[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Lucam (2,16-21)", "fr": "", "en": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo t\u00e9mpore : ven\u00e9runt pastores festin\u00e1ntes et inven\u00e9runt Mar\u00edam et I\u00f3seph et inf\u00e1ntem p\u00f3situm in pr\u00e6s\u00e9pio. Vid\u00e9ntes autem notum fec\u00e9runt verbum, quod dictum erat illis de p\u00faero hoc. Et omnes, qui audi\u00e9runt, mir\u00e1ti sunt de his, qu\u00e6 dicta erant a past\u00f3ribus ad ipsos. Mar\u00eda autem conserv\u00e1bat \u00f3mnia verba h\u00e6c c\u00f3nferens in corde suo. Et rev\u00e9rsi sunt past\u00f3res glorific\u00e1ntes et laud\u00e1ntes Deum in \u00f3mnibus, qu\u00e6 aud\u00ederant et v\u00edderant, sicut dictum est ad illos. Et postquam consumm\u00e1ti sunt dies octo, ut circumcider\u00e9tur, voc\u00e1tum est nomen e\u00edus I\u00e9sus, quod voc\u00e1tum est ab \u00e1ngelo, pri\u00fasquam in \u00fatero conciper\u00e9tur.", "fr": "En ce temps l\u00e0 : les bergers vinrent en grande h\u00e2te, et ils trouv\u00e8rent Marie et Joseph, et l\u2019enfant couch\u00e9 dans une cr\u00e8che. Et en Le voyant, ils reconnurent la v\u00e9rit\u00e9 de ce qui leur avait \u00e9t\u00e9 dit au sujet de cet enfant. Et tous ceux qui l\u2019entendirent admir\u00e8rent ce qui leur avait \u00e9t\u00e9 racont\u00e9 par les bergers. Or Marie conservait toutes ces choses, les repassant dans son c\u0153ur. Et les bergers s\u2019en retourn\u00e8rent, glorifiant et louant Dieu de tout ce qu\u2019ils avaient entendu et vu, selon ce qu\u2019il leur avait \u00e9t\u00e9 dit. Le huiti\u00e8me jour, auquel l\u2019enfant devait \u00eatre circoncis, \u00e9tant arriv\u00e9, on Lui donna le nom de J\u00e9sus, que l\u2019ange avait indiqu\u00e9 avant qu\u2019Il f\u00fbt con\u00e7u dans le sein de Sa m\u00e8re.", "en": "", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "fr": "Au verset 17, le sens de la Vulgate est qu'apr\u00e8s avoir vu, les bergers reconnurent la r\u00e9alit\u00e9 de ce qui leur avait \u00e9t\u00e9 dit sur cet Enfant. Mais il vaut mieux traduire : ils firent conna\u00eetre, ils racont\u00e8rent ce qui leur avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au sujet du nouveau-n\u00e9. Ils en devis\u00e8rent sans doute avec la Sainte Vierge et saint Joseph. Ils le dirent aussi aux gens de Bethl\u00e9em. Et tous ceux qui les entendirent s'\u00e9merveill\u00e8rent de leur r\u00e9cit. Il y eut de l'\u00e9tonnement, de l'enthousiasme, peut-\u00eatre n\u00e9anmoins dans un cercle assez restreint. Joseph et Marie ne demeur\u00e8rent pas davantage sous le hangar ou dans la grotte : on leur trouva des parents, ou bien une demeure hospitali\u00e8re les accueillit. On reposa l'Enfant dans un berceau plus doux que le premier ; et lorsque vinrent les Mages, il est dit qu'ils trouv\u00e8rent la Sainte Famille dans une maison. \u2014 Les habitants de Bethl\u00e9em admir\u00e8rent donc sur l'heure. Mais, comme les enfants, les peuples oublient. Il y avait heureusement quelqu'un qui n'oubliait pas, qui gardait pr\u00e9cieusement tous ces \u00e9v\u00e9nements, tous ces d\u00e9tails, toutes ces paroles dans son c\u0153ur. Et elle les \u00e9tudiait, les comparait, les m\u00e9ditait. Et de qui saint Luc peut-il bien avoir appris cela, sinon de Notre-Dame elle-m\u00eame ? Quant aux bergers, ils s'en retourn\u00e8rent, glorifiant et louant Dieu de tout ce qu'ils avaient vu et entendu : c'\u00e9tait bien ce que leur avaient annonc\u00e9 les anges.", "style": "richText" }, { "fr": "\u00ab Lorsque vint le huiti\u00e8me jour, auquel l'Enfant devait \u00eatre circoncis, on lui donna le nom de J\u00e9sus, celui-l\u00e0 m\u00eame qui lui avait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par l'ange, avant sa conception dans le sein de sa M\u00e8re. \u00bb Le sang r\u00e9dempteur coule pour la premi\u00e8re fois. Annonciation, Visitation, Nativit\u00e9, Circoncision, Purification, Pr\u00e9sentation : c'est toujours, chez le Seigneur et les siens, la m\u00eame disposition tranquille d'humilit\u00e9 et d'ob\u00e9issance. On ob\u00e9it aux vouloirs de Dieu, on ob\u00e9it \u00e0 sa Loi. Et Celle dont nous tenons tous ces d\u00e9tails nous les livre avec sa candeur accoutum\u00e9e et comme chose toute naturelle. Le Seigneur et sa M\u00e8re se soumettent \u00e0 des rites et \u00e0 des purifications qui n'\u00e9taient ni pour l'un ni pour l'autre. Mais ils ont voulu l'effacement de toute singularit\u00e9. Aussi bien, il leur e\u00fbt \u00e9t\u00e9 difficile de se soustraire aux pratiques communes sans provoquer l'\u00e9tonnement ; le secret de la naissance virginale devait \u00eatre gard\u00e9 dans le cercle restreint de la Sainte Famille et de quelques \u00e2mes privil\u00e9gi\u00e9es. La circoncision devenait, pour le Seigneur, la marque sensible de son appartenance \u00e0 la famille d'Abraham et au peuple d'Isra\u00ebl.", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Lc2,16-21