[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Lucam (9,51-56)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "Factum est dum compler\u00e9ntur dies assumpti\u00f3nis Iesu, et ipse f\u00e1ciem suam firm\u00e1vit, ut iret Ierus\u00e1lem,\u00a0et misit n\u00fantios ante consp\u00e9ctum suum. Et e\u00fantes intrav\u00e9runt in cast\u00e9llum Samaritan\u00f3rum, ut par\u00e1rent illi.\u00a0Et non recep\u00e9runt eum, quia f\u00e1cies e\u00edus erat e\u00fantis Ierus\u00e1lem.\u00a0Cum vid\u00edssent autem disc\u00edpuli Iac\u00f3bus et Io\u00e1nnes, dix\u00e9runt: \u201cD\u00f3mine, vis dic\u00e1mus, ut ignis desc\u00e9ndat de c\u00e6lo et cons\u00famat illos?\u201d\u00a0Et conv\u00e9rsus increp\u00e1vit illos.\u00a0Et i\u00e9runt in \u00e1liud cast\u00e9llum.", "fr": "Il arriva, lorsque les jours o\u00f9 Il devait \u00eatre enlev\u00e9 du monde approchaient, qu'Il prit un visage assur\u00e9, pour aller \u00e0 J\u00e9rusalem. Et Il envoya devant Lui des messagers; ceux-ci, \u00e9tant partis, entr\u00e8rent dans une ville des Samaritains, pour Lui pr\u00e9parer un logement. Mais ils ne Le re\u00e7urent point, parce que Son aspect \u00e9tait celui d'un homme qui va \u00e0 J\u00e9rusalem. Ayant vu cela, Ses disciples Jacques et Jean Lui dirent: Seigneur, veux-Tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume ? [Et Se tournant vers eux, Il les r\u00e9primanda, en disant: Vous ne savez pas de quel esprit vous \u00eates. Le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les \u00e2mes, mais pour les sauver.] Et ils s'en all\u00e8rent dans un autre bourg.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Le d\u00e9but de ce texte de saint Luc rev\u00eat une certaine solennit\u00e9. Si les temps de la Passion ne sont pas r\u00e9volus encore, ils approchent n\u00e9anmoins. L\"\u00e9vang\u00e9liste envisage ce d\u00e9part de la Galil\u00e9e et cette mont\u00e9e vers la ville sainte comme l'inauguration d'une p\u00e9riode nouvelle, d\u00e9cisive dans la vie du Seigneur. Lorsque s'accomplissaient, dit-il, ou \u00e9taient sur le point de s'accomplir les jours de son ascension et de son retour vers le P\u00e8re, J\u00e9sus s'affermit dans la r\u00e9solution d'aller \u00e0 J\u00e9rusalem. Toutes ces expressions d\u00e9notent l\u2019aram\u00e9en ; la derni\u00e8re : et ipse jaciem suam firmavit, implique une d\u00e9cision ferme et qui brave le danger. Habituellement, les p\u00e8lerins traversaient la P\u00e9r\u00e9e, afin de se d\u00e9rober \u00e0 l'hostilit\u00e9 de la Samarie. Mais le Seigneur, soucieux surtout d'\u00e9chapper \u00e0 la r\u00e9clame dont l'avait menac\u00e9 l'indiscr\u00e9tion de ses proches, d\u00e9sireux aussi de redire la bonne nouvelle aux compatriotes de la Samaritaine, se dispose \u00e0 monter tout droit vers J\u00e9rusalem. Par prudence, cependant, il envoie devant quelques disciples afin de pr\u00e9parer toutes choses pour lui et pour ceux qui l'accompagnent. \nLes messagers entr\u00e8rent dans une bourgade samaritaine, mais furent \u00e9conduits. J\u00e9sus faisait route vers J\u00e9rusalem ; il se d\u00e9tournait donc du mont Garizim : ce fut pour ces gens un motif de le repousser. Deux disciples, Jacques et Jean, s'indign\u00e8rent de ce refus. Se souvenant de la puissance miraculeuse dont ils avaient d\u00e9j\u00e0 fait l'exp\u00e9rience, ils demand\u00e8rent la permission de renouveler le prodige d'\u00c9lie (IV Reg., i, 10 sq.) : c'est de l\u00e0 peut-\u00eatre que leur vint le surnom de Boanerg\u00e8s, ou \u00ab Fils du tonnerre \u00bb (Mc,iii, 17). \u00ab Seigneur, dirent-ils, voulez-vous que nous ordonnions au feu du ciel de descendre sur eux et de les consumer ? \u00bb Mais le Seigneur, se tournant vers eux, les reprit : \u00ab Vous ne savez pas quel esprit est le v\u00f4tre ! Car le Fils de l'homme n'est point venu pour perdre les \u00e2mes des hommes, mais pour les sauver. \u00bb Ces paroles de J\u00e9sus manquent dans un bon nombre d'anciens manuscrits. Certains ex\u00e9g\u00e8tes ont cru qu'elles avaient \u00e9t\u00e9 effac\u00e9es afin de couper court aux objections gnostiques sur l'opposition des deux Testaments (Lc., xix, 10; Mt., xviii, 11 ; Jo., III, 17 ; XII, 47). \u2014 Apr\u00e8s avoir donn\u00e9 aux ap\u00f4tres cette le\u00e7on de douceur, le Seigneur partit avec eux chercher l'hospitalit\u00e9 dans une autre bourgade. Rien absolument ne laisse supposer qu'il rebroussa chemin et se rendit \u00e0 J\u00e9rusalem par la route accoutum\u00e9e, celle de la rive orientale du Jourdain. Avant comme apr\u00e8s cet incident, le Seigneur put fort bien trouver des localit\u00e9s plus hospitali\u00e8res.", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Lc9,51-56