Abigayil, la femme de Nabal, avait été avertie par l'un des serviteurs, qui lui dit: " David a envoyé, du désert, des messagers pour saluer notre maître, mais celui-ci s'est jeté sur eux. Pourtant ces gens ont été très bons pour nous, ils ne nous ont pas molestés et nous n'avons rien perdu, tout le temps que nous avons circulé près d'eux, quand nous étions dans la campagne. Nuit et jour, ils ont été comme un rempart autour de nous, tout le temps que nous fûmes avec eux à paître le troupeau. Reconnais maintenant et vois ce que tu dois faire, car la perte de notre maître et de toute sa maison est une affaire réglée, et c'est un vaurien à qui on ne peut rien dire. "

   Vite Abigayil prit deux cents pains, deux outres de vin, cinq moutons apprêtés, cinq boisseaux de grain rôti, cent grappes de raisin sec, deux cents gâteaux de figues, qu'elle chargea sur des ânes. Elle dit à ses serviteurs: " Passez devant, et moi je vous suis ", mais elle ne prévint pas Nabal, son mari. Tandis que, montée sur un âne, elle descendait derrière un repli de la montagne, David et ses hommes descendaient vis-à-vis d'elle et elle les rencontra. Dès qu'Abigayil aperçut David, elle se hâta de descendre de l'âne et, tombant sur la face devant David, elle se prosterna jusqu'à terre. Se jetant à ses pieds, elle dit: " Pardonne, je t'en prie, l'offense de ta servante! Aussi bien, le Seigneur assurera à Monseigneur une maison durable, car Monseigneur combat les guerres du Seigneur et, au long de ta vie, on ne trouve pas de mal en toi. Et si un homme se lève pour te poursuivre et attenter à ta vie, l'âme de Monseigneur sera ensachée dans le sachet de vie auprès du Seigneur ton Dieu, tandis que l'âme de tes ennemis, il la lancera au creux de la fronde. Lors donc que le Seigneur aura accompli pour Monseigneur tout le bien qu'il a dit à ton propos et lorsqu'il t'aura établi chef sur Israël, que ce ne soit pas pour toi un trouble et un remords pour Monseigneur d'avoir versé en vain le sang et de s'être fait justice de sa main. Quand le Seigneur aura fait du bien à Monseigneur, souviens-toi de ta servante. "

   David répondit à Abigayil: " Béni soit le Seigneur, Dieu d'Israël, qui t'a envoyée aujourd'hui à ma rencontre. Bénie soit ta sagesse et bénie sois-tu, pour m'avoir retenu aujourd'hui d'en venir au sang et de me faire justice de ma propre main! "

   Être comblé de délices sur le sein du Tout-puissant, c'est se rassasier dans son amour au banquet de son Écriture sacrée. Oui, dans ses paroles, nous trouvons autant de délices que nous découvrons, dans nos progrès, de diversités de sens: tantôt l'histoire nue est notre pâture, tantôt, voilée sous le tissu de la lettre, l'allégorie morale nous réconforte jusqu'à la moelle; tantôt nous sommes soulevés jusqu'aux cimes par la contemplation qui, déjà sur les ténèbres de la vie présente, répand par intervalles la lumière de l'éternité.

   Or, il faut le savoir, quiconque est comblé de délices s'amollit dans une certaine détente de son être et se relâche même, comme par lassitude, de son application à la tâche, car, à peine déborde-t-elle de délices intérieures, l'âme ne consent plus à se donner à une œuvre terrestre; l'amour de celui qui l'a formée la tient captive; et captive sans aliénation, libre enfin, elle veut contempler le regard de son Dieu et elle soupire, elle défaille; impression de langueur, éclosion de forces: porter de vils fardeaux, elle ne le peut plus, vers lui elle se hâte dans la paix, vers lui, son profond amour.

   De là encore, dans l'Écriture, cette parole d'admiration à l'épouse: Quelle est cette femme qui monte du désert, comblée de délices? En effet, si la sainte Église n'était pas comblée des délices de la parole de Dieu, du désert de la vie présente elle ne pourrait pas monter vers le monde d'en haut. Elle est donc comblée de délices et elle monte, parce que, en se nourrissant de l'intelligence des mystères, vers la contemplation du monde céleste, chaque jour, elle prend son essor. De là encore, cette parole du psalmiste: Et la nuit s'illuminera pour moi au milieu de mes délices, car, dans l'intelligence du mystère, l'esprit en quête de vérité se ranime, maintenant l'obscurité de la vie présente s'illumine en lui de l'éclat fulgurant du jour qui s'annonce, au point que, au milieu même des ténèbres de notre corruption, dans notre recherche du maître, fait irruption, toute puissante, la lumière du monde à venir et, nourri des délices de ses paroles, l'esprit apprend, par cet avant-goût, ce que cherche sa faim dans la nourriture de la vérité.