[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii secundum Ioannem (15,18-21)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Dixit Iesus discipulis suis: Si mundus vos odit, scit\u00f3te quia me pri\u00f3rem vobis \u00f3dio h\u00e1buit. Si de mundo ess\u00e9tis, mundus, quod suum est, dil\u00edgeret; quia vero de mundo non estis, sed ego el\u00e9gi vos de mundo, propt\u00e9rea odit vos mundus. Mement\u00f3te serm\u00f3nis, quem ego dixi vobis: Non est servus ma\u00edor d\u00f3mino suo. Si me persec\u00fati sunt, et vos persequ\u00e9ntur; si serm\u00f3nem meum servav\u00e9runt, et vestrum serv\u00e1bunt. Sed h\u00e6c \u00f3mnia f\u00e1cient vobis propter nomen meum, quia n\u00e9sciunt eum, qui misit me.", "fr": "En ce temps l\u00e0 : J\u00e9sus dit \u00e0 Ses disciples : Si le monde vous hait, sachez qu'il M'a ha\u00ef avant vous. Si vous \u00e9tiez du monde, le monde aimerait ce qui serait \u00e0 lui; mais, parce que vous n'\u00eates pas du monde, et que Je vous ai choisis du milieu du monde, \u00e0 cause de cela le monde vous hait. Souvenez-vous de la parole que Je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son ma\u00eetre. S'ils M'ont pers\u00e9cut\u00e9, ils vous pers\u00e9cuteront aussi; s'ils ont gard\u00e9 Ma parole, ils garderont aussi la v\u00f4tre. Mais ils vous feront toutes ces choses \u00e0 cause de Mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas Celui qui M'a envoy\u00e9.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Relations des disciples avec Dieu, relations des diseiples entre eux, avons-nous dit : il s'agit d\u00e9sormais des relations du disciple avec le monde. Le monde, c'est, d'apr\u00e8s le contexte, cette portion de l'humanit\u00e9 qui constitue sa fin ici-bas, qui veut ignorer Dieu, qui a Satan pour chef. Les ap\u00f4tres apportent la v\u00e9rit\u00e9, la gr\u00e2ce, la b\u00e9n\u00e9diction, la paix, la vertu ; ils ne font pas de mal : est-ce qu'ils seront accueillis ? B\u00e9n\u00e9ficieront-ils du moins de la d\u00e9daigneuse tol\u00e9rance accord\u00e9e \u00e0 ceux qui nous proposent un produit inoffensif dont nous n'avons nul besoin ? On a laiss\u00e9 tant de sages ou m\u00eame de r\u00eaveurs philosophes \u00e0 leur aise ! Le sort des ap\u00f4tres ne sera pas celui-l\u00e0. Ni reconnaissance, ni m\u00eame tol\u00e9rance de la part du monde, mais seulement la haine, gratuite, parfois cruelle et sauvage. Ne vous en \u00e9tonnez pas, dit le Seigneur. Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a ha\u00ef avant vous. Si vous \u00e9tiez du monde, le monde aimerait ce qui est sien. Mais parce que vous n'\u00eates pas du monde et que je vous ai s\u00e9par\u00e9s du monde, c'est pour cela qu'il vous d\u00e9teste. Loin de vous d\u00e9concerter, la pers\u00e9cution vous apportera une joie secr\u00e8te : vous y trouverez un indice de plus de votre appartenance au Fils de Dieu. Voyez donc si c'est l\u00e0 une haine que vous ayez le droit d'apaiser avec des concessions, des transactions, des compromis. \nIl est normal que le monde combatte votre influence, qu'il redoute vos \u0153uvres et votre action, qu'il s'ing\u00e9nie surtout \u00e0 d\u00e9concerter votre service d'intercession et de louange, qu'il soit avide de vos biens, m\u00eame que votre habit l'importmie. Cette haine est satanique : c'est moi qu'elle vise en vous. Vous vous rappellerez, au cours des si\u00e8cles, la parole que je vous disais nagu\u00e8re : le serviteur n'est pas plus grand, plus favoris\u00e9 que son ma\u00eetre (xiii, 16). C'est une condition glorieuse que vous partagerez avec moi. Notre sort est commun. S'ils m'ont pers\u00e9cut\u00e9, ils vous pers\u00e9cuteront ; s'ils ont gard\u00e9 ma parole, ils garderont aussi la v\u00f4tre. Ceux qui vous \u00e9couteront le feront \u00e0 cause de moi ; ceux qui se montreront hostiles, le seront \u00e0 cause de mon nom. \nCette haine na\u00eetra des dispositions du c\u0153ur de chacun. Comme elle est sans motif, elle sera injustifiable. Si je n'\u00e9tais pas venu, si je ne leur avais pas parl\u00e9, peut-\u00eatre auraient-ils pu se r\u00e9clamer de leur ignorance et se pr\u00e9tendre exempts de faute. Mais, \u00e0 pr\u00e9sent, ils ont entendu, et leur p\u00e9ch\u00e9 est sans excuse. Si je n'avais fait parmi eux des \u0153uvres telles qu'aucun autre n'en a r\u00e9alis\u00e9, ils n'auraient point de p\u00e9ch\u00e9. Mais \u00e0 pr\u00e9sent, ils ont vu, et ils ont envelopp\u00e9 dans une m\u00eame haine et moi et mon P\u00e8re : car celui qui me hait hait aussi mon P\u00e8re. II a donc fallu qu'elle s'accompl\u00eet cette parole inscrite dans leur Loi : Ils m'ont poursuivi d'une haine sans motif ! (Ps. xxxiv, 19.) Encore quelques heures, et la haine des Juifs sera assouvie. Le Seigneur, qui sait, n'en est nullement troubl\u00e9. La diffusion de la v\u00e9rit\u00e9 n'en sera pas arr\u00eat\u00e9e, ni l'\u0153uvre divine d\u00e9concert\u00e9e. On ne supprime pas le Fils de Dieu. On ne tue pas la V\u00e9rit\u00e9. L'Esprit de Dieu, le Consolateur, viendra : Je vous l'enverrai d'aupr\u00e8s de mon P\u00e8re. C'est l'Esprit de v\u00e9rit\u00e9, proc\u00e9dant du P\u00e8re, et, \u00e0 ce titre, envoy\u00e9 par lui. Il proc\u00e8de aussi du Fils, car le Fils l'envoie comme le P\u00e8re ; et il rendra t\u00e9moignage au Fils, comme le Fils rend t\u00e9moignage au P\u00e8re. Puis avec l'Esprit de Dieu, sous son influence et sa direction, les ap\u00f4tres \u00e0 leur tour seront les t\u00e9moins du Christ ; ils diront au monde, au prix de leur vie, ce qu'ils ont appris du Seigneur, eux qui furent avec lui depuis le commencement de son minist\u00e8re (Act., i, 21-22).", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Jn15,18-21