Kalendis Ianuarii, luna vigesima.
1. Memória sanctórum Basilíi Magni et Gregórii Nazianzéni,
episcopórum et Ecclésiæ doctórum. Basilíus, epíscopus Cæsariénsis in
Cappadócia, magnus doctrína et sapiéntia appellátus, meditatiónem
Scripturárum laborémque in obœdiéntia et in fratérna caritáte mónachos
dócuit, quorum régulis a seípso conféctis ordinávit vitam, egrégiis
scriptis fidéles erudívit atque cura pastoráli páuperum et infirmórum
enítuit; óbiit die prima ianuárii. Gregórius, amícus eius, epíscopus
Sasiménsis, deínde Constantinopolitánus, tandem Nazianzénus, divinitátem
Verbi magno cum ardóre deféndit, quam ob rem étiam Theólogus est
appellátus. Tantórum doctórum coniúncta memória gaudet Ecclésia.
1. Mémoire des saints Basile le Grand et Grégoire de Naziance, évêques et docteurs de l’Église. Basile, évêque de Césarée en Cappadoce, appelé Grand pour sa doctrine et sa sagesse, enseigna aux moines la méditation des Écritures, le labeur de l’obéissance et la charité fraternelle. Il organisa leur vie par des règles qu’il avait lui-même rédigées. Par ses écrits excellents, il instruisit les fidèles et se distingua par son souci pastoral des pauvres et des malades. Il mourut le premier janvier 379. Grégoire, son ami, évêque successivement de Sasimes, de Constantinople et de Naziance, défendit avec beaucoup d’ardeur la divinité du Verbe, ce qui lui valut d’être appelé le Théologien. Il mourut le 25 janvier 370. L’Église se réjouit de célébrer la mémoire conjointe de si grands docteurs.
2. Romæ, deposítio sancti Telésphori, papæ, qui, teste sancto Iremo,
séptimus ab Apóstolis epíscopus constitútus, gloriósum martyrium
duxit.
2. À Rome, vers 136, la mise au tombeau de saint Télesphore, pape. Au témoignage de saint Irénée, il fut institué septième évêque de cette ville depuis les Apôtres, et rendit un glorieux témoignage.
3. In território Coráno miliário trigésimo ab Urbe, sanctórum Argéi,
Narcíssi et Marcellíni, mártyrum.
3. Au territoire de Cori, au trentième mille de la ville de Rome, au IVe siècle, les saints Argée, Narcisse et Marcellin, martyrs.
4*. Massíliæ in Província Gálliæ, sancti Theodóri, epíscopi, qui, cum
disciplínam ecclesiásticarri institúere conátus esset, a Childebérto et
Guntrámno régibus multátus est terque in exsílium pulsus.
4*. À Marseille, en 594, saint Théodore, évêque. Alors qu’il s’efforçait de restaurer la discipline ecclésiastique, il fut condamné par les rois Childebert et Gontran et trois fois envoyé en exil.
5*. In monastêrio Bobiénsi in Æmília, sancti Bladúlphi, presbyteri et
mónachi, sancti Columbáni discípuli.
5*. Au monastère de Bobbio, en Ligurie, vers 630, saint Bladulphe, prêtre et moine, disciple de saint Colomban.
6. Medioláni in Langobárdia, sancti Ioánnis Boni, epíscopi, qui sedem
episcopálem, Génuæ éxsulem Langobardórum causa, civitáti suæ restítuit,
fide ac bonis móribus Deo et homínibus gratus.
6. À Milan, vers 660, saint Jean le Bon, évêque, qui rétablit dans la ville son siège épiscopal en exil à Gênes à cause des Lombards et fut agréable à Dieu et aux hommes par sa foi et ses bonnes mœurs.
7*. In agro Tutelénsi in Aquitánia, sancti Vincentiáni, eremítæ. 8*.
Limeríci in Hibérnia, sancti Mainchíni, qui epíscopus cólitur.
7*. En 672, dans la région de Tulle, saint Viance, ermite.
9. In monastério Corbeiénsi in pago Gálliæ Ambianénsi, sancti
Adalhárdi, abbátis, qui ómnia ita dispósuit, ut unicuíque satis essent,
scílicet nec cuíquam superflúerent nec in vácuum quid períret, sed ad
Dei laudem benígne daréntur.
8*. À Limerick, en Irlande, au VIIe siècle, saint Mainchin, vénéré comme évêque.
10*. Mauriánæ in Sabáudia, sancti Airáldi, epíscopi, qui, turn in
Portárum solitúdine turn in Maurianénsi sede, pastóris prudéntiæ et
consílio austeritátem morésque cartusianórum coniúnxit.
9. Au monastère de Corbie, dans la région d’Amiens, en 826, saint Adalhar, abbé, qui disposa toutes choses pour que chacun ait suffisamment, c’est-à-dire que personne n’ait de superflu, et que rien ne soit gaspillé, mais que tout soit bien réparti pour la gloire de Dieu.
11*. Troynæ in Sicília, sancti Silvéstri, abbátis, sub sanctórum
Patrum orientálium disciplína.
10*. À Saint-Jean-de-Maurienne, en 1146, saint Airald, évêque, qui tant à la solitude des Portes que sur le siège de Maurienne, unit à la prudence et au discernement du pasteur, l’austérité et les mœurs des chartreux.
12*. Fori Lívii in Æmília, beáti Marcolíni Amanni, presbyteri ex
Ordine Prædicatórum, qui in siléntio ac solitúdine, necnon in servítio
páuperum et in puerórum cura totam vitam humíllima simplicitáte
perdúxit.
11*. À Troiana en Sicile, au XIIe siècle, saint Silvestre, abbé, qui vécut sous la Règle de saint Basile.
13*. Soncíni in Langobárdia, beátæ Stéphariæ Quinzani, vírginis,
soróris Tértii Ordinis Sancti Domínici, contemplatióni domínicæ
passiónis necnon christiánæ institutióni puellárum assídue déditæ.
12*. À Forli en Émilie, l’an 1397, le bienheureux Marcolin Amanni, prêtre de l’Ordre des Prêcheurs, qui passa toute sa vie, avec la plus humble simplicité, dans le silence et la solitude, ainsi que dans le service des pauvres et le soin des enfants.
14*. Andégavi in Gállia, beatórum Guliélmi Repin et Lauréntii Båtard,
presbyterórum et mártyrum, qui, gállica perturbatióne grassánte, ob
fidelitátem erga Ecclésiam cápite truncáti sunt.
13*. À Soncino en Lombardie, l’an 1530, la bienheureuse Stéphanie Quinzani, vierge, sœur du Tiers Ordre de saint Dominique, qui se consacra assidûment à la contemplation de la passion du Seigneur, ainsi qu’à la formation chrétienne des jeunes filles.
15*. In civitáte Machine in Quebecénsi província Cánadæ,
beátæ Maríæ Annæ (Maríæ Stellæ) Soureau-Blondin, vírginis, quæ, ad
iuventútem us que litterárum ignára, Congregatiónem Sorórum Sanctæ Annæ
fundávit pro fíliis agricolárum instituéndis, semper in rninistério
egrégium præbens exémplum magístræ iuventútis.
14*. À Angers, les bienheureux Guillaume Repin et Laurent Bâtard, prêtres et martyrs, qui, pendant la Révolution française, furent guillotinés pour leur fidélité envers l’Église.
Et álibi aliórum plurimórum sanctórum Mártyrum et Confessórum, atque sanctárum Vírginum.
Et en d'autres lieux, beaucoup de saints Martyrs, de Confesseurs et de Vierges saintes.
℟. Deo grátias.
℟. Rendons grâces à Dieu.
℣. Pretiósa in conspéctu Dómini, (T.P. Allelúia.)
℟. Mors sanctórum eius, (T.P. Allelúia.)
℟. Mors sanctórum eius, (T.P. Allelúia.)
℣. Elle est précieuse devant Dieu, (T.P. Alléluia.)
℟. La mort de Ses saints (T.P. Alléluia).
℟. La mort de Ses saints (T.P. Alléluia).
Verbum Dómini. ℟. Deo grátias.
Parole du Seigneur. ℟. Rendons grâces à Dieu.
Sancta María et omnes Sancti intercédant pro nobis ad Dóminum, ut nos mereámur ab eo adiuvári et salvári, qui vivit et regnat in sǽcula sæculórum. ℟. Amen.
Que sainte Marie et tous les Saints intercèdent pour nous auprès du Seigneur, afin que nous obtenions de Lui le secours et le salut, Lui qui vit pour les siècles des siècles. ℟. Amen.
Absente sacerdote vel diacono, et in recitatione a solo, sic concluditur:
En l'absence d'un diacre ou d'un prêtre, et dans la récitation seul, on conclut ainsi :
Dóminus nos benedícat, et ab omni malo deféndat, et ad vitam perdúcat ætérnam. ℟. Amen.
Que le Seigneur nous bénisse, qu'Il nous défende de tout mal, et qu'Il nous fasse parvenir à la vie éternelle. ℟. Amen.
Et fidélium ánimæ per misericórdiam Dei requiéscant in pace. ℟. Amen.
Et que les âmes des fidèles par la miséricorde de Dieu reposent en paix. ℟. Amen.
℣. Ite in pace. ℟. Deo grátias.
℣. Allez en paix. ℟. Rendons grâces à Dieu.
Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont (c) AELF.