[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Matth\u01fdum (7,21-27)", "fr": "", "en": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Dixit Iesus discipulis suis: Non omnis, qui dicit mihi: \u2018D\u00f3mine, D\u00f3mine\u2019, intr\u00e1bit in regnum c\u00e6l\u00f3rum, sed qui facit volunt\u00e1tem Patris mei, qui in c\u00e6lis est. Multi dicent mihi in illa die: \u2018D\u00f3mine, D\u00f3mine, nonne in tuo n\u00f3mine prophet\u00e1vimus, et in tuo n\u00f3mine d\u00e6m\u00f3nia ei\u00e9cimus, et in tuo n\u00f3mine virt\u00fates multas f\u00e9cimus?\u2019 Et tunc confit\u00e9bor illis: Numquam novi vos; disc\u00e9dite a me, qui oper\u00e1mini iniquit\u00e1tem. Omnis ergo, qui audit verba mea h\u00e6c et facit ea, assimil\u00e1bitur viro sapi\u00e9nti, qui \u00e6dific\u00e1vit domum suam supra petram. Et desc\u00e9ndit pl\u00favia, et ven\u00e9runt fl\u00famina, et flav\u00e9runt venti et irru\u00e9runt in domum illam, et non c\u00e9cidit; fund\u00e1ta enim erat supra petram. Et omnis, qui audit verba mea h\u00e6c et non facit ea, s\u00edmilis erit viro stulto, qui \u00e6dific\u00e1vit domum suam supra ar\u00e9nam. Et desc\u00e9ndit pl\u00favia, et ven\u00e9runt fl\u00famina, et flav\u00e9runt venti et irru\u00e9runt in domum illam, et c\u00e9cidit, et fuit ru\u00edna e\u00edus magna.\u201d", "fr": "En ce temps l\u00e0, J\u00e9sus dit \u00e0 Ses disciples : Ce ne sont pas tous ceux qui Me disent\u00a0: Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des Cieux\u00a0; mais celui qui fait la volont\u00e9 de Mon P\u00e8re qui est dans les Cieux, celui-l\u00e0 entrera dans le royaume des Cieux. Beaucoup Me diront en ce jour-l\u00e0\u00a0: Seigneur, Seigneur, n\u2019avons-nous pas proph\u00e9tis\u00e9 en Ton nom, et chass\u00e9 les d\u00e9mons en Ton nom, et fait de nombreux miracles en Ton nom\u00a0? Et alors Je leur dirai hautement\u00a0: Je ne vous ai jamais connus\u00a0; retirez-vous de Moi, vous qui commettez l\u2019iniquit\u00e9. Ainsi donc, quiconque entend ces paroles que Je dis et les met en pratique, sera compar\u00e9 \u00e0 un homme sage, qui a b\u00e2ti sa maison sur la pierre. Et la pluie est tomb\u00e9e, et les torrents sont venus, et les vents ont souffl\u00e9 et se sont pr\u00e9cipit\u00e9s sur cette maison, et elle ne s\u2019est point \u00e9croul\u00e9e\u00a0; car elle \u00e9tait fond\u00e9e sur la pierre. Et quiconque entend ces paroles que Je dis et ne les met pas en pratique, sera semblable \u00e0 un homme insens\u00e9, qui a b\u00e2ti sa maison sur le sable. Et la pluie est tomb\u00e9e, et les torrents sont venus, et les vents ont souffl\u00e9 et se sont pr\u00e9cipit\u00e9s sur cette maison, et elle s\u2019est \u00e9croul\u00e9e, et sa ruine a \u00e9t\u00e9 grande.", "en": "Not every one that saith to me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven: but he that doth the will of my Father who is in heaven, he shall enter into the kingdom of heaven. Many will say to me in that day: Lord, Lord, have not we prophesied in thy name, and cast out devils in thy name, and done many miracles in thy name? And then will I profess unto them, I never knew you: depart from me, you that work iniquity. Every one therefore that heareth these my words, and doth them, shall be likened to a wise man that built his house upon a rock, And the rain fell, and the floods came, and the winds blew, and they beat upon that house, and it fell not, for it was founded on a rock. And every one that heareth these my words, and doth them not, shall be like a foolish man that built his house upon the sand, And the rain fell, and the floods came, and the winds blew, and they beat upon that house, and it fell, and great was the fall thereof. ", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Enfin, par ce troisi\u00e8me contraste, le Seigneur se r\u00e9sume et conclut le discours sur la montagne. \u00ab Je vais vous montrer, dit-il, \u00e0 qui ressemble quiconque vient \u00e0 moi, \u00e9coute mes paroles et les accomplit. Il ressemble \u00e0 un homme sage et prudent, qui, avant de b\u00e2tir, avait creus\u00e9 le sol profond\u00e9ment et cherch\u00e9 le roc, pour y asseoir le fondement de sa maison. Or, la pluie vint \u00e0 tomber, les torrents se gonfl\u00e8rent, les vents souffl\u00e8rent et se jet\u00e8rent contre cette maison : mais elle ne fut pas m\u00eame \u00e9branl\u00e9e, assise qu'elle \u00e9tait sur la pierre. \u00bb Elle a r\u00e9sist\u00e9, de toute la solidit\u00e9 du sol m\u00eame sur lequel elle \u00e9tait construite, ne faisant plus qu'un avec lui. Tel est le disciple dont la vie est, pratiquement, rattach\u00e9e toute au Christ ; elle participe \u00e0 son \u00e9ternelle stabilit\u00e9. ", "style": "richText" }, { "la": "", "fr": "\nA l'inverse, il est des hommes qui \u00e9coutent, mais qui ne r\u00e9alisent pas ce qu'ils ont entendu. La parole de Dieu n'est gu\u00e8re autre chose pour eux qu'une m\u00e9lodie agr\u00e9able, une simple satisfaction de l'esprit. Peut-\u00eatre e\u00fbt-il mieux valu pour eux n'avoir pas entendu ; ils ne seraient pas responsables de s'\u00eatre d\u00e9rob\u00e9s \u00e0 la Lumi\u00e8re. \u00ab C'est l'histoire de l'homme qui, sottement, avait b\u00e2ti sa maison sur le sable, ou bien l'avait pos\u00e9e a, m\u00eame sur le sol, sans lui donner de fondement. La pluie et les torrents sont venus, les vents ont souffl\u00e9, et ils se sont pr\u00e9cipit\u00e9s sur cette maison, et elle s'est effondr\u00e9e aussit\u00f4t et n'a plus \u00e9t\u00e9 qu'une grande ruine. \u00bb La doctrine n'est donc un abri r\u00e9el qu'\u00e0 la condition d'\u00eatre ob\u00e9ie. \u00ab Faites-moi adh\u00e9rer sans cesse \u00e0 vos commandements, et ne permettez pas que je me s\u00e9pare de vous jamais \u00bb, dit chaque jour le pr\u00eatre avant de recevoir le Seigneur. \u2014 Notons enfin qu'\u00e0 ce jugement supr\u00eame il n'est fait mention que de deux classes entre lesquelles se partage l'humanit\u00e9. Deux voies seulement sont indiqu\u00e9es : l'une conduisant \u00e0 la vie, l'autre \u00e0 la perdition. Deux genres de proph\u00e8tes ou de docteurs : les uns vrais, les autres menteurs et pervers. Finalement, deux cat\u00e9gories : les insens\u00e9s et les sages, ceux qui b\u00e2tissent sur le sable, et ceux qui \u00e9difient sur la pierre. Le Royaume c\u00e9leste, ou bien l'exclusion d'avec Dieu, c'est-\u00e0-dire la damnation. ", "style": "ord" }, { "la": "", "fr": "\nEt factum est, cum consummasset J\u00e9sus verha haec... Saint Matthieu note ce qui arriva lorsque le Seigneur eut achev\u00e9 de donner les enseignements qui pr\u00e9c\u00e8dent : les foules demeur\u00e8rent frapp\u00e9es de leur \u00e9l\u00e9vation et de leur nouveaut\u00e9. Ce qu'elles remarqu\u00e8rent surtout, c'est que J\u00e9sus, \u00e0 la diff\u00e9rence des scribes, ne se bornait pas \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter ou \u00e0 commenter les dires traditionnels des rabbins. Il parlait avec une autorit\u00e9 et une comp\u00e9tence souveraines, en vrai Messie. ", "style": "ord" }, { "la": "", "fr": "\nDe grandes foules, ajoute l'\u00e9vang\u00e9liste, se mirent \u00e0 la suite du Seigneur, lorsqu'il fut descendu de la montagne. ", "style": "ord" }, { "la": "", "fr": "\n", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Mt7,21-27