[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii secundum Marcum (3,7-12)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: I\u00e9sus cum disc\u00edpulis suis sec\u00e9ssit ad mare. Et multa turba a Galil\u01fda sec\u00fata est et a Iud\u01fda et ab Hieros\u00f3lymis et ab Idum\u01fda; et, qui trans Iord\u00e1nem et circa Tyrum et Sid\u00f3nem, multit\u00fado magna, audi\u00e9ntes, qu\u00e6 faci\u00e9bat, ven\u00e9runt ad eum. Et dixit disc\u00edpulis suis, ut nav\u00edcula sibi pr\u00e6sto esset propter turbam, ne compr\u00edmerent eum.\u00a0Multos enim san\u00e1vit, ita ut irr\u00faerent in eum, ut illum t\u00e1ngerent, quotquot hab\u00e9bant plagas.\u00a0Et sp\u00edritus imm\u00fandi, cum illum vid\u00e9bant, procid\u00e9bant ei et clam\u00e1bant dic\u00e9ntes: \u201cTu es F\u00edlius Dei!\u201d Et vehem\u00e9nter comminab\u00e1tur eis, ne manifest\u00e1rent illum.", "fr": "En ce temps l\u00e0 : J\u00e9sus Se retira avec Ses disciples vers la mer, et une foule nombreuse Le suivit, de la Galil\u00e9e, et de la Jud\u00e9e, et de J\u00e9rusalem, et de l\u2019Idum\u00e9e, et d\u2019au-del\u00e0 du Jourdain\u00a0; et ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant appris ce qu\u2019Il faisait, vinrent en grand nombre aupr\u00e8s de Lui.\u00a0Et Il dit \u00e0 Ses disciples de Lui tenir pr\u00eate une barque, \u00e0 cause de la foule, pour qu\u2019Il n\u2019en f\u00fbt pas accabl\u00e9.\u00a0Car, comme Il en gu\u00e9rissait beaucoup, tous ceux qui avaient quelque mal se jetaient sur Lui, pour Le toucher.\u00a0Et les esprits impurs, quand ils Le voyaient, se prosternaient devant Lui et criaient, en disant\u00a0: Tu es le Fils de Dieu. Et Il leur d\u00e9fendait, avec de s\u00e9v\u00e8res menaces, de le faire conna\u00eetre.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "La coalition form\u00e9e entre pharisiens et h\u00e9rodiens est bien connue du Seigneur. Lorsque l'heure sera venue, il ira de lui-m\u00eame au-devant de la mort ; mais actuellement, il se d\u00e9robe ; il ne fuit pas : il se retire. Lui qui pouvait faire descendre le feu du ciel sur ses ennemis, il \u00e9vite d'exasp\u00e9rer la haine. Il s'\u00e9loigne de la r\u00e9gion qui avait \u00e9t\u00e9 la sienne, peut-\u00eatre de Caphama\u00fcm, pour s'en aller plus au nord et se rapprocher de la mer de Tib\u00e9riade. Mais les peuples le suivent. Ils accourent, dit saint Marc, de la Galil\u00e9e, de la Jud\u00e9e, de J\u00e9rusalem, de l'Idum\u00e9e, du pays au del\u00e0 du Jourdain, c'est-\u00e0-dire de la P\u00e9r\u00e9e, des environs de Tyr et de Sidon : immense multitude, attir\u00e9e par le bruit de ses miracles, et lui amenant les malades. La foule le serre de si pr\u00e8s, qu'il doit demander aux disciples de lui tenir toujours pr\u00eate une petite barque. Car on se pr\u00e9cipite d'autant plus violemment sur lui qu'il gu\u00e9rit toute infirmit\u00e9, et qu'il suffit de le toucher pour \u00eatre soulag\u00e9 de corps et d'\u00e2me. Les possessions \u00e9taient nombreuses alors. En apercevant le Seigneur, les esprits impurs, dans la personne de ceux qu'ils torturaient, tombaient comme terrass\u00e9s, et s'\u00e9criaient : \u00ab Vous \u00eates le Fils de Dieu ! \u00bb Mais, pour les motifs que nous avons indiqu\u00e9s d\u00e9j\u00e0 en de telles circonstances, il leur d\u00e9fendait s\u00e9v\u00e8rement et avec menaces, vehementer comminabatur, de le faire conna\u00eetre, de proclamer son titre de Messie. Saint Marc est celui des \u00e9vang\u00e9listes qui a le plus souvent et le plus fortement marqu\u00e9 ce parti pris chez le Seigneur de ne r\u00e9v\u00e9ler que progressivement, et selon l'opportunit\u00e9, selon les dispositions de ses auditeurs, son vrai r\u00f4le en Isra\u00ebl. ", "style": "ord" }, { "la": "", "fr": "\nSaint Matthieu a connu, lui aussi, la recommandation de J\u00e9sus. \u00c9crivant surtout pour des Palestiniens et toujours soucieux de rattacher l'\u00e9vangile \u00e0 l'\u00e9conomie qui l'a pr\u00e9par\u00e9, il ne manque pas d'observer que cette r\u00e9serve mis\u00e9ricordieuse du Messie r\u00e9alisait le signalement moral trac\u00e9 autrefois par Isa\u00efe. Le contraste est saisissant entre la patience et l'humilit\u00e9 de l'Agneau de Dieu, et la haine violente qui le poursuit ; entre l'attitude de celui qui poss\u00e8de une autorit\u00e9 divine, et les ch\u00e9tives attaques de ses ennemis : \u00ab Voici, dit le Seigneur par son proph\u00e8te, voici mon serviteur, celui que j'ai choisi, mon bien-aim\u00e9, en qui mon \u00e2me se compla\u00eet. Je ferai reposer sur lui mon esprit ; et il annoncera ma justice aux nations. Il ne contestera point, il ne poussera point de cris, et nul n'entendra sa voix sur les places publiques. Il n'ach\u00e8vera pas le roseau bris\u00e9, il n'\u00e9teindra pas la m\u00e8che qui fume encore : jusqu'\u00e0 ce qu'il ait conduit le jugement \u00e0 la victoire, c'est-\u00e0-dire fait triompher la justice. Et les nations esp\u00e9reront en son nom \u00bb (Is., xli, 8-9 ; xlii, 1-4). Les ex\u00e9g\u00e8tes remarqueront que le texte grec de cette citation est diff\u00e9rent de celui des Septante, qu'il est plus voisin de l'h\u00e9breu, dont il s'\u00e9carte un peu cependant, et ne se ralliant nettement au texte des Septante que dans le dernier verset : et in nomine ejus gentes sperabunt ; l'h\u00e9breu portait : \u00ab les \u00eeles seront dans l'attente de sa loi. \u00bb ", "style": "ord" }, { "la": "", "fr": "\n", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Mc3,7-12