[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Io\u00e1nnem (21,15-17)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "Cum manifest\u00e1sset se Iesus disc\u00edpulis suis et prand\u00edssent, dicit Sim\u00f3ni Petro I\u00e9sus: \u201cSimon Io\u00e1nnis, d\u00edligis me plus his?\u201d Dicit ei: \u201c\u00c9tiam, D\u00f3mine, tu scis quia amo te.\u201d Dicit ei: \u201cP\u00e1sce agnos meos.\u201d Dicit ei \u00edterum sec\u00fando: \u201cSimon Io\u00e1nnis, d\u00edligis me?\u201d Ait illi: \u201c\u00c9tiam, D\u00f3mine, tu scis quia amo te.\u201d Dicit ei: \u201cP\u00e1sce oves meas.\u201d Dicit ei t\u00e9rtio: \u201cSimon Io\u00e1nnis, amas me?\u201d Contrist\u00e1tus est Petrus quia dixit ei t\u00e9rtio: \u201cAmas me?\u201d, et dicit ei: \u201cD\u00f3mine, tu \u00f3mnia scis, tu cogn\u00f3scis quia amo te.\u201d Dicit ei: P\u00e1sce oves meas.", "fr": "Alors que J\u00e9sus se soit manifest\u00e9 \u00e0 Ses disciples et qu'eurent mang\u00e9, J\u00e9sus dit \u00e0 Simon-Pierre: Simon, fils de Jean, M'aimes-tu plus que ceux-ci? Il Lui r\u00e9pondit: Oui, Seigneur, Tu sais que je T'aime. J\u00e9sus lui dit: Pais Mes agneaux. Il lui dit de nouveau: Simon, fils de Jean, M'aimes-tu? Pierre lui r\u00e9pondit: Oui, Seigneur, Tu sais que je T'aime. J\u00e9sus lui dit: Pais Mes agneaux. Il lui dit pour la troisi\u00e8me fois: Simon fils de Jean, M'aimes-tu ? Pierre fut attrist\u00e9 de ce qu'Il lui avait dit pour la troisi\u00e8me fois: M'aimes-tu? et il Lui r\u00e9pondit: Seigneur, Tu toutes choses ; Tu sais que je T'aime. J\u00e9sus lui dit: Pais Mes brebis.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Les disciples sont assis encore, \u00e9mus de tout ce qui vient de se passer, recueillis. Lors de sa premi\u00e8re rencontre avec le Seigneur ressuscit\u00e9, saint Pierre avait pu solliciter d\u00e9j\u00e0 et obtenir son pardon. Mais enfin, il y avait eu faute publique, un vrai scandale donn\u00e9 \u00e0 ses fr\u00e8res par le chef du coll\u00e8ge apostolique ; il convenait qu'il y e\u00fbt r\u00e9paration, et il nous semble que le c\u0153ur de saint Pierre a d\u00fb la d\u00e9sirer. On aurait pu d'ailleurs se demander peut-\u00eatre si, \u00e0 la suite de son triple reniement, il n'avait pas encouru une d\u00e9ch\u00e9ance. Le Seigneur prit les devants : Simon Joannis... Saint Jean donne au prince des ap\u00f4tres le nom de Simon -Pierre ; le Seigneur, lui, aime, dans les circonstances solennelles, \u00e0 l'appeler Simon, fils de Jean. Ce n'est plus pr\u00e9cis\u00e9ment le docteur (Mt., xvi, 16), c'est le pasteur supr\u00eame que J\u00e9sus veut constituer, ou plut\u00f4t confirmer, chez saint Pierre ; et au lieu de lui demander comme auparavant une profession de foi, c'est une attestation de charit\u00e9 qu'il provoque, comme la condition pr\u00e9alable \u00e0 l'exercice de sa mission. \nOn dirait que le Seigneur a dissimul\u00e9 un pi\u00e8ge dans sa question. Autrefois, saint Pierre, trop s\u00fbr de lui, s'\u00e9tait laiss\u00e9 entra\u00eener \u00e0 protester de la qualit\u00e9 sup\u00e9rieure de son attachement : \u00ab Alors m\u00eame que tous les autres seraient scandalis\u00e9s \u00e0 votre sujet, moi, je ne me scandaliserai jamais ! \u00bb Il s'\u00e9tait \u00e9lev\u00e9 au-dessus de tous ; il tomba, de fait, au-dessous d'eux. La question du Seigneur est pos\u00e9e de fa\u00e7on \u00e0 reconna\u00eetre si, dans l'\u00e2me de saint Pierre, il reste encore quelque trace de cette confiance personnelle : \u00ab Simon, fils de Jean, m'aimez-vous plus que ceux-ci ? \u00bb La r\u00e9ponse de Pierre est admirablement belle et prudente. Il \u00e9carte le pi\u00e8ge. Il ne s'\u00e9l\u00e8ve plus, il ne se compare plus, il n'affirme plus rien de lui-m\u00eame ; il en appelle au t\u00e9moignage et \u00e0 la science infinie du Sauveur, et par l\u00e0 laisse au Sauveur le soin de r\u00e9pondre \u00e0 sa propre question, associant ainsi la foi et la charit\u00e9 : \u00ab Oui, Seigneur, vous savez que je vous aime. \u00bb Et le Seigneur lui r\u00e9pond : \u00ab Paissez mes agneaux. \u00bb Une seconde fois la question est adress\u00e9e : \u00ab Simon, fils de Jean, m'aimez -vous ? \u00bb les mots \u00ab plus que ceux-ci \u00bb ont disparu. Et la r\u00e9ponse est la m\u00eame : \u00ab Oui, Seigneur, vous savez que je vous aime. \u2014 Paissez mes brebis. \u00bb Puis, un instant apr\u00e8s : \u00ab Simon, fils de Jean, reprend le Seigneur, m'aimez-vous ? \u00bb La sc\u00e8ne n'avait pas \u00e9t\u00e9 concert\u00e9e d'avance entre le Seigneur et saint Pierre, et ce ne fut sans doute qu'\u00e0 la troisi\u00e8me demande que l'ap\u00f4tre comprit le rapport secret des questions pos\u00e9es par son Ma\u00eetre avec son triple reniement. Il s'attrista, dit l'\u00e9vangile, de ce que le Seigneur lui e\u00fbt r\u00e9p\u00e9t\u00e9 une troisi\u00e8me fois : \u00ab M'aimez-vous ? \u00bb et, dans sa r\u00e9ponse, ce n'est pas la protestation de sa tendresse qu'il accentua, mais la connaissance divine qu'en avait J\u00e9sus : \u00ab Seigneur, vous connaissez toutes choses, vous savez que je vous aime. \u2014 Paissez l\u00efies brebis \u00bb lui fut-il r\u00e9pondu encore. \nNous ne pensons pas qu'il y ait lieu de donner une acception diff\u00e9rente \u00e0 l'emploi des deux verbes grecs () dans les questions et r\u00e9ponses. Le Seigneur interroge en se servant d'un terme, saint Pierre r\u00e9pond en se servant d'un autre ; dans la troisi\u00e8me question, le Seigneur lui-m\u00eame emploie le verbe auquel saint Pierre s'est toujours tenu (). Ce sont des synonymes ; on ne con\u00e7oit pas bien, d'ailleurs, que saint Pierre ait pu r\u00e9pondre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ce que lui demandait le Seigneur. En revanche, il convient, croyons-nous, de distinguer trois modes selon lesquels s'exerce la primaut\u00e9 apostolique. \u00ab Paissez mes agneaux : \u00bb les petits ont besoin qu'on leur donne la nourriture, il faut se faire humble avec eux et descendre aux soins maternels. \u00ab Guidez mes brebis : \u00bb les brebis sont arriv\u00e9es, elles, \u00e0 l'\u00e2ge du discernement ; pourtant, il est n\u00e9cessaire qu'elles soient conduites, maintenues -et ramen\u00e9es dans l'unit\u00e9 ; ce n'est pas une soci\u00e9t\u00e9 amorphe et d\u00e9sordonn\u00e9e que le Seigneur veut cr\u00e9er, en ce monde. Enfin : \u00ab Paissez mes brebis \u00bb : il assurera donc la nourriture aux brebis elles-m\u00eames. Le troupeau entier, agneaux et brebis, fid\u00e8les et pasteurs, est confi\u00e9 \u00e0 saint Pierre ; il est remis \u00e0 son pouvoir supr\u00eame pour \u00eatre, par ses soins, enseign\u00e9 et guid\u00e9 vers Dieu. \nC'\u00e9tait, avec le pardon, accord\u00e9 de fa\u00e7on tr\u00e8s d\u00e9licate, une cons\u00e9cration d\u00e9finitive de la primaut\u00e9 de Pierre.", "style": "richText" } ]

commentaireEV_Jn21,15-17