[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Lucam (19,41-44)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Ut appropinqu\u00e1vit Iesus Ierusalem, videns civit\u00e1tem flevit super illam\u00a0dicens: \u201cSi cognov\u00edsses et tu in hac die, qu\u00e6 ad pacem tibi! Nunc autem absc\u00f3ndita sunt ab \u00f3culis tuis.\u00a0Quia v\u00e9nient dies in te, et circumd\u00e1bunt te inim\u00edci tui vallo et obsid\u00e9bunt te et coangust\u00e1bunt te \u00fandique\u00a0et ad terram prost\u00e9rnent te et f\u00edlios tuos, qui in te sunt, et non rel\u00ednquent in te l\u00e1pidem super l\u00e1pidem, eo quod non cogn\u00f3veris tempus visitati\u00f3nis tu\u00e6.\u201d", "fr": "En ce temps l\u00e0 : alors que J\u00e9sus approchait de J\u00e9rusalem, voyant la ville, Il pleura sur elle, en disant: Si tu connaissais, toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donn\u00e9, ce qui te procurerait la paix! Mais maintenant cela est cach\u00e9 \u00e0 tes yeux. Il viendra sur toi des jours o\u00f9 tes ennemis t'environneront de tranch\u00e9es, ou ils t'enfermeront et te serreront de toutes parts; et ils te renverseront \u00e0 terre, toi et tes enfants qui sont au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps o\u00f9 tu as \u00e9t\u00e9 visit\u00e9e.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Comme le cort\u00e8ge approchait de J\u00e9rusalem, et tandis que les cris de triomphe retentissaient encore de toutes parts, le Seigneur arr\u00eata son regard sur la grande cit\u00e9, sur la masse du temple, et une tristesse infinie envahit son \u00e2me. Il songea \u00e0 l'autre cort\u00e8ge qui, dans quelques jours, se formerait dans cette m\u00eame enceinte ; il songea aux repr\u00e9sailles de la justice divine. Il pleura sur sa patrie ; le texte original semble m\u00eame indiquer autre chose que des larmes silencieuses : de vrais sanglots ; et les paroles qui suivent ont, en effet, un accent comme bris\u00e9, o\u00f9 se trahit la violence de r\u00e9motion. N'oublions jamais combien le Seigneur appartient \u00e0 notre humanit\u00e9. Il aimait J\u00e9rusalem comme Juif, comme Fils de l'homme, comme Fils de Dieu. J\u00e9rusalem \u00e9tait le c\u0153ur d'Isra\u00ebl et de tout le monde religieux, la ville que Dieu s'\u00e9tait choisie : Mons Dei, mons pinguis ; mons in quo beneplacitum est Deo habitare in eo; etenim Dominus habitabit in eam (Ps. lxvii, 16-17). Elle aurait pu devenir la capitale du royaume messianique destin\u00e9 \u00e0 embrasser toutes les nations. Jamais les avertissements ni les ch\u00e2timents salutaires ne lui avaient manqu\u00e9 dans le pass\u00e9 ; et depuis trois ans le Seigneur lui-m\u00eame lui avait si abondamment vers\u00e9 la lumi\u00e8re ! Jusque sur le Calvaire, et au del\u00e0, par le minist\u00e8re des ap\u00f4tres, il devait tendre les bras \u00e0 \u00ab son peuple \u00bb. Mais tout demeurerait vain. A la plainte du Seigneur ferait \u00e9cho un jour celle de saint Paul : Tristitia mihi magna est et continuus dolor cordi meo, etc. (Rom., ix, 1-5). \nSi toi aussi, disait le Seigneur \u00e0 J\u00e9rusalem, si toi aussi, dans la personne de tes chefs, \u00e0 l'imitation de ces disciples et de ces foules croyantes, tu avais connu, en ce jour de mis\u00e9ricorde qui t'est accord\u00e9, le message de paix !... Mais non ; m\u00eame \u00e0 cette heure, il demeure cach\u00e9 et voil\u00e9 \u00e0 tes yeux. C'est pourquoi d'autres jours viendront pour toi : et tes ennemis t'environneront de travaux de si\u00e8ge (le pronom \u00ab toi \u00bb est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 jusqu'\u00e0 douze fois dans ces trois versets), et ils t'envelopperont et te presseront de toutes parts ; et ils te d\u00e9truiront enti\u00e8rement, toi et tes enfants qui sont dans tes murs, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre : parce que tu n'as pas voulu reconna\u00eetre le temps o\u00f9 la mis\u00e9ricorde te visitait, \u2014 Nous pouvons lire dans l'historien Jos\u00e8phe (livres v et vi de la Guerre des Juifs) avec quelle rigoureuse exactitude s'est r\u00e9alis\u00e9e la proph\u00e9tie. Ce n'est pas la seule circonstance o\u00f9 le Seigneur a pr\u00e9dit ce ch\u00e2timent de J\u00e9rusalem, qui demeure la plus impressionnante le\u00e7on de l'histoire (voir Lc., xiii, 34-35 ; Mt., xxiii, 37-38 ; le grand discours eschatologique des synoptiques ; la r\u00e9ponse aux femmes de J\u00e9rusalem, Le., xxiii, 27-31).", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Lc19,41-44