[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii secundum Matth\u01fdum (24,42-51)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Dixit Iesus discipulis suis: Vigil\u00e1te ergo, quia nesc\u00edtis qua die D\u00f3minus vester vent\u00farus sit.\u00a0Illud autem scit\u00f3te qu\u00f3niam si sciret pater fam\u00edlias qua hora fur vent\u00farus esset, vigil\u00e1ret \u00fatique et non s\u00edneret p\u00e9rfodi domum suam.\u00a0\u00cddeo et vos est\u00f3te par\u00e1ti, quia, qua nesc\u00edtis hora, F\u00edlius h\u00f3minis vent\u00farus est.\u00a0Quis putas est fid\u00e9lis servus et prudens, quem const\u00edtuit d\u00f3minus supra fam\u00edliam suam, ut det illis cibum in t\u00e9mpore? Be\u00e1tus ille servus, quem cum v\u00e9nerit d\u00f3minus e\u00edus, inv\u00e9nerit sic faci\u00e9ntem.\u00a0Amen dico vobis qu\u00f3niam super \u00f3mnia bona sua const\u00edtuet eum.\u00a0Si autem d\u00edxerit malus servus ille in corde suo: \u2018M\u00f3ram facit d\u00f3minus meus ven\u00edre\u2019, et c\u00f3eperit perc\u00fatere cons\u00e9rvos suos, mand\u00facet autem et bibat cum \u00e9briis,\u00a0v\u00e9niet d\u00f3minus servi ill\u00edus in die, qua non sperat, et in hora, qua ign\u00f3rat, et d\u00edvidet eum part\u00e9mque e\u00edus ponet cum hyp\u00f3critis; illic erit fletus et stridor d\u00e9ntium.", "fr": "En ce temps l\u00e0 : J\u00e9sus dit \u00e0 Ses disciples : Veillez donc, parce que vous ne savez pas \u00e0 quelle heure votre Seigneur viendra. Sachez-le bien, si le p\u00e8re de famille savait \u00e0 quelle heure le voleur doit venir, il veillerait certainement, et ne laisserait pas percer sa maison. C'est pourquoi, vous aussi, soyez pr\u00eats, car le Fils de l'homme viendra \u00e0 l'heure que vous ne savez pas. Quel est, pensez-vous, le serviteur fid\u00e8le et prudent que son ma\u00eetre a \u00e9tabli sur ses gens, pour leur distribuer leur nourriture en temps convenable ? Heureux ce serviteur, si son ma\u00eetre, \u00e0 son arriv\u00e9e, le trouve agissant ainsi ! En v\u00e9rit\u00e9, Je vous le dis, il l'\u00e9tablira sur tous ses biens. Mais si ce serviteur est m\u00e9chant, et dit en son coeur: Mon ma\u00eetre tarde \u00e0 venir, et s'il se met \u00e0 battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, le ma\u00eetre de ce serviteur viendra au jour o\u00f9 il ne s'y attend pas, et \u00e0 l'heure qu'il ne conna\u00eet pas, et il le s\u00e9parera, et lui assignera sa part avec les hypocrites; l\u00e0 il y aura des pleurs et des grincements de dents.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Avant de nous d\u00e9crire le dernier \u00e9pisode de l'histoire du monde et le jugement final, saint Matthieu a group\u00e9 plusieurs paraboles dont l'intention est commune. Elles ont \u00e9t\u00e9 rattach\u00e9es par saint Luc (xii, 39-46) \u00e0 une autre circonstance historique. Nul ne sait le moment o\u00f9 se pr\u00e9sentera le Seigneur, mais \u00e0 d\u00e9faut de l\u2019heure, sachons du moins ceci : c'est que le grand jour arrivera comme un voleur (I Thess., v, 2 ; II Petr., iii, 10; Apoc., iii, 3; xvi, 15). Un voleur n'avertit pas de sa visite nocturne : il escompte m\u00eame la surprise. Ah ! si le ma\u00eetre de la maison savait \u00e0 quelle veille se pr\u00e9sentera le voleur, comme il ferait bonne garde pour se d\u00e9fendre contre l'effraction ! Les murailles n'\u00e9taient pas toujours tr\u00e8s solides ni assises sur de profondes fondations ; et le proc\u00e9d\u00e9 ordinaire consistait \u00e0 percer la paroi en terre durcie, ou m\u00eame \u00e0 creuser une galerie qui donn\u00e2t acc\u00e8s \u00e0 l'int\u00e9rieur. C'est pourquoi, soyez pr\u00eats, vous aussi ; car, \u00e0 l'heure o\u00f9 vous n'y penserez pas, surviendra le Fils de l'homme.\nQuel est, selon vous, le serviteur prudent et fid\u00e8le que son ma\u00eetre a \u00e9tabli sur sa maison, afin de dispenser \u00e0 la famille enti\u00e8re, en temps opportun, la nourriture due \u00e0 chacun ? Sous cette formule interrogative, pr\u00e9lude habituel de la parabole juive, le Seigneur fournit d\u00e9j\u00e0 la r\u00e9ponse et d\u00e9crit la conduite du bon \u00e9conome. Heureux, ajoute-t-il, ce serviteur, que le ma\u00eetre, \u00e0 son retour, trouvera appliqu\u00e9 aux \u0153uvres d'un bon intendant. En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, il l'\u00e9tablira sur tous ses biens : non plus comme intendant, mais comme copossesseur avec son ma\u00eetre. Ce qui serait peu vraisemblable dans les usages d'ici-bas devient une r\u00e9alit\u00e9 dans l'\u00e9conomie du Royaume des cieux (Luc, xii, 37; Mt., xxv, 21-23). \u2014 Supposons maintenant le cas d'un serviteur infid\u00e8le, qui s'est dit en lui-m\u00eame : \u00ab Mon ma\u00eetre tarde \u00e0 venir ; peut-\u00eatre m\u00eame ne reviendra-t-il jamais... \u00bb Et, rassur\u00e9 par cette sotte r\u00e9flexion, se persuadant qu'il peut d\u00e9sormais agir \u00e0 son gr\u00e9 et sans crainte de repr\u00e9sailles, voici qu'au lieu de donner la nourriture \u00e0 ses coserviteurs, il les charge de coups ; voici qu'il dissipe les biens de son ma\u00eetre et fait bonne ch\u00e8re avec d'autres libertins. Soudain, au jour inattendu, \u00e0 l'heure insoup\u00e7onn\u00e9e, le ma\u00eetre para\u00eetra. Il le d\u00e9pouillera de son office, l'enverra \u00e0 la prison, o\u00f9 sont d\u00e9tenus et tourment\u00e9s les esclaves, o\u00f9 sont rel\u00e9gu\u00e9s les hypocrites ; c'est l\u00e0 qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Pour saint Matthieu, les hypocrites, ce sont les pharisiens ; l'\u00e9ternel supplice des \u00ab t\u00e9n\u00e8bres ext\u00e9rieures \u00bb est r\u00e9serv\u00e9 aux Juifs qui trahissent la confiance de Dieu (Mt., viii, 12). Mais, par extension, les hypocrites sont tous les serviteurs d\u00e9loyaux et infid\u00e8les : Partent ejus cum infidelibtis ponet, \u00e9crit saint Luc.", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Mt24,42-51