2028-01-15 : Antiphonale Romanum, Ad officium lectionis, Sabbato

Avertissement : l'antiphonaire romain est en construction. Il subsiste de nombreuses erreurs et omissions. Soyez patients.

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(c3) DE(h)us,(h) (,)in(h) ad(h)iu(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(h)tén(h)de.(h) r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) ad(h)iu(h)ván(h)dum(h) me(h) fes(h)tí(h)na.(h) (:) Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(h)o,(h) (,) et(h) Spi(h)rí(h)tu(h)i(h) Sanc(h)to.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h)
sem(h)per,(h) (,) et(h) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(h)
Am(h)en.(h:) Al(h)le(hi)lú(h)ia.(h) (::)

v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.

v. Dieu, viens à mon aide. r. Seigneur, vite à mon secours. Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

Hymnus

Hymne

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(c4) SUM(d)mæ(e) De(f)us(g) cle(eg)mén(f)ti(e)æ(f'_) (,)
mun(d)dí(e)que(f) fa(g)ctor(eg) má(f)chi(e)næ,(ded.) (;)
qui(e) tri(c)nus(e) al(gh)mo(hi) nú(h)mi(g)ne(h'_) (,)
u(f)nús(h)que(h) fir(g)mas(ef) óm(g)ni(f)a,(e.)

2.(::)
No(d)stros(e) pi(f)is(g) cum(eg) cán(f)ti(e)cis(f'_) (,)
fle(d)tus(e) be(f)ní(g)gne(eg) sú(f)sci(e)pe,(ded.) (;)
quo(e) cor(c)de(e) pu(gh)ro(hi) sór(h)di(g)bus(h'_) (,)
te(f) per(h)fru(h)á(g)mur(ef) lár(g)gi(f)us.(e.)

3.(::)
Lum(d)bos(e) a(f)dú(g)re(eg) cón(f)gru(e)is(f'_) (,)
tu(d) ca(e)ri(f)tá(g)tis(eg) í(f)gni(e)bus,(ded.) (;)
ac(e)cín(c)ct<i>i</i>() ut(e) ad(gh)sint(hi) pér(h)pe(g)tim(h'_) (,)
tu(f)ís(h)que(h) prom(g)pt<i>i</i>() ad(ef)vén(g)ti(f)bus,(e.)

4.(::)
Ut,(d) qui(e)que(f) ho(g)ras(eg) nó(f)cti(e)um(f'_) (,)
nunc(d) con(e)ci(f)nén(g)do(eg) rúm(f)pi(e)mus,(ded.) (;)
do(e)nis(c) be(e)á(gh)tæ(hi) pá(h)tri(g)æ(h'_) (,)
di(f)té(h)mur(h) om(g)nes(ef) áf(g)fa(f)tim.(e.)

5.(::)
Præ(d)sta,(e) Pa(f)ter(g) pi(eg)ís(f)si(e)me,(f'_) (,)
Pa(d)trí(e)que(f) com(g)par(eg) U(f)ni(e)ce,(ded.) (;)
cum(e) Spí(c)ri(e)tu(gh) Pa(hi)rá(h)cli(g)to(h'_) (,)
re(f)gnans(h) per(h) om(g)ne(ef) sǽ(g)cu(f)lum.(e.) (::)
A(efe)men.(de..) (::)

Summæ Deus cleméntiæ mundíque factor máchinæ, qui trinus almo númine unúsque firmas ómnia,

O Dieu, souveraine clémence, suprême artisan de ce monde, trois Personnes en un seul Dieu, Tu maintiens tout par Ta puissance.

Nostros piis cum cánticis fletus benígne súscipe, quo corde puro sórdibus te perfruámur lárgius.

Dans Ta bonté daigne accueillir nos peurs et nos chants de louange pour que nos cœurs purifiés Te goûtent davantage encore.

Lumbos adúre cóngruis tu caritátis ígnibus, accíncti ut adsint pérpetim tuísque prompti advéntibus,

Avec le feu de Ton amour, purifie nos reins et nos cœurs ; soyons toujours prêts à répondre, prompts à courir à Ta venue.

Ut, quique horas nóctium nunc concinéndo rúmpimus, donis beátæ pátriæ ditémur omnes áffatim.

Et puisque le chant de nos hymnes a rompu le cours de la nuit, accorde-nous avec largesse les dons du royaume à venir.

Præsta, Pater piíssime, Patríque compar Unice, cum Spíritu Paráclito regnans per omne sǽculum. Amen.

Exauce-nous, Père très bon, et Toi, le Fils égal au Père, avec l’Esprit Consolateur, régnant pour les siècles des siècles. Amen.

Vel:

Ou :

Hymnus

Hymne

Auctor perénnis glóriæ, qui septifórmis grátiæ das Spíritum credéntibus, assíste mitis ómnibus.

O Père de gloire éternelle, Toi qui répands sur Tes fidèles les sept dons de Ton Esprit Saint, dans Ta bonté assiste-nous.

Expélle morbos córporum, mentis repélle scándalum, exscínde vires críminum, fuga dolóres córdium.

Chasse les maux de notre corps, garde notre âme de la chute, brise la violence des fautes, éloigne les passions mauvaises.

Serénas mentes éffice, opus honéstum pérfice, preces orántum áccipe, vitam perénnem tríbue.

Septem diérum cúrsibus nunc tempus omne dúcitur; octávus ille últimus dies erit iudícii,

In quo, Redémptor, quǽsumus, ne nos in ira árguas, sed a sinístra líbera, ad déxteram nos cólloca,

Ut, cum preces suscéperis clemens tuárum plébium, reddámus omnes glóriam trino Deo per sǽcula. Amen.

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(c4) SPE(h)ret(ggo) *() Is(f)ra(g)el(h) in(ixi>) Dó(g)mi(ixi)no.(h) (::) E(h) u(h) o(ixi) u(g) a(ixi) e.(h) (::)

Ant. 1. Speret * Israel in Dómino.

Ant. 1. Espère, Israël, dans le Seigneur.

Psalmus 130 (131)

Psaume 130 (131)

Quasi parvuli fiducia in Domino collocata

Confiance d'enfant dans le Seigneur

Discite a me, quia mitis sum et humilis corde (Mt 11, 29).

Apprenez de Moi que Je suis doux et humble de coeur. (Mt 11, 29).

Dómine, non est exaltátum cor meum, * neque eláti sunt óculi mei,

Seigneur, mon coeur ne s'est pas enflé d'orgueil, et mes yeux n'ont pas été hautains.

neque ambulávi in magnis, * neque in mirabílibus super me.

Je ne recherche point les grandes choses, ni ce qui est élevé au-dessus de moi.

Vere pacátam et quiétam * feci ánimam meam;

Je rends mon âme vraiment dans calme et silencieuse ;

sicut ablactátus in sinu matris suæ, * sicut ablactátus, ita in me est ánima mea.

comme un enfant sevré sur le sein de sa mère, comme l'enfant sevré, ainsi mon âme est en moi.

Speret Israel in Dómino * ex hoc nunc et usque in sǽculum.

Espère dans le Seigneur, Israël, maintenant et dans les siècles.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c4) a/. Spe(h)ret(ggo) () Is(f)ra(g)el(h) in(ixi>) Dó(g)mi(ixi)no.(h)
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Ant. Speret Israel in Dómino.

Ant. Espère, Israël, dans le Seigneur.

annotation: E;
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(c4) ET(h) om(h>)nis(g) *() man(g)su(f)e(g)tú(h)di(ixi)nis(g) e(ixi)ius.(h) (::) E(h) u(h) o(ixi) u(g) a(ixi) e.(h) (::)

Ant. 2. Et omnis * mansuetúdinis eius.

Ant. 2. Et toutes Ses mansuétudes.

Psalmus 131 (132)

Psaume 131 (132)

Divina promissa domui David data

Promesse divine donnée à la maison de David.

Dabit illi Dominus Deus sedem David patris eius (Lc 1, 32).

Le Seigneur Dieu a donné à David le trône de son père (Lc 1, 32).

Meménto, Dómine, David * et omnis mansuetúdinis eius,

Souviens-Toi, Seigneur, de David, et de toute sa mansuétude,

quia iurávit Dómino, * votum vovit Poténti Iacob:

car il fit ce serment au Seigneur, ce vœu au Puissant de Jacob:

Non introíbo in tabernáculum domus meæ, * non ascéndam in lectum strati mei,

« Je n'entrerai pas dans la tente où je demeure, je ne monterai pas sur le lit où je repose ;

non dabo somnum óculis meis * et palpebris meis dormitatiónem,

Je n'accorderai point de sommeil à mes yeux, ni d'assoupissement à mes paupières,

donec invéniam locum Dómino, * tabernáculum Poténti Iacob.

jusqu'à ce que j'aie trouvé un lieu pour le Seigneur, une demeure pour le Puissant de Jacob. »

Ecce audívimus eam esse in Ephratha, * invénimus eam in campis Iaar.

Voici, entendions-nous dire, que [l'arche] est à Ephrata ; nous l'avons trouvée dans les champs de Jaar.

Ingrediámur in tabernáculum eius, * adorémus ad scabéllum pedum eius. -

Allons dans Sa tente, adorons [tournés vers] l'escabeau de Ses pieds.

Surge, Dómine, in réquiem tuam, * tu et arca fortitúdinis tuæ.

Lève-Toi, Seigneur, dans Ton repos, Toi et l'arche de Ta majesté!

Sacerdótes tui induántur iustítiam, * et sancti tui exsúltent.

Que Tes prêtres soient revêtus de justice, et que Tes saints poussent des cris d'allégresse.

Propter David servum tuum * non avértas féáciem christi tui.

A cause de David, Ton serviteur, ne repousse pas la face de celui que tu as oint.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c4) a/. Et(h) om(h>)nis(g) () man(g)su(f)e(g)tú(h)di(ixi)nis(g) e(ixi)ius.(h)
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Ant. Et omnis mansuetúdinis eius.

Ant. Et toutes Ses mansuétudes.

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(c3) HÆC(i) ré(ig)qui(i)es(j) me(i)a(i) *() in(i) sǽ(gh)cu(ih)lum(f) sǽ(e)cu(e)li,(e) (:) hic(g) ha(g)bi(h)tá(fh)bo,(gf) (,) quó(e)ni(f)am(f) e(f)lé(h)gi(gf) e(e)am.(e) (::)
E(i) u(i) o(j) u(i) a(h) e.(gh) (::)

Ant. 3. Hæc réquies mea in sǽculum sǽculi, hic habitábo, quóniam elégi eam.

Ant. 3. Voici mon lieu de repos pour les siècles des siècles : ici j’habiterai, car je l’ai choisi.

Iurávit Dóminus David veritátem * et non recédet ab ea:

Le Seigneur a juré à David la vérité, et Il ne s'en écartera pas :

«De fructu ventris tui * ponam super sedem tuam.

J'établirai sur ton trône le fruit de ton sein.

Si custodíerint fílii tui testaméntum meum * et testimónia mea, quæ docébo eos,

Si tes fils gardent Mon alliance et les préceptes que Je leur enseignerai,

fílii eórum usque in sæculum * sedébunt super sedem tuam».

à tout jamais aussi leurs fils seront assis sur ton trône.

Quóniam elégit Dóminus Sion, * desiderávit eam in habitatiónem sibi:

Car le Seigneur a choisi Sion ; Il l'a choisie pour Sa demeure.

«Hæc réquies mea in sǽculum sǽculi; * hic habitábo, quóniam desiderávi eam.

C'est là pour toujours le lieu de Mon repos ; J'y habiterai, car Je l'ai désirée.

Cibária eius benedícens benedícam, * páuperes eius saturábo pánibus.

En bénissant je bénirai ses vivres ; Je rassasierai de pain ses pauvres.

Sacerdótes eius índuam salutári, * et sancti eius exsultatióne exsultábunt.

Je revêtirai ses prêtres de salut, et ses saints exulteront d'exultation.

Illic germináre fáciam cornu David, * parábo lucérnam christo meo.

Là Je ferai germer la puissance de David ; Je préparerai une lampe pour celui que j'ai oint.

Inimícos eius índuam confusióne, * super ipsum autem efflorébit diadéma eius».

Je couvrirai Ses ennemis de confusion ; mais Ma sainteté fleurira son diadème.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c3) a/. Hæc(i) ré(ig)qui(i)es(j) me(i)a(i) () in(i) sǽ(gh)cu(ih)lum(f) sǽ(e)cu(e)li,(e) (:) hic(g) ha(g)bi(h)tá(fh)bo,(gf) (,) quó(e)ni(f)am(f) e(f)lé(h)gi(gf) e(e)am.(e)
(::)

Ant. Hæc réquies mea in sǽculum sǽculi, hic habitábo, quóniam elégi eam.

Ant. Voici mon lieu de repos pour les siècles des siècles : ici j’habiterai, car je l’ai choisi.

v. Venite et vidéte ópera Dómini. r. Qui pósuit prodígia super terram.

v. Venez et voyez les oeuvres du Seigneur. r. Lui qui a fait des prodiges sur la terre.

In primo nocturno, anno II

Premier nocturne, année II

De libro Génesis

Du livre de la Genèse

Recordátus Deus Nœ cunctorúmque animántium et ómnium iumentórum quæ erant cum eo in arca, addúxit spíritum super terram, et imminútæ sunt aquæ. Et clausi sunt fontes abýssi et cataráctæ cæli, et prohíbitæ sunt plúviæ de cælo. Reversæque sunt aquæ de terra eúntes et redeúntes et cœpérunt mínui post centum quinquagínta dies. Requievítque arca mense séptimo, décima séptima die mensis, super montes Ararat. At vero aquæ ibant et decrescébant usque ad décimum mensem; décimo enim mense, prima die mensis, apparuérunt cacúmina móntium. Cumque transíssent quadragínta dies, apériens Nœ fenéstram arcæ quam fécerat, dimísit corvum; qui egrediebátur éxiens et rédiens, donec siccaréntur aquæ super terram.

Dieu se souvint de Noé et de toutes les bêtes sauvages et de tous les bestiaux qui étaient avec lui dans l'arche; Dieu fit passer un vent sur la terre et les eaux désenflèrent. Les sources de l'abîme et les écluses du ciel furent fermées; - la pluie fut retenue de tomber du ciel et les eaux se retirèrent petit à petit de la terre; - les eaux baissèrent au bout de cent cinquante jours et, au septième mois, au dix-septième jour du mois, l'arche s'arrêta sur les monts d'Ararat. Les eaux continuèrent de baisser jusqu'au dixième mois et, au premier du dixième mois, apparurent les sommets des montagnes. Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait faite à l'arche et il lâcha le corbeau, qui alla et vint en attendant que les eaux aient séché sur la terre.

Emísit quoque colúmbam a se, ut vidéret si iam cessássent aquæ super fáciem terræ. Quæ, cum non invenísset ubi requiésceret pes eius, revérsa est ad eum in arcam; aquæ enim erant super univérsam terram. Extendítque manum et apprehénsam íntulit in arcam. Exspectátis autem ultra septem diébus áliis, rursum dimísit colúmbam ex arca. At illa venit ad eum ad vésperam portans ramum olívæ viréntibus fóliis in ore suo. Intelléxit ergo Nœ quod cessássent aquæ super terram. Exspectavítque nihilóminus septem álios dies; et emísit colúmbam, quæ non est revérsa ultra ad eum.

Alors il lâcha d'auprès de lui la colombe pour voir si les eaux avaient diminué à la surface du sol. La colombe, ne trouvant pas un endroit où poser ses pattes, revint vers lui dans l'arche, car il y avait de l'eau sur toute la surface de la terre; il étendit la main, la prit et la fit rentrer auprès de lui dans l'arche. Il attendit encore sept autres jours et lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche. La colombe revint vers lui sur le soir et voici qu'elle avait dans le bec un rameau tout frais d'olivier! Ainsi Noé connut que les eaux avaient diminué à la surface de la terre. Il attendit encore sept autres jours et lâcha la colombe, qui ne revint plus vers lui.

Egréssus est ergo Nœ et fílii eius, uxor illíus et uxóres filiórum eius cum eo. Sed et ómnia animántia, iuménta, volatília et reptília quæ reptant super terram, secúndum genus suum egréssa sunt de arca. Ædificávit autem Nœ altáre Dómino; et tollens de cunctis pecóribus mundis et volúcribus mundis óbtulit holocáusta super altáre. Odoratúsque est Dóminus odórem suavitátis et locútus est Dóminus ad cor suum: " Nequáquam ultra maledícam terræ propter hómines, quia cogitátio humáni cordis in malum prona est ab adulescéntia sua. Non ígitur ultra percútiam omnem ánimam vivéntem, sicut feci. Cunctis diébus terræ, seméntis et messis, frigus et æstus, æstas et hiems, dies et nox non requiéscent. "

Noé sortit avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils; et toutes les bêtes sauvages, tous les bestiaux, tous les oiseaux, toutes les bestioles qui rampent sur la terre sortirent de l'arche, une espèce après l'autre. Noé construisit un autel au Seigneur, il prit de tous les animaux purs et de tous les oiseaux purs et offrit des holocaustes sur l'autel. Le Seigneur respira l'agréable odeur et il se dit en lui-même: " Je ne maudirai plus jamais la terre à cause de l'homme, parce que les desseins du cœur de l'homme sont mauvais dès son enfance; plus jamais je ne frapperai tous les vivants comme j'ai fait. Tant que durera la terre, semailles et moisson, froidure et chaleur, été et hiver, jour et nuit ne cesseront plus. "

r. Locútus est Dóminus ad Nœ, dicens: Egrédere de arca, tu et * Uxor tua, et fílii tui et uxóres filiórum tuórum tecum. v. Benedixítque eis, dicens: Créscite et multiplicámini et repléte terram. * Uxor tua. v. Glória Patri. * Uxor tua.

r. Dieu adressa la parole à Noé: Sors de l'arche, * Toi, et avec toi ton épouse, tes fils et leurs épouses. v. Dieu bénit Noé avec ses fils; il dit: Soyez féconds, multipliez-vous, remplissez la terre; * Toi. v. Gloire au Père. * Toi.

In secundo nocturno, anno II

Deuxième nocturne, année II

Ex Sermónibus Adámi Perséniæ abbátis (Fragm. 1: PL 211, 743.744)

Sermon d'Adam de Perseigne

Descéndit Christus sane per virgíneum corpus, descéndit sicut plúvia in vellus; et sicut stillicídia stillántia super terram, descendérunt gratiárum flúmina in Maríam. Aspérges me, Dómina mea, hoc hyssópo, et mundábor, lavábis me rore isto tibi de corde Patris infúso, et super nivem dealbábor. Tu tota munda, tota cándida, tota divíni roris aspersióne complúta, et de inviolábili útero Agnum singuláris innocéntiæ paris, et de inadmissíbili véllere sanctórum ánimas caléfacis.

Le Christ est descendu, à vrai dire, en se servant du corps d'une vierge, il est descendu comme la pluie sur la toison; et comme les gouttes de la rosée inondent la terre, les fleuves de la grâce sont descendus en Marie. Ma Dame, tu m'aspergeras de cette hysope et je deviendrai pur, tu me laveras de cette rosée tombée en toi du cœur du Père céleste, et je deviendrai plus blanc que neige. Toi, tu es toute pure, toute blanche, tout inondée de la divine rosée; de ton sein inviolable tu enfantes l'Agneau incomparable d'innocence; de la toison que tu ne peux quitter, tu réchauffes les âmes saintes.

Per tua víscera summa puritáte innocéntia, plena miseratiónum affluéntia, flúvius miseratiónum Christus descéndit, qui inúndans in dilúvium totíus grátiæ, totíus mundi sordes abstérsit. Per verba tua lac et mel summæ dulcédinis distillántia, in virum perféctum noster párvulus adolévit, qui in fortitúdine patiéntiæ suæ ónera nostræ insufficiéntiæ supportávit: Vere languóres nostros ipse tulit et dolóres nostros ipse portávit, et úmeros quibus portáret ex te hábuit , dum corpus passíbile ex tua carne suscépit.

C'est par tes entrailles innocentes et toutes pures, par tes entrailles ruisselantes de miséricorde, qu'est descendu le fleuve des miséricordes, véritable déluge de grâces, inondant le monde et le purifiant de ses souillures. Par tes paroles qui distillaient un lait et un miel d'une incomparable douceur, notre tout-petit a grandi jusqu'à devenir homme parfait, il a pu supporter, dans la force de sa patience, la charge de notre faiblesse; vraiment il a pris sur lui nos langueurs, il a porté lui-même toutes nos douleurs. C'est toi qui lui as donné des épaules pour les porter, puisque c'est de ta chair qu'il a reçu un corps capable de sacrifice.

Per te descéndit, per te párvulus ad húmiles venit, qui te in causa nostra advocátam constítuit, qui teípsam pro imménso múnere mundo dedit. Te ad nos veniéndi viam elégit, te nobis in repatriándi sémitam ordinávit. O via expers asperitátis et durítiæ, expers ignorántiæ et erróris! O via commúnis salútis, expers iniquitátis et malítiæ, expers moléstiæ et labóris! Tota es suávis et clara, tota dulcis et recta, mitis et pacífica, quæ et nobis illuminatiónem nostrórum córdium de corde Patris addúcis, et nobis loquens ad cor, corda credéntium in te trahis.

Par toi il est descendu, par toi le tout-petit est venu jusqu'aux petits misérables, lui qui, dans notre procès, t'a établie notre avocate, lui qui t'a donnée au monde comme un merveilleux présent. C'est toi qu'il a choisie comme chemin pour venir jusqu'à nous, c'est toi qu'il a disposée comme route à suivre pour regagner notre patrie. Chemin exempt d'obstacles et de dureté, exempt d'ignorance et d'erreur! Voie de salut ouverte à tous, voie où il ne se rencontre ni péché,

r. Voici que moi, j'établis mon alliance avec vous et avec tous vos descendants; * Il n'y aura plus à l'avenir de déluge qui ravage la terre. v. Je vais placer mon arc dans les nuées pour qu'il devienne un signe d'alliance entre moi et la terre. * Il n'y aura plus. v. Gloire au Père. * Il n'y aura plus.

Orémus.

Prions.

Vota, quǽsumus, Dómine, supplicántis pópuli cælésti pietáte proséquere, † ut et quæ agénda sunt vídeant, * et ad implénda quæ víderint convaléscant. Per Dóminum.

Nous T'en prions, Seigneur, exauce en Ta céleste bonté, les hommages de Ton peuple suppliant, afin que Tes fidèles voient quels sont leurs devoirs et qu’ils aient la force d’accomplir ce qu’ils auront vu.

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(c4) BE(d)ne(e)di(f)cá(gh)mus(g) Dó(fe)mi(de)no.(e) r/.(::) De(gh)o(g) grá(fe)ti(de)as.(e) (::)

v. Benedicámus Dómino. r. Deo grátias.

v. Bénissons le Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.