[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Io\u00e1nnem (20,2-8)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "Prima sabbat\u00f3rum, currit Mar\u00eda Magdal\u00e9ne et venit ad Sim\u00f3nem Petrum et ad \u00e1lium disc\u00edpulum, quem am\u00e1bat I\u00e9sus, et dicit eis: \u201cTul\u00e9runt D\u00f3minum de monum\u00e9nto, et nesc\u00edmus, ubi posu\u00e9runt eum!\u201d \u00c9xiit ergo Petrus et ille \u00e1lius disc\u00edpulus, et veni\u00e9bant ad monum\u00e9ntum. Curr\u00e9bant autem duo simul, et ille \u00e1lius disc\u00edpulus pr\u00e6cuc\u00farrit c\u00edtius Petro et venit primus ad monum\u00e9ntum; et cum se inclin\u00e1sset, videt p\u00f3sita linte\u00e1mina, non tamen intro\u00edvit. Venit ergo et Simon Petrus sequens eum et intro\u00edvit in monum\u00e9ntum; et videt linte\u00e1mina p\u00f3sita et sud\u00e1rium, quod f\u00faerat super caput e\u00edus, non cum linteam\u00ednibus p\u00f3situm, sed separ\u00e1tim invol\u00fatum in unum locum. Tunc ergo intro\u00edvit et alter disc\u00edpulus, qui v\u00e9nerat primus ad monum\u00e9ntum, et vidit et cr\u00e9didit.", "fr": "Le premier jour de la semaine Marie-Madeleine courut et vint aupr\u00e8s de Simon-Pierre, et de l\u2019autre disciple que J\u00e9sus aimait. Et elle leur dit\u00a0: Ils ont enlev\u00e9 le Seigneur du s\u00e9pulcre, et nous ne savons o\u00f9 ils l\u2019ont mis.\u00a0Pierre sortit donc avec cet autre disciple, et ils all\u00e8rent au s\u00e9pulcre.\u00a0Ils couraient tous deux ensemble\u00a0; mais cet autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au s\u00e9pulcre.\u00a0Et s\u2019\u00e9tant baiss\u00e9, il vit les linceuls pos\u00e9s \u00e0 terre\u00a0; cependant, il n\u2019entra pas.\u00a0Simon-Pierre, qui le suivait, vint aussi, et entra dans le s\u00e9pulcre\u00a0; et il vit les linceuls pos\u00e9s \u00e0 terre,\u00a0et le suaire, qu\u2019on avait mis sur sa t\u00eate, non pas pos\u00e9 avec les linceuls, mais roul\u00e9 \u00e0 part, dans un autre endroit.\u00a0Alors l\u2019autre disciple, qui \u00e9tait arriv\u00e9 le premier au s\u00e9pulcre, entra aussi\u00a0; et il vit, et il crut.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "fr": "Le premier jour de la semaine, dit saint Jean, Marie de Magdala se rendit, avant l'aube, au tombeau. Sans doute on peut supposer que les saintes femmes n'y all\u00e8rent pas toutes ensemble, mais par petits groupes ou m\u00eame isol\u00e9ment, et qu'il y eut, ce matin-l\u00e0, bien des all\u00e9es et venues de J\u00e9rusalem au s\u00e9pulcre. Et il est vraisemblable que saint Jean met en sc\u00e8ne la seule Marie-Madeleine parce qu'elle vint seule et la premi\u00e8re au tombeau. D\u00e8s son arriv\u00e9e, elle vit la pierre d\u00e9plac\u00e9e, et reconnut que le s\u00e9pulcre \u00e9tait vide. Et tandis que les autres saintes femmes approchaient, \u00e0 leur tour, Marie rebroussa chemin, afin de porter la nouvelle aux deux ap\u00f4tres qui avaient un titre sp\u00e9cial \u00e0 \u00eatre avis\u00e9s : Simon Pierre et le disciple que J\u00e9sus aimait. Marie vint leur dire : \u00ab On a enlev\u00e9 le Seigneur du tombeau, et nous ne savons o\u00f9 on l'a mis ! \u00bb (Ce pluriel suppose peut-\u00eatre la pr\u00e9sence des autres saintes femmes.)", "style": "richText" }, { "fr": "En toute h\u00e2te, les deux disciples se rendent au s\u00e9pulcre. Ensemble ils courent, mais saint Jean, le plus jeune, devance Pierre et arrive le premier. Il s'incline pour observer l'int\u00e9rieur du tombeau, voit les bandelettes d\u00e9pos\u00e9es sur le sol, mais n'entre pas. Est-ce parce qu'il juge son inspection suffisante ? ou bien veut-il r\u00e9server \u00e0 Pierre, par une d\u00e9f\u00e9rence affectueuse, l'honneur d'entrer le premier ? On peut supposer aussi une part d'anxi\u00e9t\u00e9, selon cette disposition du c\u0153ur humain qui nous porte \u00e0 retarder notre joie, \u00e0 trembler devant notre bonheur : on craint qu'il n'y ait m\u00e9compte, et qu'il ne faille ensuite revenir en arri\u00e8re. Saint Gr\u00e9goire, fid\u00e8le \u00e0 son point de vue all\u00e9gorique, estime que saint Jean repr\u00e9sentait la Synagogue et saint Pierre le peuple des gentils. Bient\u00f4t, Pierre arriva ; et il entra, lui : un simple coup d'\u0153il ne lui suffisait pas. Il explora avec attention la demi-obscurit\u00e9 du s\u00e9pulcre, il aper\u00e7ut les bandelettes, et une conclusion lui vint tout naturellement \u00e0 l'esprit. Ceux qui auraient voulu s'emparer du corps l'eussent \u00e0 coup s\u00fbr pris tel quel, sans se donner la peine tr\u00e8s superflue de d\u00e9rouler les bandelettes et de les ranger avec soin. Bien plus : le suaire qui couvrait la t\u00eate du Seigneur \u00e9tait pli\u00e9 \u00e0 part, dans un angle du s\u00e9pulcre. Il n'y avait donc ni larcin, ni trace de pr\u00e9cipitation quelconque. La main des anges, qui avait roul\u00e9 la pierre, apr\u00e8s la R\u00e9surrection, avait aussi recueilli et rang\u00e9 avec respect les linges qui enveloppaient les membres sacr\u00e9s du Sauveur. Sans doute saint Pierre fit observer \u00e0 saint Jean tous ces d\u00e9tails. Le disciple bien-aim\u00e9 entra \u00e0 son tour ; il vit et il crut.", "style": "ord" }, { "fr": "Jusqu'alors, dit l'\u00c9vangile, ils n'avaient pas compris le sens de l'\u00c9criture, l\u00e0 o\u00f9 elle nous apprend qu'il faut que le Christ ressuscite d'entre les morts. Ils savaient ce que c'est que la r\u00e9surrection : il y en avait des exemples dans l'Ancien Testament, et d\u00e9j\u00e0, dans le Nouveau ; \u00e0 plusieurs reprises, ils avaient entendu leur Ma\u00eetre annoncer sa Passion et sa R\u00e9surrection le troisi\u00e8me jour ; mais leur intelligence n'apercevait pas la liaison des souffrances et de la gloire, les souffrances comme condition de la gloire, l'h\u00e9ritage acquis au Fils de Dieu par ses douleurs. La trame de la pens\u00e9e divine leur apparut alors. Sans peut-\u00eatre comprendre le myst\u00e8re comme saint Paul devait l'exposer dans la suite, ils donn\u00e8rent son vrai sens \u00e0 un ensemble de paroles et d'\u00e9v\u00e9nements inexpliqu\u00e9s pour eux jusqu'alors, et se repos\u00e8rent sur Dieu de l'accomplissement ult\u00e9rieur. A vrai dire, saint Jean ne nous parle explicitement que de la lumi\u00e8re qui lui fut donn\u00e9e : mais on peut conjecturer de son r\u00e9cit que saint Pierre commen\u00e7a d\u00e8s lors \u00e0 croire ; saint Luc (xxiv, 12) nous le montre s'en retournant \u00e9tonn\u00e9 et pensif.", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Jn20,2-8