Miserátor et miséricors Dóminus, * longánimis et multæ misericórdiæ.

Le Seigneur est compatissant et miséricordieux, patient et très miséricordieux.

Non in perpétuum conténdet, * neque in ætérnum irascétur.

Il ne S’irritera pas perpétuellement, et ne menacera pas sans fin.

Non secúndum peccáta nostra fecit nobis, * neque secúndum iniquitátes nostras retríbuit nobis.

Il ne nous a pas traités selon nos péchés, et Il ne nous a pas punis (rétribués) selon nos iniquités.

Quóniam, quantum exaltátur cælum a terra, * præváluit misericórdia eius super timéntes eum;

Car autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant Il a affermi Sa miséricorde sur ceux qui Le craignent.

quantum distat ortus ab occidénte, * longe fecit a nobis iniquitátes nostras.

Autant l’orient est éloigné de l’occident, autant Il a éloigné de nous nos iniquités.

Quómodo miserétur pater filiórum, * misértus est Dóminus timéntibus se.

Comme un père a compassion de Ses enfants, ainsi le Seigneur a compassion de ceux qui Le craignent.

Quóniam ipse cognóvit figméntum nostrum, * recordátus est quóniam pulvis sumus.

Car Il sait Lui-même de quoi nous sommes formés; Il s’est souvenu que nous ne sommes que poussière.

Homo sicut fenum dies eius, * tamquam flos agri sic efflorébit.

Les jours de l’homme passent comme l’herbe; il fleurira comme la fleur des champs.

Spirat ventus in illum, et non subsístet, * et non cognóscet eum ámplius locus eius.

Qu’un souffle passe sur ell), et ell) n’est plus, et le lieu qu’elle occupait ne le reconnaît plus.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c4) a/. Su(d)per(c) ti(df)mén(fe~)tes(df/ddc) () Dó(fh)mi(g)num(ixhg/hih) (,) mi(h)se(g)ri(f)cór(ef)di(g)a(fe) e(d)ius.(d)
(::)

Ant. Super timéntes Dóminum misericórdia eius.

Ant. Sur ceux qui craignent le Seigneur, Sa miséricorde.

annotation: 8g;
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(c3) BE(e)ne(e)dí(h)ci(f)te(e) Dó(f)mi(e)no,(f) *() om(g>)nes(f) vir(ed~)tú(ef)tes(f) e(e)ius;(e) (;) be(e)ne(fg)dí(g)ci(h)te(g) mi(e)ní(f)stri(h) e(g)ius,(g) (,) qui(gh) fá(i)ci(h)tis(gh) vo(f)lun(e)tá(f)tem(g>) e(ef)ius,(f) (,) be(f)ne(ed)dí(ef)ci(g)te(fg) Dó(e)mi(de)no.(e) (::)
E(h) u(h) o(g) u(h) a(f) e.(e) (::)

Ant. 3. Benedícite Dóminum, omnes virtútes eius; benedícite, minístri eius, qui fácitis voluntátem eius, benedícite Dóminum.

Ant. 3. Bénissez le Seigneur, toutes Ses puissances ; bénissez-Le, vous Ses ministres qui faites Sa volonté, bénissez le Seigneur.

III

Misericórdia autem Dómini ab ætérno † et usque in ætérnum super timéntes eum; * et iustítia illíus in fílios filiórum,

Mais la miséricorde du Seigneur S’étend de l’éternité à l’éternité sur ceux qui Le craignent. Et Sa justice Se répand sur les fils des fils

in eos, qui servant testaméntum eius * et mémores sunt mandatórum ipsíus ad faciéndum ea.

de ceux qui gardent Son alliance, et qui se souviennent de Ses commandements, pour les accomplir.

Dóminus in cælo parávit sedem suam, * et regnum ipsíus ómnibus dominábitur.

Le Seigneur a préparé Son trône dans le ciel, et tout sera assujetti à Son empire.

Benedícite Dómino, omnes ángeli eius, † poténtes virtúte, faciéntes verbum illíus * in audiéndo vocem sermónum eius.

Bénissez le Seigneur, vous tous, Ses anges, qui êtes puissants puissants en force; qui exécutez Sa parole, pour obéir à la voix de Ses ordres.

Benedícite Dómino, omnes virtútes eius, * minístri eius, qui fácitis voluntátem eius.

Bénissez le Seigneur, vous toutes, Ses armées ; vous, Ses ministres, qui faites Sa volonté.

Benedícite Dómino, ómnia ópera eius, † in omni loco dominatiónis eius. * Bénedic, ánima mea, Dómino.

Bénissez le Seigneur, vous toutes, Ses œuvres, dans tous les lieux de Sa domination. Mon âme, bénis le Seigneur.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c3) a/. Be(e)ne(e)dí(h)ci(f)te(e) Dó(f)mi(e)no,(f) () om(g>)nes(f) vir(ed~)tú(ef)tes(f) e(e)ius;(e) (;) be(e)ne(fg)dí(g)ci(h)te(g) mi(e)ní(f)stri(h) e(g)ius,(g) (,) qui(gh) fá(i)ci(h)tis(gh) vo(f)lun(e)tá(f)tem(g>) e(ef)ius,(f) (,) be(f)ne(ed)dí(ef)ci(g)te(fg) Dó(e)mi(de)no.(e)
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Ant. Benedícite Dóminum, omnes virtútes eius; benedícite, minístri eius, qui fácitis voluntátem eius, benedícite Dóminum.

Ant. Bénissez le Seigneur, toutes Ses puissances ; bénissez-Le, vous Ses ministres qui faites Sa volonté, bénissez le Seigneur.

v. Iste est qui contémpsit vitam mundi. r. Et pérvenit ad cæléstia regna.

v. Celui-ci négligea la vie dans le monde. r. Et il parvint au royaume des cieux.

In primo nocturno, anno II

Premier nocturne, année II

De libro Esdræ

Du livre d'Esdras

Ascendérunt de fíliis Israel et de fíliis sacerdótum et de fíliis Levitárum et de cantóribus et de ianitóribus et de oblátis in Ierúsalem, anno séptimo Artaxérxis regis. Venit Esdras in Ierúsalem mense quinto, ipse est annus séptimus regis. In primo die mensis primi cœpit ascéndere de Babylóne et in primo die mensis quinti venit in Ierúsalem, iuxta manum Dei sui bonam super se. Esdras enim applicávit cor suum, ut investigáret et impléret legem Dómini et fáceret et docéret in Israel præcéptum et iudícium.

Un certain nombre d'Israélites, de prêtres, de lévites, de chantres, de portiers et de " donnés " montèrent à Jérusalem la septième année du roi Artaxerxès. Esdras arriva à Jérusalem le cinquième mois: c'était la septième année du roi. Il avait en effet fixé au premier jour du premier mois son départ de Babylone et c'est le premier jour du cinquième mois qu'il parvint à Jérusalem: la main bienveillante de son Dieu était sur lui! Car Esdras avait appliqué son cœur à scruter la Loi du Seigneur, à la pratiquer et à enseigner, en Israël, les lois et les coutumes.

Hoc est autem exémplar epístulæ quam dedit rex Artaxérxes Esdræ sacerdóti, scribæ erudíto in mándatis Dómini et præcéptis eius in Israel. "Artaxérxes rex regum Esdræ sacerdóti, scribæ legis Dei cæli, salútem. A me decrétum est ut cuicúmque placúerit in regno meo de pópulo Israel et de sacerdótibus eius et de Levítis ire in Ierúsalem, tecum vadat. A fácie enim regis et septem consiliatórum eius missus es, ut vísites Iudæam et Ierúsalem secúndum legem Dei tui, quæ est in manu tua, et ut feras argéntum et aurum quod rex et consiliatóres eius sponte obtulérunt Deo Israel, cuius in Ierúsalem tabernáculum est.

Voici la copie du document que le roi Artaxerxès remit à Esdras, le prêtre-scribe, savant interprète des commandements du Seigneur et de ses lois concernant Israël. " Artaxerxès, le roi des rois, au prêtre Esdras, Secrétaire de la Loi du Dieu du ciel, paix parfaite. Maintenant donc, j'ai donné l'ordre que quiconque en mon royaume fait partie du peuple d'Israël, de ses prêtres ou de ses lévites et est volontaire pour aller à Jérusalem, peut partir avec toi, puisque tu es envoyé par le roi et ses sept conseillers pour inspecter Juda et Jérusalem d'après la Loi de ton Dieu, que tu as en mains, et pour porter l'argent et l'or que le roi et ses conseillers ont offerts par dévotion au Dieu d'Israël qui réside à Jérusalem.

Tu autem, Esdra, secúndum sapiéntiam Dei tui, quæ est in manu tua, constítue præsides et iúdices, ut iúdicent omni pópulo, qui est trans flumen, his vidélicet qui novérunt legem Dei tui; sed et imperítos docéte. Et omnis, qui non fécerit legem Dei tui et legem regis diligénter, iudícium erit de eo, sive in mortem sive in exsílium sive in damnum substántiæ eius vel certe in cárcerem."

Quant à toi, Esdras, en vertu de la sagesse de ton Dieu, que tu as en mains, établis des scribes et des juges qui exercent la justice pour tout le peuple de Transeuphratène, c'est-à-dire tous ceux qui connaissent la Loi de ton Dieu. Qui ne la connaît pas, vous devrez l'en instruire. Quiconque n'observerait pas la Loi de ton Dieu - qui est la Loi du roi - , qu'une rigoureuse justice lui soit appliquée: mort, bannissement, amende ou emprisonnement. "

Benedíctus Dóminus, Deus patrum nostrórum, qui dedit hoc in corde regis, ut glorificáret domum Dómini, quæ est in Ierúsalem, et in me inclinávit misericórdiam regis et consiliariórum eius et cunctórum príncipum eius poténtium. Et ego confortátus manu Dómini Dei mei, quæ erat in me, congregávi de Israel príncipes, qui ascénderent mecum.

Béni soit le Seigneur, le Dieu de nos pères, qui inspira ainsi au cœur du roi de glorifier le Temple du Seigneur à Jérusalem, et qui tourna vers moi la faveur du roi, de ses conseillers et de tous les fonctionnaires royaux les plus puissants. Quant à moi, je pris courage, car la main du Seigneur mon Dieu était sur moi, et je rassemblai des chefs d'Israël, pour qu'ils partent avec moi.

r. Lætátus sum in his quæ dicta sunt mihi: * In domum Dómini íbimus. v. Fiat pax in virtúte tua, et abundántia in túrribus tuis. * In domum. v. Glória Patri. * In domum.

r. Quelle joie quand on m'a dit: * Nous irons à la maison du Seigneur! v. Que la paix règne dans tes murs, la prospérité à l'intérieur de tes remparts! * Nous irons. v. Gloire au Père. * Nous irons.

In secundo nocturno, anno II

Deuxième nocturne, année II

Ex Demonstratióne apostólicæ prædicatiónis sancti Irenæi epíscopi(Nn. 3: ed. (Weber) Fribourg 1917, 27-29)

Démonstration de la prédication apostolique de saint Irénée

Nihil declinántes fídei régulam nos tenére opórtet et éxsequi mandáta Dei, credéndo Deo eúmque timéndo, quia Dóminus est, et diligéndo eum, quia Pater est. Fácere ígitur fidem conséquitur, quóniam Isaías, nisi credidéritis, inquit, neque intellegétis. Et fidem véritas acquírit, nam fides in rebus vere exsisténtibus nítitur. Etenim exsisténtibus sicúti est, fidem habébimus, et credéntes exsisténtia, sicúti sunt semper, ad ea assénsum firme servábimus.

Nous devons tenir inflexible la règle de la foi et accomplir les commandements de Dieu: croyant à Dieu, le craignant, parce qu'il est Seigneur, et l'aimant, parce qu'il est Père. Or l'accomplissement de ces commandements est une acquisition de la foi, car, si vous ne croyez pas, dit Isaïe, vous ne comprendrez pas non plus; et la vérité procure la foi, car la foi a pour objet les choses qui existent réellement, de sorte que nous croirons aux êtres tels qu'ils sont, et que, croyant aux êtres tels qu'ils sont toujours, nous garderons ferme notre conviction à leur égard.

Cum ígitur salútis nostræ conservátio fides est, magnam curam de remédio hoc nos adhibére opórtet et decet, ut exsisténtium intellegéntiam habeámus veram. Fides ergo éfficit nobis hoc, sicut senióres, apostolórum discípuli, tradidérunt nobis.

Donc, comme la foi est intimement liée à notre salut, il en faut prendre grand soin, afin que nous ayons une véritable intelligence des êtres. Or c'est la foi qui nous la procure; ainsi que les presbytres, disciples des apôtres, nous l'ont transmis.

Primo instructiónem dat, ut meminérimus quia baptísma nos accépimus in remissiónem peccatórum in nómine Dei Patris et in nómine Iesu Christi, Fílii Dei incarnáti et mórtui et resuscitáti, et in Spíritu Sancto Dei, et hoc baptísma sigíllum esse ætérnæ vitæ et regeneratiónem in Deo, ne ultra mortálium hóminum, sed ut sempitérni et perpétui Dei fílii simus. Et sempitérne et iúgiter ens Deum esse et super ómnia esse creáta et ómnia prorsus sub eum súbici et subiéctos sub se omnes eum fácere, nam non álii alícui ímperat et dominátur Deus, sed suis, et sunt ómnia Dei. Et proptérea omnipoténtem esse Deum et ómnia prorsus a Deo.

En tout premier lieu, la foi recommande de nous souvenir que nous avons reçu le baptême pour la rémission des péchés au nom de Dieu le Père et au nom de Jésus-Christ, le Fils de Dieu incarné, mort et ressuscité, et dans l'Esprit Saint de Dieu; de nous souvenir aussi que ce baptême est le sceau de la vie éternelle et la nouvelle naissance en Dieu, en sorte que ce ne soit plus d'hommes mortels, mais du Dieu éternel que nous soyons fils; de nous souvenir encore que l'Être éternel est Dieu et qu'il est au-dessus de toutes choses créées, que tout est placé au-dessous de lui et que tout ce qui est placé sous lui, c'est lui qui l'a créé, en sorte que Dieu n'a autorité ni seigneurie sur ce qui serait à un autre, mais sur ce qui est à lui, et que toute chose est à Dieu; et que, pour cette raison, Dieu est tout-puissant et toute chose vient de Dieu.

r. Iustus germinábit sicut lílium, * Et florébit in ætérnum ante Dóminum. v. Plantátus in domo Dómini, in átriis domus Dei nostri. * Et florébit. v. Glória Patri. * Et florébit.

r. Le juste fera éclore ses fleurs comme un lis: * Il s'épanouira éternellement devant le Seigneur. v. Planté dans la maison du Seigneur, dans les parvis de la maison de notre Dieu; * Il s'épanouira. v. Gloire au Père. * Il s'épanouira.

Orémus.

Prions.

Deus, qui beáto Irenæo epíscopo tribuísti, ut veritátem doctrínæ pacémque Ecclésiæ felíciter, confirmáret, † concéde, quǽsumus, eius intercessióne, ut nos, fide et caritáte renováti, * ad unitátem concordiámque fovéndam semper simus inténti. Per Dóminum.

Dieu, qui as donné, au bienheureux évêque Irénée de faire triompher la vraie doctrine et d'affermir la paix dans l'Église ; donne-nous, par son intercession, que par la rénovation de notre foi et de notre charité, nous cherchions toujours et en toute chose ce qui favorise l'unité et la concorde.

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(c3) BE(hij)ne(i)di(j)cá(ih)mus(gf) Dó(ghGF)mi(ef)no.(f) r/.(::) De(hijIH)o(gf) grá(ghGF)ti(ef)as.(f) (::)

v. Benedicámus Dómino. r. Deo grátias.

v. Bénissons le Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.