Mon fils, écoute-moi, apprends une saine instruction. Je te donnerai un enseignement très exact, je vais tenter de t'expliquer la sagesse, rends ton cœur attentif à mes paroles. Car je vais te décrire avec exactitude les merveilles que Dieu, dès le début, a fait briller dans ses œuvres, et en toute vérité, je vais exposer la connaissance de Dieu. C'est par un décret de Dieu que ses œuvres existent depuis le début, dès leur création, il en a distingué les parties. Il en a placé les principales dans leurs époques, il les a ornées pour toujours, elles n'ont éprouvé ni besoin ni fatigue, en continuant leur tâche sans interruption. Jamais aucune n'a heurté sa voisine. (Jamais elles ne désobéissent à sa parole.) Après cela, Dieu a porté ses regards sur la terre, et il l'a remplie de ses bienfaits. C'est ce que montre sur terre l'âme de tout être vivant, et c'est en son sein que tous ont à retourner.

  Dieu a créé l'homme de la terre, il l'a formé selon sa propre image; il l'a fait ensuite retourner à la terre. Selon sa nature il l'a revêtu de force; il lui a marqué un temps et un nombre de jours, il lui a donné pouvoir sur tout ce qui est sur la terre. Il l'a fait craindre par toute chair, il l'a fait le maître des bêtes et des oiseaux. Avec le discernement, une langue, des yeux, des oreilles, un esprit pour penser; il les a remplis de savoir et d'intelligence. Il a créé en eux la science de l'esprit, il a rempli leur cœur de sagesse, il leur a fait voir le bien et le mal.

  Dieu a posé son regard sur leurs cœurs pour leur montrer la grandeur de ses œuvres, afin qu'ils (célèbrent) la sainteté de son nom, en le glorifiant pour ses merveilles, et en publiant la magnificence de ses ouvrages. Il leur a donné en outre l'instruction, ils les a mis en possession de la loi de vie; il a conclu avec eux un pacte éternel, et leur a révélé la justice de ses préceptes. Ils ont vu de leurs yeux les merveilles de sa gloire, leurs oreilles ont entendu la majesté de sa voix: " Gardez-vous, leur a-t-il dit, de toute iniquité. " Il a prescrit à chacun [d'avoir soin] de son prochain.

  Quand on dit du Seigneur qu'il est le Chemin, on s'élève à une notion plus haute que celle du langage courant. De fait, en disant "chemin", on veut dire une marche en avant, un progrès continu et ordonné vers la perfection, grâce aux œuvres de justice et à l'illumination de la connaissance; car nous allons toujours de l'avant, tendus de tout notre être vers ce qui reste encore à parcourir avant d'atteindre la fin bienheureuse, l'intelligence de Dieu, que le Seigneur accorde à ceux qui, en passant par lui-même, ont foi en lui. En vérité, quel bon chemin, sans détours et infaillible: Notre Seigneur, conduisant vers le Père, qui est le vrai bien. Personne, dit le Seigneur, ne va vers le Père, sans passer par moi. Telle est en effet notre montée vers Dieu en passant par le Fils.

  Quelles sont en retour les largesses qui nous viennent du Père en passant par le Fils, on va maintenant le dire. Toute nature créée, du monde visible ou du monde intelligible, a besoin, pour durer, de la sollicitude divine; le Verbe artisan toujours à l'œuvre, Dieu Fils Unique, octroie son aide à la mesure des nécessités individuelles. Ce sont des bienfaits d'une diversité infinie qu'il accorde, adaptés à la variété des situations de ses obligés, proportionnés à chacun suivant l'urgence de ses besoins. Ceux qui sont retenus dans les ténèbres de l'ignorance, il les illumine: c'est pourquoi on le dénomme la Lumière véritable. Il juge, et selon le mérite des œuvres donne la rétribution convenable, aussi est-il appelé: le juste Juge. - Car le Père ne juge personne: Il a donné au Fils tout pouvoir pour juger. Il relève de leur chute, il ressuscite ceux qui, des sommets de la vie, ont glissé vers le bas, dans le péché: c'est pourquoi il est appelé la Résurrection. Il fait tout par le contact de sa puissance, agissant par amour de la bonté. Il fait paître, il éclaire, il nourrit, il guide, il guérit, il ressuscite. Il donne l'existence à ce qui n'est pas; ses créatures, il les maintient dans l'être.

  Voilà de quelle manière les biens venant de Dieu parviennent jusqu'à nous en passant par le Fils, lui qui opère en chacun d'eux avec plus de rapidité qu'on ne pourrait le dire. Ni les éclairs, ni la propagation de la lumière dans l'air ne sont à ce point rapides, ni les clignements des yeux si prompts, ni les mouvements mêmes de notre pensée si vifs. Que dis-je! chacun de ceux-ci le cède en vitesse à l'opération divine, davantage que les plus lents des animaux de chez nous ne diffèrent dans leur course, je ne dis pas des oiseaux, ni des vents, ni du mouvement du ciel, mais de notre esprit même! De quelle durée pourrait-il donc avoir besoin celui qui porte toutes choses par la parole de sa puissance et n'agit pas à la manière des corps, lui qui, pour créer, n'a pas besoin du travail de ses mains, mais tient dans l'obéissance consentie la nature de tout ce qu'il produit! Comme le dit Judith: Tu as médité en esprit, et tout ce que tu avais dans l'esprit s'est présenté devant toi.