2027-02-19 : Antiphonale Romanum, Ad officium lectionis, Feria VI

Warning: the Roman antiphonary is under construction. There are still many errors and omissions. Be patient.

%%
(c3) DE(h)us,(h) (,)in(h) ad(h)iu(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(h)tén(h)de.(h) r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) ad(h)iu(h)ván(h)dum(h) me(h) fes(h)tí(h)na.(h) (:) Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(h)o,(h) (,) et(h) Spi(h)rí(h)tu(h)i(h) Sanc(h)to.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h)
sem(h)per,(h) (,) et(h) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(h)
Am(h)en.(h:) Al(h)le(hi)lú(h)ia.(h) (::)

v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.

v. O God, come to my assistance. r. O Lord, make haste to help me. Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now, and ever shall be, world without end. Amen. Alleluia.

Hymnus

annotation: 1;
%%
(c4) NUNC(f) tem(gh)pus(h) ac(h)cep(gf)tá(g)bi(gh)le(h'_) (,)
ful(g)get(e) da(f)tum(g) di(fe)ví(d)ni(ce)tus,(e.) (;)
ut(e) sa(g)net(gh) or(hg)bem(ed) lán(f)gui(ed)dum(d_e) (,)
me(c)dé(e)la(fg) par(e)si(dc)mó(de)ni(ed)æ.(d.) (::)

2. Chris(f)ti(gh) de(h)có(h)ro(gf) lú(g)mi(gh)ne(h'_) (,)
di(g)es(e) sa(f)lú(g)tis(fe) é(d)mi(ce)cat,(e.) (;)
dum(e) cor(g)da(gh) cul(hg)pis(ed) sáu(f)ci(ed)a(d_e) (,)
re(c)fór(e)mat(fg) abs(e)ti(dc)nén(de)ti(ed)a.(d.) (::)

3. Hanc(f) men(gh)te(h) nos(h) et(gf) cór(g)po(gh)re,(h'_) (,)
De(g)us,(e) te(f)né(g)re(fe) pér(d)fi(ce)ce,(e.) (;)
ut(e) ap(g)pe(gh)tá(hg)mus(ed) pró(f)spe(ed)ro(d_e) (,)
per(c)én(e)ne(fg) pas(e)cha(dc) tráns(de)i(ed)tu.(d.) (::)

4. Te(f) re(gh)rum(h) u(h)ni(gf)vér(g)si(gh)tas,(h'_) (,)
cle(g)mens,(e) ad(f)ó(g)ret,(fe) Trí(d)ni(ce)tas,(e.) (;)
et(e) nos(g) no(gh)vi(hg) per(ed) vé(f)ni(ed)am(d_e) (,)
no(c)vum(e) ca(fg)ná(e)mus(dc) cán(de)ti(ed)cum.(d.) (::)

Nunc tempus acceptábile fulget datum divínitus, ut sanet orbem lánguidum medéla parsimóniæ.

Christi decóro lúmine dies salútis émicat, dum corda culpis sáucia refórmat abstinéntia.

Hanc mente nos et córpore, Deus, tenére pérfice, ut appetámus próspero perénne pascha tránsitu.

Te rerum univérsitas, clemens, adóret, Trínitas, et nos novi per véniam novum canámus cánticum. Amen.

annotation: 4a;
%%
(c4) EX(h)pú(h>)gna(gf) *() im(e)pu(f)gnán(g>)tes(f) me.(e) (::)
E(h) u(g) o(h) u(i) a(g) e.(h) (::)

Ant. 1. Expúgna impugnántes me.

Ant. 1. Fight those who fight me.

Psalmus 34 (35), 1-2. 3c. 9-19. 22-23. 27-28

Psalm 34 (35), 1-2. 3c. 9-19. 22-23. 27-28

Dominus salvator in persecutione

Congregati sunt ... et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. (Mt 26, 3. 4)

Iúdica, Dómine, iudicántes me; * impúgna impugnántes me.

Judge, Lord, those who do me harm; fight those who fight me.

Apprehénde clípeum et scutum † et exsúrge in adiutórium mihi. * Dic ánimæ meæ: "Salus tua ego sum."

Take up Thy weapons and Thy shield, and arise to help me. Say to my soul, I am thy salvation.

Anima autem mea exsultábit in Dómino * et delectábitur super salutári suo.

But my soul will rejoice in the Lord, and delight in his Saviour.

Omnia ossa mea dicent: * "Dómine, quis símilis tibi?

All my bones will say: * Lord, who is like Thou,

Erípiens ínopem de manu fortiórum eius, * egénum et páuperem a diripiéntibus eum."

who snatch the poor from the hands of those who are stronger than him; the needy and the poor to those who despoil him?

Surgéntes testes iníqui, *quæ ignorábam, interrogábant me;

Iniquitous witnesses have risen; They asked me about what I didn't know.

retribuébant mihi mala pro bonis, * desolátio est ánimæ meæ.

They have not returned evil for good; it was sterility for my soul.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

As it was in the beginning, is now and ever shall be, and ever shall be. Amen.

annotation: ;
%%
(c4) a/. Ex(h)pú(h>)gna(gf) () im(e)pu(f)gnán(g>)tes(f) me.(e)
(::)

Ant. Expúgna impugnántes me.

Ant. Fight those who fight me.

annotation: 8g;
%%
(c4) IÚ(h)di(f)ca(fg) *() cau(g>)sam(gh) me(h)am;(g) (;) de(fh)fén(j)de,(ji/jkj) (,) qui(h)a(gf) po(gh)tens(i>) es,(h) Dó(g)mi(fg)ne.(g) (::)
E(j) u(j) o(i) u(j) a(h) e.(g) (::)

Ant. 2. Iúdica causam meam; defénde, quia potens es, Dómine.

Ant. 2. Judge my cause; defend me, for Thou art powerful, O Lord.

Ego autem, cum infirmaréntur, * induébar cilício,

But when they tormented me, I put on a haircloth.

humiliábam in ieiúnio ánimam meam, * et orátio mea in sinu meo convertebátur.

I humbled my soul by fasting, and my prayer returned to my bosom.

Quasi pro próximo et quasi pro fratre meo ambulábam, * quasi lugens matrem contristátus incurvábar.

I had the same compassion for them as I did for a relative or a brother; I bent down as if in mourning and sadness.

Cum autem vacillárem, lætáti sunt et convenérunt; * convenérunt contra me percutiéntes, et ignorávi.

And they rejoiced, and gathered together against me; misfortunes have come upon me, without my knowing the reason.

Diripuérunt et non desistébant; † tentavérunt me, subsannavérunt me subsannatióne, * frenduérunt super me déntibus suis.

They have been dispersed; but, without compunction, they have anon put me unto the test; they have overwhelmed me with insults; They gnashed their teeth at me.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

As it was in the beginning, is now and ever shall be, and ever shall be. Amen.

annotation: ;
%%
(c4) a/. Iú(h)di(f)ca(fg) () cau(g>)sam(gh) me(h)am;(g) (;) de(fh)fén(j)de,(ji/jkj) (,) qui(h)a(gf) po(gh)tens(i>) es,(h) Dó(g)mi(fg)ne.(g)
(::)

Ant. Iúdica causam meam; defénde, quia potens es, Dómine.

Ant. Judge my cause; defend me, for Thou art powerful, O Lord.

annotation: 8g;
%%
(c4) LÍ(h)be(f)ra(gh) me(g) *() de(h) san(j)guí(jk)ni(j)bus,(j) (,) De(ji)us,(h) De(iwj)us(i) me(g)us:(g) (;) et(f) ex(g)sul(h)tá(i)bit(j) lin(h)gua(ho) me(g)a(g) iu(f)stí(g)ti(hi)am(h>) tu(g)am.(g) (::)
E(j) u(j) o(i) u(j) a(h) e.(g) (::)

Ant. 3. Líbera me de sanguínibus, Deus, Deus meus: et exsultábit lingua mea de iustítiam tuam.

Ant. 3. Deliver me from bloodshed, O God, God of my life: and my tongue will sing of Thy righteousness.

III

Dómine, quámdiu aspícies? † Restítue ánimam meam a malignitáte eórum, * a leónibus únicam meam.

Lord, when will Thou behold? Save my soul from their malignity; snatch my only from these lions.

Confitébor tibi in ecclésia magna, * in pópulo multo laudábo te.

I will praise Thou in a great assembly; I will praise Thee in the midst of a many people.

Non supergáudeant mihi inimíci mei mendáces, * qui odérunt me gratis et ánnuunt óculis.

Let not those who attack me unjustly, who hate me without reason, and who blink their eyes, not rejoice over me.

Vidísti, Dómine, ne síleas; * Dómine, ne discédas a me.

Thou hast seen, Lord; do not remain silent; * Lord, depart not from me.

Exsúrge et evígila ad iudícium meum, * Deus meus et Dóminus meus, ad causam meam.

Arise and take care of my right; my God and my Lord, defend my cause.

Exsúltent et læténtur, qui volunt iustítiam meam, * et dicant semper: «Magnificétur Dóminus, qui vult pacem servi sui».

Let them be glad and glad that they want my justification; and let them say without ceasing, Glory unto the Lord, those who desire the peace of His servant.

Et lingua mea meditábitur iustítiam tuam, * tota die laudem tuam.

And my tongue will praise Thy righteousness, and Thy praise all day long.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

As it was in the beginning, is now and ever shall be, and ever shall be. Amen.

annotation: ;
%%
(c4) a/. Lí(h)be(f)ra(gh) me(g) () de(h) san(j)guí(jk)ni(j)bus,(j) (,) De(ji)us,(h) De(iwj)us(i) me(g)us:(g) (;) et(f) ex(g)sul(h)tá(i)bit(j) lin(h)gua(ho) me(g)a(g) iu(f)stí(g)ti(hi)am(h>) tu(g)am.(g)
(::)

Ant. Líbera me de sanguínibus, Deus, Deus meus: et exsultábit lingua mea de iustítiam tuam.

Ant. Deliver me from bloodshed, O God, God of my life: and my tongue will sing of Thy righteousness.

v. Ambuláte dum lucem habétis. r. Ut non vos ténebræ comprehéndant.

In primo nocturno, anno I

De libro Deuteronómii

In diébus illis: Locútus est Móyses pópulo dicens: " Séptimo anno fácies remissiónem quæ hoc órdine celebrábitur: cui debétur áliquid a próximo ac fratre suo, repétere non póterit, quia annus remissiónis est Dómino. A peregríno éxiges; civem et propínquum repeténdi quod tuum est, non habébis potestátem. Sed omníno índigens non erit apud te, quia benedícet tibi Dóminus Deus tuus in terra quam traditúrus est tibi in possessiónem, si tamen audíeris vocem Dómini Dei tui et custodíeris univérsum mandátum hoc quod ego hódie præcípio tibi, quia Dóminus Deus tuus benedícet tibi, ut pollícitus est. Fenerábis géntibus multis et ipse a nullo accípies mútuum; domináberis natiónibus plúrimis, et tui nemo dominábitur. "

Si unus de frátribus tuis qui morántur in una civitátum tuárum in terra quam Dóminus Deus tuus datúrus est tibi ad paupertátem vénerit, non obdurábis cor tuum, nec cóntrahes manum; sed apéries eam páuperi fratri tuo et dabis mútuum quod eum indígere perspéxeris. Cave ne forte subrépat tibi ímpia cogitátio et dicas in corde tuo: Appropínquat séptimus annus remissiónis, et avértas óculos tuos a páupere fratre tuo nolens ei quod póstulat, mútuum commodáre, ne clamet contra te ad Dóminum et fiat tibi in peccátum. Sed dabis ei, nec contristábitur cor tuum in eius necessitátibus sublevándis, nam propter hoc benedícet tibi Dóminus Deus tuus in omni ópere tuo et in cunctis ad quæ manum míseris. Non déerunt páuperes in terra habitatiónis tuæ; idcírco ego præcípio tibi ut apérias manum fratri tuo egéno et páuperi qui tecum versátur in terra tua. "

Cum tibi vénditus fúerit frater tuus Hebræus aut Hebræa et sex annis servíerit tibi, in séptimo anno dimíttes eum líberum; et quem libertáte donáveris, nequáquam vácuum abíre patíeris. Sed dabis ei viáticum de grégibus et de área et torculári tuo quibus Dóminus Deus tuus benedíxerit tibi. Meménto quod et ipse servíeris in terra Ægýpti, et liberáverit te Dóminus Deus tuus; idcírco ego nunc hoc præcípio tibi. Sin autem díxerit: Nolo égredi, eo quod díligat te et domum tuam et bene sibi apud te esse séntiat, assúmes súbulam et perforábis aurem eius in iánua domus tuæ, et sérviet tibi usque in ætérnum. Ancíllæ quoque simíliter fácies. Non sit durum in óculis tuis dimíttere eum líberum, quóniam iuxta mercédem mercenárii per sex annos servívit tibi, et benedícet tibi Dóminus Deus tuus in cunctis opéribus quæ égeris. "

r. In mari via tua, et sémitæ tuæ in aquis multis. * Deduxísti sicut oves pópulum tuum in manu Móysi et Aaron. v. Illuxérunt coruscatiónes tuæ orbi terræ; commóta est et contrémuit terra. * Deduxísti. v. Glória Patri. * Deduxísti.

In secundo nocturno, anno I

Ex Collatiónibus Ioánnis Cassiáni abbátis (Coll. 10, 6-7: SC 54, 81-82)

Si interpelláre vólumus Deum puro et íntegro cordis afféctu, ab omni inquietúdine et confusióne turbárum secedámus, ut in hoc córpore commorántes ad similitúdinem quandam illíus beatitúdinis, quæ in futúro repromíttitur sanctis, vel ex parte áliqua nos aptáre possímus, sitque nobis ómnia in ómnibus Deus. Tunc enim perfécte consummábitur in nobis illa nostri Salvatóris orátio, qua pro suis discípulis orávit ad Patrem dicens: Ut diléctio qua dilexísti me in eis sit et ipsi in nobis, et íterum: Ut omnes unum sint, sicut tu Pater in me et ego in te et ipsi in nobis unum sint, quando illa Dei perfécta diléctio qua prior nos ille diléxit, in nostri quoque transíerit cordis afféctum hac domínica oratióne compléta, quam crédimus nullo modo posse cassári.

Quod ita fiet, cum omnis amor, omne desidérium, omne stúdium, omnis conátus, omnis cogitátio nostra, omne quod vívimus, quod lóquimur, quod spirámus, Deus erit, illáque únitas quæ nunc est Patris cum Fílio et Fílii cum Patre in nostrum fúerit sensum mentémque transfúsa, id est ut quemádmodum nos ille sincéra et pura atque indissolúbili díligit caritáte, nos quoque ei perpétua et inseparábili dilectióne iungámur, ita scílicet eídem copuláti, ut quidquid spirámus, quidquid intellégimus, quidquid lóquimur, Deus sit, in illum, inquam, perveniéntes quem prædíximus finem, quem idem Dóminus orans in nobis optat impléri: Ut omnes sint unum sicut nos unum sumus, ego in eis et tu in me, ut sint et ipsi consummáti in unum, et íterum: Pater, quos dedísti mihi, volo ut ubi ego sum et ipsi sint mecum.

Hæc ígitur destinátio solitárii, hæc esse debet omnis inténtio, ut imáginem futúræ beatitúdinis in hoc córpore possidére mereátur et quodámmodo arrham cæléstis illíus conversatiónis et glóriæ incípiat in hoc vásculo prægustáre. Hic, inquam, finis totíus perfectiónis est, ut eo usque extenuáta mens ab omni situ carnáli ad spiritália cotídie sublimétur, donec omnis eius conversátio, omnis volutátio cordis una et iugis efficiátur orátio.

r. Paradísi portas apéruit nobis ieiúnii tempus. Suscipiámus illud orántes et deprecántes, * Ut in die resurrectiónis cum Dómino gloriémur. v. Ecce nunc tempus acceptábile, ecce nunc dies salútis; némini dantes ullam offensiónem. * Ut in die. v. Glória Patri. * Ut in die.

Orémus.

Da, quǽsumus, Dómine, fidélibus tuis observatióni pascháli conveniénter aptári, † ut suscépta sollémniter castigátio corporális * cunctis ad fructum profíciat animárum. Per Dóminum.

Grant that Thy faithful, O Lord, may apply themselves properly unto the preparation of Easter: may the renunciation imposed on our bodies according unto the consecrated custom bear spiritual fruit in each of us.

%%
(c4) BE(h)ne(h)di(h)cá(fh)mus(h) Dó(gh) mi(g)no.(gvFE) r/.(::) De(h)o(h) grá(gh)ti(g)as.(gvFE) (::)

v. Benedicámus Dómino. r. Deo grátias.

v. Let us bless the Lord. r. Thanks be to God.

The translations proposed here have the sole purpose of a better understanding of the Latin text. They are not to be used in place of the official translations in the liturgy in the vernacular.