[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Io\u00e1nnem (6,35-40)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Dixit Iesus turbis: Ego sum panis vit\u00e6. Qui venit ad me, non es\u00fariet; et, qui credit in me, non s\u00edtiet umquam.\u00a0Sed dixi vobis, quia et vid\u00edstis me et non cr\u00e9ditis. Omne, quod dat mihi Pater, ad me v\u00e9niet; et eum, qui venit ad me, non e\u00edciam foras,\u00a0quia desc\u00e9ndi de c\u00e6lo, non ut f\u00e1ciam volunt\u00e1tem meam sed volunt\u00e1tem e\u00edus, qui misit me. H\u00e6c est autem vol\u00fantas e\u00edus, qui misit me, ut omne, quod dedit mihi, non perdam ex eo, sed res\u00fascitem illud in nov\u00edssimo die.\u00a0H\u00e6c est enim vol\u00fantas Patris mei, ut omnis, qui videt F\u00edlium et credit in eum, h\u00e1beat vitam \u00e6t\u00e9rnam; et resuscit\u00e1bo ego eum in nov\u00edssimo die.\u201d", "fr": "En ce temps l\u00e0 : J\u00e9sus dit \u00e0 la foule : Je suis le Pain de vie; celui qui vient \u00e0 Moi n'aura pas faim, et celui qui croit en Moi n'aura jamais soif. Mais, Je vous l'ai dit, vous M'avez vu et vous ne croyez point. \u00a0Tout ce que le P\u00e8re Me donne viendra \u00e0 Moi, et celui qui vient \u00e0 Moi, Je ne le jetterai pas dehors. Car Je suis descendu du Ciel, pour faire, non Ma volont\u00e9, mais la volont\u00e9 de Celui qui M'a envoy\u00e9. Or la volont\u00e9 du P\u00e8re qui M'a envoy\u00e9, c'est que Je ne perde rien de ce qu'Il M'a donn\u00e9, mais que Je le ressuscite au dernier jour. La volont\u00e9 de Mon P\u00e8re qui M'a envoy\u00e9, c'est que quiconque voit le Fils, et croit en Lui, ait la vie \u00e9ternelle; et Moi-m\u00eame Je le ressusciterai au dernier jour.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "On con\u00e7oit aussi qu'aupr\u00e8s des Juifs l'assertion : \u00ab Je suis le pain de la vie venant du ciel \u00bb ait provoqu\u00e9 des surprises, voire des d\u00e9n\u00e9gations. Le Seigneur poursuit : Mais je vous l'ai dit d\u00e9j\u00e0: vous m'avez vu, vous avez vu mes miracles, et vous ne croyez pas. On dirait que J\u00e9sus se recueille un instant, comme pour inciter de nouveau \u00e0 la foi, pour en montrer la source b\u00e9nie, pour vanter la r\u00e9gion o\u00f9 elle nous introduit, la vie \u00e9ternelle qu'elle nous vaudra. Il voit le groupe des croyants et des pr\u00e9destin\u00e9s venir \u00e0 lui : l'incr\u00e9dulit\u00e9 des Juifs n'arr\u00eatera pas le bienfait de Dieu. Tout ce que mon P\u00e8re me donne viendra \u00e0 moi, dit-il, et celui qui vient \u00e0 moi je ne le repousserai pas, je ne le mettrai pas dehors. Et la vraie raison de cette disposition du Seigneur \u00e0 garder en lui, dans sa vie, tous ceux que le P\u00e8re lui a donn\u00e9s, c'est qu'il n'est comme Fils de Dieu que l'instrument de la tendresse infinie, le proc\u00e9d\u00e9 vivant par lequel le P\u00e8re accomplit toute chose, dans la cr\u00e9ation et dans la R\u00e9demption. Le Fils n'a ni une pens\u00e9e, ni une action personnelle : il ne peut rien faire, comme Dieu, que ce qu'il voit faire \u00e0 son P\u00e8re, et, comme Verbe Incarn\u00e9, que ce que son P\u00e8re lui a confi\u00e9. Je suis descendu du ciel pour faire, non ma volont\u00e9, mais la volont\u00e9 de celui qui m'a envoy\u00e9. Dans la mesure o\u00f9 il s'\u00e9carterait de la pens\u00e9e et du vouloir de son P\u00e8re, il cesserait d'\u00eatre Fils, il s'isolerait de la Trinit\u00e9. Ni le P\u00e8re ne peut vouloir qu'avec son Fils, ni le Fils ne peut vouloir autre chose que ce que veut le P\u00e8re. Ils sont deux : mais il n'y a pour tous deux qu'une seule pens\u00e9e, une m\u00eame volont\u00e9. \nOr, voici quelle est la volont\u00e9 de mon P\u00e8re, qui m'a envoy\u00e9 : c'est que je ne laisse p\u00e9rir aucun de ceux qu'il m'a donn\u00e9s et que je leur rende la vie au dernier jour. Dans le texte, le Seigneur use de la forme abstraite : omne, quod dedit mihi..., parce que les \u00e9lus sont devant lui comme un groupe distinct, comme un faisceau d\u00e9termin\u00e9 et pr\u00e9cis. Ils ne sauraient p\u00e9rir, les \u00e9lus de Dieu : ils sont entr\u00e9s dans la vie du Seigneur qui n'est point complet sans eux ; car, sans eux, il ne serait pas le second Adam : aucun de ces pr\u00e9destin\u00e9s ne saurait donc d\u00e9finitivement p\u00e9rir : la puissance et l'honneur du Fils de Dieu y sont engag\u00e9s. \u2014 Au verset 39, c'est la volont\u00e9 de Dieu \u00e0 l'\u00e9gard du R\u00e9dempteur qui est affirm\u00e9e ; au verset 40, la volont\u00e9 de Dieu \u00e0 l'\u00e9gard des rachet\u00e9s : les deux textes, encore qu'ils proposent la m\u00eame doctrine, ne font donc pas double emploi. Telle est la volont\u00e9 de mon P\u00e8re, ajoute le Seigneur, que tout homme qui voit le Fils et croit en lui, qui regarde le Fils comme \u00e9tant le Fils de Dieu, poss\u00e8de la vie \u00e9ternelle : et je le ressusciterai, moi, au dernier jour. Il n'\u00e9chappera point \u00e0 ce que le monde appelle la mort : mais la vraie mort ne consiste pas en la s\u00e9paration de l'\u00e2me d'avec le corps, mais seulement dans la s\u00e9paration de l'\u00e2me d'avec Dieu : le Seigneur ne permet ce que nous appelons la mort que pour relever, dans de magnifiques proportions, le corps lui-m\u00eame, un instant humili\u00e9 dans le tombeau. En v\u00e9rit\u00e9, il ne se pouvait rien dire qui f\u00fbt plus efficace pour obtenir la foi de tous et nous \u00e9tablir dans une absolue s\u00e9curit\u00e9 : appartenir au P\u00e8re, \u00eatre par lui confi\u00e9 au Fils, communier \u00e0 sa filiation, n'avoir plus faim, n'avoir plus soif \u00e0 jamais, porter la vie \u00e9ternelle en soi, ne mourir que pour revive ! Et ces adorables promesses \u00e9taient faites par la Beaut\u00e9 et la Saintet\u00e9 m\u00eame, elles \u00e9taient appuy\u00e9es par les miracles : comment \u00e9tait-il possible d'y r\u00e9sister?", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Jn6,35-40