2025-12-18 : Antiphonale Romanum, Ad officium lectionis, Feria V

Avertissement : l'antiphonaire romain est en construction. Il subsiste de nombreuses erreurs et omissions. Soyez patients.

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(c3) DE(h)us,(h) (,)in(h) ad(h)iu(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(h)tén(h)de.(h) r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) ad(h)iu(h)ván(h)dum(h) me(h) fes(h)tí(h)na.(h) (:) Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(h)o,(h) (,) et(h) Spi(h)rí(h)tu(h)i(h) Sanc(h)to.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h)
sem(h)per,(h) (,) et(h) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(h)
Am(h)en.(h:) Al(h)le(hi)lú(h)ia.(h) (::)

v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.

v. Dieu, viens à mon aide. r. Seigneur, vite à mon secours. Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

Hymnus

Hymne

Veni, redémptor géntium, osténde partum Vírginis; mirétur omne sæculum: talis decet partus Deum.

Viens, Rédempteur de tous les peuples, fais voir la Vierge qui enfante ; que tous les siècles s'émerveillent : enfantement digne d'un Dieu.

Non ex viríli sémine, sed mystico spirámine Verbum Dei factum est caro fructúsque ventris flóruit.

Non pas d'une semence d'homme mais par le souffle de l'Esprit, le Verbe de Dieu S'est fait chair, et le fruit du ventre a fleuri.

Alvus tuméscit Vírginis, claustrum pudóris pérmanet, vexílla virtútum micant, versátur in templo Deus.

Le sein de la Vierge s'émeut, sa virginité reste intacte ; brillez, étendards des vertus, car Dieu se trouve dans Son temple.

Procédat e thálamo suo, pudóris aula régia, géminæ gigas substántiæ alácris ut currat viam.

Qu'Il S'avance hors de Sa chambre, royal palais de la pudeur, ce géant à double nature, pressé de parcourir Sa route.

Æquális ætérno Patri, carnis tropæo cíngere, infírma nostri córporis virtúte firmans pérpeti.

Égal à Ton Père éternel, revêts la chair comme un trophée; affermis notre corps infirme de Ton éternelle puissance.

Præsépe iam fulget tuum luménque nox spirat novum, quod nulla nox intérpolet fidéque iugi lúceat.

Ta crèche déjà resplendit, la nuit exhale un éclat neuf : que nulle nuit ne le ternisse, qu'il brille d'une foi sans fin.

Sit, Christe, rex piíssime, tibi Patríque glória cum Spíritu Paráclito, in sempitérna sǽcula. Amen.

O Christ, ô Roi plein de bonté, gloire à toi et gloire à ton Père, avec l'Esprit Consolateur à travers les siècles sans fin.

annotation: 7a;
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(c3) O(e)mnes(e') i(g)ni(h)mí(i)ci(j) me(i)i(h) *(,) au(j)di(k)é(j)runt(h) ma(j)lum(k) me(j)um,(ih~) Dó(jk)mi(j)ne:(i) (;) læ(i)tá(i)ti(hg) sunt,(e) (,) quó(e)ni(i)am(h) tu(g) fe(f)cí(e)sti.(e) (::) E(i) u(i) o(j) u(i) a(h) e.(gf) (::)

Ant. 1. Omnes inimíci mei audiérunt malum meum, Dómine: lætáti sunt quóniam tu fecísti.

Ant. 1. Tous mes ennemis ont entendu mon malheur, Seigneur : ils s’en sont réjouis, car c’est Toi qui l’as fait.

Psalmus 88 (89), 39-53

Psaume 88 (89), 39-53

Lamentatio de ruina domus David

Lamentation sur la ruine de la maison de David

Erexit cornu salutis nobis in domo David (Lc 1, 69).

Il nous a suscité un sauveur de la maison de David.

Tu vero reppulísti et reiecísti, * irátus es contra christum tuum;

Et pourtant Tu as rejeté et méprisé; Tu as repoussé Ton oint.

evertísti testaméntum servi tui, * profanásti in terram diadéma eius.

Tu as détruit l'alliance faite avec Ton serviteur; Tu as profané en le jetant à terre son diadème sacré.

Destruxísti omnes muros eius, * posuísti munitiónes eius in ruínas.

Tu as abattu toutes ses clôtures ; Tu as rempli de frayeur ses forteresses.

Diripuérunt eum omnes transeúntes viam, * factus est oppróbrium vicínis suis.

Tous ceux qui passaient par le chemin l'ont pillé, et il est devenu l'opprobre de ses voisins.

Exaltásti déxteram depriméntium eum, * lætificásti omnes inimícos eius.

Tu as élevé la droite de ses oppresseurs ; Tu as réjoui tous ses ennemis.

Avertísti áciem gládii eius * et non es auxiliátus ei in bello.

Tu as enlevé toute force à son glaive, et Tu ne l'as pas secouru dans la guerre.

Finem posuísti splendóri eius * et sedem eius in terram collisísti.

Tu l'as dépouillé de son éclat, et Tu as brisé son trône contre la terre.

Minorásti dies iuventútis eius, * perfudísti eum confusióne.

Tu as abrégé les jours de son règne; Tu l'as couvert d'ignominie.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c3) a/. O(e)mnes(e') i(g)ni(h)mí(i)ci(j) me(i)i(h) (,) au(j)di(k)é(j)runt(h) ma(j)lum(k) me(j)um,(ih~) Dó(jk)mi(j)ne:(i) (;) læ(i)tá(i)ti(hg) sunt,(e) (,) quó(e)ni(i)am(h) tu(g) fe(f)cí(e)sti.(e)
(::)

Ant. Omnes inimíci mei audiérunt malum meum, Dómine: lætáti sunt quóniam tu fecísti.

Ant. Tous mes ennemis ont entendu mon malheur, Seigneur : ils s’en sont réjouis, car c’est Toi qui l’as fait.

annotation: 6f;
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(c4) BE(f)ne(g)dí(h)ctus(f) *() Dó(g)mi(fe)nus(d) in(f) æ(g)tér(g)num.(f) (::)
E(h) u(h) o(f) u(gh) a(g) e.(f) (::)

Ant. 2. Benedíctus Dóminus in ætérnum.

Ant. 2. Béni soit le Seigneur pour toujours.

Usquequo, Dómine, abscondéris in finem, * exardéscet sicut ignis ira tua?

Jusques à quand, Seigneur, Te détourneras-Tu à jamais? Jusques à quand Ta colère s'embrasera-t-elle comme le feu?

Memoráre, quam brevis mea substántia. * Ad quam vanitátem creásti omnes fílios hóminum?

Rappelle-Toi ce qu'est ma vie; car est-ce pour le néant que Tu as créé tous les enfants des hommes?

Quis est homo, qui vivet et non vidébit mortem, * éruet ánimam suam de manu ínferi?

Quel est l'homme qui pourra vivre sans voir la mort, et qui arrachera son âme à la puissance de l'enfer ?

Ubi sunt misericórdiæ tuæ antíquæ, Dómine, * sicut iurásti David in veritáte tua?

Où sont, Seigneur, Tes anciennes miséricordes, que Tu as jurées à David au nom de Ta vérité ?

Memor esto, Dómine, oppróbrii servórum tuórum, * quod contínui in sinu meo, multárum géntium,

Souviens-Toi, Seigneur, de l'opprobre de Tes serviteurs; je l'ai tenu caché dans mon sein; il venait de nations nombreuses.

quo exprobravérunt inimíci tui, Dómine, * quo exprobravérunt vestígia christi tui.

Souviens-Toi au reproche de Tes ennemis, Seigneur, du reproche qu'ils ont fait au sujet de Ton changement à l'égard de Ton oint.

Benedíctus Dóminus in ætérnum. * Fiat, fiat.

Béni soit le Seigneur à jamais. Ainsi soit-il, ainsi soit-il.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c4) a/. Be(f)ne(g)dí(h)ctus(f) () Dó(g)mi(fe)nus(d) in(f) æ(g)tér(g)num.(f)
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Ant. Benedíctus Dóminus in ætérnum.

Ant. Béni soit le Seigneur pour toujours.

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(c4) CON(d)vér(e)te(f)re,(ge) Dó(f)mi(e)ne,(df/d/dc) *(,) et(dc~) de(f)pre(g)cá(h)bi(g)lis(f) e(g)sto(f) (,) su(e)per(f) ser(g)vos(fe) tu(d)os.(d) (::)
E(h) u(h) o(g) u(f) a(gh) e.(g) (::)

Ant. 3. Convértere, Dómine et deprecábilis esto super servos tuos.

Ant. 3. Convertis, Seigneur, et sois propice à Tes serviteurs.

Psalmus 89 (90)

Psaume 89 (90)

Sit splendor Domini super nos

Que la splendeur du Seigneur soit sur nous.

Unus dies apud Dominum sicut mille anni, et mille anni sicut dies unus (2 Petr 3, 8).

Auprès du Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.

Dómine, refúgium factus es nobis * a generatióne in generatiónem.

Seigneur, Tu as été pour nous un refuge de génération en génération.

Priúsquam montes nasceréntur † aut gignerétur terra et orbis, * a sǽculo et usque in sǽculum tu es Deus.

Avant que les montagnes fussent nées, et que Tu eusses enfanté la terre et le monde, de l'éternité à l'éternité Tu es, ô Dieu.

Redúcis hóminem in púlverem; * et dixísti: «Revertímini, fílii hóminum».

Tu réduis les mortels en poussière, et Tu dis : « Retournez, fils de l'homme ».

Quóniam mille anni ante óculos tuos tamquam dies hestérna, quæ prætériit, * et custódia in nocte.

Car mille ans sont, à Tes yeux, comme le jour d'hier, quand il passe, et comme une veille de la nuit.

Auferes eos, sómnium erunt: * mane sicut herba succréscens,

Tu les emportes, semblables à un songe : le matin, comme l'herbe, ils repoussent,

mane floret et crescit, * véspere décidit et aréscit.

le matin, elle fleurit et pousse, le soir, elle se flétrit et se dessèche.

Quia defécimus in ira tua * et in furóre tuo turbáti sumus.

Ainsi nous sommes consumés par Ta colère, et Ta fureur nous terrifie.

Posuísti iniquitátes nostras in conspéctu tuo, * occúlta nostra in illuminatióne vultus tui.

Tu mets devant Toi nos iniquités, nos fautes cachées à la lumière de Ta face.

Quóniam omnes dies nostri evanuérunt in ira tua, * consúmpsimus ut suspírium annos nostros.

Tous nos jours disparaissent par Ton courroux nous voyons nos années s'évanouir comme un son léger.

Dies annórum nostrórum sunt septuagínta anni * aut in valéntibus octogínta anni,

Nos jours s'élèvent à soixante-dix ans, et dans leur pleine mesure à quatre-vingts ans,

et maior pars eórum labor et dolor, * quóniam cito tránseunt, et avolámus.

et leur splendeur n'est que peine et misère, car ils passent vite, et nous nous envolons.

Quis novit potestátem iræ tuæ * et secúndum timórem tuum indignatiónem tuam?

Qui comprend la puissance de Ta colère, et Ton courroux, selon la crainte qui T'est due ?

Dinumeráre dies nostros sic doce nos, * ut inducámus cor ad sapiéntiam.

Enseigne-nous à bien compter nos jours, afin que nous acquérions un cœur sage.

Convértere, Dómine, úsquequo? * Et deprecábilis esto super servos tuos.

Reviens, Seigneur ; jusques à quand ? Aie pitié de Tes serviteurs.

Reple nos mane misericórdia tua, * et exsultábimus et delectábimur ómnibus diébus nostris.

Rassasie-nous le matin de Ta bonté, et nous serons tous nos jours dans la joie et l'allégresse.

Lætífica nos pro diébus, quibus nos humiliásti, * pro annis, quibus vídimus mala.

Réjouis-nous autant de jours que Tu nous as humiliés, autant d'années que nous avons connu le malheur.

Appáreat servis tuis opus tuum * et decor tuus fíliis eórum.

Que Ton oeuvre se manifeste à Tes serviteurs, ainsi que Ta gloire, pour leurs fils.

Et sit splendor Dómini Dei nostri super nos, † et ópera mánuum nostrárum confírma super nos * et opus mánuum nostrárum confírma.

Que la faveur du Seigneur, notre Dieu, soit sur nous, affermis pour nous l'ouvrage de nos mains et affermis l'ouvrage de nos mains.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c4) a/. Con(d)vér(e)te(f)re,(ge) Dó(f)mi(e)ne,(df/d/dc) (,) et(dc~) de(f)pre(g)cá(h)bi(g)lis(f) e(g)sto(f) (,) su(e)per(f) ser(g)vos(fe) tu(d)os.(d)
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Ant. Convértere, Dómine et deprecábilis esto super servos tuos.

Ant. Convertis, Seigneur, et sois propice à Tes serviteurs.

In primo nocturno, anno II

Premier nocturne, année II

De libro Isaíæ prophétæ

Du livre d'Isaïe

Concidit Bel, incurvávit se Nabo; fuérunt simulácra eórum béstiis et iuméntis. Státuæ vestræ portántur, ónera lassis. Se incurvavérunt et concidérunt simul; non potuérunt salváre onus et ipsi in captivitátem ibunt. Audíte me, domus Iacob et omne resíduum Israel, qui portámini ab útero, qui gestámini a vulva. Usque ad senéctam ego ipse, et usque ad canos ego portábo; et ego feci et ego feram, ego portábo et salvábo.

Bel s'est courbé, Nébo s'effondre. Leurs idoles sont confiées aux animaux et aux bêtes de somme; ces charges que vous souleviez, c'est un fardeau pour la bête fourbue. Elles se sont effondrées, courbées toutes ensemble, on ne peut sauver ce fardeau, elles sont allées elles-mêmes en captivité. Écoutez-moi, maison de Jacob, tout ce qui reste de la maison d'Israël, vous que j'ai portés dès votre naissance, soulevés depuis le berceau. Jusqu'à la vieillesse je reste le même, jusqu'aux cheveux blancs je vous porterai: moi, je l'ai déjà fait, moi je vous soulèverai, moi, je vous porterai et je vous sauverai.

Cui assimilátis me et adæquátis et comparátis me, et érimus símiles? Qui effúndunt aurum de sácculo et argéntum statéra pónderant, condúcunt auríficem, ut fáciat deum, et prócidunt et adórant. Portant illum in úmeris gestántes et ponéntes in loco suo; et stabit ac de loco suo non movébitur; sed et si quis clamat ad eum, non respóndet; de tribulatióne eius non salvábit eum. Mementóte istud et confundámini; redíte, prævaricatóres, ad cor.

À qui voulez-vous m'assimiler et m'identifier, à qui me comparer, à qui suis-je semblable? Certains déversent l'or de leur bourse, et pèsent l'argent à la balance, ils embauchent un orfèvre pour faire un dieu, ils s'inclinent et ils adorent. Ils le mettent sur l'épaule et l'emportent, ils le déposent à sa place pour qu'il s'y tienne, pour qu'il n'en bouge pas. On a beau l'invoquer, il ne répond pas, de la détresse il ne sauve pas. Souvenez-vous-en et soyez des hommes; révoltés, rentrez en vous-mêmes.

Recordámini prióris sæculi, quóniam ego sum Deus, et non est ultra Deus, nec est símilis mei. Annúntians ab exórdio novíssimum, et ab inítio quæ necdum facta sunt, dicens: " Consílium meum stabit et omnem voluntátem meam fáciam. " Vocans ab oriénte avem rapácem et de terra longínqua virum consílii mei; et locútus sum et addúcam illud, decrévi et fáciam illud.

Souvenez-vous des choses passées depuis longtemps, car je suis Dieu, il n'y en a pas d'autre, Dieu, et personne n'est semblable à moi. J'annonce dès l'origine ce qui doit arriver, d'avance, ce qui n'est pas encore accompli, je dis: « Mon projet se réalisera, j'accomplirai ce qui me plaît »; j'appelle depuis l'Orient un rapace, d'un pays lointain l'homme que j'ai prédestiné. Ce que j'ai dit, je l'exécute, mon dessein, je l'accomplis.

r. Clama in fortitúdine qui annúntias pacem in Ierúsalem; * Dic civitátibus Iudæ et habitatóribus Sion: Ecce Deus noster quem exspectabámus advéniet. v. Super montem excélsum ascénde tu qui evangelízas Sion, exálta in fortitúdine vocem tuam. * Dic. v. Glória Patri. * Dic.

r. Crie à pleine voix, toi qui annonces la paix pour Jérusalem, * Dis aux villes de Juda, aux habitants de Sion : Voici venir notre Dieu, lui que nous attendions! v. Gravis les cimes d'une haute montagne, toi qui portes la Bonne Nouvelle à Sion, élève la voix avec force. * Dis. v. Gloire au Père. * Dis.

In secundo nocturno, anno II

Deuxième nocturne, année II

Ex Sermónibus beáti Ælrédi abbátis (Sermo in Annunt.: ed. Talbot, Romæ 1952, 91)

Sermon d'Ælred de Rielvaux

Ecce virgo concípiet et páriet fílium. Qui credit vírginem concepísse, fácile credit vírginem non álium quam Dei Fílium peperísse. Unde Isaías: Et vocábunt, inquit, nomen eius Emmánuel, quod interpretátur nobíscum Deus. Nobíscum útique Deus. Háctenus supra nos Deus, háctenus contra nos Deus, sed hódie Emmánuel, hódie nobíscum Deus in natúra nostra, nobíscum in grátia sua. Nobíscum in infirmitáte nostra, nobíscum in sua benignitáte. Nobíscum in nostra miséria, nobíscum in sua misericórdia. Nobíscum caritáte, nobíscum pietáte, nobíscum affectióne, nobíscum compassióne.

Voici: une vierge concevra. Et elle enfantera un fils. Celui qui croit qu'une vierge a conçu, croit sans peine que cette vierge a conçu le Fils de Dieu et nul autre. Isaïe dit à ce propos: Et on lui donnera le nom d'Emmanuel, qui se traduit « Dieu-avec-nous. » Oui, Dieu-avec-nous! Jusqu'alors, « Dieu-au-dessus-de-nous », « Dieu-en-face-de-nous »; mais aujourd'hui c'est « Emmanuel! » Aujourd'hui, c'est « Dieu-avec-nous » dans notre nature, avec nous dans sa grâce. Avec nous dans notre faiblesse, avec nous dans sa bénignité. Avec nous dans notre misère, avec nous dans sa miséricorde. Avec nous par amour, avec nous par lien de famille, avec nous par tendresse, avec nous par compassion.

O Emmánuel! O nobíscum Deus! Quid ágitis, o fílii Adam? Nobíscum Deus. Nobíscum. Non potuístis, o fílii Adam, in cælum ascéndere ut essétis cum Deo, descéndit Deus de cælo ut esset Emmánuel, nobíscum Deus. Ipse se íngerit ut sit Emmánuel nobíscum Deus, nos dissimulámus veníre ad Deum ut simus in ipso. Fílii hóminum úsquequo gravi corde, ut quid dilígitis vanitátem et quæritis mendácium? Ecce véritas. Ut quid dilígitis vanitátem et quritis mendácium? Ecce verum et stábile verbum. Ut quid quæritis mendácium? Ecce Emmánuel, ecce nobíscum Deus.

Ô Emmanuel! Ô Dieu avec nous! Que faites-vous donc, fils d'Adam? Dieu-avec-nous! avec nous! Vous n'avez pu, ô fils d'Adam, monter au ciel pour être avec Dieu: Dieu descend du ciel pour être « Emmanuel », « Dieu-avec-nous. » Lui-même se transporte chez nous pour être Emmanuel, Dieu-avec-nous, et nous, nous négligeons de venir à Dieu pour être en lui. Fils des hommes, jusqu'où votre cœur sera-t-il engourdi? Pourquoi aimez-vous le néant et cherchez-vous le mensonge? Voici la vérité. Pourquoi aimez-vous le néant et cherchez-vous le mensonge? Voici la Parole vraie et stable. Pourquoi cherchez-vous le mensonge? Voici Emmanuel, voici Dieu-avec-nous.

Quómodo potest plus esse mecum? Parvus ut ego, infírmus ut ego, nudus ut ego, pauper ut ego. In ómnibus conformávit se mihi, suscípiens meum et tríbuens suum. Iacébam mórtuus; non erat vox, non erat sensus et lumen oculórum meórum non erat mecum. Descéndit hódie magnus ille vir prophéta potens in ópere et sermóne, pósuit fáciem suam super fáciem meam et os suum super os meum et manus suas super manus meas et factus Emmánuel nobíscum Deus.

Comment peut-il être davantage avec moi? Petit comme moi, faible comme moi, nu comme moi, pauvre comme moi. En tout, il s'est conformé à moi, prenant ce qui est mien et donnant ce qui est sien. Je gisais mort: ni voix, ni sens; la lumière même de mes yeux n'était plus avec moi. Il est descendu aujourd'hui, cet homme si grand, ce prophète puissant en œuvres et en paroles. Il a posé sa face sur ma face, sa bouche sur ma bouche, ses mains sur mes mains, et il s'est fait Emmanuel, Dieu-avec-nous!

In secundo nocturno, utroque anno

Deuxième nocturne, années I et II

Mic 5, 3-4a

Mi 5, 3-4a

Dominátor in Israel stabit et pascet in fortitúdine Dómini, in sublimitáte nóminis Dómini Dei sui; et habitábunt secúre, quia nunc magnus erit usque ad términos terræ, et erit iste pax.

Celui qui doit gouverner Israël se dressera et sera leur berger par la puissance du Seigneur, par la majesté du nom de son Dieu. Ils vivront en sécurité, car désormais sa puissance s'étendra jusqu'aux extrémités de la terre, et lui-même, il sera la paix!

DIE 19 DECEMBRIS

LE 19 DÉCEMBRE

Ad Vigilias

Vigiles

Ad Vigilias

Vigiles

Orémus.

Prions.

Concéde, quǽsumus, omnípotens Deus, † ut qui sub peccáti iugo ex vetústa servitúte deprímimur, * exspectáta Unigéniti tui nova nativitáte liberémur. Per Dóminum.

Dieu tout puissant, nous T'en prions, nous qu'un vieil esclavage tient accablés sous le joug du péché : que la nouvelle naissance attendue de Ton Fils unique soit notre libération.

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(c4) BE(h)ne(h)di(h)cá(fh)mus(h) Dó(gh) mi(g)no.(gvFE) r/.(::) De(h)o(h) grá(gh)ti(g)as.(gvFE) (::)

v. Benedicámus Dómino. r. Deo grátias.

v. Bénissons le Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.