2027-08-05 : Antiphonale Romanum, Ad officium lectionis, vel: In Dedicatione basilicæ S. Mariæ

Avertissement : l'antiphonaire romain est en construction. Il subsiste de nombreuses erreurs et omissions. Soyez patients.

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(c3) DE(h)us,(h) (,)in(h) ad(h)iu(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(h)tén(h)de.(h) r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) ad(h)iu(h)ván(h)dum(h) me(h) fes(h)tí(h)na.(h) (:) Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(h)o,(h) (,) et(h) Spi(h)rí(h)tu(h)i(h) Sanc(h)to.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h)
sem(h)per,(h) (,) et(h) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(h)
Am(h)en.(h:) Al(h)le(hi)lú(h)ia.(h) (::)

v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.

v. Dieu, viens à mon aide. r. Seigneur, vite à mon secours. Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

Hymnus

Hymne

Quem terra, pontus, ǽthera colunt, adórant, prǽdicant trinam regéntem máchinam, claustrum Maríæ báiulat.

Celui que tout, flots, terre et ciel, honore, vénère et proclame, celui qui régit l'univers, une femme le porte en elle.

Cui luna, sol et ómniadesérviunt per témpora,perfúsa cæli grátiagestant puéllæ víscera.

Tous les astres, lune et soleil, à travers les âges le servent. Comblé de la grâce du ciel, le sein de la Vierge l'enfante.

Beáta mater múnere,cuius, supérnus ártifex,mundum pugíllo cóntinens,ventris sub arca clausus est.

Mère bénie par ce présent, en vous, le créateur céleste qui tient le monde dans sa main, fut enclos comme dans une arche.

Beáta cæli núntio,fecúnda Sancto Spíritu,desiderátus géntibuscuius per alvum fusus est.

Bénie de l'envoyé du ciel, l'Esprit Saint l'a rendue féconde, vous dont le ventre a mis au jour Celui que désiraient les peuples.

Iesu, tibi sit glória,qui natus es de Vírgine,cum Patre et almo Spíritu,in sempitérna sǽcula. Amen.

Jésus, à Toi soit la gloire, qui es né de la Vierge ; même gloire au Père, à l’Esprit, à travers les siècles infinis. Amen.

annotation: 8c;
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(c4) EX(h)tén(fg)de,(g) *() Dó(gh)mi(g)ne,(g) brá(gf)chi(g)um(gh) tu(f)um,(f) (,) et(h) lí(j)be(j)ra(j) á(j)ni(j)mas(i) no(j)stras,(h) ne(f) per(g)e(hi)á(h)mus.(g) (::)
E(j) u(j) o(h) u(j) a(k) e.(j) (::)

Ant. 1. Exténde Dómine bráchium tuum, et líbera ánimas nostras, ne pereámus.

Ant. 1. Étends, Seigneur, Ton bras, et délivre nos âmes, afin que nous ne périssions point.

Psalmus 43 (44)

Psaume 43 (44)

Populi calamitates

In his omnibus superamus propter eum, qui dilexit nos (Rom 8, 37).

Dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés (Romains 8,37).

Deus, áuribus nostris audívimus; † patres nostri annuntiavérunt nobis * opus, quod operátus es in diébus eórum, in diébus antíquis.

O Dieu, nous avons entendu de nos oreilles; nos pères nous ont annoncé l'oeuvre que Tu as faite en leurs jours, et aux jours anciens.

Tu manu tua gentes depulísti et plantásti illos, * afflixísti pópulos et dilatásti eos.

Ta main a exterminé les nations, et Tu les as établis à leur place; Tu as affligé les peuples, et Tu les as chassés.

Nec enim in gládio suo possedérunt terram, * et bráchium eórum non salvávit eos;

Car ce n'est point par leur glaive qu'ils ont conquis ce pays, et ce n'est pas leur bras qui les a sauvés,

sed déxtera tua et bráchium tuum et illuminátio vultus tui, * quóniam complacuísti in eis.

mais c'est Ta droite et Ton bras, et la lumière de Ton visage, parce que Tu les aimais.

Tu es rex meus et Deus meus, * qui mandas salútes Iacob.

Tu es mon roi et mon Dieu, Toi qui ordonnes le salut de Jacob.

In te inimícos nostros proiécimus * et in nómine tuo conculcávimus insurgéntes in nos.

Par Toi nous renverserons nos ennemis, et en Ton Nom nous mépriserons ceux qui se lèvent contre nous.

Non enim in arcu meo sperábo, * et gládius meus non salvábit me.

Car ce n'est pas dans mon arc que je me confierai, * et ce n'est pas mon glaive qui me sauvera.

Tu autem salvásti nos de affligéntibus nos * et odiéntes nos confudísti.

Mais c'est Toi qui nous as sauvés de ceux qui nous affligeaient, et qui as confondu ceux qui nous haïssaient.

In Deo gloriábimur tota die * et in nómine tuo confitébimur in sæculum.

En Dieu nous nous glorifierons tout le jour, et nous célébrerons à jamais Ton Nom.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c4) a/. Ex(h)tén(fg)de,(g) () Dó(gh)mi(g)ne,(g) brá(gf)chi(g)um(gh) tu(f)um,(f) (,) et(h) lí(j)be(j)ra(j) á(j)ni(j)mas(i) no(j)stras,(h) ne(f) per(g)e(hi)á(h)mus.(g)
(::)

Ant. Exténde Dómine bráchium tuum, et líbera ánimas nostras, ne pereámus.

Ant. Étends, Seigneur, Ton bras, et délivre nos âmes, afin que nous ne périssions point.

annotation: 2*a;
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(c3) CON(e)fun(f)dán(hi)tur(iio) *(,) qui(h) me(i) per(j)se(ih)quún(i)tur,(i) (;) et(i) non(f) con(i)fún(h)dar(g) e(fe)go,(f) (,) Dó(e)mi(d)ne(e) De(f)us(h) me(f)us.(f) (::)
E(i) u(h) o(i) u(j) a(h) e.(f) (::)

Ant. 2. Confundántur qui me persequúntur, et non confúndar ego,Dómine Deus meus.

Ant. 2. Qu’ils soient confondus, ceux qui me persécutent, et que je ne sois point confondu, Seigneur, mon Dieu.

Nunc autem reppulísti et confudísti nos * et non egrediéris, Deus, cum virtútibus nostris.

Mais maintenant Tu nous as repoussés et couverts de honte, et Tu ne sors plus, ô Dieu, avec nos armées.

Convertísti nos retrórsum coram inimícis nostris, * et, qui odérunt nos, diripuérunt sibi.

Tu nous as fait tourner le dos à nos ennemis, et ceux qui nous haïssaient nous mettaient au pillage.

Dedísti nos tamquam oves ad vescéndum * et in géntibus dispersísti nos.

Tu nous as livrés comme des brebis de boucherie, et Tu nous as dispersés parmi les nations.

Vendidísti pópulum tuum sine lucro, * nec dítior factus es in commutatióne eórum.

Tu as vendu Ton peuple à vil prix, et il n'y a pas eu foule dans l'achat qui s'en est fait.

Posuísti nos oppróbrium vicínis nostris, * subsannatiónem et derísum his, qui sunt in circúitu nostro.

Tu nous as rendus l'opprobre de nos voisins, et un objet d'insulte et de moquerie pour ceux qui nous entourent.

Posuísti nos similitúdinem in géntibus, * commotiónem cápitis in pópulis.

Tu nous as rendus la fable des nations; les peuples branlent la tête à notre sujet.

Tota die verecúndia mea contra me est, * et confúsio faciéi meæ coopéruit me,

Tout le jour ma honte est devant mes yeux, et la confusion de mon visage me couvre tout entier,

a voce exprobrántis et obloquéntis, * a fácie inimíci et ultóris.

à la voix de celui qui m'outrage et m'injurie, à la vue de l'ennemi et du persécuteur.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c3) a/. Con(e)fun(f)dán(hi)tur(iio) (,) qui(h) me(i) per(j)se(ih)quún(i)tur,(i) (;) et(i) non(f) con(i)fún(h)dar(g) e(fe)go,(f) (,) Dó(e)mi(d)ne(e) De(f)us(h) me(f)us.(f)
(::)

Ant. Confundántur qui me persequúntur, et non confúndar ego,Dómine Deus meus.

Ant. Qu’ils soient confondus, ceux qui me persécutent, et que je ne sois point confondu, Seigneur, mon Dieu.

annotation: 2d;
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(f3) ME(fgFE)mén(f)to(hg) Dó(hi)mi(hvGF)ne,(ghf/gvFEe) *(,) et(h) o(i)stén(j)de(i) te(h) no(i)bis(hi) in(i>) tém(hi)po(hg)re(fe) tri(f)bu(fe)la(h)ti(hg)ó(f)nis.(f) (::)
E(h) u(h) o(h) u(g) a(ef) e.(f) (::)

Ant. 3. Meménto Domíne, et osténde te nobis in témpore tribulatiónis.

Ant. 3. Souviens-Toi, Seigneur, et montre-Toi à nous au temps de la tribulation.

III

Hæc ómnia venérunt super nos,† nec oblíti sumus te; * et iníque non égimus in testaméntum tuum.

Tous ces maux sont venus sur nous; et pourtant nous ne T'avons pas oublié, et nous n'avons pas agi avec iniquité contre Ton alliance.

Et non recéssit retro cor nostrum, * nec declinavérunt gressus nostri a via tua;

Et notre coeur ne s'est point retiré en arrière; et Tu as détourné nos pas de Ta voie.

sed humiliásti nos in loco vúlpium * et operuísti nos umbra mortis.

Car Tu nous as humiliés dans un lieu d'affliction, et l'ombre de la mort nous a recouverts.

Si oblíti fuérimus nomen Dei nostri * et si expandérimus manus nostras ad deum aliénum,

Si nous avons oublié le Nom de notre Dieu, et si nous avons étendu nos mains vers un dieu étranger,

nonne Deus requíret ista? * Ipse enim novit abscóndita cordis.

Dieu n'en redemandera-t-Il pas compte? Car Il connaît les secrets du coeur.

Quóniam propter te mortificámur tota die, * æstimáti sumus sicut oves occisiónis.

Car c'est à cause de Vous que nous sommes tous les jours livrés à la mort, * et qu'on nous regarde comme des brebis de boucherie.

Evígila, quare obdórmis, Dómine? * Exsúrge et ne repéllas in finem.

Lève-Toi ; pourquoi dors-Tu, Seigneur? Lève-Toi, et ne nous repousse pas à jamais.

Quare fáciem tuam avértis, * oblivísceris inópiæ nostræ et tribulatiónis nostræ?

Pourquoi détournes-Tu Ton visage? Pourquoi oublies-Tu notre misère et notre tribulation ?

Quóniam humiliáta est in púlvere ánima nostra, * conglutinátus est in terra venter noster.

Car notre âme est humiliée dans la poussière, et notre sein est comme collé à la terre.

Exsúrge, Dómine, ádiuva nos * et rédime nos propter misericórdiam tuam.

Lève-Toi, Seigneur; secoure-nous, et rachète-nous par Ta miséricorde.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(f3) a/. Me(fgFE)mén(f)to(hg) Dó(hi)mi(hvGF)ne,(ghf/gvFEe) (,) et(h) o(i)stén(j)de(i) te(h) no(i)bis(hi) in(i>) tém(hi)po(hg)re(fe) tri(f)bu(fe)la(h)ti(hg)ó(f)nis.(f)
(::)

Ant. Meménto Domíne, et osténde te nobis in témpore tribulatiónis.

Ant. Souviens-Toi, Seigneur, et montre-Toi à nous au temps de la tribulation.

v. Fecit mihi magna qui potens est. (T.P. allelúia.) r. Misericórdia eius a progénie in progénies timéntibus eum. (T. P. allelúia)

v. Il m'a élevée Celui qui est puissant. (TP alléluia). r. Sa miséricorde s'étend de génération en génération sur ceux qui le craignent. (T.P. alléluia).

In primo nocturno, anno I

Premier nocturne, année I

De libro secúndo Regum

Du second livre des Rois

Factum est, cum leváre vellet Dóminus Elíam per túrbinem in cælum, ibant Elías et Eliséus de Gálgalis; dixítque Elías ad Eliséum: "Sede hic, quia Dóminus misit me usque Bethel." Cui ait Eliséus: "Vivit Dóminus, et vivit ánima tua, quia non derelínquam te." Cumque descendíssent Bethel, egréssi sunt fílii prophetárum qui erant in Bethel ad Eliséum et dixérunt ei: "Numquid nosti quia hódie Dóminus tollat dóminum tuum désuper cápite tuo? " Qui respóndit: "Et ego novi, siléte."

Voici ce qui arriva lorsque le Seigneur enleva Élie au ciel dans le tourbillon: Élie et Élisée partirent de Gilgal, et Élie dit à Élisée: " Reste donc ici, car le Seigneur ne m'envoie qu'à Béthel "; mais Élisée répondit: " Aussi vrai que le Seigneur est vivant et que tu vis toi-même, je ne te quitterai pas! " et ils descendirent à Béthel. Les frères prophètes, qui résident à Béthel, sortirent à la rencontre d'Élisée et lui dirent: " Sais-tu qu'aujourd'hui le Seigneur va emporter ton maître par-dessus ta tête? " Il dit: " Moi aussi je sais; silence! "

Dixit autem ei Elías: "Elisée, sede hic, quia Dóminus misit me in Iéricho."Et ille ait: "Vivit Dóminus, et vivit ánima tua, quia non derelínquam te." Cumque veníssent Iérichum, accessérunt fílii prophetárum qui erant in Iéricho ad Eliséum et dixérunt ei: "Numquid nosti quia hódie Dóminus tollet dóminum tuum désuper cápite tuo?" Et ait: "Et ego novi, siléte." Dixit autem ei Elías: "Sede hic, quia Dóminus misit me ad Iordánem." Qui ait: "Vivit Dóminus, et vivit ánima tua, quia non derelínquam te." Iérunt ígitur ambo páriter, et quinquagínta viri de fíliis prophetárum secúti sunt, qui et stetérunt e contra longe. Illi autem ambo stabant super Iordánem. Tulítque Elías pállium suum et invólvit illud et percússit aquas, quæ divísæ sunt in utrámque partem, et transiérunt ambo per siccum.

Élie lui dit: " Élisée! Reste donc ici, car le Seigneur ne m'envoie qu'à Jéricho "; mais il répondit: " Aussi vrai que le Seigneur est vivant et que tu vis toi-même, je ne te quitterai pas! " et ils allèrent à Jéricho. Les frères prophètes qui résident à Jéricho s'approchèrent d'Élisée et lui dirent: " Sais-tu qu'aujourd'hui le Seigneur va emporter ton maître par-dessus ta tête? " Il dit: " Moi aussi je sais; silence! " Élie lui dit: " Reste donc ici, car le Seigneur ne m'envoie qu'au Jourdain "; mais il répondit: " Aussi vrai que le Seigneur est vivant et que tu vis toi-même, je ne te quitterai pas! " et ils s'en allèrent tous deux. Cinquante frères prophètes vinrent et s'arrêtèrent à distance, au loin, pendant que tous deux se tenaient au bord du Jourdain. Alors Élie prit son manteau, le roula et frappa les eaux, qui se divisèrent d'un côté et de l'autre, et tous deux traversèrent à pied sec.

Cum transíssent Iordánem, Elías dixit ad Eliséum: "Póstula quod vis, ut fáciam tibi ántequam tollar a te." Dixítque Eliséus: "Obsecro ut fiant duæ partes spíritus tui in me." Qui respóndit: "Rem diffícilem postulásti. Attamen si víderis me, quando tollor a te, erit tibi quod petísti; si autem non víderis, non erit." Cumque pérgerent et incedéntes sermocinaréntur, ecce currus ígneus et equi ígnei divisérunt utrúmque; et ascéndit Elías per túrbinem in cælum.

Dès qu'ils eurent passé le Jourdain, Élie dit à Élisée: " Demande: Que puis-je faire pour toi avant d'être enlevé d'auprès de toi? " Et Élisée répondit: " Que me revienne une double part de ton esprit! " Élie reprit: " Tu demandes une chose difficile: si tu me vois pendant que je serai enlevé d'auprès de toi, cela t'arrivera; sinon, cela n'arrivera pas. " Or, comme ils marchaient en conversant, voici qu'un char de feu et des chevaux de feu se mirent entre eux deux, et Élie monta au ciel dans le tourbillon.

Eliséus autem vidébat et clamábat: "Pater mi, pater mi, currus Israel et auríga eius!" Et non vidit eum ámplius apprehendítque vestiménta sua et scidit illa in duas partes. Et levávit pállium Elíæ, quod cecíderat ei, reversúsque stetit super ripam Iordánis. Et pállio Elíæ, quod cecíderat ei, percússit aquas et dixit: "Ubi est Deus Elíæ étiam nunc?" Percussítque aquas, et divísæ sunt huc atque illuc, et tránsiit Eliséus.

Élisée voyait et il criait: " Mon père! Mon père! Char d'Israël et son attelage! " puis il ne le vit plus et, saisissant ses vêtements, il les déchira en deux. Il ramassa le manteau d'Élie, qui avait glissé, et revint se tenir sur la rive du Jourdain. Il prit le manteau d'Élie et il frappa les eaux en disant: " Où est le Seigneur, le Dieu d'Élie? " Il frappa les eaux, qui se divisèrent d'un côté et de l'autre, et Élisée traversa.

r. Factum est dum tólleret Dóminus Elíam per túrbinem in cælum, Eliséus clamábat dicens: * Pater mi, pater mi, currus Israel et auríga eius. v. Oro, dómine, ut fiat spíritus tuus duplex in me. At ille: Si vidéris quando tollar a te, erit quod petísti. * Pater mi. v. Glória Patri. * Pater mi.

r. Tandis que le Seigneur enlevait Élie jusqu'au ciel dans un ouragan, voici qu'Élisée se mit à crier: * Mon père! Mon père! Char d'Israël et ses coursiers! v. Je t'en prie, mon seigneur, obtiens que je reçoive une double part de l'esprit que tu as reçu! Élie reprit: Si, au moment où je serai enlevé loin de toi, tu en as la vision, tu obtiendras ce que tu demandes. * Mon père. v. Gloire au Père. * Mon père.

In secundo nocturno, anno I

Deuxième nocturne, année I

Ex Tractáctu Rupérti Tuitiénsis abbátis De opéribus Spíritus Sancti (Lib. 1, 8: SC 131, 80)

Livre de Rupert de Deutz sur les œuvres du Saint-Esprit

Beáta Virgo María sponsa Dei Patris erat, et causam pro qua gentis illíus Ecclésiam ille suam in Scriptúris cóniugem dicébat in ea perfícere, id est Verbum suum quod per corda et ora prophetárum vocále fécerat, per huius beátæ Vírginis úterum carnem fíeri, ante ómnia sæcula proposúerat. Hoc facto futúrum erat ut ipsum Verbum caro factum, ipse Deus Dei Fílius homo factus, Sponsus vocarétur et esset, atque ad suscipiéndas conscriptiónes coniúgii eius omnis Ecclésia, non relícto Patre, quem solum prius virum suum vocáre nóverat, conveníret.

La bienheureuse Vierge Marie était l'épouse de Dieu le Père. Avant tous les siècles, il s'était proposé de réaliser en elle le dessein pour lequel, dans l'Écriture, il appelait l'Église de ce peuple-là son épouse: à savoir, que prît chair dans le sein de cette bienheureuse Vierge son Verbe qui, de la manière déjà indiquée, avait pris une voix dans le cœur et la bouche des prophètes. Ceci fait, il arriverait que le Verbe fait chair, le Dieu Fils de Dieu fait homme, serait lui-même appelé et serait en réalité l'Époux; et que toute l'Église, sans quitter le Père, que seul d'abord elle avait accoutumé d'appeler son époux, viendrait recevoir l'acte de ce mariage.

Sic autem beáta Virgo, prióris Ecclésiæ pars óptima, Dei Patris sponsa esse méruit ut exémplar quoque fúerit iunióris Ecclésiæ sponsæ Fílii Dei, fílii sui. Qui enim Spíritus Sanctus, in útero vel de útero eius incarnatiónem operátus est Unigéniti Fílii Dei, ipse de útero vel per úterum Ecclésiæ, per vivíficum lavácrum grátiæ suæ, multórum operatúrus erat regeneratiónem filiórum Dei.

C'est ainsi que la bienheureuse Vierge, meilleure part de l'ancienne Église, eut la gloire d'être l'épouse de Dieu le Père et de devenir par là même le type de la nouvelle Église, épouse du Fils de Dieu, son fils. Le Saint-Esprit, en effet, qui dans son sein et de son sein opéra l'incarnation du Fils unique de Dieu, devait opérer encore du sein et par le sein de l'Église, par le bain vivifiant de sa grâce, la régénération d'innombrables fils de Dieu.

Nec vero ab re, ita distínguimus ut præcedéntem Ecclésiam Patris, sequéntem Fílii sponsam esse dixérimus. Nam quem virum non cognóverat, eius coniux Synagóga dici vel esse non póterat. Constat autem quia Dei Fílium illíus témporis Ecclésia non cognoscébat; nam excépto quod paucíssimis per prophetíæ spíritum revelabátur, de cétero Deus abscónditus erat.

Ce n'est pas sans raison que nous faisons cette distinction d'appeler l'Église précédente, épouse du Père; et la suivante, épouse du Fils. Car la Synagogue ne pouvait être, ni être dite, l'épouse d'un homme qu'elle ne connaissait pas. Et il est clair que l'Église de ce temps ne connaissait pas le Fils de Dieu; à part en effet ce qui en était révélé à de rares privilégiés par l'esprit de prophétie, il était quant au reste un Dieu caché.

r. Beáta et venerábilis Virgo, quæ sine tactu pudóris invénta est Mater Salvatóris. * Iacébat in præsépio et fulgébat in cælo. v. Dómine, audívi audítum tuum et tímui, considerávi ópera tua et expávi; in médio duórum animálium. * Iacébat. v. Glória Patri. * Iacébat.

r. Tu es bienheureuse et vénérable, ô sainte Vierge Marie, car sans offense à ta pudeur, tu es devenue la Mère du Sauveur. * Il reposait dans une mangeoire, celui qui resplendissait aux cieux. v. Seigneur, j'ai entendu parler de toi, et je suis saisi de crainte; j'ai réfléchi à tes œuvres, et je frémis: te voir entre deux animaux! * Il. v. Gloire au Père. * Il.

Orémus.

Prions.

Famulórum tuórum, quǽsumus, Dómine, delíctis ignósce, † ut, qui tibi placére de nostris áctibus non valémus, Genetrícis Fílii tui intercessióne salvémur. Per Dóminum.

Nous T'en prions, Seigneur, pardonne les fautes de Tes serviteurs, afin que nous, qui ne pouvons Te plaire par nos propres actions, soyons sauvés par l'intercession de la Mère de Ton Fils.

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(c4) BE(g)ne(g)di(e)cá(fe)mus(d) Dó(fhg)mi(fg)no.(g) r/.(::) De(ge/fe)o(d) grá(fhg)ti(fg)as.(g) (::)

v. Benedicámus Dómino. r. Deo grátias.

v. Bénissons le Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.