Le Seigneur dit à Jérémie: Va t'acheter une cruche de potier. Prends avec toi des anciens du peuple et des anciens des prêtres. Sors en direction de la vallée de Ben-Hinnom qui est à l'entrée de la porte des Tessons. Là, tu proclameras les paroles que je te dirai. Tu diras:

   Écoutez la parole du Seigneur, rois de Juda et habitants de Jérusalem. Ainsi parle le Seigneur de l'univers, le Dieu d'Israël: Voici que j'amène un malheur sur ce lieu. Les oreilles en tinteront à quiconque l'apprendra! Car ils m'ont abandonné, ils ont rendu ce lieu méconnaissable, ils y ont offert l'encens à des dieux étrangers que n'avaient connus ni eux, ni leurs pères, ni les rois de Juda. Ils ont rempli ce lieu du sang des innocents. Car ils ont construit des hauts lieux de Baal, pour consumer au feu leurs fils, en holocauste à Baal; cela je ne l'avais jamais ordonné, je n'en avais jamais parlé, je n'y avais jamais songé!

   Jérémie revint de Tophèt où le Seigneur l'avait envoyé prophétiser, il se posta dans le parvis du Temple du Seigneur et dit à tout le peuple: " Ainsi parle le Seigneur de l'univers, le Dieu d'Israël: Voici, je vais amener sur cette ville, et toutes ses voisines, tous les malheurs dont je l'ai menacée, car ils ont raidi leur nuque pour ne pas écouter mes paroles. "

   Or le prêtre Pashehur, fils d'Immer, qui était le chef de la police dans le Temple du Seigneur, entendit Jérémie qui proférait cet oracle. Pashehur frappa le prophète Jérémie, puis le mit au carcan, à la porte haute de Benjamin, celle qui donne dans le Temple du Seigneur. Le lendemain, Pashehur fit tirer Jérémie du carcan. Alors Jérémie lui dit: " Ce n'est plus Pashehur que le Seigneur t'appelle, mais "Terreur-de-tous-côtés". Car ainsi parle le Seigneur: Voici que je vais te livrer à la terreur, toi et tous tes amis; ils tomberont sous l'épée de leurs ennemis: tes yeux verront cela! De même Juda tout entier, je le livrerai aux mains du roi de Babylone qui déportera les gens à Babylone et les frappera de l'épée. Je livrerai encore toutes les richesses de cette ville, toutes ses réserves, tout ce qu'elle a de précieux, tous les trésors des rois de Juda, je les livrerai aux mains de leurs ennemis qui les pilleront, les enlèveront et les emporteront à Babylone. Et toi, Pashehur, ainsi que tous les hôtes de ta maison, vous partirez en captivité; à Babylone tu iras, là tu mourras, là tu seras enterré, toi et tous tes amis à qui tu as prophétisé le mensonge. "

   Le Créateur naît de sa créature, et la mère inépousée contemple avec étonnement le fruit de ses entrailles: voici qu'une femme devient l'auteur de son Auteur. Qu'admirer en premier lieu, qu'admirer ensuite? la fécondité acquise sans humaine conception? la virginité glorifiée plus encore par un enfantement? Mais il n'y a rien de surprenant à ce que Marie ait enfanté de la sorte, si l'on considère à quel époux elle s'était unie. Car l'ange dit à Marie stupéfaite: L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. Celle qui est sur le point d'offrir à Dieu naissant la demeure de son corps, voici, d'abord en son âme, qu'elle devient le temple de Dieu. Et l'évangéliste poursuit: Heureuse celle qui a cru. Voyons, en effet, si l'on peut conclure qu'un homme ordinaire est venu au monde, à partir de la suite d'événements qui entourent la venue de celui qui va naître. Par un ange est promis un fils à une vierge, par l'Esprit Saint il est donné; c'est alors, pour ainsi dire, véritablement Dieu, qui, par la foi, est conçu. Ne soyons donc pas trop étonnés, si celui qui est obtenu par la semence de la foi, est procréé de manière virginale, étant sauve la foi en la virginité maternelle.

   Ayons donc recours à l'évangile: ce miracle dont un évangéliste fait mention au temps de la résurrection, je pourrais avec raison l'appliquer également au temps de la nativité, si je dis avec Jean: Jésus vint, toutes portes closes, et il était là au milieu d'eux. Et voici qu'à présent, toutes portes closes, il a fait son entrée dans le monde, sans rompre aucunement le sceau de la virginité maternelle; et en même temps s'accomplit l'oracle prophétique d'Ezéchiel: Cette porte était close, et elle n'a pas été ouverte, parce que le Seigneur y est passé.

   Reconnais, ô Marie vraiment bienheureuse, reconnais quelle est ta gloire: je veux parler de cette gloire que l'ange t'a annoncée, de cette gloire que Jean par la bouche de sa mère Élisabeth a prophétisée, tandis qu'il était encore dans le secret du sein maternel. Oui, tu es bénie entre les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi? Exulte, ô mère du salut de l'homme: voici que l'avènement de mon Seigneur, cet avènement promis au monde entier depuis tant de siècles, tu es la première à pouvoir l'accueillir. Tu deviens la demeure de la majesté infinie. Celui qui est l'espoir de tous les horizons de la terre, l'honneur de tous les siècles, la joie commune à tous les hommes, durant neuf mois, en vertu d'une faveur spéciale, tu es seule à le posséder. Celui qui est au commencement de tout, reçoit de toi un commencement; et le sang qu'il doit répandre pour la vie du monde, il l'a reçu de ton corps. Il a donc pris de toi ce qui va, pour toi aussi, lui permettre d'acquitter.