Avertissement : l'antiphonaire romain est en construction. Il subsiste de nombreuses erreurs et omissions. Soyez patients.
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(c4) DE(h)us,(h) (,) in(h) a(h)di(h)u(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(g)tén(gh)de.(h)
r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) a(h)di(h)u(h)ván(h)dum(h) me(h) fe(g)stí(gh)na.(h) (:)
Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(g)o,(g) (,) et(g) Spi(h)rí(h)tu(h)i(g) San(gh)cto.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h) sem(h)per,(g) (,)
et(g) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(g) A(gh)men.(h:) Al(h)le(hi)lú(hg~)ia.(g) (::)
(c4) DE(h)us,(h) (,) in(h) a(h)di(h)u(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(g)tén(gh)de.(h)
r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) a(h)di(h)u(h)ván(h)dum(h) me(h) fe(g)stí(gh)na.(h) (:)
Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(g)o,(g) (,) et(g) Spi(h)rí(h)tu(h)i(g) San(gh)cto.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h) sem(h)per,(g) (,)
et(g) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(g) A(gh)men.(h:) Al(h)le(hi)lú(hg~)ia.(g) (::)
v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.
v. Dieu, viens à mon aide. r. Seigneur, vite à mon secours. Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.
Hymnus
Hymne
annotation: 4;
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(c4) U{R}bs(e) Ie(ed)rú(f)sa(dc)lem(d) be(f)á(fd)ta,(e.) (,) di(d)cta(f) pa(h)cis(g) ví(fe)si(d)o,(e.) (;) quæ(e) con(g)strú(h)i(g)tur(hj) in(g) cæ(hvGF)lis(e.) (,) vi(d)vis(f) ex(h) la(g)pí(fe)di(d)bus,(e.) (:) an(e)ge(ed)lís(f)que(dc) co(d)ro(f)ná(fd)ta(e.) (,) si(d)cut(f) spon(h)sa(g) có(fe)mi(d)te,(e.) (::)
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(c4) U{R}bs(e) Ie(ed)rú(f)sa(dc)lem(d) be(f)á(fd)ta,(e.) (,) di(d)cta(f) pa(h)cis(g) ví(fe)si(d)o,(e.) (;) quæ(e) con(g)strú(h)i(g)tur(hj) in(g) cæ(hvGF)lis(e.) (,) vi(d)vis(f) ex(h) la(g)pí(fe)di(d)bus,(e.) (:) an(e)ge(ed)lís(f)que(dc) co(d)ro(f)ná(fd)ta(e.) (,) si(d)cut(f) spon(h)sa(g) có(fe)mi(d)te,(e.) (::)
Jérusalem, cité bienheureuse, est appelée vision de paix. Elle se construit dans les cieux avec des pierres vivantes. Elle est couronnée d'anges, comme une épouse a son cortège.
initial-style: 0;
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(c4) 2. No(e)va(ed) vé(f)ni(dc)ens(d) e(f) cæ(fd)lo,(e.) (,) nup(d)ti(f)á(h)li(g) thá(fe)la(d)mo(e.) (;) præ(e)pa(g)rá(h)ta,(g) ut(hj) in(g)tá(hvGF)cta(e.) (,) co(d)pu(f)lé(h)tur(g) Dó(fe)mi(d)no.(e.) (:) Pla(e)té(ed)æ(f) et(dc) mu(d)ri(f) e(fd)ius(e.) (,) ex(d) au(f)ro(h) pu(g)rís(fe)si(d)mo;(e.) (::)
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(c4) 2. No(e)va(ed) vé(f)ni(dc)ens(d) e(f) cæ(fd)lo,(e.) (,) nup(d)ti(f)á(h)li(g) thá(fe)la(d)mo(e.) (;) præ(e)pa(g)rá(h)ta,(g) ut(hj) in(g)tá(hvGF)cta(e.) (,) co(d)pu(f)lé(h)tur(g) Dó(fe)mi(d)no.(e.) (:) Pla(e)té(ed)æ(f) et(dc) mu(d)ri(f) e(fd)ius(e.) (,) ex(d) au(f)ro(h) pu(g)rís(fe)si(d)mo;(e.) (::)
Elle vient du ciel, toute nouvelle, parée pour le lit nuptial où elle sera unie, toute pure, au Seigneur. Ses places et ses murs sont de l'or le plus fin.
initial-style: 0;
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(c4) 3. Por(e)tæ(ed) ni(f)tent(dc) mar(d)ga(f)rí(fd)tis,(e.) (,) á(d)dy(f)tis(h) pa(g)tén(fe)ti(d)bus,(e.) (;) et(e) vir(g)tú(h)te(g) me(hj)ri(g)tó(hvGF)rum(e.) (,) il(d)luc(f) in(h)tro(g)dú(fe)ci(d)tur(e.) (:) om(e)nis(ed) qui(f) ob(dc) Chri(d)sti(f) no(fd)men(e.) (,) hic(d) in(f) mun(h)do(g) pré(fe)mi(d)tur.(e.) (::)
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(c4) 3. Por(e)tæ(ed) ni(f)tent(dc) mar(d)ga(f)rí(fd)tis,(e.) (,) á(d)dy(f)tis(h) pa(g)tén(fe)ti(d)bus,(e.) (;) et(e) vir(g)tú(h)te(g) me(hj)ri(g)tó(hvGF)rum(e.) (,) il(d)luc(f) in(h)tro(g)dú(fe)ci(d)tur(e.) (:) om(e)nis(ed) qui(f) ob(dc) Chri(d)sti(f) no(fd)men(e.) (,) hic(d) in(f) mun(h)do(g) pré(fe)mi(d)tur.(e.) (::)
Ses portes scintillent de perles précieuses, grandes ouvertes sur le sanctuaire ; c'est là qu'en vertu de ses mérites est introduit quiconque souffre en ce monde pour le nom du Christ.
initial-style: 0;
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(c4) 4. Tun(e)si(ed)ó(f)ni(dc)bus,(d) pres(f)sú(fd)ris(e.) (,) ex(d)po(f)lí(h)ti(g) lá(fe)pi(d)des(e.) (;) su(e)is(g) co(h)ap(g)tán(hj)tur(g) lo(hvGF)cis(e.) (,) per(d) ma(f)num(h) ar(g)tí(fe)fi(d)cis;(e.) (:) di(e)spo(ed)nún(f)tur(dc) per(d)man(f)sú(fd)ri(e.) (,) sa(d)cris(f) æ(h)di(g)fí(fe)ci(d)is.(e.) (::)
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(c4) 4. Tun(e)si(ed)ó(f)ni(dc)bus,(d) pres(f)sú(fd)ris(e.) (,) ex(d)po(f)lí(h)ti(g) lá(fe)pi(d)des(e.) (;) su(e)is(g) co(h)ap(g)tán(hj)tur(g) lo(hvGF)cis(e.) (,) per(d) ma(f)num(h) ar(g)tí(fe)fi(d)cis;(e.) (:) di(e)spo(ed)nún(f)tur(dc) per(d)man(f)sú(fd)ri(e.) (,) sa(d)cris(f) æ(h)di(g)fí(fe)ci(d)is.(e.) (::)
Taillées, ciselées, polies, les pierres sont ajustées à leur place par la main de l'artisan. Il les dispose à jamais dans l'édifice sacré
initial-style: 0;
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(c4) 5. Gló(e)ri(ed)a(f) et(dc) ho(d)nor(f) De(fd)o(e.) (,) us(d)qu{e}(f)qu{á}(h)qu<i>e</i> a(g)ltís(fe)si(d)mo,(e.) (;) u(e)na(g) Pa(h)tri(g) Fi(hj)li(g)ó(hvGF)que(e.) (,) at(d)que(f) San(h)cto(g) Flá(fe)mi(d)ni,(e.) (:) qui(e)bus(ed) lau(f)des(dc) et(d) po(f)té(fd)stas(e.) (,) per(d) æ(f)tér(h)na(g) sǽ(fe)cu(d)la.(e.) (::)
A(efe)men.(de..) (::)
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(c4) 5. Gló(e)ri(ed)a(f) et(dc) ho(d)nor(f) De(fd)o(e.) (,) us(d)qu{e}(f)qu{á}(h)qu<i>e</i> a(g)ltís(fe)si(d)mo,(e.) (;) u(e)na(g) Pa(h)tri(g) Fi(hj)li(g)ó(hvGF)que(e.) (,) at(d)que(f) San(h)cto(g) Flá(fe)mi(d)ni,(e.) (:) qui(e)bus(ed) lau(f)des(dc) et(d) po(f)té(fd)stas(e.) (,) per(d) æ(f)tér(h)na(g) sǽ(fe)cu(d)la.(e.) (::)
A(efe)men.(de..) (::)
Gloire et honneur en tout lieu au Dieu très haut, au Père comme au Fils, et à l'Esprit divin ; à Eux, louange et puissance, pour les siècles éternels. Amen.
annotation: 5a2;
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(cb3) SANC(h)ti(h)fi(g)cá(f)vit(g) nam(hhi)que(h) *(,) ta(h)ber(i)ná(k)cu(j)lum(ih) su(i)um(h) (`) Al(f!goh)tís(hg)si(ed)mus:(d) (;) De(f)us(f) in(f) mé(g)di(f)o(d) e(ef~)ius,(f) (,) non(f!goh) † com(g)mo(e)vé(f)bi(ed)tur.(d) (::) <i>T.P.</i> † com(g)mo(e)vé(f)bi(ed)tur,(de) al(f>)le(e)lú(d)ia.(d) (::) E(h) u(h) o(i) u(g) a(h) e.(f) (::)
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(cb3) SANC(h)ti(h)fi(g)cá(f)vit(g) nam(hhi)que(h) *(,) ta(h)ber(i)ná(k)cu(j)lum(ih) su(i)um(h) (`) Al(f!goh)tís(hg)si(ed)mus:(d) (;) De(f)us(f) in(f) mé(g)di(f)o(d) e(ef~)ius,(f) (,) non(f!goh) † com(g)mo(e)vé(f)bi(ed)tur.(d) (::) <i>T.P.</i> † com(g)mo(e)vé(f)bi(ed)tur,(de) al(f>)le(e)lú(d)ia.(d) (::) E(h) u(h) o(i) u(g) a(h) e.(f) (::)
Ant. 1. Sanctificávit namque tabernáculum suum Altíssimus: Deus in médio eius non commovébitur.
Ant. 1. Car le Très-Haut a sanctifié son tabernacle : Dieu est au milieu d'elle, elle ne sera pas ébranlée.
Psalmus 45 (46)
Psaume 45 (46)
Deus refugium et virtus
Dieu, refuge et force
Vocabunt nomen eius Emmanuel, quod est interpretatum Nobiscum Deus (Mt 1, 23).
On Le nommera Emmanuel, ce qui veut dire Dieu Avec Nous (Mt 1, 23).
Deus est nobis refúgium et virtus, * adiutórium in tribulatiónibus invéntus est nimis.
Dieu est notre refuge et notre force, un secours que l'on rencontre toujours dans la tribulation.
Proptérea non timébimus, dum turbábitur terra, * et transferéntur montes in cor maris.
Aussi sommes-nous sans crainte si la terre est bouleversée, si les montagnes s'abîment au sein de l'océan.
Fremant et intuméscant aquæ eius, * conturbéntur montes in elatióne eius.
Ses eaux ont fait mugi et ont été agitées, les montagnes ont été ébranlées par sa puissance.
Flúminis rivi lætíficant civitátem Dei, * sancta tabernácula Altíssimi.
Un fleuve réjouit la cité de Dieu par ses flots abondants, le Très-Haut a sanctifié son tabernacle.
Deus in médio eius, non commovébitur; * adiuvábit eam Deus mane dilúculo.
Dieu est au milieu d'elle, elle est inébranlable ; au lever de l'aurore, Dieu vient à son secours:
Fremuérunt gentes, commóta sunt regna; * dedit vocem suam, liquefácta est terra.
Les nations s'agitent, les royaumes s'ébranlent ; Il fait entendre sa voix et la terre se fond d'épouvante.
Dóminus virtútum nobíscum, * refúgium nobis Deus Iacob.
Le Seigneur des armées est avec nous ; le Dieu de Jacob est pour nous une citadelle.
Veníte et vidéte ópera Dómini, * quæ pósuit prodígia super terram.
Venez, contemplez les oeuvres du Seigneur, les prodiges qu'Il a opérées sur la terre !
Auferet bella usque ad finem terræ, † arcum cónteret et confrínget arma * et scuta combúret igne.
Il a fait cesser les guerres jusqu'au bout de la terre, Il a brisé l'arc, Il a rompu la lance,et il brûlera les boucliers par le feu.
Vacáte et vidéte quóniam ego sum Deus: * exaltábor in géntibus et exaltábor in terra.
Arrêtez et reconnaissez que Je suis Dieu, Je dominerai sur les nations, Je dominerai sur la terre.
Dóminus virtútum nobíscum, * refúgium nobis Deus Iacob.
le Seigneur des armées est avec nous, le Dieu de Jacob est pour nous un refuge.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
annotation: ;
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(cb3) a/. Sanc(h)ti(h)fi(g)cá(f)vit(g) nam(hhi)que(h) (,) ta(h)ber(i)ná(k)cu(j)lum(ih) su(i)um(h) (`) Al(f!goh)tís(hg)si(ed)mus:(d) (;) De(f)us(f) in(f) mé(g)di(f)o(d) e(ef~)ius,(f) (,) non(f!goh) † com(g)mo(e)vé(f)bi(ed)tur.(d) (::) <i>T.P.</i> † com(g)mo(e)vé(f)bi(ed)tur,(de) al(f>)le(e)lú(d)ia.(d)
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(cb3) a/. Sanc(h)ti(h)fi(g)cá(f)vit(g) nam(hhi)que(h) (,) ta(h)ber(i)ná(k)cu(j)lum(ih) su(i)um(h) (`) Al(f!goh)tís(hg)si(ed)mus:(d) (;) De(f)us(f) in(f) mé(g)di(f)o(d) e(ef~)ius,(f) (,) non(f!goh) † com(g)mo(e)vé(f)bi(ed)tur.(d) (::) <i>T.P.</i> † com(g)mo(e)vé(f)bi(ed)tur,(de) al(f>)le(e)lú(d)ia.(d)
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Ant. Sanctificávit namque tabernáculum suum Altíssimus: Deus in médio eius non commovébitur.
Ant. Car le Très-Haut a sanctifié son tabernacle : Dieu est au milieu d'elle, elle ne sera pas ébranlée.
annotation: 2*f;
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(c4) IN(f) do(f)mum(f) Dó(f)mi(gh)ni(g) *(`) læ(h)tán(fe~)tes(f) í(f)bi(e)mus.(d) (::)
E(g) u(g) o(g) u(g) a(g) e.(f) (::)
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(c4) IN(f) do(f)mum(f) Dó(f)mi(gh)ni(g) *(`) læ(h)tán(fe~)tes(f) í(f)bi(e)mus.(d) (::)
E(g) u(g) o(g) u(g) a(g) e.(f) (::)
Ant. 2. In domum Dómini lætántes íbimus.
Ant. 2. Dans la joie nous irons à la maison du Seigneur.
Psalmus 121 (122)
Psaume 121 (122)
Civitas sancta Ierusalem
La cité sainte de Jérusalem
Accessistis ad Sion montem et civitatem Dei viventis, Ierusalem cælestem (Hebr 12, 22).
Vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant qui est la Jérusalem céleste (Hebr 12, 22).
Lætátus sum in eo quod dixérunt mihi: * «In domum Dómini íbimus» .
J'ai été dans la joie quand on m'a dit: « Allons à la maison du Seigneur »
Stantes iam sunt pedes nostri * in portis tuis, Ierúsalem.
Maintenant nos pieds se tiennent à tes portes, Jérusalem.
Ierúsalem, quæ ædificáta est ut cívitas, * sibi compácta in idípsum.
Jérusalem, tu es bâtie comme une ville où tout se tient ensemble.
Illuc enim ascendérunt tribus, tribus Dómini, * testimónium Israel, ad confiténdum nómini Dómini.
Là montent les tribus, les tribus du Seigneur, selon la loi d'Israël, pour louer le nom du Seigneur.
Quia illic sedérunt sedes ad iudícium, * sedes domus David.
Là sont établis des sièges pour le jugement, les sièges de la maison de David.
Rogáte, quæ ad pacem sunt Ierúsalem: * «Secúri sint diligéntes te!
Faites des voeux pour Jérusalem: « Qu'ils soient en sûreté ceux qui t'aiment !
Fiat pax in muris tuis, * et secúritas in túrribus tuis! ».
Que la paix règne dans tes murs, la prospérité dans tes palais ! »
Propter fratres meos et próximos meos * loquar: «Pax in te! ».
A cause de mes frères et de mes amis, je dis : «Paix sur toi ! ».
Propter domum Dómini Dei nostri * exquíram bona tibi.
A cause de la maison du Seigneur, notre Dieu, je désire pour toi le bonheur.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
annotation: ;
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(c4) a/. In(f) do(f)mum(f) Dó(f)mi(gh)ni(g) (`) læ(h)tán(fe~)tes(f) í(f)bi(e)mus.(d)
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(c4) a/. In(f) do(f)mum(f) Dó(f)mi(gh)ni(g) (`) læ(h)tán(fe~)tes(f) í(f)bi(e)mus.(d)
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Ant. In domum Dómini lætántes íbimus.
Ant. Dans la joie nous irons à la maison du Seigneur.
Canticum (Eph 1, 3-10)
Cantique (Eph 1, 3-10)
De Deo salvatore
Au Dieu sauveur
Benedíctus Deus et Pater Dómini nostri Iesu Christi, * qui benedíxit nos in omni benedictióne spiritáli in cæléstibus in Christo,
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis dans le Christ de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les cieux,
sicut elégit nos in ipso ante mundi constitutiónem, † ut essémus sancti et immaculáti * in conspéctu eius in caritáte,
c'est en Lui qu'il nous a choisis dès avant la création du monde, pour que nous soyons saints et immaculés devant Lui dans la charité,
qui prædestinávit nos in adoptiónem filiórum † per Iesum Christum in ipsum, * secúndum beneplácitum voluntátis suæ,
nous ayant, dans Son amour, prédestinés à être Ses fils adoptifs par Jésus-Christ, selon Sa libre volonté,
in laudem glóriæ grátiæ suæ, * in qua gratificávit nos in Dilécto,
en faisant ainsi éclater la gloire de Sa grâce, par laquelle Il nous a rendus agréables à Ses yeux en Son [Fils] bien-aimé.
in quo habémus redemptiónem per sánguinem eius, * remissiónem peccatórum,
C'est en Lui que nous avons la rédemption acquise par Son sang, la rémission des péchés,
secúndum divítias grátiæ eius, † qua superabundávit in nobis * in omni sapiéntia et prudéntia,
selon la richesse de Sa grâce, que Dieu a répandue abondamment sur nous en toute sagesse et intelligence,
notum fáciens nobis mystérium voluntátis suæ, * secúndum beneplácitum eius,
en nous faisant connaître le mystère de Sa volonté, selon le libre dessein que s'était proposé Sa bonté,
quod propósuit in eo, * in dispensatiónem plenitúdinis témporum:
pour le réaliser lorsque la plénitude des temps serait accomplie :
recapituláre ómnia in Christo, * quæ in cælis et quæ in terra.
à savoir, de réunir toutes choses en Jésus-Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Lectio brevis (Ap 21, 1 a. 2-3. 22. 27)
Lecture brève (Ap 21, 1 a. 2-3. 22. 27)
Vidi civitátem sanctam Ierúsalem novam descendéntem de cælo a Deo, parátam sicut sponsam ornátam viro suo. Et audívi vocem magnam de throno dicéntem: «Ecce tabernáculum Dei cum homínibus! Et habitábit cum eis, et ipsi pópuli eius erunt, et ipse Deus cum eis erit eórum Deus». Et templum non vidi in ea: Dóminus enim Deus omnípotens templum illíus est, et Agnus. Nec intrábit in ea áliquid coinquinátum et fáciens abominatiónem et mendácium, nisi qui scripti sunt in libro vitæ Agni.
Je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, une Jérusalem nouvelle, vêtue comme une nouvelle mariée parée pour son époux. Et j'entendis une voix forte qui disait: " Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes: il habitera avec eux, et ils seront son peuple; et lui-même il sera le Dieu avec eux, il sera leur Dieu. Je n'y vis point de temple, car le Seigneur Dieu tout-puissant en est le temple, ainsi que l'Agneau. Il n'y entrera rien de souillé, aucun artisan d'abomination et de mensonge, mais ceux-là seulement qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau.
Responsorium breve
Répons bref
annotation: 6;
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(c4) BE(f)á(g)ti(fe) qui(dc) há(f)bi(fgd)tant(ixf!gw!hih) *(;) In(ixi) do(j)mo(ixih) tu(gh)a,(ixfg!hwiHGF) Dó(g)mi(ghf)ne.(f) v/.(::) In(f) sǽ(gh)cu(f)lum(f) sǽ(g)cu(f)li(fe) lau(dc)dá(f)bunt(fgd) te.(ixf!gw!hih) v/.(::) Gló(f)ri(f)a(f) Pa(gh)tri(f) (,) et(g) Fí(fe)li(dc)o(c) (;) et(dc~) Spi(f)rí(ixg!hwi)tu(ih)i(gh) Sanc(gf~)to.(f) (::)
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(c4) BE(f)á(g)ti(fe) qui(dc) há(f)bi(fgd)tant(ixf!gw!hih) *(;) In(ixi) do(j)mo(ixih) tu(gh)a,(ixfg!hwiHGF) Dó(g)mi(ghf)ne.(f) v/.(::) In(f) sǽ(gh)cu(f)lum(f) sǽ(g)cu(f)li(fe) lau(dc)dá(f)bunt(fgd) te.(ixf!gw!hih) v/.(::) Gló(f)ri(f)a(f) Pa(gh)tri(f) (,) et(g) Fí(fe)li(dc)o(c) (;) et(dc~) Spi(f)rí(ixg!hwi)tu(ih)i(gh) Sanc(gf~)to.(f) (::)
r. Beáti qui hábitant * in domo tua Dómine. v. In sǽculum sǽculi laudábunt te. v. Glória Patri et Fílio et Spirítui sancto.
r. Heureux ceux qui habitent Ta maison, ô Seigneur. v. Ils Te loueront pour les siècles des siècles. v. Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit.
annotation: 4e;
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(c4) FUN(e)da(e)mén(e)ta(e) *() tem(e)pli(g) hu(e/fg~)ius(gvffoED,) sa(e)pi(f)én(g)ti(f)a(e) su(fvED)a(d) fun(g)dá(gf)vit(ghGF) De(e)us,(e;) in(ixdh/i>) quo(h) Dó(h)mi(h)num(hg~) cæ(ixh/igh)li(hggo/efe) col(ef)láu(g)dant(f) án(dewf>)ge(dce)li;(e:) si(e) ír(f)ru(g)ant(f) ven(dewf>)ti(e,) et(ef) flu(g)ant(f) flú(d)mi(f)na,(ef/ddoc;) non(c) pó(dee)te(e)runt(e) il(f)lud(f) mo(f)vé(fe)re(ed) um(dg/h>)quam:(g,) fun(g)da(-gjjokv)mén(h)tum(h) e(gf)nim(ef) est(g) su(ghg)pra(h) †() pe(e)tram.(e) <i>T.P.</i>(::) †() pe(e)tram,(ef) al(g)le(gf)lú(e)ia.(e) (::)
E(h) u(g) o(h) u(ih) a(gf) e.(e) (::)
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E(h) u(g) o(h) u(ih) a(gf) e.(e) (::)
Ant. Fundaménta templi huius sapiéntia sua fundávit Deus, in quo Dóminum cæli colláudant ángeli ; si írruant venti et fluant flúmina, non póterunt illud movére umquam : fundaméntum enim est supra petram.
Ant. Dans Sa sagesse, Dieu a posé les fondements de ce temple où les anges louent le Seigneur du ciel ; si les vents soufflent, si les fleuves inondent, ils ne pourront jamais l'ébranler, car il est fondé sur la pierre.
Canticum Evangelicum (Lc 1, 46-55)
Cantique évangélique (Lc 1,46-55)
Exultatio animæ in Domino
Exultation de l'âme dans le Seigneur
Magníficat ✠ * ánima mea Dóminum,
Mon âme glorifie le Seigneur,
et exsultávit spíritus meus * in Deo salvatóre meo,
et mon esprit a tressailli d'allégresse en Dieu mon Sauveur,
quia respéxit humilitátem ancíllæ suæ. * Ecce enim ex hoc beátam me dicent omnes generationes,
parce qu'Il a pris en considération l'humilité de Sa servante. Car voici que, désormais, toutes les générations me diront bienheureuse,
quia fecit mihi magna, qui potens est, * et sanctum nomen eius,
parce que Celui qui est puissant a fait en moi de grandes choses, et Son nom est saint,
et misericórdia eius in progénies et progénies * timéntibus eum.
et Sa miséricorde se répand d'âge en âge sur ceux qui Le craignent.
Fecit poténtiam in bráchio suo, * dispérsit supérbos mente cordis sui;
Il a déployé la force de Son bras, Il a dispersé ceux qui s'enorgueillissaient dans les pensées de leur cœur ;
depósuit poténtes de sede * et exaltávit húmiles;
Il a renversé les puissants de leur trône, et Il a élevé les humbles ;
esuriéntes implévit bonis * et dívites dimísit inánes.
Il a comblé de biens les affamés, et Il a renvoyé les riches les mains vides.
Suscépit Israel púerum suum, * recordátus misericórdiæ,
Il a relevé Israël, Son enfant, Se souvenant de Sa miséricorde,
sicut locútus est ad patres nostros, * Abraham et sémini eius in sǽcula.
selon ce qu'Il avait dit à nos pères, à Abraham et à sa race pour toujours.
Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.
Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
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Ant. Fundaménta templi huius sapiéntia sua fundávit Deus, in quo Dóminum cæli colláudant ángeli ; si írruant venti et fluant flúmina, non póterunt illud movére umquam : fundaméntum enim est supra petram.
Ant. Dans Sa sagesse, Dieu a posé les fondements de ce temple où les anges louent le Seigneur du ciel ; si les vents soufflent, si les fleuves inondent, ils ne pourront jamais l'ébranler, car il est fondé sur la pierre.
Preces
Prières litaniques
Superædificáti, fratres, super fundaméntum Apostolórum, orémus Patrem omnipoténtem pro pópulo sancto eius dicéntes:
Frères, établis sur la fondation des Apôtres, prions notre Père tout-puissant pour Son peuple saint en disant :
Recordáre Ecclésiæ tuæ, Dómine.
Souviens-Toi de Ton Eglise, Seigneur.
Pater, qui voluísti Fílium tuum, a mórtuis suscitátum, prius Apóstolis fíeri maniféstum,
Père, Tu as voulu que Ton Fils ressuscité des morts soit manifesté en premier aux apôtres,
— præsta, ut eius testes simus usque ad últimum terræ.
— fais de nous Ses témoins jusqu'aux confins du monde.
Qui Fílium tuum misísti in mundum evangelizáre paupéribus,
Toi qui as envoyé Ton Fils annoncer la bonne nouvelle aux pauvres,
— da, ut omni creatúræ Evangélium prædicémus.
— aide-nous à annoncer l'Évangile à toute créature.
Qui tuum misísti Fílium semináre semen verbi,
Tu as envoyé Ton Fils pour semer la semence du verbe,
— concéde, ut, verbum seminántes cum labóre, fruges metámus in gáudio.
— accorde-nous, en travaillant à semer la parole, de partager la joie de la récolte.
Qui Fílium tuum misísti reconciliáre tibi mundum per sánguinem suum,
Toi qui as envoyé Ton Fils Te réconcilier le monde par Son sang,
— tríbue, ut ad reconciliatiónem omnes cooperémur.
— aide-nous tous à coopérer à la réconciliation.
Qui Fílium tuum ad déxteram tuam in cæléstibus constituísti,
Toi qui as assis le Fils à Ta droite dans les cieux,
— defúnctos in regnum beatitúdinis admítte.
— admets les morts dans le royaume de la béatitude.
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(c4) PA(g)ter(h) no(h)ster,(h) qui(h) es(h) in(h) cæ(h)lis,(g) (,)
san(g)cti(h)fi(h)cé(h)tur(h) no(g)men(g) tu(h)um,(h) (;)
ad(g)vé(h)ni(h)at(h) re(h)gnum(h) tu(h)um,(g) (,)
fi(g)at(h) vo(h)lún(h)tas(h) tu(h)a,(h) (,) si(h)cut(h) in(h) cæ(h)lo,(h) et(g) in(g) ter(h)ra.(h) (:)
Pa(g)nem(h) no(h)strum(h) co(h)ti(h)di(h)á(h)num(h) da(h) no(h)bis(h) hó(h)di(g)e;(g) (,)
et(g) di(h)mít(h)te(h) no(h)bis(h) dé(h)bi(h)ta(h) no(h)stra,(h) (,)
si(h)cut(h) et(h) nos(h) di(h)mít(h)ti(h)mus(h) de(h)bi(h)tó(h)ri(g)bus(g) no(h)stris;(h) (;)
et(g) ne(h) nos(h) in(h)dú(h)cas(h) in(h) ten(h)ta(g)ti(h)ó(hg)nem,(g) (;)
sed(g) lí(h)be(h)ra(h) nos(g) a(g) Ma(h)lo.(h) (::)
(c4) PA(g)ter(h) no(h)ster,(h) qui(h) es(h) in(h) cæ(h)lis,(g) (,)
san(g)cti(h)fi(h)cé(h)tur(h) no(g)men(g) tu(h)um,(h) (;)
ad(g)vé(h)ni(h)at(h) re(h)gnum(h) tu(h)um,(g) (,)
fi(g)at(h) vo(h)lún(h)tas(h) tu(h)a,(h) (,) si(h)cut(h) in(h) cæ(h)lo,(h) et(g) in(g) ter(h)ra.(h) (:)
Pa(g)nem(h) no(h)strum(h) co(h)ti(h)di(h)á(h)num(h) da(h) no(h)bis(h) hó(h)di(g)e;(g) (,)
et(g) di(h)mít(h)te(h) no(h)bis(h) dé(h)bi(h)ta(h) no(h)stra,(h) (,)
si(h)cut(h) et(h) nos(h) di(h)mít(h)ti(h)mus(h) de(h)bi(h)tó(h)ri(g)bus(g) no(h)stris;(h) (;)
et(g) ne(h) nos(h) in(h)dú(h)cas(h) in(h) ten(h)ta(g)ti(h)ó(hg)nem,(g) (;)
sed(g) lí(h)be(h)ra(h) nos(g) a(g) Ma(h)lo.(h) (::)
Postea dicitur immediate et sine orémus oratio propria, cum conclusione longiore.
Après cela on dit immédiatement et sans "Prions" l'oraison propre, avec la conclusion longue.
Deus, qui de vivis et eléctis lapídibus ætérnum habitáculum tuæ prǽparas maiestáti, † multíplica in Ecclésia tua spíritum grátiæ, quem dedísti, * ut fidélis tibi pópulus in cæléstis ædificatiónem Ierúsalem semper accréscat. Per Dóminum.
Dieu, qui prépares une demeure éternelle pour Ta majesté avec des pierres vivantes et choisies, multiplie dans Ton Église l'esprit de grâce que Tu as donné, afin que Ton peuple fidèle grandisse toujours pour l'édification de la Jérusalem du ciel.
Si præest sacerdos vel diaconus :
Si un prêtre ou un diacre dirige [l'office]:
Dóminus vobíscum.
Le Seigneur soit avec vous.
r. Et cum spíritu tuo.
r. Et avec votre esprit.
Benedícat vos omnípotens Deus, Pater, ✠ et Fílius, et Spíritus Sanctus.
Que Dieu tout puissant vous bénisse, le Père, ✠ et le Fils et le Saint-Esprit.
r. Amen.
r. Amen.
Vel alia formula benedictionis, sicut in Missa.
Ou une autre formule de bénédiction, comme à la Messe.
Et si fit dimissio, sequitur invitatio:
Et si on fait un renvoi, on ajoute l'invitation :
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(f3) BE(fe)ne(f)di(hg)cá(hiHFE)mus(f) (,) Dó(jijIHGFghf)mi(ef)no.(f) (::) r/. De(fe/fhg/hiHFE)o(f) (,) grá(jijIHGFghf)ti(ef)as.(f) (::)
(f3) BE(fe)ne(f)di(hg)cá(hiHFE)mus(f) (,) Dó(jijIHGFghf)mi(ef)no.(f) (::) r/. De(fe/fhg/hiHFE)o(f) (,) grá(jijIHGFghf)ti(ef)as.(f) (::)
v. Benedicámus Dómino. r. Deo grátias.
v. Bénissons le Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.
Absente sacerdote vel diacono, et in recitatione a solo, sic concluditur:
En l'absence d'un diacre ou d'un prêtre, et dans la récitation seul, on conclut ainsi :
Dóminus nos benedícat, et ab omni malo deféndat, et ad vitam perdúcat ætérnam. r. Amen.
Que le Seigneur nous bénisse, qu'Il nous défende de tout mal, et qu'Il nous fasse parvenir à la vie éternelle. r. Amen.
Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.
