[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Lucam (14,1-6)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "Factum est, cum intr\u00e1ret in domum cui\u00fasdam pr\u00edncipis pharis\u00e6\u00f3rum s\u00e1bbato manduc\u00e1re panem, et ipsi observ\u00e1bant eum. Et ecce homo quidam hydr\u00f3picus erat ante illum.\u00a0Et resp\u00f3ndens I\u00e9sus dixit ad legis p\u00e9ritos et pharis\u01fdos dicens: \u201cLicet s\u00e1bbato cur\u00e1re an non?\u201d At illi tacu\u00e9runt. Ipse vero appreh\u00e9nsum san\u00e1vit eum ac dim\u00edsit. Et ad illos dixit: \u201cCu\u00edus vestrum f\u00edlius aut bos in p\u00fateum cadet, et non cont\u00ednuo \u00e9xtrahet illum die s\u00e1bbati?\u201d Et non p\u00f3terant ad h\u00e6c respond\u00e9re illi.", "fr": "Il arriva que J\u00e9sus entra, un jour de sabbat, dans la maison d'un des principaux pharisiens, pour y manger du pain; et ceux-ci L'observaient. Et voici qu'un homme hydropique \u00e9tait devant Lui. Et J\u00e9sus, prenant la parole, dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens: Est-il permis de gu\u00e9rir le jour du sabbat? Mais ils gard\u00e8rent le silence. Alors Lui, prenant cet homme par la main, le gu\u00e9rit et le renvoya. Puis, S'adressant \u00e0 eux, Il dit: Qui de vous, si son \u00e2ne ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussit\u00f4t, le jour du sabbat? Et ils ne pouvaient rien r\u00e9pondre \u00e0 cela.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Dans quelle r\u00e9gion se passe la sc\u00e8ne ? Nous ne saurions le dire. Mais comme il s'agit d'un prince des pharisiens, nous pouvons peut-\u00eatre supposer qu'elle eut lieu aux environs de J\u00e9rusalem. C'\u00e9tait le jour du sabbat : les repas, m\u00eame abondants, n'\u00e9taient pas interdits ce jour-l\u00e0. Le Seigneur, inA-it\u00e9 par un des docteurs les plus influents, accepta, cette fois encore, d'aller s'asseoir \u00e0 la table de ses ennemis. Les pharisiens l'observaient avec Une curiosit\u00e9 mahgne. Un hydropique \u00ab \u00e9tait devant lui \u00bb. On s'est demand\u00e9 s'il n'avait pas \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 \u00e0 dessein devant le Seigneur, comme une tentation offerte \u00e0 sa mis\u00e9ricorde bien connue. Saint Luc ne dit pas que l'homme ait sollicit\u00e9 sa gu\u00e9rison. C'est le Seigneur qui prend la parole pour interroger les docteurs de la Loi et les pharisiens : \u00ab Est-il permis, est-il d\u00e9fendu, de gu\u00e9rir quelqu'un le jour du sabbat ? \u00bb Embarrass\u00e9s, ils se taisent. D\u00e8s lors qu'ils n'interdisent rien, eux, les conservateurs rigides de la Loi, le Seigneur conclut pratiquement que le miracle est chose permise : il touche l'hydropique, le gu\u00e9rit et le cong\u00e9die. Et \u00e0 l'adresse de ceux qui n'ont pas voulu r\u00e9pondre, ou dont le silence couvre l'irritation, le Seigneur ajoute quelques mots : \u00ab Quel est celui d'entre vous, dit-il, si son \u00e2ne ou son b\u0153uf tombe dans une citerne, qui ne l'en retirera pas aussit\u00f4t, m\u00eame le jour du sabbat ? \u00bb Cet argument, employ\u00e9 nagu\u00e8re par le Seignevir lors de la gu\u00e9rison de la femme courb\u00e9e (Lc, xiii, 15-17), \u00e9tait sans r\u00e9plique ; et une fois de plus les pharisiens furent r\u00e9duits au silence (Mt., xii, 9 sq.).", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Lc14,1-6