[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Marcum (4,35-41)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illa die, cum sero esset factum, ait Iesus disc\u00edpulis suis: \u201cTranse\u00e1mus contra.\u201d Et dimitt\u00e9ntes turbam, ass\u00famunt eum, ut erat in navi; et \u00e1li\u00e6 naves erant cum illo. Et exor\u00edtur proc\u00e9lla magna venti, et fluctus se mitt\u00e9bant in navem, ita ut iam impler\u00e9tur navis. Et erat ipse in puppi supra cerv\u00edcal d\u00f3rmiens; et \u00e9xcitant eum et dicunt ei: \u201cMag\u00edster, non ad te p\u00e9rtinet quia per\u00edmus?\u201d Et exs\u00fargens commin\u00e1tus est vento et dixit mari: \u201cTace, obmut\u00e9sce!\u201d Et cess\u00e1vit ventus, et facta est tranqu\u00edllitas magna. Et ait illis: \u201cQuid t\u00edmidi estis? Necdum hab\u00e9tis fidem?\u201d Et timu\u00e9runt magno tim\u00f3re et dic\u00e9bant ad alt\u00e9rutrum: \u201cQuis putas est iste, quia et ventus et mare ob\u0153\u0301diunt ei?\u201d", "fr": "En ce m\u00eame jour, lorsque le soir fut venu, J\u00e9sus dit \u00e0 Ses disciples : Passons sur l'autre bord. Et ayant renvoy\u00e9 la foule, ils L'emmen\u00e8rent avec eux dans la barque tel qu'Il \u00e9tait, et d'autres barques Le suivaient. Et il s'\u00e9leva un grand tourbillon de vent, et les flots entraient dans la barque, de sorte qu'elle se remplissait. Et Lui, Il dormait \u00e0 la poupe, sur un coussin. Ils Le r\u00e9veillent, et Lui disent : Ma\u00eetre, T'est-il indiff\u00e9rent que nous p\u00e9rissions ? Alors, S'\u00e9tant lev\u00e9, Il mena\u00e7a le vent, et dit \u00e0 la mer : Tais-toi, calme-toi. Et le vent cessa, et il se fit un grand calme. Puis, Il leur dit : Pourquoi \u00eates-vous effray\u00e9s ? N'avez-vous pas encore la foi ? Et ils furent saisis d'une grande crainte ; et ils se disaient l'un \u00e0 l'autre : Quel est donc Celui-ci, \u00e0 qui les vents et les mers ob\u00e9issent ?", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Commentaire par Dom Paul Delatte (1848-1937), osb, abb\u00e9 de saint Pierre de Solesmes", "style": "ord" }, { "la": "", "fr": "Le jour o\u00f9 le Seigneur inaugura son enseignement en paraboles, il s'\u00e9tait assis dans une barque et s'\u00e9tait adress\u00e9 \u00e0 la foule group\u00e9e sur le rivage du lac de Tib\u00e9riade. Redescendu \u00e0 terre, et rentr\u00e9 \u00ab dans 'a maison \u00bb, il avait fourni aux ap\u00f4tres le commentaire de quelques paraboles plus myst\u00e9rieuses. Le soir venu, et ces paraboles achev\u00e9es, J\u00e9sus \u00ab partit de l\u00e0 \u00bb : cum consummasset parabolas istas, transiit inde, dit saint Matthieu, dont le r\u00e9cit a sacrifi\u00e9 d\u00e9cid\u00e9ment l'ordre chronologique, puisqu'il nous faut, pour retrouver la suite des \u00e9v\u00e9nements, revenir du xiip chapitre au viiie. Jusque-l\u00e0, Capharnaum avait \u00e9t\u00e9 le centre de la pr\u00e9dication du Seigneur : mais afin d'\u00e9chapper aux multitudes qui l'assi\u00e9geaient sans tr\u00eave, afin surtout de porter la bonne nouvelle \u00e0 d'autres r\u00e9gions, il prend ses dispositions pour traverser le lac et se rendre \u00e0 l'est, vers G\u00e9rasa ou Gadara : \u00ab Passons, dit-il, \u00e0 l'autre bord. \u00bb C'est peut-\u00eatre sur le chemin du lac qu'eut lieu l'incident des deux \u00ab postulants \u00bb racont\u00e9 ici m\u00eame par saint Matthieu. Saint Luc contient un r\u00e9cit parall\u00e8le ; mais chez lui il y a trois postulants, et la sc\u00e8ne se passe Un peu plus tard, alors que le Seigneur se dirige vers J\u00e9rusalem ; les Samaritains viennent de lui refuser Thospitalit\u00e9, et \u00e0 cette date, mieux qu'au moment du d\u00e9part de Capharna\u00fbm, s'explique la r\u00e9flexion du Seigneur : Le Fils de l'homme n'a pas o\u00f9 reposer sa t\u00eate. Suivons n\u00e9anmoins l'ordre de saint Matthieu. ", "style": "ord" }, { "la": "", "fr": "\u00ab Passons de l'autre c\u00f4t\u00e9 du lac, \u00bb avait dit le Seigneur. Aussit\u00f4t, les disciples cong\u00e9dient la foule ou la laissent se disperser, et se h\u00e2tent de pr\u00e9parer la barque, celle o\u00f9 J\u00e9sus a prononc\u00e9 des paraboles. Ils l'aident \u00e0 y monter : ils le prennent, dit saint Marc, tel qu'il \u00e9tait, c'est-\u00e0-dire sans le loisir de pr\u00e9paratifs, et rapidement. Les ap\u00f4tres montent avec lui, et l'on part, toute une petite flottille formant escorte. Le Seigneur, fatigu\u00e9 des labeurs de la journ\u00e9e, s'assit \u00e0 la poupe, la t\u00eate appuy\u00e9e sur la banquette, o\u00f9 se trouvait un coussinet, et s'endormit. La mer, calme d'abord, devint houleuse. Un vent violent s'\u00e9leva, un orage soudain s'abattit sur le lac. De lourds paquets d'eau tombaient dans la barque, non pont\u00e9e probablement, comme tous ces bateaux de p\u00eacheurs : \u00e0 chaque vague, on \u00ab embarquait \u00bb, selon l'expression maritime ; et le p\u00e9ril de couler allait croissant. La nuit \u00e9tait venue, et l'on se trouvait encore \u00e0 forte distance du rivage. Le Seigneur, sans souci ni de la temp\u00eate, ni de la panique des disciples, dormait toujours : mais son c\u0153ur veillait, sans aucun doute. Et il enseignait ainsi que la barque o\u00f9 est le Seigneur, que le Royaume de Dieu sur terre n'a rien \u00e0 craindre. Mais les ap\u00f4tres ne voyaient que la temjj\u00eate ; ils ne se sentaient pas en s\u00fbret\u00e9, et, trop faibles pour lutter davantage contre le vent et les flots, ils r\u00e9veill\u00e8rent le Seigneur et lui dirent avec un accent de reproche : \u00ab Ma\u00eetre ! cela ne vous fait rien que nous p\u00e9rissions? \u00bb Saint Luc porte simplement : \u00ab Ma\u00eetre ! ma\u00eetre ! nous p\u00e9rissons ! \u00bb Et saint Matthieu : \u00ab Seigneur, sauvez-nous, nous p\u00e9rissons ! \u00bb ", "style": "ord" }, { "la": "", "fr": "Aussit\u00f4t \u00e9veill\u00e9, J\u00e9sus commande, avec l'autorit\u00e9 d'un ma\u00eetre souverain, aux vents et aux flots. \u00ab Silence ! calme-toi ! \u00bb dit-il \u00e0 la mer. Aussit\u00f4t, le vent tomba, un grand calme se fit sur les eaux du lac. A ses ap\u00f4tres, d\u00e9sormais rassur\u00e9s, le Seigneur n'adressa que quelques mots : \u00ab Pourquoi \u00eates-vous donc si craintifs, hommes de petite foi ? \u00bb Selon saint Marc : \u00ab Comment n'avezvous pomt encore de foi ? \u00bb et saint Luc : \u00ab O\u00f9 est votre foi ? \u00bb Ils ont un peu de foi, puisqu'ils s'adressent \u00e0 lui ; ils manquent de foi, puisqu'ils se troublent, s'\u00e9pouvantent, et croient que leur ^la\u00eetre se d\u00e9sint\u00e9resse. Le miracle est calcul\u00e9, on le voit bien, afin d'amener les disciples \u00e0 une confiance plus enti\u00e8re. Ils avaient \u00e9t\u00e9 sans doute t\u00e9moins de bien des miracles, accomplis sur les malades et les poss\u00e9d\u00e9s ; mais enfin, les m\u00e9decins gu\u00e9rissent aussi, du moins quelquefois. Les miracles \u00e9taient r\u00e9put\u00e9s par les Juifs de difficult\u00e9 vari\u00e9e : c'est peut-\u00eatre pour cela que nous les avons entendus demander au Seigneur un prodige dans le ciel ; l'apparition d'un m\u00e9t\u00e9ore, un triomphe sur les forces naturelles d\u00e9cha\u00een\u00e9es leur paraissaient des indices plus irr\u00e9cusables de l'intervention divine. Les ap\u00f4tres avaient-ils partag\u00e9, dans une mesure, cette pens\u00e9e na\u00efve ? Nagu\u00e8re \u00e9perdus de crainte en face de la mer d\u00e9mont\u00e9e, nous les voyons maintenant saisis d'une frayeur plus grande et d'une religieuse terreur en pr\u00e9sence de celui qui, d'un mot, en un instant, a calm\u00e9 la temp\u00eate. Et ils se demandent l'un \u00e0 l'autre : \u00ab Quel est-il donc, pour commander ainsi aux vents et \u00e0 la, mer, et se faire si bien ob\u00e9ir ? \u00bb Ils savaient d\u00e9j\u00e0 qu'il \u00e9tait le Messie, l'envoy\u00e9 du P\u00e8re ; mais, gr\u00e2ce \u00e0 ce nouveau miracle, t\u00e9moignant d'une autorit\u00e9 qui n'appartient qu'\u00e0 Dieu, p\u00e9n\u00e9trait plus avant dans leurs \u00e2mes la conviction surnaturelle que le Fils de l'homme est riche de toute la puissance divine. Les miracles qui suivent, racont\u00e9s par les trois synoptiques, continuent cette \u00e9ducation graduelle des ap\u00f4tres qui doit aboutir \u00e0 la confession de saint Pierre. ", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Mc4,35-41