[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Matth\u01fdum (7,15-20)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore: Dixit Iesus discipulis suis: Att\u00e9ndite a falsis proph\u00e9tis, qui v\u00e9niunt ad vos in vestim\u00e9ntis \u00f3vium, intr\u00ednsecus autem sunt lupi rap\u00e1ces.\u00a0A fr\u00factibus e\u00f3rum cognosc\u00e9tis eos; numquid c\u00f3lligunt de spinis uvas aut de tr\u00edbulis ficus? Sic omnis arbor bona fructus bonos facit, mala autem arbor fructus malos facit;\u00a0non potest arbor bona fructus malos f\u00e1cere, neque arbor mala fructus bonos f\u00e1cere. Omnis arbor, qu\u00e6 non facit fructum bonum, exc\u00edditur et in ignem m\u00edttitur.\u00a0\u00cdgitur ex fr\u00factibus e\u00f3rum cognosc\u00e9tis eos.", "fr": "En ce temps l\u00e0, J\u00e9sus dit \u00e0 Ses disciples : Gardez-vous des faux proph\u00e8tes, qui viennent \u00e0 vous sous des v\u00eatements de brebis, et qui au dedans sont des loups ravisseurs.\u00a0Vous les conna\u00eetrez par leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des \u00e9pines, ou des figues sur des ronces\u00a0? Ainsi, tout bon arbre produit de bons fruits\u00a0; mais le mauvais arbre produit de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, ni un mauvais arbre produire de bons fruits. Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu. Vous les reconna\u00eetrez donc \u00e0 leurs fruits.", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Ce n'est pas assez de la difficult\u00e9 de la porte, des p\u00e9rils d'une route \u00e9troite, du petit nombre de ceux qui s'y engagent ; il faut encore que la d\u00e9ception fasse son \u0153uvre. Gardez-vous, dit le Seigneur, des faux proph\u00e8tes ; c'est-\u00e0-dire non pas forc\u00e9ment de ceux qui connaissent et pr\u00e9disent l'avenir, mais de gens qui pr\u00e9tendent parler au nom de Dieu et r\u00e9gir la conscience d'autrui. Ils viendront \u00e0 vous \u00ab v\u00eatus de peaux de brebis \u00bb. Ceci pourrait s'entendre au sens r\u00e9el, d'un effort pour imiter l'appareil ext\u00e9rieur des proph\u00e8tes, \u00c9lie, saint Jean-Baptiste : ils en prendront les livr\u00e9es afin d'en para\u00eetre les successeurs. Mieux vaut cependant entendre ces paroles au figur\u00e9 et les consid\u00e9rer simplement en opposition avec la remarque : intrinsecus autem sunt lupi rapaces. Bergers au dehors, ils ne sont au dedans que loups et ravisseurs. \nQuelle que soit leur puissance de ruse, continue l'\u00e9vangile, vous avez des proc\u00e9d\u00e9s pour la d\u00e9masquer. Les \u00e2mes droites et humbles sont dou\u00e9es d'une facult\u00e9 de discernement qui leur fait reconna\u00eetre promptement ce qui est de Dieu et ce qui vient d'ailleurs. Pourtant, il ne faudrait pas exag\u00e9rer ce crit\u00e9rium qui, faciIement, fournirait occasion \u00e0 examen priv\u00e9 ou \u00e0 l\u2019illuminisme. Et c'est pour cela que le Seigneur nous indique un proc\u00e9d\u00e9 de discernement d'une s\u00fbret\u00e9 et d'une prudence absolues : vous les reconna\u00eetrez, dit-il, \u00e0 leurs fruits. Tel fruit, tel arbre. Le fruit est l'effet et l\u2019indice de la valeur de l'arbre, et l'arbre existe pour son fruit. Un bon arbre produit de bons fruits, un mauvais de mauvais fruits ; ni un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, ni un mauvais de bons fruits. Recueille-t-on des figues sur les ronces ou les cactus, et des raisins sur les buissons d'\u00e9pines ? \u2014 Mais entendons de fa\u00e7on compl\u00e8te la r\u00e8gle formul\u00e9e par le Seigneur : \u00ab Vous les reconna\u00eetrez \u00e0 leurs fruits. \u00bb On peut se donner par des \u0153uvres correctes les dehors de la justice. Il est toujours facile de se composer un ext\u00e9rieur aust\u00e8re ; et le diable favorise, par le retrait de certaines tentations, la correction morale de ceux dont il a perverti l'intelligence. On a dit des religieuses r\u00e9volt\u00e9es de Port-Royal qu'elles \u00e9taient pures comme des anges, orgueilleuses comme des d\u00e9mons : leur puret\u00e9 m\u00eame devenait l'aliment de leur orgueil. Et, pour en revenir aux faux proph\u00e8tes, il s'agit moins de leurs oeuvres mat\u00e9rielles que du caract\u00e8re et des fruits de leur enseignement. Si leur doctrine se pr\u00e9sente sous la livr\u00e9e de l'orgueil, de l'indocilit\u00e9, du m\u00e9pris de la tradition ; si cette doctrine trouble la foi, si elle est cause de division et de rel\u00e2chement, alors m\u00eame qu'ils feraient des prodiges, alors m\u00eame qu'un ange du ciel semblerait venir les autoriser, qu'ils soient anath\u00e8me ! (Gal., i, 8). \nL'homme qui est bon, poursuit l'\u00e9vangile de saint Luc, en faisant l'application de la parabole, n'est bon que parce que son c\u0153ur est bon ; et de ce tr\u00e9sor de son c\u0153ur, qui est bon par la charit\u00e9 active, il tire le bien, c'est-\u00e0-dire de bonnes actions, qui lui ressemblent. Mais celui qui est mauvais, de son tr\u00e9sor mauvais ne peut tirer que le mal. C'est de la surabondance du c\u0153ur que la bouche parle. \u2014 Le jugement de Dieu viendra \u00e0 son heure s'exercer sur les faux proph\u00e8tes. La m\u00eame menace a \u00e9t\u00e9 employ\u00e9e d\u00e9j\u00e0 par saint Jean-Baptiste (Mt., iii, 10) et sera encore d\u00e9velopp\u00e9e dans la suite ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu. L'apparent m\u00e9lange de bien et de mal ne durera pas toujours. En attendant le discernement qu'op\u00e9rera Dieu lui-m\u00eame, notre prudence fera le d\u00e9part entre les bons et les mauvais proph\u00e8tes, les bons et les mauvais docteurs.", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Mt7,15-20