[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Lucam (9,43b-45)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Omnib\u00fasque mir\u00e1ntibus in \u00f3mnibus, qu\u00e6 faci\u00e9bat, dixit ad disc\u00edpulos suos: \u201cP\u00f3nite vos in \u00e1uribus vestris serm\u00f3nes istos: F\u00edlius enim h\u00f3minis fut\u00farum est ut trad\u00e1tur in manus h\u00f3minum.\u201d\u00a0At illi ignor\u00e1bant verbum istud, et erat vel\u00e1tum ante eos, ut non sent\u00edrent illud, et timebant interrog\u00e1re eum de hoc verbo.", "fr": "En ce temps l\u00e0 : Tous \u00e9taient frapp\u00e9s de la grandeur de Dieu; et comme tous \u00e9taient dans l'admiration de tout ce que faisait J\u00e9sus, Il dit \u00e0 Ses disciples: Vous, mettez bien dans vos coeurs ces paroles: Le Fils de l'homme doit \u00eatre livr\u00e9 entre les mains des hommes. Mais ils ne comprenaient pas cette parole, et elle \u00e9tait voil\u00e9e pour eux, de sorte qu'ils n'en avaient pas le sens; et ils craignaient de L'interroger \u00e0 ce sujet.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Il n'est nullement certain que la Transfiguration et le miracle qui suivit aient eu lieu en Galil\u00e9e, mais le Seigneur s'y trouve maintenant. De l'endroit o\u00f9 ils s'\u00e9taient retir\u00e9s apr\u00e8s la gu\u00e9rison du lunatique, J\u00e9sus et ses disciples parcourent, traversent la Galil\u00e9e ; nous devons nous contenter de ce minimum d'indications topograj\u00eehiques et chronologiques. Ce qui est constant, c'est le secret dont le Seigneur tient \u00e0 s'envelopper au cours de ce voyage : Nec volebat quemquam scire ; il ne fait que passer \u00e0 travers le pays. C'est alors que se place une seconde annonce proph\u00e9tique de la Passion. La foule, nous dit saint Luc, avait \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e d'\u00e9tonnement en face de la toute-puissance divine, rendue manifeste dans le miracle du d\u00e9moniaque. A chacun des miracles du Seigneur, \u00e9clataient les m\u00eames t\u00e9moignages d'admiration. Les ap\u00f4tres ne pouvaient manquer de se r\u00e9jouir, et ils s'entretenaient volontiers des gloires de leur Ma\u00eetre. Mais J\u00e9sus ramenait assid\u00fbment leur pens\u00e9e \u00e0 ce m\u00eame point de vue qu'ils s'obstinaient \u00e0 n\u00e9gliger. Pour vous, disait-il, \u00e9coutez avec soin, gravez dans votre m\u00e9moire ce que je vous annonce : le Fils de l'homme sera livr\u00e9 aux mains des hommes ; ils le feront mourir, et, mis \u00e0 mort, il ressuscitera le troisi\u00e8me jour. \nRien de plus cat\u00e9gorique, rien de plus pr\u00e9cis : les disciples ne comprenaient rien, pourtant, \u00e0 ces paroles. Elles demeuraient voil\u00e9es pour eux, et ils n'en p\u00e9n\u00e9traient pas le sens. Le Fils de Dieu mourir ! Le Fils du Tout-puissant, Tout-puissant lui-m\u00eame, devenir la proie des m\u00e9chants ! Mais alors, c'est la d\u00e9route de toutes les esp\u00e9rances juives ? Dans toute Thistoire d'Isra\u00ebl, Dieu n'a jamais paru que sous l'aspect d\"un triomphateur, in manu potenti et in brachio extenio, in signis atque porientis ! Est-ce que l'\u00c9criture ne nous r\u00e9p\u00e8te pas \u00e0 chaque page que Dieu est juste et qu'il est toujours avec le juste ? Pourquoi \u00ab faut-il \u00bb que le Seigneur passe par l'ignominie et la mort ? \u2014 Une grande tristesse, dit saint Matthieu, envahit les ap\u00f4tres ; ils n'os\u00e8rent pas interroger leur Ma\u00eetre sur ce sujet p\u00e9nible. Leur conversation, nous le verrons bient\u00f4t, prit un tour bien diff\u00e9rent. C'est ainsi qu'ils arriv\u00e8rent \u00e0 Capharnaum.", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Lc9,43-45