Le monde attend que l'Eglise redevienne une société de louange

  Introitus
Introït
  Exodi 15, 1 et 2.
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(c3) CAN(df~)té(fef)mus(d) Dó(fh)mi(f)no :(hh) *(;) glo(h)ri(g)ó(hih)se(fe) e(hhh)nim(h.) (,) ma(hf)gni(hji)fi(h_g)cá(hji)tus(h_g) est.(hhh/f_[oh:h]g_[oh:h]f._[oh:h]) (:) For(f)ti(ef)tú(de'f)do(f) me(fefd)a,(d.) (,) et(d) laus(efe) me(f!h'i)a(hie'!f) Dó(fe)mi(h)nus,(h_[oh:h]i_[oh:h]f.1_[oh:h]) (;) et(f) fa(hh)ctus(h) est(hi) mi(igh)hi(gf..) (,) in(d) sa(ef)lú(fhF'EfvED'e)tem.(e[ll:1]d..) (::) <i>T. P.</i> Al(df~)le(fef)lú(hf/hhh){ia},(hiHF.1) (,) al(ef)le(gxfhe___!fw!gvFE)lú(de!fvED'e){ia}.(e[ll:1]d..) <i>Ps.</i>(::) Can(d)tá(f)te(h) Dó(h)mi(h)no(h) cán(h)ti(h)cum(i) no(i)vum :(h.) (:) * qui(f)a(h) mi(h)ra(h)bí(i)li(g)a(g) fe(h)cit.(f.) (::) Gló(d)ri(f)a(h) Pa(h)tri.(h) (::) E(h) u(h) o(i) u(g) a(h) e.(fefvEDe.) (::)
  Cantémus Dómino : glorióse enim magnificátus est. Fortitúdo mea et laus mea Dóminus, et factus est mihi in salútem. (T.P. Allelúia, allelúia.) Ps. 97, 1. Cantáte Dómino cánticum novum, quia mirabília fecit. v. Glória Patri.
  Chantons au Seigneur : Il Se couvre de gloire. Ma force et ma louange, c’est le Seigneur ; Il fut pour moi le salut. (T.P. Alléluia, alléluia.) v. Chantez au Seigneur un chant nouveau, car Il a fait des merveilles. v. Gloire au Père.
  XII
(c4) KY(g')ri(h)e(igkvJI'HG.) *(,) e(hg)lé(hih')i(h)son.(g.) <i>bis.</i>(::)
Chri(g)ste(gegvFED.) e(f)lé(e')i(f)son.(g.) <i>bis.</i>(::)
Ký(g')ri(h)e(igkvJI'HG.) (,) e(hg)lé(hih')i(h)son.(g.) (::)
Ký(g')ri(h)e(igkvJI'HG'gegvFED.) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~*() e(f)lé(e')i(f)son.(g.) (::)
  Collecta
Collecte
  Deus, qui beátam Ioánnam Vírginem ad pátriam tuendam mirabíliter suscitásti : da, quǽsumus, eius intercessióne ; ut sectántes iustítiam, perpétua pace fruátur. Per Dóminum.
  Dieu, qui as merveilleusement suscité la bienheureuse Vierge Jeanne pour défendre la patrie, donne-nous, nous T'en prions, par son intercession, qu'en recherchant la justice, nous puissions jouir d’une paix durable.
  Lectio I
Ière lecture
  Léctio Epístolæ beáti Pauli apóstoli ad Philippénses (3,8-14)
  
  Fratres: Exístimo ómnia detriméntum esse propter eminéntiam sciéntiæ Christi Iésu Dómini mei, propter quem ómnia detriméntum feci et árbitror ut stércora, ut Christum lucrifáciam et invéniar in illo non habens meam iustítiam, quæ ex lege est, sed illam, quæ per fidem est Christi, quæ ex Deo est iustítia in fide;ad cognoscéndum illum et virtútem resurrectiónis eíus et communiónem passiónum illíus, confórmans me morti eíus, si quo modo occúrram ad resurrectiónem, quæ est ex mórtuis. Non quod iam accéperim aut iam perféctus sim; pérsequor autem si umquam comprehéndam, sicut et comprehénsus sum a Christo Iésu.Fratres, ego me non árbitror comprehendísse; unum autem: quæ quidem retro sunt, oblivíscens, ad ea vero, quæ ante sunt, exténdens me ad destinátum pérsequor, ad bravíum supérnæ vocatiónis Dei in Christo Iésu.
  Frères : je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à toutes choses, les regardant comme des ordures, afin de gagner le Christ, et d’être trouvé en lui, ayant, non pas ma justice, celle qui vient de la loi, mais celle qui vient de la foi au Christ Jésus, la justice qui vient de Dieu moyennant la foi,afin de le connaître, lui et la vertu de sa résurrection, et la participation à ses souffrances, en devenant conforme à sa mort. Pour parvenir, si je le puis, à la résurrection d’entre les morts. Ce n’est pas que j’aie déjà reçu le prix, ou que je sois déjà parfait; mais je le poursuis pour tâcher de le saisir, puisque j’ai été saisi moi-même par le Christ Jésus. Mes frères, je ne pense pas l’avoir atteint. Mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière, et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, vers le prix auquel Dieu nous a appelés d’en haut dans le Christ Jésus.
  Verbum Dómini. r. Deo grátias.
  Parole du Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.
  Vel, de tempore:
Ou, du temps :
  Lectio I
Ière lecture
  Léctio libri Sirácidæ (36,1-2a.5-6.13-19)
  
  Miserére nostri, Deus ómnium, et réspice nos et osténde nobis lucem miseratiónum tuárum; et immítte timórem tuum super gentes. Ut cognóscant, sicut et nos cognóvimus, quóniam non est Deus præter te, Dómine.Ínnova signa et ítera mirabília. Cóngrega omnes tribus Iácob et hereditábis eos sicut ab inítio. Miserére plebi tuæ, super quam invocátum est nomen tuum, et Israel, quem coæquásti primogénito tuo. Miserére civitáti sanctificatiónis tuæ, Ierusálem, loco requiéi tuæ. Reple Sion maiestáte tua et glória tua templum tuum.Da testimónium his, qui ab inítio creatúræ tuæ sunt, et súscita prædicatiónes, quas locúti sunt in nómine tuo. Da mercédem sustinéntibus te, ut prophétæ tui fidéles inveniántur. Et exáudi oratiónes servórum tuórum,secúndum beneplácitum super pópulo tuo, et dírige nos in viam iustítiæ, et sciant omnes, qui hábitant terram, quia tu es Deus sæculórum.
  Aie pitié de nous, ô Dieu de tous, tourne-Toi vers nous et montre-nous la lumière de Ta miséricorde ; et répands ta crainte sur les nations. Afin qu'elles sachent, comme nous l'avons su, qu'il n'y a pas d'autre Dieu que Toi, ô Seigneur. Renouvelle Tes signes et répète Tes merveilles. Rassemble toutes les tribus de Jacob et hérite-les comme Tu l'as fait depuis le commencement. Aie pitié de Ton peuple, sur lequel ton nom a été invoqué, et d'Israël, que Tu as rendu égal à Ton premier-né. Aie pitié de la ville de Ta sainteté, Jérusalem, le lieu de Ton repos. Remplis Sion de Ta majesté et de Ta gloire, Ton temple. Rends témoignage à ceux qui sont depuis le commencement de Ta création, et accomplis les prophéties prononcées en Ton nom. Récompense ceux qui Te soutiennent, afin que tes prophètes soient trouvés fidèles. Et écoute les prières de Tes serviteurs, selon Ta bonne volonté envers Ton peuple, et guide-nous sur le chemin de la justice, et fais savoir à tous ceux qui habitent la terre que tu es le Dieu des siècles.
  Verbum Dómini. r. Deo grátias.
  Parole du Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.
  Graduale
Graduel
  Iudic. 5, 8.
annotation: 5;
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(c3) NO(de)va(d) bel(gxd!ewf'!gv)la(f.) *(,) e(fh)lé(ffe)git(ef) Dó(fefDC'ef/hf)mi(d_[oh:h]e_[oh:h]d_[oh:h])nus,(d.) (:) et(fe) por(eh~)tas(h) hó(i)sti(hvGF)um(fhE'Deffe.) (;) i(fh)pse(hgh) sub(f)vér(de~)tit.(d!ewfef//highf.dfe/fee[ll:1]d.0) v/.(::) U(d)bi(d) col(f)lí(h)si(ih) sunt(hvvGFhvGEff//gxde!fgF'EfvEDe.) (,) (fh/ih/ih/ijh.1) cur(ih/kkh/ih/kkvIH)rus,(hv.ghGF.) (:) et(hh) hó(h)sti(h)um(h) suf(h)fo(h)cá(ih/ij_h ih/ij_ij//hi/jij)tus(j) est(jh/jkihhf.) (,) ex(f)ér(hfh)ci(hhh)tus,(h.f!gwh!iv.hi/jhh/iih.0) (:) i(h)bi(fh) nar(hih)rén(ffe)tur(gxe_f_d_2//f_e/fgF'ED'dfvEDe[ll:1]d..) (;) iu(d)stí(fdfED')ti(d)ae(d.) Dó(fd/ef!hh/i!jwk)mi(ih)ni,(hiHF.1) (:) et(hh) cle(h)mén(hi/hhf)ti(hfhhefd)a(d.) *(;) in(f) for(f/hhfg)tes(ef) Is(gxhf/ge)ra(d)el.(cd!efe.) (,) (de!fhFE.gxde'f/hhe'gvFD.1) (::)
  r. Nova bella elégit Dóminus, et portas hóstium ipse subvértit. v. Ibid., 11. Ubi collísi sunt currus et hóstium suffocátus est exercitus, ibi narréntur iustítiæ Dómini, et cleméntia in fortes Israël.
  r. Le Seigneur a choisi de nouveaux combats, et Il renverse lui-même les portes des ennemis. v. Qu’au lieu où les chars ont été brisés, l’armée des ennemis taillée en pièces, on publie la justice du Seigneur et Sa clémence envers les braves d’Israël.
  Allelúia
Alléluia
annotation: 4;
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(c4) AL(fd~)le(ef'g)lú(hgh){ia}.(ixhiHG'gf.0) *(,) (ixhiHG'ge./ghGF'Ef_gffe.) v/.(::) Fe(h)cí(h)sti(ixg'//ivHG'hffe.) (,) vi(fd)rí(ef)li(g)ter,(ixg'/hihhg.) (;) et(h) con(gh)for(gf~)tá(gh)tum(g) est(gvFD') cor(f) tu(egff)um.(eef.) (:) Ma(dc)nus(fh) Dó(ixhiH'GFgh)mi(g)ni(g.) (,) con(g)for(hfg)tá(ixgh!i'j)vit(g) te,(ixgiHG.) (;) et(f) íd(gh)e(gf)o(g) e(fv.fffdgvFE.)(,)(df/!h_f/!g_[oh:h]e/!fv.df!gvFE'f)ris(fe..) (;) be(f)ne(f)dí(ef)cta(f) *() in(ef'g) ae(gdgvFE)tér(fd/ef!g'h)num.(ixhiHG'gf.0) (,) (ixhiHG'/!ge./!ghGF'Ef_gffe.) (::)
  r. Allelúia. v. Fecísti viríliter, et confortátum est cor tuum. Manus Dómini confortávit te, et ídeo eris benedícta in ætérnum.
  r. Alléluia. v. Vous avez agi avec vaillance, et votre cœur s'est fortifié. La main du Seigneur vous a fortifiée, et pour cela vous serez bénie pour l'éternité.
  Evangelium
Evangile
  v. Dóminus vobíscum. r. Et cum spíritu tuo.
  v. Le Seigneur soit avec vous. r. Et avec votre esprit.
  Léctio sancti Evangélii secúndum Matthǽum (16,24-27)
  
  r. Glória tibi Dómine.
  r. Gloire à Toi, Seigneur.
  In illo tempore: Dixit Iesus discípulis suis: “Si quis vult post me veníre, ábneget semetípsum et tollat crucem suam et sequátur me. Qui enim volúerit ánimam suam salvam fácere, perdet eam; qui autem perdíderit ánimam suam propter me, invéniet eam. Quid enim prodest hómini, si mundum univérsum lucrétur, ánimæ vero suæ detriméntum patiátur? Aut quam dabit homo commutatiónem pro ánima sua? Fílius enim hóminis ventúrus est in glória Patris sui cum ángelis suis, et tunc reddet unicuíque secúndum opus eíus.
  EN ce temps là : Jésus dit à Ses disciples: Si quelqu'un veut venir après Moi, qu'il renonce à lui-même, et qu'il porte sa croix, et qu'il Me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie, la perdra; mais celui qui perdra sa vie à cause de Moi, la trouvera. Que sert à l'homme de gagner le monde entier, s'il perd son âme? ou qu'est-ce que l'homme donnera en échange de son âme ? Car le Fils de l'homme viendra dans la gloire de Son Père avec Ses Anges, et alors Il rendra à chacun selon ses oeuvres.
  Verbum Dómini. r. Laus tibi, Christe.
  Parole du Seigneur. r. Louange à Toi, ô Christ.
  Vel, de tempore:
Ou, du temps :
  Evangelium
Evangile
  Marcus (10,32-45)
  In illo tempore: Erant autem in via ascendéntes in Hierosólymam, et præcedébat illos Iésus, et stupébant; illi autem sequéntes timébant. Et assúmens íterum Duódecim cœpit illis dícere, quæ essent ei eventúra: “Ecce ascéndimus in Hierosólymam; et Fílius hóminis tradétur princípibus sacerdótum et scribis, et damnábunt eum morte et tradent eum géntibus et illúdent ei et cónspuent eum et flagellábunt eum et interfícient eum, et post tres dies resúrget.”Et accédunt ad eum Iacóbus et Ioánnes fílii Zebedǽi dicéntes ei: “Magíster, vólumus, ut quodcúmque petiérimus a te, fácias nobis.” At ille dixit eis: “Quid vultis, ut fáciam vobis?”Illi autem dixérunt ei: “Da nobis, ut unus ad déxteram tuam et álius ad sinístram sedeámus in glória tua.” Iésus autem ait eis: “Néscitis quid petátis. Potéstis bíbere cálicem, quem ego bibo, aut baptísmum, quo ego baptízor, baptizári?”At illi dixérunt ei: “Possúmus.” Iésus autem ait eis: “Cálicem quidem, quem ego bibo, bibétis et baptísmum, quo ego baptízor, baptizabímini;sedére autem ad déxteram meam vel ad sinístram non est meum dare, sed quibus parátum est.” Et audiéntes decem cœpérunt indignári de Iacóbo et Ioánne. Et vocans eos Iésus ait illis: “Scitis quia hi, qui vidéntur principári géntibus, dominántur eis, et príncipes eórum potestátem habent ipsórum.Non ita est autem in vobis, sed quicúmque volúerit fíeri maíor inter vos, erit vester miníster; et, quicúmque volúerit in vobis primus esse, erit ómnium servus; nam et Fílius hóminis non venit, ut ministrarétur ei, sed ut ministráret et daret ánimam suam redemptiónem pro multis."
  En ce temps là : ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem; et Jésus marchait devant eux, et ils étaient troublés, et ils Le suivaient avec crainte. Et prenant de nouveau les douze à part, Il Se mit à leur dire ce qui devait Lui arriver: Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux princes des prêtres, et aux scribes, et aux anciens; ils Le condamneront à mort, et ils Le livreront aux gentils; et ils L'insulteront, et cracheront sur Lui, et Le flagelleront, et Le feront mourir; et Il ressuscitera le troisième jour. Alors Jacques et Jean, fils de Zébédée, s'approchèrent de Lui, en disant: Maître, nous voulons que Vous fassiez pour nous tout ce que nous demanderons. Mais Il leur dit: Que voulez-vous que Je fasse pour vous? Et ils dirent: Accordez-nous d'être assis, l'un à Votre droite, et l'autre à Votre gauche, dans Votre gloire. Mais Jésus leur répondit: Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que Je dois boire, ou être baptisé du baptême dont Je dois être baptisé? Ils lui dirent: Nous le pouvons. Mais Jésus leur dit: Vous boirez, en effet, le calice que Je dois boire, et vous serez baptisés du baptême dont Je dois être baptisé; mais, quant à être assis à Ma droite ou à Ma gauche, il ne M'appartient pas de vous le donner à vous, mais à ceux pour lesquels cela a été préparé. Et les dix autres, entendant cela, commencèrent à s'indigner contre Jacques et Jean. Mais Jésus, les appelant, leur dit: Vous savez que ceux qui sont regardés comme les chefs des nations les dominent, et que leurs princes ont puissance sur elles. Il n'en est pas de même parmi vous; mais quiconque voudra devenir le plus grand, sera votre serviteur; et quiconque voudra être le premier parmi vous, sera le serviteur de tous. Car le Fils de l'homme Lui-même n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner Sa vie comme la rançon d'un grand nombre.
  Verbum Dómini. r. Laus tibi, Christe.
  Parole du Seigneur. r. Louange à Toi, ô Christ.
  Offertorium
Offertoire
  Iudith 15, 10
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(c4) BE(g)ne(ghg)di(fg)xé(gj/hi//hjj'1j)runt(kjjvI'HG.) *() e(hg/h!jjk)am(h_g) o(g!hwi_[oh:h]h)mnes(hg) (,) u(gffvED')na(g) vo(ghfg)ce(g.) di(g)cén(g!hwihi)tes :(hg..) (:) Tu(h) gló(gjI'Ghh//fh!jvGF'fd/ef!ghg)ri(fg)a(g.) (,) Ie(gih)rú(hjI'H)sa(gf)lem,(ghg/h_g/hjIH.) (:) tu(fg) lae(hg)tí(jj!kwl_k)ti(ki/jh)a(h_g) (,) Is(iki/j_k)ra(hg)el :(ixgv.fiHG.) (,) (fh'!jv//kj/kjjg/jjjvH'Fg.) (:) tu(fg'h) ho(gh)no(hg)ri(gh)fi(gj)cén(jjjkv.jlk)ti(kljjh!iwj_i)a(i.) (;) pó(ij'k)pu(j)li(kjj'jj_h) no(jj//jjj_h//jjh//jvIGh.)(,)(fh!jv_I_G_ivHGhg)stri.(g.) <i>T.P.</i>(::) Al(h)le(hg/h_e)lú(hg/hiH~'G~){ia}.(g./hhi_[oh:h]g.) (::)
  Benedixérunt eam omnes una voce, dicéntes : Tu glória Jerúsalem, tu lætítia Israel, tu honorificentia pópuli nostri. (T.P. Allelúia.)
  Tous l’acclamaient, disant d’une même voix : Tu es la gloire de Jérusalem, tu es la joie d’Israël, tu es l’honneur de notre peuple. (T.P. Alléluia.)
  Super oblata
Sur les oblats
  Stans postea in medio altaris, versus ad populum, extendens et iungens manus, dicit:
Après cela, debout au centre de l'autel, tourné vers le peuple, en étendant puis joignant les mains, il dit :
  Oráte, fratres, ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem.
  Priez, mes frères, pour que mon sacrifice, qui est aussi le vôtre, puisse être agréé par Dieu le Père tout-puissant.
  Populus surgit et respondet:
Le peuple se lève et répond :
  Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis ad laudem et glóriam nóminis sui, ad utilitátem quoque nostram totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ.
  Que le Seigneur reçoive de vos mains le sacrifice, à la louange et à la gloire de Son nom, et aussi pour notre bien et celui de toute Sa sainte Église.
  In beáta vírgine N. te, Dómine, mirábilem prædicántes, maiestátem tuam supplíciter exorámus, ut, sicut eius tibi grata sunt mérita, sic nostræ servitútis accépta reddántur offícia. Per Christum.
  En proclamant Ta grandeur admirable dans la bienheureuse vierge N., Seigneur, nous implorons humblement Ta majesté : de même que ses mérites Te sont agréables, daigne rendre acceptables les devoirs de notre service.
  v. Dóminus vobíscum. r. Et cum spíritu tuo.
  v. Le Seigneur soit avec vous. r. Et avec votre esprit.
  v. Sursum corda. r. Habémus ad Dóminum.
  v. En haut les cœurs. r. Ils sont vers le Seigneur.
  v. Grátias agámus Dómino Deo nostro. r. Dignum et iustum est.
  v. Rendons-grâces au Seigneur notre Dieu. r. C'est digne et juste.
  PRÆFATIO DE SANCTIS VIRGINIBUS ET RELIGIOSIS
PRÉFACE DES SAINTES VIERGES ET RELIGIEUSES
  De signo vitæ Deo consecratæ
Le signe de la vie consacrée à Dieu
  Sequens præfatio dicitur in sollemnitatibus et festis Sanctarum Virginum et Sanctorum Religiosorum. Dici potest in memoriis ipsorum.
La préface suivante est dite lors des solennités et des fêtes des saintes Vierges et des saintes religieuses. On peut la dire lorsqu'on célèbre les mémoires.
  Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus:
  Il est vraiment juste et nécessaire, c’est notre devoir et c’est notre salut, de Te rendre grâces toujours et partout, Seigneur, Père saint, Dieu éternel et tout-puissant :
  In Sanctis enim, qui Christo se dedicavérunt propter regnum cælórum, tuam decet providéntiam celebráre mirábilem, qua humánam substántiam et ad primæ oríginis révocas sanctitátem, et perdúcis ad experiénda dona, quæ in novo sǽculo sunt habénda.
  En effet, il convient de célébrer Ta providence admirable dans les Saints, qui se sont consacrés au Christ pour le royaume des cieux, par laquelle Tu ramènes la nature humaine à la sainteté originelle et la conduis à expérimenter les dons qui seront donnés dans le monde à venir.
  Et ídeo, cum Sanctis et Angelis univérsis, te collaudámus, sine fine dicéntes:
  C'est pourquoi, avec les Saints et tous les anges, nous Te louons ensemble, en disant sans fin :
  Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus Sábaoth...
  Saint, Saint, Saint, le Seigneur Dieu des Armées...
  XII
XIII. s.
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(f3) SAN(fhGF'Ef)ctus,(f.) *(,) San(kxfh!jjk)ctus,(j.) (,) San(jh/i_[oh:h]fhvGF'Ef)ctus(f.) (;) Dó(c)mi(ef)nus(f) De(hg)us(f') Sá(e)ba(ef)oth.(f.) (:) Ple(f)ni(hj) sunt(j.) cae(j)li(i') et(g) ter(hg)ra(f.) (,) gló(e)ri(gf)a(ghg) tu(f.)a.(f.) (:) Ho(c)sán(ef~)na(f.) in(j) ex(ih)cél(i_[oh:h]fhvGF'Ef)sis.(f.) (:) Be(f)ne(hj)dí(j)ctus(i') qui(g) ve(hg)nit(f.) (,) in(e) nó(gf)mi(g)ne(hg) Dó(f)mi(ef)ni.(f.) (:) Ho(c)sán(ef~)na(f.) in(j) ex(ih)cél(i_[oh:h]fhvGF'Ef)sis.(f.) (::)
  XII
XI. s.
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(f3) A(ce)gnus(fh) De(ghG'F)i,(f.) *(,) qui(g) tol(ihi)lis(hg) pec(fj)cá(jji)ta(hg) mun(fg~)di :(g.) (;) mi(g)se(gfh)ré(hg)re(ef) no(f.)bis.(f.) (::)
A(c')gnus(e) De(fe)i,(f.) *(,) qui(f) tol(fg)lis(f) pec(fe)cá(eg)ta(g) mun(ff)di :(e.) (;) mi(f)se(fe)ré(fg)re(g) no(f.)bis.(f.) (::)
A(ce)gnus(fh) De(ghG'F)i,(f.) *(,) qui(g) tol(ihi)lis(hg) pec(fj)cá(jji)ta(hg) mun(fg~)di :(g.) (;) do(g)na(gfh) no(hg)bis(ef) pa(f.)cem.(f.) (::)
  Communio
Communion
  Ps. 22, 4.
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(c4) SI(h) am(g)bu(f)lá(gh)ve(g)ro(e.) *(,) in(e) mé(gef)di(e[ll:1]d)o(dg) um(ghf)brae(f) mor(ixf!gwh!ivH~G~)tis,(hg..) (;) non(ge) ti(gh)mé(gef)bo(e_d) ma(fgef)la,(ed..) (:) quó(h)ni(g)am(h) tu(j) me(ixhgi)cum(h_g) es,(ixgh/ih.0) (,) Dó(gh)mi(f)ne(d!ewf) Ie(egff)su.(fe..) <i>T.P.</i>(::) Al(fg)le(gf)lú(fhg/hhfgvF~E~){ia}.(e.) (::)
  Si ambulávero in medio umbræ mortis, non timebo mala, quóniam tu mecum es, Dómine Jesu. (T.P. Allelúia.)
  Même si je marchais au milieu des ombres de la mort, je ne craindrais aucun mal, car Tu es avec moi, Seigneur Jésus. (T.P. Alléluia.)
  Post communionem
Post communion
  Divíni múneris participatióne refécti, quǽsumus, Dómine Deus noster, ut, exémplo beátæ N., mortificatiónem Iesu in córpore nostro circumferéntes, tibi soli adhærére studeámus. Per Christum.
  Seigneur, notre Dieu, Tu nous as restaurés de la nourriture sainte, fais- nous, à l'instar de la bienheureuse N. , porter la mortification de Jésus dans notre corps et nous efforcer d'adhérer uniquement à Toi. Par le Christ notre Seigneur.
  Ad Missam lectam:
A la Messe lue :
  Ant. ad introitum
Ant. à l'introït
  O quam pulchra es, virgo Christi, quæ corónam Dómini digna fuísti accípere, corónam perpétuæ virginitátis (T.P. allelúia).
  Ô comme vous êtes belle, Vierge du Christ, vous qui fûtes digne de recevoir la couronne du Seigneur, la couronne de la virginité éternelle (T. P. alléluia).
  Vel:
Ou :
   
   Psalmus responsorius
Psaume responsorial
   
   
   
  Ant. ad communionem
Ant. à la communion
  Cf. Ps 12, 6
  Cantábo Dómino, qui bona tríbuit mihi, et psallam nómini Dómini Altíssimi.
  Je chanterai le Seigneur qui m'a comblé de biens, et je célébrerai le Nom du Seigneur Très-Haut.
  Vel:
  Mt 28, 20
  Ecce ego vobíscum sum ómnibus diébus, usque ad consummatiónem sæculi, dicit Dóminus.
  Voici, Je suis toujours avec vous, jusqu'à la fin des temps, dit le Seigneur.
Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.
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