[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii secundum Io\u00e1nnem (17,11b-19)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Sublev\u00e1tis \u00f3culis suis in c\u00e6lum, dixit: Pater sancte, serva eos in n\u00f3mine tuo, quod ded\u00edsti mihi, ut sint unum sicut nos. Cum essem cum eis, ego serv\u00e1bam eos in n\u00f3mine tuo, quod ded\u00edsti mihi, et custod\u00edvi, et nemo ex his p\u00e9riit, nisi f\u00edlius perditi\u00f3nis, ut Script\u00fara imple\u00e1tur. Nunc autem ad te v\u00e9nio et h\u00e6c loquor in mundo, ut h\u00e1beant g\u00e1udium meum impl\u00e9tum in semet\u00edpsis.\u00a0Ego dedi eis serm\u00f3nem tuum, et mundus \u00f3dio eos h\u00e1buit, quia non sunt de mundo, sicut ego non sum de mundo. Non rogo, ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos ex Malo.\u00a0De mundo non sunt, sicut ego non sum de mundo.\u00a0Sanct\u00edfica eos in verit\u00e1te; sermo tuus v\u00e9ritas est.\u00a0Sicut me mis\u00edsti in mundum, et ego misi eos in mundum; et pro eis ego sanct\u00edfico me\u00edpsum, ut sint et ipsi sanctific\u00e1ti in verit\u00e1te.", "fr": "En ce temps l\u00e0, J\u00e9sus leva les yeux au Ciel, et dit: P\u00e8re saint, garde en Ton nom ceux que Tu M'as donn\u00e9s, afin qu'ils soient un comme Nous. Lorsque J'\u00e9tais avec eux, Je les gardais en Ton nom. Ceux que Tu M'as donn\u00e9s, Je les ai gard\u00e9s, et aucun d'eux ne s'est perdu, si ce n'est le fils de perdition, afin que l'Ecriture f\u00fbt accomplie. Mais maintenant Je viens \u00e0 Toi, et Je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient Ma joie compl\u00e8te en eux-m\u00eames. Je leur ai donn\u00e9 Ta parole, et le monde les a ha\u00efs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme Moi non plus, Je ne suis pas du monde. Je ne vous prie pas de les \u00f4ter du monde, mais de les pr\u00e9server du mal. Ils ne sont pas du monde, comme Moi non plus, Je ne suis pas du monde. Sanctifie-les dans la v\u00e9rit\u00e9. Ta parole est v\u00e9rit\u00e9. Comme Tu M'as envoy\u00e9 dans le monde, Moi aussi Je les ai envoy\u00e9s dans le monde. Et Je Me sanctifie Moi-m\u00eame pour eux, afin qu'ils soient, eux aussi, sanctifi\u00e9s dans la v\u00e9rit\u00e9.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Lorsque le Seigneur parle de sanctification et pour lui et pour les ap\u00f4tres, il est n\u00e9cessaire de prendre ce terme en deux sens diff\u00e9rents : il implique chez les ap\u00f4tres un progr\u00e8s, un accroissement, dont nous devons \u00e9carter la pens\u00e9e lorsqu'il s'agit du Seigneur, La sanctification entra\u00eene deux \u00e9l\u00e9ments : l'union \u00e0 Dieu, la cons\u00e9cration \u00e0 Dieu. Or, dans le Seigneur, l'union est parfaite, puisqu'elle s'\u00e9l\u00e8ve jusqu'\u00e0 la dignit\u00e9 personnelle et hypostatique ; mais il y a pourtant place pour une sanctification, puisque nous avons vu plus haut (x, 36) que le P\u00e8re a sanctifi\u00e9 le Messie et l'a envoy\u00e9 dans le monde. Plusieurs seront tent\u00e9s de regarder cette sanctification comme identique \u00e0 la mission divine et \u00e0 l'union hypostatique elle-m\u00eame ; mais ce qui nous invite \u00e0 chercher une autre acception, c'est qu'\u00e0 l'heure pr\u00e9sente le Seigneur parle d'une sanctification qu'il se d\u00e9cerne \u00e0 lui-m\u00eame, dont il est par cons\u00e9quent tout \u00e0 la fois et la cause et le sujet. Rappelons-nous donc que, parmi les c\u00e9r\u00e9monies pr\u00e9paratoires au sacrifice ancien se trouvait un acte nomm\u00e9 sanctification ou cons\u00e9cration. La victime \u00e9tait amen\u00e9e au pr\u00eatre, qui \u00e9tendait sur elle la main et l'acceptait au nom de la divinit\u00e9. Avant m\u00eame d'\u00eatre r\u00e9ellement immol\u00e9e, elle \u00e9tait ainsi s\u00e9par\u00e9e de l'usage profane et vou\u00e9e \u00e0 Dieu ; elle n'appartenait plus qu'\u00e0 lui. La sanctification du Seigneur est de cette sorte : elle consiste dans une tradition volontaire de lui-m\u00eame, o\u00f9 il s'offre spontan\u00e9ment en sacrifice \u00e0 son P\u00e8re, en sacrifice de propitiation pour ses ap\u00f4tres et pour tous les hommes.", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Jn17,11-19