[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Io\u00e1nnem (1,35-42)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Stabat Io\u00e1nnes et ex disc\u00edpulis e\u00edus duo, et resp\u00edciens I\u00e9sum ambul\u00e1ntem dicit: \u201cEcce agnus Dei.\u201d Et audi\u00e9runt eum duo disc\u00edpuli loqu\u00e9ntem et sec\u00fati sunt I\u00e9sum. Conv\u00e9rsus autem I\u00e9sus et videns eos sequ\u00e9ntes se dicit eis: \u201cQuid qu\u01fdritis?\u201d Qui dix\u00e9runt ei: \u201cR\u00e1bbi \u2013 quod d\u00edcitur interpret\u00e1tum Mag\u00edster \u2013 ubi manes?\u201d Dicit eis: \u201cV\u00e9nite et vid\u00e9bitis.\u201d Ven\u00e9runt ergo et vid\u00e9runt, ubi man\u00e9ret, et apud eum mans\u00e9runt die illo; hora erat quasi d\u00e9cima. Erat Andr\u00e9as, frater Sim\u00f3nis Petri, unus ex du\u00f3bus, qui aud\u00ederant ab Io\u00e1nne et sec\u00fati f\u00faerant eum. Inv\u00e9nit hic primum fratrem suum Sim\u00f3nem et dicit ei: \u201cInv\u00e9nimus Mess\u00edam\u201d \u2013 quod est interpret\u00e1tum Christus \u2013; add\u00faxit eum ad I\u00e9sum. Int\u00faitus eum I\u00e9sus dixit: \u201cTu es Simon f\u00edlius Io\u00e1nnis; tu voc\u00e1beris Cephas\u201d \u2013 quod interpret\u00e1tur Petrus \u2013.", "fr": "En ce temps l\u00e0 : Jean \u00e9tait l\u00e0, avec deux de ses disciples. Et regardant J\u00e9sus qui passait, il dit: Voici l'Agneau de Dieu. Les deux disciples l'entendirent parler ainsi, et ils suivirent J\u00e9sus. J\u00e9sus, S'\u00e9tant retourn\u00e9, et voyant qu'ils Le suivaient, leur dit: Que cherchez-vous? Ils Lui dirent: Rabbi (ce qui signifie Ma\u00eetre), o\u00f9 demeures-Tu ? Il leur dit: Venez et voyez. Ils vinrent et virent o\u00f9 Il demeurait, et ils rest\u00e8rent chez Lui ce jour-l\u00e0. Il \u00e9tait environ la dixi\u00e8me heure. Or Andr\u00e9, fr\u00e8re de Simon-Pierre, \u00e9tait l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi J\u00e9sus. Il trouva le premier son fr\u00e8re Simon, et lui dit: Nous avons trouv\u00e9 le Messie (ce qui signifie le Christ). Et il l'amena \u00e0 J\u00e9sus. J\u00e9sus, l'ayant regard\u00e9, dit: Tu es Simon, fils de Jona; tu seras appel\u00e9 C\u00e9phas (ce qui signifie Pierre).", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Ce n'est pas assez pour le Pr\u00e9curseur du t\u00e9moignage que ses l\u00e8vres ont rendu au Seigneur: voici un t\u00e9moignage d'action, par lequel il se d\u00e9pouille lui-m\u00eame et guide ses disciples vers le vrai Ma\u00eetre ; au t\u00e9moignage de saint Jean s'unit d\u00e9j\u00e0 celui que le Seigneur se rend \u00e0 lui-m\u00eame, en groupant autour de lui les hommes qui seront ses t\u00e9moins devant le monde entier. \u2014 Un autre jour, Jean se trouvait encore sur les rives du Jourdain, et deux de ses disciples avec lui. L'un des deux est Andr\u00e9, fr\u00e8re de Simon-Pierre ; l'autre n'est pas nomm\u00e9 : mais il ne semble pas douteux que ce ne soit l\u2019\u00e9vang\u00e9liste. Tous les personnages qui paraissent \u00e0 la fin de ce chapitre \u00e9tant d\u00e9sign\u00e9s par leur nom, cette r\u00e9ticence elle-m\u00eame trahit saint Jean, qui ne se nomme jamais dans son \u00e9vangile ; et les d\u00e9tails, d'une pr\u00e9cision extr\u00eame, ne sauraient venir que d'un t\u00e9moin oculaire, nous dirions plus volontiers d'un acteur dans la sc\u00e8ne pr\u00e9sente. Le Pr\u00e9curseur, \u00e0 la vue du Messie qui passe pr\u00e8s de lui, a comme une exclamation de joie : \u00ab Le voici, l'agneau de Dieu ! \u00bb C'est la seconde fois qu'il d\u00e9signe ainsi J\u00e9sus. Aussit\u00f4t, les deux disciples comprennent la pens\u00e9e de Jean et son invitation secr\u00e8te : ils le quittent pour suivre l'agneau du sacrifice, l'agneau de la tendresse, l'agneau de la douceur et de la puret\u00e9. ", "style": "ord" }, { "la": "", "fr": "\nLe Seigneur, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 ainsi d\u00e9sign\u00e9 par saint Jean-Baptiste, avait continu\u00e9 son chemin et devanc\u00e9 les deux disciples. Sans doute, il y eut dans leur c\u0153ur, au moment d'aborder celui dont leur ma\u00eetre leur avait dit de si grandes choses, un peu d'h\u00e9sitation et d'effroi. Le Seigneur leur adresse la parole le premier, leur \u00e9pargnant ainsi tout l'embarras d'une pr\u00e9sentation : \u00ab Que cherchez-vous ? \u00bb Il ne l'ignorait pas, mais il voulait l'apprendre de leur bouche. Ils r\u00e9pondirent sagement : \u00ab Rabbi (c'est-\u00e0-dire Ma\u00eetre), nous voudrions savoir o\u00f9 vous demeurez ? \u00bb Comme il est \u00e9vident que saint Jean se souvient et rappelle, avec une \u00e9motion secr\u00e8te, les premiers instants de ses relations avec le Seigneur ! La r\u00e9ponse ne se fait pas attendre : elle est accueillante et douce : \u00ab Venez, vous verrez bien. \u00bb Ils vinrent donc, ils entr\u00e8rent dans sa demeure, et pass\u00e8rent avec lui le reste de la journ\u00e9e. Or, c'\u00e9tait \u00e0 la dixi\u00e8me heure environ, vers quatre heures de l'apr\u00e8s-midi, qu'eut lieu la rencontre. On s'entretint ensemble. Et lorsque les deux disciples quitt\u00e8rent le Seigneur, ils savaient par exp\u00e9rience tout ce que Jean-Baptiste leur avait appris : on le voit bien \u00e0 la nettet\u00e9 et \u00e0 la r\u00e9solution du message qu'Andr\u00e9 porte aussit\u00f4t \u00e0 son fr\u00e8re Simon : \u00ab Nous avons trouv\u00e9 le Messie, \u00bb c'est-\u00e0-dire le Christ, traduit l'\u00e9vang\u00e9liste, \u00e0 l'usage des Grecs. Et non content de d\u00e9clarer, avec une absolue conviction, que Jean et lui ont vu le Messie, Andr\u00e9 am\u00e8ne son fr\u00e8re au Seigneur. J\u00e9sus regarda le nouveau venu : \u00ab Vous vous appelez Simon, fils de Jean, lui dit-il ; vous porterez le nom de C\u00e9phas, \u00bb c'est-\u00e0-dire Pierre. Ce n'\u00e9tait pas encore, d'ailleurs, une invitation \u00e0 tout quitter pour suivre le Sauveur : cet appel viendra plus tard, sur les bords du lac de G\u00e9n\u00e9sareth ; plus tard aussi l'imposition du nom de Pierre (Mc,m, 16) : mais dans la seule promesse de ce nom est contenu d\u00e9j\u00e0 un commencement d'investiture. ", "style": "ord" }, { "la": "", "fr": "\n", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Jn1,35-42