2025-10-04 : Antiphonale Romanum, Ad officium lectionis, S. Francisci Assisiensis, Memoria

Avertissement : l'antiphonaire romain est en construction. Il subsiste de nombreuses erreurs et omissions. Soyez patients.

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(c3) DE(h)us,(h) (,)in(h) ad(h)iu(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(h)tén(h)de.(h) r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) ad(h)iu(h)ván(h)dum(h) me(h) fes(h)tí(h)na.(h) (:) Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(h)o,(h) (,) et(h) Spi(h)rí(h)tu(h)i(h) Sanc(h)to.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h)
sem(h)per,(h) (,) et(h) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(h)
Am(h)en.(h:) Al(h)le(hi)lú(h)ia.(h) (::)

v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.

v. Dieu, viens à mon aide. r. Seigneur, vite à mon secours. Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

Hymnus

Hymne

annotation: 4;
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(c4) LÆ(eed)ti(c) co(eg)lén(ggf)tes(dc) fá(d)mu(d)lum(e.) (,)
qui(e) te(gh) per(hj)féc(h)te(gf) có(g)lu(fe)it,(e.) (;)
ti(f)bi(e) gra(fg)tán(gffe)ter,(dc) Dó(d!ewf)mi(d)ne,(d.) (,)
a(dc)mó(f)ris(gh) hym(h)num(gf) pró(g)mi(fe)mus(e.) (::)

2. Chris(eed)ti(c) fi(eg)dé(ggf)lis(dc) ás(d)se(d)cla,(e.) (,)
ul(e)tro(gh) re(hj)lí(h)quit(gf) gáu(g)di(fe)a(e.) (;)
cunc(f)ta(e) quæ(fg) mun(gffe)dus(dc) éx(d!ewf)hi(d)bet(d.) (,)
fu(dc)gá(f)ces(gh) at(h)que(gf) có(g)pi(fe)as.(e.) (::)

3. Ti(eed)bi(c) se(eg) vo(ggf)vit(dc) súb(d)di(d)tum(e.) (,)
hu(e)mi(gh)li(hj)tá(h)te() ob(gf)œ(g)́di(fe)ens,(e.) (;)
Chris(f)ti,(e) car(fg)nis(gffe) mun(dc)dí(d!ewf)ti(d)e,(d.) (,)
spon(dc)si() æ(f)mu(gh)lá(h)tor(gf) vír(g)gi(fe)num.(e.) (::)

4. Ti(eed)bi(c) pla(eg)cé(ggf)re(dc) gés(d)ti(d)it(e.) (,)
ti(e)bi(gh)que() ad(hj)hǽ(h)sit(gf) ú(g)ni(fe)ce,(e.) (;)
men(f)tem,(e) ver(fg)ba(gffe) vel(dc) ó(d!ewf)pe(d)ra(d.) (,)
a(dc)mó(f)ris(gh) fo(h)vens(gf) í(g)gni(fe)bus.(e.) (::)

5. His(eed) ca(c)ri(eg)tá(ggf)tis(dc) vín(d)cu(d)lis(e.) (,)
in(e) ter(gh)ris(hj) ti(h)bi(gf) dé(g)di(fe)tus,(e.) (;)
li(f)ber(e) ad(fg) as(gffe)tra(dc) iú(d!ewf)gi(d)ter(d.) (,)
tri(dc)um(f)pha(gh)tú(h)rus(gf) pród(g)i(fe)it.(e.) (::)

6. E(eed)jus(c) ex(eg)ém(ggf)plis(dc) éx(d)ci(d)tos(e.) (,)
da(e) gra(gh)di(hj) nos(h) a(gf)lá(g)cri(fe)ter,(e.) (;)
ut(f) te(e) cum(fg) Na(gffe)to() et(dc) Spí(d!ewf)ri(d)tu(d.) (,)
lau(dc)dé(f)mus(gh) hym(h)nis(gf) cǽ(g)li(fe)cis.(e.) (::)
A(efe)men.(de..) (::)

Læti coléntes fámulum

Dans notre joie de célébrer

Christi fidélis ássecla,

Fidèle disciple du Christ,

Tibi se vovit súbditum

Pour Toi, il a fait le voeu de se soumettre,

Tibi placére géstiit

Il aspirait à Te plaire

His caritátis vínculis

Consacré à Toi sur terre

Eius exémplis éxcitos

Permets-nous, stimulés par ses exemples,

da gradi nos alácriter,

de progresser rapidement,

ut te cum Nato et Spíritu

de Te louer avec le Fils et le Saint-Esprit

laudémus hymnis cǽlicis. Amen.

avec des hymnes célestes. Amen.

liber ad astra iúgiter

il avance, libre, triomphalement

triumphatúrus pródiit.

vers les biens éternels.

mentem, verba vel ópera

nourrissant l'esprit, les paroles et les actes

amóris fovens ígnibus.

avec le feu de l'amour.

Christi, carnis mundítie,

imitant dans la chasteté le Christ,

sponsi æmulátor vírginum.

l'Époux des vierges.

Cuncta quæ mundus éxhibet

que promet le monde,

fugáces atque cópias.

à ses biens éphémères.

tibi gratánter, Dómine,

nous T'offrons,Seigneur, avec gratitude,

amóris hymnum prómimus.

une hymne d'amour.

annotation: 3g;
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(c4) CON(g)fi(h)té(hj)mi(i)ni(h) Dó(h)mi(g)no,(hg) *() quó(ef)ni(g)am(gh) bo(e)nus.(e) (::)
E(i) u(i) o(j) u(hi) a(h) e.(g) (::)

Ant. 1. Confitémini Dómino, quóniam bonus.

Ant. 1. Rendez grâce au Seigneur, car Il est bon.

Psalmus 135 (136)

Psaume 135 (136)

Hymnus paschalis

Hymne pascale

Domini res gestas narrare laudare est (Cassiodorus ).

Raconter les hauts faits accomplis par le Seigneur, c'est Le louer. (Cassiodore ).

Confitémini Dómino, quóniam bonus, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Célébrez le Seigneur, car Il est bon, car Sa miséricorde est éternelle.

Confitémini Deo deórum, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Célébrez le Dieu des dieux, car Sa miséricorde est éternelle.

Confitémini Dómino dominórum, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Célébrez le Seigneur des seigneurs, car Sa miséricorde est éternelle.

Qui facit mirabília magna solus, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

A Celui Qui seul opère de grands prodiges, car Sa miséricorde est éternelle.

Qui fecit cælos in intelléctu, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Qui a fait les cieux avec sagesse, car Sa miséricorde est éternelle.

Qui expándit terram super aquas, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Qui a étendu la terre sur les eaux, car Sa miséricorde est éternelle.

Qui fecit luminária magna, *quóniam in ætérnum misericórdia eius;

Qui a fait les grands luminaires, car Sa miséricorde est éternelle.

solem, ut præésset diéi, *quóniam in ætérnum misericórdia eius;

Le soleil pour dominer sur le jour, car Sa miséricorde est éternelle.

lunam et stellas, ut præéssent nocti, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

La lune et les étoiles pour dominer sur la nuit, car Sa miséricorde est éternelle.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c4) a/. Con(g)fi(h)té(hj)mi(i)ni(h) Dó(h)mi(g)no,(hg) () quó(ef)ni(g)am(gh) bo(e)nus.(e)
(::)

Ant. Confitémini Dómino, quóniam bonus.

Ant. Rendez grâce au Seigneur, car Il est bon.

annotation: 3g;
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(c4) QUÓ(g)ni(h)am(hj) *() in(ji) æ(g)tér(h>)num(gh) (,) mi(gf)se(e)ri(fg)cór(ggof~)di(g)a(gf) e(e)ius.(e) (::)
E(i) u(i) o(j) u(hi) a(h) e.(g) (::)

Ant. 2. Quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Ant. 2. Car Sa miséricorde est éternelle.

Qui percússit Ægýptum in primogénitis eórum, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

A celui qui frappa les Égyptiens dans leurs premiers-nés, car Sa miséricorde est éternelle.

Qui edúxit Israel de médio eórum, *quóniam in ætérnum misericórdia eius;

Il fit sortir Israël du milieu d'eux, car Sa miséricorde est éternelle.

in manu poténti et bráchio exténto, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

D'une main forte et d'un bras étendu, car Sa miséricorde est éternelle.

Qui divísit mare Rubrum in divisiónes, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

A celui qui divisa en deux la mer Rouge, car Sa miséricorde est éternelle.

Et tradúxit Israel per médium eius, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Qui fit passer Israël au travers, car Sa miséricorde est éternelle.

Et excússit pharaónem et virtútem eius in mari Rubro, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Et précipita Pharaon et son armée dans la mer Rouge, car Sa miséricorde est éternelle.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c4) a/. Quó(g)ni(h)am(hj) () in(ji) æ(g)tér(h>)num(gh) (,) mi(gf)se(e)ri(fg)cór(ggof~)di(g)a(gf) e(e)ius.(e)
(::)

Ant. Quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Ant. Car Sa miséricorde est éternelle.

annotation: Cc2;
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(c3) TU(h) es(f) De(h)us(h) *() qui(h) fa(h)cis(h) mi(h)ra(i)bí(i)li(h)a.(h) (::)
E(h) u(h) o(f) u(h) a(i) e.(h) (::)

Ant. 3. Tu es Deus, qui facis mirabília.

Ant. 3. u es le Dieu qui opère des merveilles.

III

Qui tradúxit pópulum suum per desértum, * quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Il a conduit son peuple à travers le désert, car Sa miséricorde est éternelle.

Qui percússit reges magnos, *quóniam in ætérnum misericórdia eius;

Il a frappé de grands rois, car Sa miséricorde est éternelle.

et occídit reges poténtes, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Il a fait mourir des rois puissants, carSamiséricorde est éternelle :

Sehon regem Amorræórum, *quóniam in ætérnum misericórdia eius;

Séhon, roi des Amorrhéens, car Sa miséricorde est éternelle ;

et Og regem Basan, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

et Og, roi de Basan, carSamiséricorde est éternelle.

Et dedit terram eórum hereditátem, * quóniam in ætérnum misericórdia eius,

Et il a donné leur terre en héritage, carSamiséricorde est éternelle,

hereditátem Ísrael servo suo *,quóniam in ætérnum misericórdia eius.

en héritage à Israël son serviteur, carSamiséricorde est éternelle.

Qui in humilitáte nostra memor fuit nostri, * quóniam in ætérnum misericórdia eius;

Parce qu'Il s'est souvenu de nous dans notre humiliation, carSamiséricorde est éternelle ;

et redémit nos ab inimícis nostris, * quóniam in ætérnum misericórdia eius.

et Il nous a délivrés (rachetés) de nos ennemis, carSamiséricorde est éternelle.

Qui dat escam omni carni, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Il donne la nourriture à toute chair, carSamiséricorde est éternelle.

Confitémini Deo cæli, *quóniam in ætérnum misericórdia eius.

Glorifiez le Dieu du ciel, carSamiséricorde est éternelle.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c3) a/. Tu(h) es(f) De(h)us(h) () qui(h) fa(h)cis(h) mi(h)ra(i)bí(i)li(h)a.(h)
(::)

Ant. Tu es Deus, qui facis mirabília.

Ant. u es le Dieu qui opère des merveilles.

v. Amávit eum Dóminus et ornávit eum. r. Stolam glóriæ índuit eum.

v. Le Seigneur l'a aimé et l'a orné. r. Il l'a revêtu de la robe de gloire.

In primo nocturno, anno I)

Premier nocturne, année I)

De libro secúndo Regum 20, 1-14a. 16b-17

Du second livre des Rois

In diébus illis ægrotávit Ezechías usque ad mortem. Et venit ad eum Isaías fílius Amos prophétes dixítque ei: "Hæc dicit Dóminus: Dispóne dómui tuæ, moríeris enim et non vives."

En ces jours-là, Ézéchias fut atteint d'une maladie mortelle. Le prophète Isaïe, fils d'Amoç, vint lui dire: " Ainsi parle le Seigneur. Mets ordre à ta maison, car tu vas mourir, tu ne vivras pas. "

Ezechías convértit fáciem suam ad paríetem et orávit Dóminum dicens: "Obsecro, Dómine, meménto quómodo ambuláverim coram te in veritáte et in corde perfécto et, quod plácitum est coram te, fécerim." Flevit ítaque Ezechías fletu magno. Et ántequam egrederétur Isaías médiam partem átrii, factus est sermo Dómini ad eum dicens: "Revértere et dic Ezechíæ duci pópuli mei: Hæc dicit Dóminus, Deus David patris tui: Audívi oratiónem tuam, vidi lácrimam tuam, et ecce sano te; die tértio ascéndes templum Dómini. Et addam diébus tuis quíndecim annos; sed et de manu regis Assyriórum liberábo te et civitátem hanc et prótegam urbem istam propter me et propter David servum meum."

Ézéchias se tourna vers le mur et fit cette prière au Seigneur: " Ah! Seigneur, souviens-toi, de grâce, que je me suis conduit fidèlement et en toute probité de cœur devant toi, et que j'ai fait ce qui était bien à tes yeux. " Et Ézéchias versa d'abondantes larmes. Isaïe n'était pas encore sorti de la cour centrale que lui parvint la parole du Seigneur: " Retourne dire à Ézéchias, chef de mon peuple: Ainsi parle le Seigneur, Dieu de ton ancêtre David. J'ai entendu ta prière, j'ai vu tes larmes. Je vais te guérir: dans trois jours, tu monteras au Temple du Seigneur. J'ajouterai quinze années à ta vie, je te délivrerai, toi et cette ville, de la main du roi d'Assyrie, je protégerai cette ville à cause de moi et de mon serviteur David. "

Dixítque Isaías: "Afférte massam ficórum." Quam cum attulíssent et posuíssent super ulcus eius, curátus est. Dixit autem Ezechías ad Isaíam: "Quod erit signum quia Dóminus me sanábit et quia ascensúrus sum die tértio templum Dómini?" Cui ait Isaías: "Hoc erit tibi signum a Dómino quod factúrus sit Dóminus sermónem, quem locútus est: Vis ut áccedat umbra decem grádibus, an ut revertátur tótidem grádibus?" Et ait Ezechías: "Fácile est umbram descéndere decem grádibus, nec hoc volo ut fiat, sed ut revertátur retrórsum decem grádibus." Invocávit ítaque Isaías prophéta Dóminum; et redúxit umbram per gradus quibus iam descénderat in grádibus Achaz, retrórsum decem grádibus.

Isaïe dit: " Prenez un pain de figues "; on en prit un, on l'appliqua sur l'ulcère et le roi guérit. Ézéchias dit à Isaïe: " À quel signe connaîtrai-je que le Seigneur va me guérir et que, dans trois jours, je monterai au Temple du Seigneur? " Isaïe répondit: " Voici, de la part du Seigneur, le signe qu'il fera ce qu'il a dit: Veux-tu que l'ombre avance de dix degrés, ou qu'elle recule de dix degrés? " Ézéchias dit: " C'est peu de chose pour l'ombre de gagner dix degrés! Non! Que plutôt l'ombre recule de dix degrés! " Le prophète Isaïe invoqua le Seigneur et celui-ci fit reculer l'ombre sur les degrés que le soleil avait descendus, les degrés de la chambre haute d'Achaz - dix degrés en arrière.

In témpore illo misit Merodachbaládan fílius Baládan rex Babyloniórum lítteras et múnera ad Ezechíam; audíerat enim quod ægrotásset Ezechías. Lætátus est autem in advéntu eórum Ezechías et osténdit eis totam domum thesáuri sui, argéntum et aurum et arómata et óleum óptimum et domum vasórum suórum et ómnia quæ invénta sunt in thesáuris suis: non fuit quod non monstráret eis Ezechías in domo sua et in omni potestáte sua. Venit autem Isaías prophéta ad regem Ezechíam dixítque ei: "Audi sermónem Dómini: Ecce dies vénient, et auferéntur ómnia, quæ sunt in domo tua et quæ condidérunt patres tui usque in diem hanc, in Babylóne; non remanébit quidquam, ait Dóminus."

En ce temps-là, Mérodak-Baladan, fils de Baladan, roi de Babylone, envoya des lettres et un présent à Ézéchias, car il avait appris sa maladie et son rétablissement. Ézéchias s'en réjouit et montra aux messagers sa chambre du trésor, l'argent, l'or, les aromates, l'huile précieuse, ainsi que son arsenal et tout ce qui se trouvait dans ses magasins. Il n'y eut rien qu'Ézéchias ne leur montrât dans son palais et dans tout son domaine. Alors le prophète Isaïe vint chez le roi Ézéchias et lui dit: " Écoute la parole du Seigneur: Des jours viennent où tout ce qui est dans ton palais, tout ce qu'ont amassé tes pères jusqu'à ce jour, sera emporté à Babylone, rien ne sera laissé, dit le Seigneur. "

r. Exáudi, Deus, deprecatiónem meam, inténde oratióni meæ; * A fínibus terræ ad te clamávi, Dómine. v. Dum anxiarétur cor meum, in petra exaltásti me; deduxísti me, quia factus es adiútor meus. * A fínibus terrae. v. Glória Patri. * A fínibus terrae.

r. Dieu, entends ma plainte, exauce ma prière; * Des terres lointaines je t'appelle, Seigneur. v. Quand le cœur me manque, tu m'élèves sur le roc; tu me conduis, car tu es pour moi un refuge. * Des terres lointaines. v. Gloire au Père. * Des terres lointaines.

In secundo nocturno, anno I)

Deuxième nocturne, année I)

Ex Testaménto sancti Francísci Assisiénsi (Nn. 1-15: SC 285, 204-206)

Testament de saint François d'Assise

Dominus ita dedit mihi fratri Francísco incípere faciéndi pæniténtiam: quia cum essem in peccátis nimis mihi videbátur amárum vidére leprósos. Et ipse Dóminus condúxit me inter illos et feci misericórdiam cum illis. Et recedénte me ab ipsis, id quod videbátur mihi amárum, convérsum fuit mihi in dulcédinem ánimi et córporis; et póstea parum steti et exívi de sæculo. Et Dóminus dedit mihi talem fidem in ecclésiis, ut ita simplíciter orárem et dícerem: "Adorámus te, Dómine Iesu Christe, et ad omnes ecclésias tuas quæ sunt in toto mundo, et benedícimus tibi, quia per sanctam crucem tuam redemísti mundum."

Le Seigneur me donna ainsi à moi, frère François, de commencer à faire pénitence: lorsque j'étais dans les péchés, il me semblait extrêmement amer de voir des lépreux. Et le Seigneur lui-même me conduisit parmi eux et je leur fis miséricorde. Et, m'en allant de chez eux, ce qui me semblait amer fut changé pour moi en douceur de l'âme et du corps; et après cela, je ne restai que peu de temps et je sortis du siècle. Et le Seigneur me donna une telle foi dans les églises que je priais ainsi simplement et disais: " Nous t'adorons, Seigneur Jésus-Christ, et dans toutes tes églises qui sont dans le monde entier, et nous te bénissons, parce que par ta sainte croix tu as racheté le monde. "

Póstea Dóminus dedit mihi et dat tantam fidem in sacerdótibus qui vivunt secúndum formam sanctæ Ecclésiæ Románæ propter órdinem ipsórum, quod, si fácerent mihi persecutiónem, volo recúrrere ad ipsos. Et si habérem tantam sapiéntiam, quantam Sálomon hábuit, et invenírem paupérculos sacerdótes huius sæculi, in paróchiis quibus morántur, nolo prædicáre ultra voluntátem ipsórum. Et ipsos et omnes álios volo timére, amáre et honoráre, sicut dóminos meos. Et nolo in ipsis consideráre peccátum, quia Fílium Dei discérno in ipsis, et dómini mei sunt.

Après cela, le Seigneur me donna et me donne une telle foi dans les prêtres qui vivent selon la forme de la sainte Église romaine, à cause de leur ordre, que, même s'ils me persécutaient, je veux recourir à eux. Et si j'avais autant de sagesse que Salomon et si je trouvais de pauvres prêtres de ce siècle, je ne veux pas prêcher dans les paroisses où ils demeurent, au-delà de leur volonté. Et ceux-là et tous les autres, je veux les craindre, les aimer et les honorer comme mes seigneurs. Et je ne veux pas considérer en eux le péché, car je discerne en eux le Fils de Dieu et ils sont mes seigneurs.

Et propter hoc fácio, quia nihil vídeo corporáliter in hoc sæculo de ipso altíssimo Fílio Dei, nisi sanctíssimum corpus et sanctíssimum sánguinem suum, quod ipsi recípiunt et ipsi soli áliis minístrant. Et hæc sanctíssima mystéria super ómnia volo honorári, venerári, et in locis pretiósis collocári. Sanctíssima nómina et verba eius scripta, ubicúmque invénero in locis illícitis, volo collígere et rogo quod colligántur et in loco honésto collocéntur. Et omnes theólogos et qui minístrant sanctíssima verba divína debémus honoráre et venerári, sicut qui minístrant nobis spíritum et vitam. Et postquam Dóminus dedit mihi de frátribus, nemo ostendébat mihi quid déberem fácere, sed ipse Altíssimus revelávit mihi, quod debérem vívere secúndum formam sancti Evangélii. Et ego paucis verbis et simplíciter feci scribi et dóminus Papa confirmávit mihi.

Et je fais cela, parce que dans ce siècle je ne vois rien corporellement du très haut Fils de Dieu, sinon son très saint corps et son très saint sang qu'eux-mêmes reçoivent et qu'eux seuls administrent aux autres. Et ces très saints mystères, je veux qu'ils soient par-dessus tout honorés, vénérés et placés en des lieux précieux. Ses très saints noms et ses paroles écrites, partout où je les trouverai en des lieux illicites, je veux les recueillir et je prie qu'on les recueille et qu'on les place en un lieu honnête. Et tous les théologiens et ceux qui administrent les très saintes paroles divines, nous devons les honorer et les vénérer comme ceux qui nous administrent l'esprit et la vie. Et après que le Seigneur m'eut donné des frères, personne ne me montrait ce que je devais faire, mais le Très-Haut lui-même me révéla que je devais vivre selon la forme du saint évangile. Et moi, je le fis écrire en peu de mots et simplement, et le seigneur pape me le confirma.

r. Agmina sacra angelórum, lætámini pro concíve vestro Francísco, * De quo gaudet Christi Ecclésia felíciter, et exsúltat gaudénter. v. Lætámini in Dómino et exsultáte iusti, et gloriámini cum beáto Francísco, * De quo. v. Glória Patri. * De quo.

r. Sainte assemblée des anges, réjouissez-vous au sujet de François, qui partage votre sort: * C'est pour l'Église du Christ une source de joie, de félicité, de bonheur et d'allégresse. v. Que le Seigneur soit votre joie, exultez, hommes justes; avec François, le bienheureux, soyez comblés de gloire et de fierté. * C'est. v. Gloire au Père. * C'est.

Orémus.

Prions.

Deus, qui beáto Francísco paupertáte et humilitáte Christo configurári tribuísti, † concéde, ut, per illíus sémitas gradiéntes, Fílium tuum sequi et tibi coniúngi læta valeámus caritáte. Per Dóminum.

O Dieu, Tu as donné au bienheureux François de se conformer au Christ dans la pauvreté et l'humilité ; accorde-nous de marcher sur ses traces pour que nous puissions suivre Ton Fils et vivre unis à Toi dans la joie et la charité.

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(c3) BE(hij)ne(i)di(j)cá(ih)mus(gf) Dó(ghGF)mi(ef)no.(f) r/.(::) De(hijIH)o(gf) grá(ghGF)ti(ef)as.(f) (::)

v. Benedicámus Dómino. r. Deo grátias.

v. Bénissons le Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.