IN SCRUTINIIS PERAGENDIS
LORS DE LA CÉLÉBRATION DES SCRUTINS
Hæ Missæ adhiberi possunt cum colore violaceo quando scrutinia pro catechumenis, qui in Vigilia paschali ad sacramenta initiationis christianæ admittentur, tempore ipsis proprio celebrantur, idest in dominicis III, IV et V in Quadragesima. Si vero his dominicis propter rationes pastorales scrutinia fieri nequeant, eligantur alii dies feriales magis convenientes in Quadragesima, sive etiam in aliis temporibus si Baptismum conferendum est extra Vigiliam paschalem. Semper tamen in prima Missa scrutiniorum legitur Evangelium de Samaritana, in secunda de cæco nato, in tertia de Lazaro, sicuti pro dominicis III, IV et V in Quadragesima proponuntur.
Ces messes peuvent être célébrées avec la couleur violette lorsque les scrutins pour les catéchumènes, qui seront admis aux sacrements de l'initiation chrétienne lors de la Vigile pascale, sont célébrés en temps voulu, c'est-à-dire les IIIe, IVe et Ve dimanches de Carême. Si, pour des raisons pastorales, les scrutins ne peuvent être célébrés ces dimanches, d'autres jours de semaine plus appropriés peuvent être choisis durant le Carême, ou même à d'autres moments si le Baptême doit être conféré en dehors de la Vigile pascale. Cependant, lors de la première messe des scrutins, l'Évangile de la Samaritaine est toujours lu ; lors de la deuxième, celui de l'aveugle-né ; et lors de la troisième, celui de Lazare, comme il est proposé pour les IIIe, IVe et Ve dimanches de Carême.
A
A
In primo scrutinio
Lors du premier scrutin
Ant. ad introitum
Antienne d'entrée
Ez 36, 23-26
Ez 36, 23-26
Cum sanctificátus fúero in vobis, congregábo vos de univérsis terris; et effúndam super vos aquam mundam, et mundabímini ab ómnibus inquinaméntis vestris. Et dabo vobis spíritum novum, dicit Dóminus.
Lorsque Je vous aurai sanctifiés, Je vous rassemblerai de toutes la terre ; Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés de toutes vos souillures. Et Je vous donnerai un esprit nouveau, dit le Seigneur.
Vel: Cf. Is 55, 1
Ou bien : Cf. Is 55, 1
Sitiéntes, veníte ad aquas, dicit Dóminus; et qui non habétis prétium, veníte, et bíbite cum lætítia.
Vous qui avez soif, venez aux eaux, dit le Seigneur ; et vous qui n'avez pas d'argent, venez, et buvez avec joie.
Collecta
Collecte
Da, quǽsumus, Dómine, eléctis nostris digne atque sapiénter ad confessiónem tuæ laudis accédere, ut dignitáte prístina, quam origináli transgressióne perdíderant, per tuam glóriam reforméntur. Per Dóminum.
Accorde, nous T'en prions, Seigneur, à nos élus de s'approcher dignement et sagement de la confession de Ta louange, afin qu'ils soient reformés par Ta gloire dans la dignité première qu'ils avaient perdue par la transgression originelle. Par Notre Seigneur.
Super oblata
Sur les offrandes
Miserátio tua, Deus, ad hæc percipiénda mystéria fámulos tuos, quǽsumus, et prævéniat competénter et devóta conversatióne perdúcat. Per Christum.
Que Ta miséricorde, ô Dieu, précède et accompagne Tes serviteurs dans la réception de ces mystères, nous T'en prions. Par le Christ.
Quando adhibetur Canon romanus, in Meménto vivórum fit memoria patrinorum, et dicitur Hanc ígitur proprium.
Lorsque le Canon romain est utilisé, dans le Memento des vivants, il est fait mémoire des parrains et marraines, et l'on dit le Hanc ígitur propre .
Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuárum, qui eléctos tuos susceptúri sunt ad sanctam grátiam baptísmi tui,
Souviens-Toi, Seigneur, de Tes serviteurs et servantes qui vont accueillir Tes élus à la sainte grâce de Ton baptême,
et recitantur nomina patrinorum et matrinarum
et l'on récite les noms des parrains et marraines
et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est...
Hanc ígitur oblatiónem, Dómine, ut propítius suscípias, deprecámur, quam tibi offérimus pro fámulis et famulábus tuis, quos ad ætérnam vitam et beátum grátiæ tuæ donum numeráre, elígere atque vocáre dignátus es.
(Per Christum Dóminum nostrum. Amen.)
et de tous ceux qui sont présents, dont la foi T'est connue... Nous Te prions d'agréer cette offrande, Seigneur, que nous Te présentons pour Tes serviteurs et servantes, que Tu as daigné choisir et appeler à la vie éternelle et au don bienheureux de Ta grâce. (Par le Christ Notre Seigneur. Amen.)
Quando adhibetur Prex eucharistica II post verba univérso clero additur:
Lorsque la Prière eucharistique II est utilisée, après les mots "à tout Ton clergé", on ajoute :
Recordáre quoque, Dómine, servórum tuórum, qui hos eléctos susceptúri sunt ad fontem regeneratiónis.
Souviens-Toi aussi, Seigneur, de Tes serviteurs qui vont accueillir ces élus à la fontaine de la régénération.
Quando adhibetur Prex eucharistica III post verba ...pópulo acquisitiónis tuæ additur:
Lorsque la Prière eucharistique III est utilisée, après les mots "à Ton peuple acquis", on ajoute :
Adiuva grátia tua, quǽsumus, Dómine, servos tuos, ut hos eléctos verbo et exémplo perdúcant ad vitam novam in Christo, Dómino nostro.
Aide, nous t'en prions, Seigneur, Tes serviteurs par Ta grâce, afin qu'ils conduisent ces élus par la parole et l'exemple à une vie nouvelle dans le Christ, notre Seigneur.
Ant. ad communionem
Antienne de communion
Cf. Io 4, 14
Cf. Io 4, 14
Qui bíberit aquam, quam ego dabo ei, dicit Dóminus, fiet in eo fons aquæ saliéntis in vitam ætérnam.
Celui qui boira de l'eau que Je lui donnerai, dit le Seigneur, deviendra en lui une source d'eau jaillissant en vie éternelle.
Post communionem
Après la communion
Adésto, Dómine, quǽsumus, redemptiónis efféctibus,
ut, quos sacraméntis æternitátis instítues, eósdem prótegas dignánter aptándos. Per Christum.
Accorde, Seigneur, nous T'en prions, les effets de la rédemption, afin que ceux que Tu instruis par les sacrements de l'éternité, Tu daignes les protéger en les rendant dignes. Par le Christ.
