[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Lucam (24,35-48)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore : Narr\u00e1bant discipuli qu\u00e6 gesta erant in via, et qu\u00f3modo cognov\u00e9runt Iesum in fracti\u00f3ne panis.\u00a0Dum h\u00e6c autem loqu\u00fantur, ipse stetit in m\u00e9dio e\u00f3rum et dicit eis: \u201cPax vobis!\u201d Conturb\u00e1ti vero et cont\u00e9rriti existim\u00e1bant se sp\u00edritum vid\u00e9re.\u00a0Et dixit eis: \u201cQuid turb\u00e1ti estis, et quare cogitati\u00f3nes asc\u00e9ndunt in corda vestra?\u00a0Vid\u00e9te manus meas et pedes meos, quia ipse ego sum! Palp\u00e1te me et vid\u00e9te, quia sp\u00edritus carnem et ossa non habet, sicut me vid\u00e9tis hab\u00e9re.\u201d\u00a0Et cum hoc dix\u00edsset, ost\u00e9ndit eis manus et pedes.\u00a0Adhuc autem illis non cred\u00e9ntibus pr\u00e6 g\u00e1udio et mir\u00e1ntibus, dixit eis: \u201cHab\u00e9tis hic \u00e1liquid, quod manduc\u00e9tur?\u201d At illi obtul\u00e9runt ei partem piscis assi.\u00a0Et sumens, coram eis manduc\u00e1vit.\u00a0Et dixit ad eos: \u201cH\u00e6c sunt verba, qu\u00e6 loc\u00fatus sum ad vos, cum adhuc essem vob\u00edscum, qu\u00f3niam nec\u00e9sse est impl\u00e9ri \u00f3mnia, qu\u00e6 scripta sunt in Lege M\u00f3ysis et Proph\u00e9tis et Psalmis de me.\u201d\u00a0Tunc ap\u00e9ruit illis sensum, ut intell\u00e9gerent Script\u00faras.\u00a0Et dixit eis: \u201cSic scriptum est, Christum pati et res\u00fargere a m\u00f3rtuis die t\u00e9rtia,\u00a0et pr\u00e6dic\u00e1ri in n\u00f3mine e\u00edus p\u00e6nit\u00e9ntiam in remissi\u00f3nem peccat\u00f3rum in omnes gentes, incipi\u00e9ntibus ab Ierus\u00e1lem.\u00a0Vos estis testes horum.", "fr": "En ce temps l\u00e0 : Les disciples racontaient ce qui s'\u00e9tait pass\u00e9 en chemin, et comment ils L'avaient reconnu lorsqu'Il rompait le pain. Or, pendant qu'ils parlaient ainsi, J\u00e9sus parut au milieu d'eux et leur dit: La paix soit avec vous! Mais, troubl\u00e9s et \u00e9pouvant\u00e9s, ils croyaient voir un esprit. Et Il leur dit: Pourquoi vous troublez-vous? et pourquoi de telles pens\u00e9es s'\u00e9l\u00e8vent-elles dans vos coeurs? Voyez Mes mains et Mes pieds; c'est bien Moi; touchez et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que J'en ai. Et apr\u00e8s avoir dit cela, Il leur montra Ses mains et Ses pieds. Mais comme ils ne croyaient point encore et qu'ils s'\u00e9tonnaient, transport\u00e9s de joie, Il dit: Avez-vous ici quelque chose \u00e0 manger? Ils Lui pr\u00e9sent\u00e8rent un morceau de poisson r\u00f4ti. Et apr\u00e8s qu'Il en eut mang\u00e9 devant eux, prenant les restes, Il les leur donna. Et Il leur dit: C'est ce que Je vous disais lorsque J'\u00e9tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accompl\u00eet tout ce que a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit de Moi dans la loi de Mo\u00efse, dans les proph\u00e8tes et dans les psaumes. Alors Il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Ecritures. Et Il leur dit: C'est ainsi qu'il est \u00e9crit, et c'est ainsi qu'il fallait que le Christ souffr\u00eet, et qu'Il ressuscit\u00e2t d'entre les morts le troisi\u00e8me jour, et qu'on pr\u00each\u00e2t en Son nom la p\u00e9nitence et la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s dans toutes les nations, en commen\u00e7ant par J\u00e9rusalem. Or vous \u00eates t\u00e9moins de ces choses.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Ils parlaient encore, lorsque J\u00e9sus se pr\u00e9senta soudain au milieu de l'assembl\u00e9e, les portes closes. \u00ab La paix soit avec vous ! \u00bb dit-il (les mots ego surti, nolite timere paraissent une glose). Saisis de stupeur et \u00e9pouvant\u00e9s, les disciples se crurent en face d'un fant\u00f4me, d'un \u00ab esprit \u00bb. Mais le Seigneur leur dit : \u00ab Pourquoi vous troubler ? Pourquoi ces anxi\u00e9t\u00e9s, ces pens\u00e9es de doute qui s'\u00e9l\u00e8vent dans vos c\u0153urs ? Voyez mes mains et mes pieds. (Saint Jean \u00e9crit : mes mains et mon c\u00f4t\u00e9, faisant allusion \u00e0 la blessure du c\u00f4t\u00e9, dont, seul, il a parl\u00e9.) C'est bien moi ! Touchez-moi et voyez ; un esprit n'a ni chair ni os , et vous les pouvez constater en moi ! \u00bb Et ce disant, il leur montrait ses mains et ses pieds. Quod vidimus oculis nostris, \u00e9crira saint Jean, quod perspeximus et manus nostrae contrectaverunt de verbo vitae (I Jo., i, 1). \nQuelques-uns ne semblaient pas persuad\u00e9s encore ; peut-\u00eatre n'osaient-ils pas croire \u00e0 tant de bonheur; ils demeuraient muets d'\u00e9tonnement, tandis que la joie envahissait leurs \u00e2mes. Et le Seigneur s'applique \u00e0 fournir toutes les preuves qui peuvent les convaincre de la r\u00e9alit\u00e9 de sa vie physique : \u00ab Avez-vous ici, leur dit-il, quelque chose \u00e0 manger ? \u00bb Le repas du soir \u00e9tait termin\u00e9, mais il restait un peu de poisson grill\u00e9 et des rayons de miel. On les pr\u00e9senta au Seigneur, qui accepta et mangea devant eux, montrant par l\u00e0 que le corps ressuscit\u00e9 est un vrai corps ; bien que manger ne lui soit pas n\u00e9cessaire pour r\u00e9parer une usure qui n'existe plus, manger lui demeure possible. (Les \u00e9ditions critiques ne portent pas que le Seigneur distribua les restes aux disciples, et elles omettent aussi la mention des rayons de miel.) \nSi nous avions ici autre chose \u00e0 donner qu'une glose rapide, nous devrions observer que les \u0153uvres de Dieu r\u00e9ussissent par des proc\u00e9d\u00e9s qui ne sont pas les n\u00f4tres. Au point de vue humain, tout l'effort du Seigneur a \u00e9chou\u00e9 ; la pens\u00e9e d'un royaume spirituel, qui n'a jamais \u00e9t\u00e9 comprise par les Juifs, a succomb\u00e9 au Calvaire ; ses ap\u00f4tres eux-m\u00eames et ses premiers disciples l'ont abandonn\u00e9 : ce grand travail divin s'est donc d\u00e9pens\u00e9 en pure perte ! Or, c'est \u00e0 l'heure m\u00eame o\u00f9 il semble que tout soit perdu que tout commence ; les conqu\u00e9rants que le Seigneur choisit pour se soumettre son royaume spirituel, et s'emparer de toute l'humanit\u00e9, sont les m\u00eames qui ont fui il y a trois jours et qui maintenant se sont enferm\u00e9s et verrouill\u00e9s, de peur, dans le C\u00e9nacle. \u00ab La paix soit avec vous ! \u00bb r\u00e9p\u00e8te le Seigneur. Dans cette premi\u00e8re entrevue, il ne fait aucune allusion \u00e0 la d\u00e9faillance des siens. Aujourd'hui que toutes choses sont nouvelles, il n'y a de place que pour la paix et la joie. Son souhait : Pax vobis! n'a rien de la banalit\u00e9 du salut ordinaire ; il contient l'effusion d'une paix surabondante en vue de l'investiture qui va suivre. \u00ab Comme mon P\u00e8re m'a envoy\u00e9, moi aussi je vous envoie. \u00bb Le Fils a l'autorit\u00e9 du P\u00e8re, et l'\u0153uvre \u00e0 laquelle il convie ses ap\u00f4tres est celle-l\u00e0 m\u00eame \u00e0 laquelle il a consacr\u00e9 sa vie ; c'est la m\u00eame mission, la m\u00eame autorit\u00e9, la m\u00eame doctrine, le m\u00eame dessein : l'alliance avec Dieu de toutes les \u00e2mes baptis\u00e9es.", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Lc24,35-48