2027-06-19 : Antiphonale Romanum, Ad officium lectionis, vel: S. Romualdi, abbatis

Avertissement : l'antiphonaire romain est en construction. Il subsiste de nombreuses erreurs et omissions. Soyez patients.

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(c3) DE(h)us,(h) (,)in(h) ad(h)iu(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(h)tén(h)de.(h) r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) ad(h)iu(h)ván(h)dum(h) me(h) fes(h)tí(h)na.(h) (:) Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(h)o,(h) (,) et(h) Spi(h)rí(h)tu(h)i(h) Sanc(h)to.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h)
sem(h)per,(h) (,) et(h) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(h)
Am(h)en.(h:) Al(h)le(hi)lú(h)ia.(h) (::)

v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.

v. Dieu, viens à mon aide. r. Seigneur, vite à mon secours. Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

Hymnus

Hymne

annotation: 4;
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(c4) LÆ(eed)ti(c) co(eg)lén(ggf)tes(dc) fá(d)mu(d)lum(e.) (,)
qui(e) te(gh) per(hj)féc(h)te(gf) có(g)lu(fe)it,(e.) (;)
ti(f)bi(e) gra(fg)tán(gffe)ter,(dc) Dó(d!ewf)mi(d)ne,(d.) (,)
a(dc)mó(f)ris(gh) hym(h)num(gf) pró(g)mi(fe)mus(e.) (::)

2. Chris(eed)ti(c) fi(eg)dé(ggf)lis(dc) ás(d)se(d)cla,(e.) (,)
ul(e)tro(gh) re(hj)lí(h)quit(gf) gáu(g)di(fe)a(e.) (;)
cunc(f)ta(e) quæ(fg) mun(gffe)dus(dc) éx(d!ewf)hi(d)bet(d.) (,)
fu(dc)gá(f)ces(gh) at(h)que(gf) có(g)pi(fe)as.(e.) (::)

3. Ti(eed)bi(c) se(eg) vo(ggf)vit(dc) súb(d)di(d)tum(e.) (,)
hu(e)mi(gh)li(hj)tá(h)te() ob(gf)œ(g)́di(fe)ens,(e.) (;)
Chris(f)ti,(e) car(fg)nis(gffe) mun(dc)dí(d!ewf)ti(d)e,(d.) (,)
spon(dc)si() æ(f)mu(gh)lá(h)tor(gf) vír(g)gi(fe)num.(e.) (::)

4. Ti(eed)bi(c) pla(eg)cé(ggf)re(dc) gés(d)ti(d)it(e.) (,)
ti(e)bi(gh)que() ad(hj)hǽ(h)sit(gf) ú(g)ni(fe)ce,(e.) (;)
men(f)tem,(e) ver(fg)ba(gffe) vel(dc) ó(d!ewf)pe(d)ra(d.) (,)
a(dc)mó(f)ris(gh) fo(h)vens(gf) í(g)gni(fe)bus.(e.) (::)

5. His(eed) ca(c)ri(eg)tá(ggf)tis(dc) vín(d)cu(d)lis(e.) (,)
in(e) ter(gh)ris(hj) ti(h)bi(gf) dé(g)di(fe)tus,(e.) (;)
li(f)ber(e) ad(fg) as(gffe)tra(dc) iú(d!ewf)gi(d)ter(d.) (,)
tri(dc)um(f)pha(gh)tú(h)rus(gf) pród(g)i(fe)it.(e.) (::)

6. E(eed)jus(c) ex(eg)ém(ggf)plis(dc) éx(d)ci(d)tos(e.) (,)
da(e) gra(gh)di(hj) nos(h) a(gf)lá(g)cri(fe)ter,(e.) (;)
ut(f) te(e) cum(fg) Na(gffe)to() et(dc) Spí(d!ewf)ri(d)tu(d.) (,)
lau(dc)dé(f)mus(gh) hym(h)nis(gf) cǽ(g)li(fe)cis.(e.) (::)
A(efe)men.(de..) (::)

Læti coléntes fámulum

Dans notre joie de célébrer

Christi fidélis ássecla,

Fidèle disciple du Christ,

Tibi se vovit súbditum

Pour Toi, il a fait le voeu de se soumettre,

Tibi placére géstiit

Il aspirait à Te plaire

His caritátis vínculis

Consacré à Toi sur terre

Eius exémplis éxcitos

Permets-nous, stimulés par ses exemples,

da gradi nos alácriter,

de progresser rapidement,

ut te cum Nato et Spíritu

de Te louer avec le Fils et le Saint-Esprit

laudémus hymnis cǽlicis. Amen.

avec des hymnes célestes. Amen.

liber ad astra iúgiter

il avance, libre, triomphalement

triumphatúrus pródiit.

vers les biens éternels.

mentem, verba vel ópera

nourrissant l'esprit, les paroles et les actes

amóris fovens ígnibus.

avec le feu de l'amour.

Christi, carnis mundítie,

imitant dans la chasteté le Christ,

sponsi æmulátor vírginum.

l'Époux des vierges.

Cuncta quæ mundus éxhibet

que promet le monde,

fugáces atque cópias.

à ses biens éphémères.

tibi gratánter, Dómine,

nous T'offrons,Seigneur, avec gratitude,

amóris hymnum prómimus.

une hymne d'amour.

annotation: 4e;
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(c4) CON(d)fi(e)te(f)án(g)tur(ef) Dó(g)mi(f)no(e) *(,) mi(f)se(c)ri(d)cór(e)di(f)æ(d) e(fe~)ius.(e) (::)
E(h) u(g) o(h) u(ih) a(gf) e.(e) (::)

Ant. 1. Confiteántur Dómino misericórdiæ eius et mirabília eius fíliis hóminum.

Ant. 1. Qu'ils célèbrent devant le Seigneur Ses miséricordes et Ses merveilles pour les enfants des hommes.

Psalmus 106

Psaume 106

Pro liberatione gratiarum actio

Action de grâces pour la libération

Verbum misit Deus filiis Israel, annuntians pacem per Iesum Christum (Act 10,36).

Dieu a envoyé Sa parole aux enfants d'Israël, annonçant la paix par Jésus-Christ.

Confitémini Dómino, quóniam bonus, * quóniam in sǽculum misericórdia eíus.

Célébrez le Seigneur, parce qu'Il est bon et parce que Sa miséricorde est éternelle.

Dicant, qui redémpti sunt a Dómino, * quos redémit de manu adversárii

Qu'ils le disent ceux qui ont été rachetés par le Seigneur, ceux qu'Il a rachetés de la main de l'ennemi

et de regiónibus congregávit eos, † a solis ortu et occásu, * ab aquilóne et mari.

et rassemblés de tous les pays, de l'orient et du couchant, du nord et de la mer.

Erravérunt in solitúdine, in inaquóso, * viam civitátis habitatiónis non invenérunt.

Ils ont erré dans le désert, dans les lieux arides, sans trouver une ville où ils pourraient habiter.

Esuriéntes et sitiéntes, * ánima eórum in ipsis defécit.

Souffrant de la faim et de la soif, leur âme était tombée en défaillance.

Et clamavérunt ad Dóminum, cum tribularéntur, * et de necessitátibus eórum erípuit eos.

Ils crièrent au Seigneur dans leurs tribulations, et Il les tira de leurs nécessités,

Et dedúxit eos in viam rectam, * ut irent in civitátem habitatiónis.

et Il les conduisit dans le droit chemin, pour les faire arriver à une ville qu'ils pussent habiter

Confiteántur Dómino propter misericórdiam eíus * et mirabília eíus in fílios hóminum,

Qu'ils célèbrent le Seigneur pour Sa miséricorde, et pour Ses merveilles en faveur des enfants des hommes,

quia satiávit ánimam sitiéntem * et ánimam esuriéntem replévit bonis.

car Il a rassasié l'âme épuisée, et Il a rempli de biens l'âme affamée.

Sedéntes in ténebris et umbra mortis, * vincti in mendicitáte et ferro,

Ils étaient assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, captifs, dans l'indigence et dans les fers,

quia exacerbavérunt elóquia Dei * et consílium Altíssimi sprevérunt.

parce qu'ils s'étaient révoltés contre les ordres de Dieu, et avaient méprisé le conseil du Très-Haut.

Et humiliávit in labóribus cor eórum, * infirmáti sunt, nec fuit qui adiuváret.

Leur coeur fut humilié par les travaux; ils furent épuisés, et il n'y avait personne qui les secourût.

Et clamavérunt ad Dóminum, cum tribularéntur, * et de necessitátibus eórum liberávit eos.

Ils crièrent au Seigneur dans leur tribulation, et Il les tira de leurs nécessités,

Et edúxit eos de ténebris et umbra mortis * et víncula eórum dirúpit.

et Il les fit sortir des ténèbres et de l'ombre de la mort, et Il rompit leurs liens.

Confiteántur Dómino propter misericórdiam eíus * et mirabília eíus in fílios hóminum,

Qu'ils célèbrent le Seigneur pour Sa miséricorde, et pour Ses merveilles en faveur des enfants des hommes;

quia contrívit portas ǽreas * et vectes férreos confrégit.

car Il a brisé les portes d'airain, et rompu les verrous de fer.

Stulti facti sunt in via iniquitátis suæ * et propter iniustítias suas afflícti sunt;

Il les a retirés de la voie de leur iniquité; car ils avaient été humiliés à cause de leurs injustices.

omnem escam abomináta est ánima eórum, * et appropinquavérunt usque ad portas mortis.

Leur âme avait en horreur toute nourriture, et ils étaient près des portes de la mort.

Et clamavérunt ad Dóminum, cum tribularéntur, * et de necessitátibus eórum liberávit eos.

Et ils crièrent au Seigneur dans leur tribulation, et Il les tira de leurs nécessités.

Misit verbum suum et sanávit eos * et erípuit eos de interitiónibus eórum.

Il envoya Sa parole, et Il les guérit, et les arracha à la mort.

Confiteántur Dómino propter misericórdiam eíus * et mirabília eíus in fílios hóminum;

Qu'ils louent le Seigneur pour Sa miséricorde, et pour Ses merveilles en faveur des enfants des hommes.

et sacríficent sacrifícium laudis * et annúntient ópera eíus in exsultatióne.

Qu'ils Lui offrent un sacrifice de louange, et qu'ils publient Ses oeuvres avec allégresse.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c4) a/. Con(d)fi(e)te(f)án(g)tur(ef) Dó(g)mi(f)no(e) (,) mi(f)se(c)ri(d)cór(e)di(f)æ(d) e(fe~)ius.(e)
(::)

Ant. Confiteántur Dómino misericórdiæ eius et mirabília eius fíliis hóminum.

Ant. Qu'ils célèbrent devant le Seigneur Ses miséricordes et Ses merveilles pour les enfants des hommes.

annotation: Cc2;
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(c3) DE(h) ne(h)ces(h)si(h)tá(h)ti(f)bus(e) no(h)stris(h) *(,) lí(h)be(h)ra(h) nos,(i) Dó(i)mi(h)ne.(h) (::)
E(h) u(h) o(f) u(h) a(i) e.(h) (::)

Ant. 2. De necessitátibus nostris líbera nos, Dómine.

Ant. 2. Libère-nous de nos nécessités, Seigneur.

Qui descéndunt mare in návibus, * faciéntes operatiónem in aquis multis,

Ceux qui descendent sur la mer dans des navires, et qui travaillent sur les vastes eaux,

ipsi vidérunt ópera Dómini * et mirabília eíus in profúndo.

ceux-là ont vu les oeuvres du Seigneur, et Ses merveilles au milieu de l'abîme.

Dixit et excitávit spíritum procéllæ, * et exaltáti sunt fluctus eíus.

Il dit, et le souffle de la tempête se leva, et les flots de la mer furent soulevés.

Ascéndunt usque ad cælos † et descéndunt usque ad abýssos; * ánima eórum in malis tabescébat.

Ils montent jusqu'au ciel, et descendent jusqu'aux abîmes; leur âme défaillait parmi leurs maux.

Turbáti sunt et moti sunt sicut ébrius, * et omnis sapiéntia eórum devoráta est.

Ils étaient troublés et agités comme un homme ivre, et toute leur sagesse était anéantie.

Et clamavérunt ad Dóminum, cum tribularéntur, * et de necessitátibus eórum edúxit eos.

Et ils crièrent au Seigneur dans leur tribulation, et Il les tira de leurs nécessités.

Et státuit procéllam eíus in auram, * et tacuérunt fluctus eíus.

Il changea la tempête en un vent léger, et les flots de la mer s'apaisèrent.

Et lætáti sunt, quia siluérunt, * et dedúxit eos in portum voluntátis eórum.

Ils se réjouirent de les voir apaisés, et Dieu les conduisit au port où ils voulaient arriver.

Confiteántur Dómino propter misericórdiam eíus * et mirabília eíus in fílios hóminum;

Qu'ils louent le Seigneur pour Ses miséricordes, et pour Ses merveilles en faveur des enfants des hommes.

et exáltent eum in ecclésia plebis * et in convéntu seniórum laudent eum.

Qu'ils L'exaltent dans l'assemblée du peuple, et qu'ils Le louent dans le conseil des vieillards.

Pósuit flúmina in desértum * et éxitus aquárum in sitim,

Il a changé les fleuves en désert, et les sources d'eaux en un sol desséché,

terram fructíferam in salsúginem * a malítia inhabitántium in ea.

et la terre fertile en plaine de sel, à cause de la malice de ses habitants.

Pósuit desértum in stagna aquárum * et terram sine aqua in éxitus aquárum.

Il a changé les déserts en nappes d'eaux, et la terre aride en eaux courantes.

Et collocávit illic esuriéntes, * et constituérunt civitátem habitatiónis.

Et Il y a établi les affamés, et ils y ont bâti une ville pour y habiter;

Et seminavérunt agros et plantavérunt víneas, * et fecérunt fructum in provéntum suum.

ils ont semé des champs et planté des vignes, et recueilli des fruits abondants.

Et benedíxit eis, et multiplicáti sunt nimis, * et iuménta eórum non minorávit.

Ils les a bénis, et ils se sont multipliés extrêmement; Il n'a pas laissé amoindrir leurs troupeaux.

Et pauci facti sunt et vexáti sunt * a tribulatióne malórum et dolóre.

Puis ils ont été réduits à un petit nombre, et accablés par l'affliction de leurs maux et la douleur.

Effúdit contemptiónem super príncipes * et erráre fecit eos in desérto ínvio.

Le mépris a été répandu sur les princes, et Il les a fait errer hors de la voie et en des lieux sans chemin.

Et suscépit páuperem de inópia * et pósuit sicut oves famílias.

Et Il a secouru le pauvre dans son indigence et multiplié les familles comme des troupeaux.

Vidébunt recti et lætabúntur, * et omnis iníquitas oppilábit os suum.

Les justes le verront et se réjouiront, et l'iniquité devra fermer la bouche.

Quis sápiens, et custódiet hæc * et intélleget misericórdias Dómini?.

Qui est sage pour prendre garde à ces choses, et pour comprendre les miséricordes du Seigneur?

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c3) a/. De(h) ne(h)ces(h)si(h)tá(h)ti(f)bus(e) no(h)stris(h) (,) lí(h)be(h)ra(h) nos,(i) Dó(i)mi(h)ne.(h)
(::)

Ant. De necessitátibus nostris líbera nos, Dómine.

Ant. Libère-nous de nos nécessités, Seigneur.

annotation: 1f;
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(c4) QUIS(dc) in(f)tél(gh)le(h)get(g) *(,) mi(f)se(f)ri(f)cór(fg)di(e)as(f) Dó(d)mi(d)ni?(d) (::)
E(h) u(h) o(g) u(f) a(gh) e.(gf) (::)

Ant. 3. Quis intélleget misericórdias Dómini?

Ant. 3. Qui comprendra les miséricordes du Seigneur ?

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c4) a/. Quis(dc) in(f)tél(gh)le(h)get(g) (,) mi(f)se(f)ri(f)cór(fg)di(e)as(f) Dó(d)mi(d)ni?(d)
(::)

Ant. Quis intélleget misericórdias Dómini?

Ant. Qui comprendra les miséricordes du Seigneur ?

v. Respícite ad Dóminum, et illuminámini. r. Et fácies vestræ non confundéntur.

v. Tournez vos regards vers le Seigneur, et soyez illuminés. r. Et vos visages ne seront pas confondus.

In primo nocturno, anno I

Premier nocturne, année I

De libro Iúdicum

Du livre des Juges

In diébus illis: Factus est super Iephte spíritus Dómini et pertránsiens Gálaad et Manásse venit in Maspha Gálaad et inde ad fílios Ammon. Votum autem vovit Dómino dicens: " Si tradíderis fílios Ammon in manus meas, quicúmque primus fúerit egréssus de fóribus domus meæ mihíque occúrrerit reverténti cum pace a fíliis Ammon, eum holocáustum ófferam Dómino. "

L'esprit du Seigneur fut sur Jephté, qui parcourut Galaad et Manassé, passa par Miçpé de Galaad et, de Miçpé de Galaad, passa chez les Ammonites. Et Jephté fit un vœu au Seigneur: " Si tu livres entre mes mains les Ammonites, celui qui sortira le premier des portes de ma maison pour venir à ma rencontre quand je reviendrai vainqueur du combat contre les Ammonites, celui-là appartiendra au Seigneur, et je l'offrirai en holocauste. "

Transivítque Iephte ad fílios Ammon, ut pugnáret contra eos; quos trádidit Dóminus in manus eius. Percussítque eos ab Arœr usque dum vénias in Mennith vigínti civitátes et usque ad Abelchármim, plaga magna nimis; humiliatíque sunt fílii Ammon a fíliis Israel. Reverténti autem Iephte in Maspha domum suam occúrrit unigénita fília cum týmpanis et choris: non enim habébat álios líberos. Qua visa, scidit vestiménta sua et ait: " Heu, fília mi, incúrvans incurvásti me! Et tu es in eis qui me pertúrbant! Apérui enim os meum ad Dóminum et áliud fácere non pótero. " Cui illa respóndit: " Pater mi, si aperuísti os tuum ad Dóminum, fac mihi quodcúmque pollícitus es, concéssa tibi a Dómino ultióne atque victória de hóstibus tuis fíliis Ammon. "

Jephté passa chez les Ammonites pour les attaquer et le Seigneur les livra entre ses mains. Il les battit depuis Aroër jusque vers Minnit (vingt villes), et jusqu'à Abel-Keramim. Ce fut une très grande défaite; et les Ammonites furent abaissés devant les Israélites. Lorsque Jephté revint à Miçpé, à sa maison, voici que sa fille sortit à sa rencontre en dansant au son des tambourins. C'était son unique enfant. En dehors d'elle il n'avait ni fils, ni fille. Dès qu'il l'eut aperçue, il déchira ses vêtements et s'écria: " Ah! ma fille, vraiment tu m'accables! Tu es de ceux qui font mon malheur! Je me suis engagé, moi, devant le Seigneur, et ne puis revenir en arrière. " Elle lui répondit: " Mon père, tu t'es engagé envers le Seigneur, traite-moi selon l'engagement que tu as pris, puisque le Seigneur t'a accordé de te venger de tes ennemis, les Ammonites. "

Dixítque ad patrem: " Hoc solum mihi præsta quod déprecor: Dimítte me ut duóbus ménsibus circúmeam montes et plangam virginitátem meam cum sodálibus meis. " Cui ille respóndit: " Vade! " Et dimísit eam duóbus ménsibus. Cumque abísset cum sodálibus suis, flebat virginitátem suam in móntibus. Expletísque duóbus ménsibus, revérsa est ad patrem suum; et fecit ei sicut vóverat, quæ non cognóverat virum. Exínde mos incrébuit in Israel, et consuetúdo serváta est ut post anni círculum convéniant in unum fíliæ Israel et plangant fíliam Iepthe Galaadítæ diébus quáttuor.

Puis elle dit à son père: " Que ceci me soit accordé! Laisse-moi libre pendant deux mois. Je m'en irai errer sur les montagnes et, avec mes compagnes, je pleurerai sur ma virginité. " - " Va ", lui dit-il, et il la laissa partir pour deux mois. Elle s'en alla donc, elle et ses compagnes, et elle pleura sa virginité sur les montagnes. Les deux mois écoulés, elle revint vers son père et il accomplit sur elle le vœu qu'il avait prononcé. Elle n'avait pas connu d'homme. Et de là vient cette coutume en Israël: d'année en année, les filles d'Israël s'en vont se lamenter quatre jours par an sur la fille de Jephté le Galaadite.

r. Vidérunt te aquæ, Deus, vidérunt te aquæ, et timuérunt; * Multitúdo sónitus aquárum vocem dedérunt nubes. v. Illuxérunt coruscatiónes tuæ orbi terræ, commóta est et contrémuit terra. * Multitúdo. v. Glória Patri. * Multitúdo.

r. Les eaux, en te voyant, Seigneur, les eaux, en te voyant, tremblèrent; * Il y eut un fracas de trombes d'eau, les nuées donnèrent de la voix. v. Tes éclairs illuminèrent le monde, la terre s'agita et frémit. * Il y eut. v. Gloire au Père. * Il y eut.

In secundo nocturno, anno I

Deuxième nocturne, année I

E Vita sancti Romuáldi a sancto Petro Damiáno epíscopo conscrípta (Cap. 4: PL 144, 958-959)

Vie de saint Romuald par saint Pierre Damien

Cum in Romuáldi ánimo perfectiónis amor magis ac magis in dies crésceret, nullámque mens eius réquiem inveníret, audívit quia in Venetiárum pártibus quidam spiritális vir esset, Marínus nómine, qui eremíticam dúceret vitam. Consénsu ab abbáte et frátribus nimírum facíllime impetráto, ad prædíctum venerábilem virum navígio discurrénte pervénit, et sub illíus regímine dégere humíllima mentis devotióne instítuit.

De jour en jour l'amour de la perfection grandissait dans l'âme de Romuald et son esprit ne pouvait trouver de repos. Or il entendit dire que sur le territoire de Venise se trouvait un homme de Dieu appelé Marin qui menait la vie érémitique. Ayant obtenu très facilement le consentement de son abbé et de ses frères, il parvint par voie de mer jusqu'auprès de cet homme vénérable et, dans une très humble dévotion intérieure, décida de vivre sous son gouvernement.

Erat autem Marínus, inter céteras virtútes, vir símplicis ánimi et sinceríssimæ ádmodum puritátis, nullo quidem magistério eremíticæ conversatiónis edóctus, sed ad hanc solúmmodo bonæ voluntátis impúlsu fúerat incitátus. Porro autem hunc vivéndi morem habébat, ut per contínuum anni círculum tribus in hebdómada fériis médiam panis buccéllam et pugíllum fabæ gustáret, tribus vero vinum et pulméntum discréta sobrietáte percíperet. Psaltérium quidem per dies síngulos totum canébat.

Marin avait entre autres vertus une âme simple et une très authentique pureté. Nul maître ne lui avait enseigné la vie érémitique, mais il avait été poussé à l'embrasser uniquement sous l'impulsion de sa bonne volonté. Or il avait cette habitude: tout au long de l'année, trois jours par semaine, il ne prenait qu'un demi-pain et une poignée de fèves et les trois autres jours, avec une sobriété pleine de discrétion, du vin et un plat cuit. Chaque jour il chantait tout le psautier.

Sed nimírum rudis, et nullátenus órdine vitæ singuláris instrúctus, sicut ipse póstmodum beátus Romuáldus hiláriter referébat, plerúmque, de cella éxiens, una cum discípulo passim per latitúdinem erémi psalléndo spatiabátur, nunc sub ista árbore vicénos, nunc sub illa tricénos, vel quadragénos cóncinens psalmos. Romuáldus autem, quia sæculum idióta relíquerat, apérto psaltério, vix suórum vérsuum notas syllabátim explicáre valébat; et hæc oculórum in ima defíxio intolerábilem sibi importunitátem acédiæ generábat; Marínus vero virgam in déxtera gerens, Romuáldo e divérso sedénti sinístram cápitis partem sæpíssime verberábat. Post multa autem Romuáldus, gravi ádmodum necessitáte compúlsus, humíliter ait: " Magíster, a dextro me deínceps témpore pércute, quia iam lævæ auris audítum fúnditus perdo. " Tunc ille, tantam eius patiéntiam admirátus, indiscrétæ severitátis témperat disciplínam.

Mais étant très rude et nullement instruit au sujet d'une vie si solitaire, ainsi que le rapportait par la suite en riant le bienheureux Romuald lui-même, souvent, sortant de sa cellule, il allait et venait avec son disciple tout au long de son ermitage, psalmodiant tantôt vingt psaumes sous cet arbre, tantôt trente ou quarante sous celui-ci. Romuald, ayant abandonné le siècle sans avoir fait d'études, pouvait à peine prononcer distinctement les paroles des versets du psautier et l'attention des yeux penchés sur le livre pour la lecture était pour lui d'un intolérable ennui. Marin, tenant un bâton dans sa main droite, frappait très souvent Romuald assis à côté de lui, sur la joue gauche. Longtemps après, Romuald, poussé par la souffrance, dit avec beaucoup d'humilité: " Maître, s'il vous plaît, frappez-moi désormais sur la joue droite, car je suis en train de perdre l'ouïe de l'oreille gauche. " Marin, émerveillé d'une telle patience, modéra la discipline d'une sévérité indiscrète.

r. Iste est qui ante Deum magnas virtútes operátus est, et de omni corde suo laudávit Dóminum; * Ipse intercédat pro peccátis ómnium populórum. v. Ecce homo sine queréla, verus Dei cultor, ábstinens se ab omni ópere malo, et pérmanens in innocéntia sua. * Ipse. v. Glória Patri. * Ipse.

r. Cet homme s'est montré riche en bonnes œuvres devant Dieu, et de tout son cœur il a chanté les louanges du Très-Haut; * Puisse-t-il intercéder pour les péchés de tous les peuples! v. Voici un homme irréprochable, un homme qui honore Dieu et fait sa volonté, répudiant toute œuvre mauvaise, persévérant dans la pureté du cœur. * Puisse-t-il. v. Gloire au Père. * Puisse-t-il.

Orémus.

Prions.

Deus, qui per beátum Romuáldum in Ecclésia tua eremíticam vitam renovásti, † concéde, ut, nosmetípsos abnegántes et Christum sequéntes, * felíciter ad cæléstia regna mereámur ascéndere.

Dieu, qui as renouvelé la vie d'ermite dans Ton Église par l'intermédiaire du bienheureux Romuald, accorde-nous, en renonçant à nous-mêmes et en suivant le Christ, de mériter avec foi de monter vers les royaumes célestes.

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(c3) BE(hij)ne(i)di(j)cá(ih)mus(gf) Dó(ghGF)mi(ef)no.(f) r/.(::) De(hijIH)o(gf) grá(ghGF)ti(ef)as.(f) (::)

v. Benedicámus Dómino. r. Deo grátias.

v. Bénissons le Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.