2025-05-19 : Antiphonale Romanum, Ad officium lectionis, Feria II

Avertissement : l'antiphonaire romain est en construction. Il subsiste de nombreuses erreurs et omissions. Soyez patients.

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(c3) DE(h)us,(h) (,)in(h) ad(h)iu(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(h)tén(h)de.(h) r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) ad(h)iu(h)ván(h)dum(h) me(h) fes(h)tí(h)na.(h) (:) Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(h)o,(h) (,) et(h) Spi(h)rí(h)tu(h)i(h) Sanc(h)to.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h)
sem(h)per,(h) (,) et(h) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(h)
Am(h)en.(h:) Al(h)le(hi)lú(h)ia.(h) (::)

v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.

v. Dieu, viens à mon aide. r. Seigneur, vite à mon secours. Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

Hymnus

Hymne

Lætáre, cælum, désuper, appláude, tellus ac mare: Christus resúrgens post crucem vitam dedit mortálibus.

Joie dans le ciel, terre et mer, applaudissez. Ressuscité après la croix, le Christ rend la vie aux mortels.

Iam tempus accéptum redit, dies salútis cérnitur, quo mundus Agni sánguine refúlsit a calígine.

Oui, voici le temps favorable, l'aurore du jour du salut ; par le sang de l'Agneau, le monde resplendit au sortir des ténèbres.

Mors illa, mortis pássio, est críminis remíssio; illæ ́ sa virtus pérmanet, victus dedit victóriam.

Cette mort, cette agonie, c'est la rémission du péché ; la force demeure intacte, le vaincu a donné la victoire.

Nostræ fuit gustus spei hic, ut fidéles créderent se posse post resúrgere, vitam beátam súmere.

Nous goûtons l'espérance que, comme le croient les fidèles, nous pourrons ressusciter après la mort et trouver la vie bienheureuse.

Nunc ergo pascha cándidum causa bonórum tálium colámus omnes strénue tanto repléti múnere.

Honorons tous avec ferveur le jour radieux de Pâques, source de ces biens si précieux dont nous sommes comblés.

Esto perénne méntibus paschále, Iesu, gáudium, et nos renátos grátiæ tuis triúmphis ággrega.

Demeure, ô Jésus, pour les âmes, la joie pascale à tout jamais. À la grâce, nous renaissons ; dans Ton triomphe entraîne-nous.

Iesu, tibi sit glória, qui morte victa prǽnites, cum Patre et almo Spíritu, in sempitérna sǽcula. Amen.

À Toi, Jésus, soit la louange, glorieux vainqueur de la mort louange au Père et à l'Esprit à travers les siècles sans fin.

annotation: 4e;
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(c4) MI(fe)se(d)ré(e)re(f) mi(e)hi,(d) Dó(ed)mi(cd)ne,(d) *(,) quó(d)ni(dh)am(h) in(hvGF)fír(g)mus(fe) sum,(d) (;) sa(c)na(d) me,(e) Dó(fe)mi(de)ne,(e) (,) quó(d)ni(dg)am(g) con(f)tur(g)bá(ixhi)ta(h) sunt(gf~) os(g)sa(gf) me(e)a.(e) (::)
E(h) u(g) o(h) u(ih) a(gf) e.(e) (::)

Ant. 1. Miserére mihi, Dómine, quóniam infírmus sum, sana , Dómine, quóniam conturbáta sunt ossa mea.

Ant. 1. Aie pitié de moi, Seigneur, car je suis souffrant ; guéris-moi, Seigneur, car mes os sont tout bouleversés.

Psalmus 6

Psaume 6

Homo afflictus Domini clementiam implorat

L'homme affligé implore la clémence du Seigneur

Nunc anima mea turbata est ... Pater, salvifica me ex hora hac? (Io 12, 27).

Maintenant mon âme est troublée … Père, délivre-moi de cette heure.

Dómine, ne in furóre tuo árguas me, * neque in ira tua corrípias me.

Seigneur, ne me reprends pas dans Ta fureur, et ne me châtie pas dans Ta colère.

Miserére mei, Dómine, quóniam infírmus sum; * sana me, Dómine, quóniam conturbáta sunt ossa mea.

Aie pitié de moi, Seigneur, car je suis sans force; guéris-moi, Seigneur, car mes os sont ébranlés.

Et ánima mea turbáta est valde, * sed tu, Dómine, úsquequo?

Et mon âme est toute troublée ; mais Toi, Seigneur, jusques à quand...?

Convértere, Dómine, éripe ánimam meam; * salvum me fac propter misericórdiam tuam.

Reviens, Seigneur, et délivre mon âme: sauve-moi à cause de Ta miséricorde.

Quóniam non est in morte, qui memor sit tui, * in inférno autem quis confitébitur tibi?

Car il n'y a personne qui se souvienne de Toi dans la mort; et qui donc Te louera dans le séjour des morts?

Laborávi in gémitu meo, † lavábam per síngulas noctes lectum meum; * lácrimis meis stratum meum rigábam.

Je suis épuisé à force de gémir; je laverai toutes les nuits mon lit de mes pleurs; j'arroserai ma couche de mes larmes.

Turbátus est a mæróre óculus meus, * inveterávi inter omnes inimícos meos.

Mon oeil a été troublé par la fureur ; j'ai vieilli au milieu de tous mes ennemis.

Discédite a me omnes, qui operámini iniquitátem, * quóniam exaudívit Dóminus vocem fletus mei.

Eloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l'iniquité, car le Seigneur a exaucé la voix de mes larmes.

Exaudívit Dóminus deprecatiónem meam, * Dóminus oratiónem meam suscépit.

Le Seigneur a exaucé ma supplication; le Seigneur a agréé ma prière.

Erubéscant et conturbéntur veheménter omnes inimíci mei; * convertántur et erubéscant valde velóciter.

Que tous mes ennemis rougissent et soient saisis d'une vive épouvante ; qu'ils reculent promptement, et qu'ils soient bientôt confondus.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c4) a/. Mi(fe)se(d)ré(e)re(f) mi(e)hi,(d) Dó(ed)mi(cd)ne,(d) (,) quó(d)ni(dh)am(h) in(hvGF)fír(g)mus(fe) sum,(d) (;) sa(c)na(d) me,(e) Dó(fe)mi(de)ne,(e) (,) quó(d)ni(dg)am(g) con(f)tur(g)bá(ixhi)ta(h) sunt(gf~) os(g)sa(gf) me(e)a.(e)
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Ant. Miserére mihi, Dómine, quóniam infírmus sum, sana , Dómine, quóniam conturbáta sunt ossa mea.

Ant. Aie pitié de moi, Seigneur, car je suis souffrant ; guéris-moi, Seigneur, car mes os sont tout bouleversés.

annotation: 8g;
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(c4) CON(h)fi(gf)té(gh)bor(gf) *() ti(f)bi,(h) Dó(jk)mi(ji)ne,(jk/kj) (,) in(j) to(ji)to(h) cor(ij>)de(h) me(g)o.(g) (::)
E(j) u(j) o(i) u(j) a(h) e.(g) (::)

Ant. 2. Confitébor tibi, Dómine, in toto corde meo.

Ant. 2. Je Te louerai, Seigneur, de tout mon cœur.

Psalmus 9 A (9)

Psaume 9 A (9)

Gratiarum actio pro victoria

Action de grâces pour la victoire

Iterum venturus est iudicare vivos et mortuos.

Il viendra de nouveua pour juger les vivants et les morts

Confitébor tibi, Dómine, in toto corde meo, * narrábo ómnia mirabília tua.

Je Te louerai, Seigneur, de tout mon coeur; je raconterai toutes Tes merveilles.

Lætábor et exsultábo in te, * psallam nómini tuo, Altíssime.

En Toi je me réjouirai, et me livrerai à l'allégresse; je chanterai Ton Nom, ô Très-Haut ;

Cum convertúntur inimíci mei retrórsum, * infirmántur et péreunt a fácie tua.

parce que Tu as fait retourner mon ennemi en arrière. Ils vont être épuisés, et ils périront devant Ta face.

Quóniam fecísti iudícium meum et causam meam, * sedísti super thronum, qui iúdicas iustítiam.

Car Tu m'as rendu justice, et Tu as soutenu ma cause; Tu T'es assis sur Ton trône, Toi qui juges selon le droit.

Increpásti gentes, perdidísti ímpium; * nomen eórum deléstiin ætérnum et in sǽculum sǽculi.

Tu as châtié les nations, et l'impie a péri; Tu as effacé leur Nom à jamais, et pour les siècles des siècles.

Inimíci defecérunt, * solitúdines sempitérnæ factæ sunt;

Les glaives de l'ennemi ont perdu leur force pour toujours,

et civitátes destruxísti: * périit memória eórum cum ipsis.

et Tu as détruit leurs villes. Leur mémoire a péri avec fracas ;

Dóminus autem in ætérnum sedébit, * parávit in iudícium thronum suum

mais le Seigneur demeure éternellement. Il a préparé Son trône pour le jugement ;

et ipse iudicábit orbem terræ in iustítia, * iudicábit pópulos in æquitáte.

et Il jugera Lui-même l'univers avec équité ; Il jugera les peuples avec justice.

Et erit Dóminus refúgium opprésso, * refúgium in opportunitátibus, in tribulatióne.

Le Seigneur est devenu le refuge du pauvre, et Son secours au temps du besoin et de l'affliction.

Et sperent in te, qui novérunt nomen tuum, * quóniam non dereliquísti quæréntes te, Dómine.

Qu'ils espèrent en Toi, ceux qui connaissent Ton Nom ; car Tu n'as pas abandonné ceux qui Te cherchent, Seigneur.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c4) a/. Con(h)fi(gf)té(gh)bor(gf) () ti(f)bi,(h) Dó(jk)mi(ji)ne,(jk/kj) (,) in(j) to(ji)to(h) cor(ij>)de(h) me(g)o.(g)
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Ant. Confitébor tibi, Dómine, in toto corde meo.

Ant. Je Te louerai, Seigneur, de tout mon cœur.

annotation: 1g2;
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(c4) EX(f)súr(h>)ge, (g) Dó(h)mi(fg)ne, (g) *(,) non(f) præ(f)vá(fg)le(e)at(f) ho(d)mo. (d) (::) E(h) u(h) o(g) u(f) a(h) e.(g) (::)

Ant. 3. Exsúrge, Dómine, non præváleat homo.

Ant. 3. Lève-toi, Seigneur, ne laisse pas l'homme prévaloir.

Psállite Dómino, qui hábitat in Sion; * annuntiáte inter gentes stúdia eius.

Chantez au Seigneur qui habite dans Sion: annoncez parmi les nations Ses desseins;

Quóniam requírens sánguinem recordátus est eórum, * non est oblítus clamórem páuperum.

car Celui qui recherche le sang versé S'est souvenu de Ses serviteurs; Il n'a pas oublié le cri des pauvres.

Miserére mei, Dómine; † vide afflictiónem meam de inimícis meis, * qui exáltas me de portis mortis,

Aie pitié de moi, Seigneur; vois l'humiliation où mes ennemis m'ont réduit,

ut annúntiem omnes laudatiónes tuas in portis fíliæ Sion, * exsúltem in salutári tuo.

Toi qui me retires des portes de la mort, pour que j'annonce toutes Tes louanges aux portes de la fille de Sion.

Infíxae sunt gentes in fóvea, quam fecérunt; † in láqueo isto, quem abscondérunt, * comprehénsus est pes eórum.

Je serai transporté de joie à cause du salut que Tu m'auras procuré. Les nations se sont enfoncées dans la fosse qu'elles avaient faite. Leur pied a été pris dans le piège qu'elles avaient caché.

Manifestávit se Dóminus iudícium fáciens; * in opéribus mánuum suárum comprehénsus est peccátor.

On reconnaîtra le Seigneur qui rend justice; le pécheur a été pris dans les oeuvres de ses mains.

Converténtur peccatóres in inférnum, * omnes gentes, quæ obliviscúntur Deum.

Que les pécheurs soient précipités dans l'enfer, et toutes les nations qui oublient Dieu.

Quóniam non in finem oblívio erit páuperis; * exspectátio páuperum non períbit in ætérnum.

Car le pauvre ne sera pas en oubli pour toujours ; la patience des pauvres ne périra pas à jamais.

Exsúrge, Dómine, non confortétur homo; * iudicéntur gentes in conspéctu tuo.

Lève-Toi, Seigneur ; que l'homme ne triomphe pas ; que les nations soient jugées devant Ta face.

Constítue, Dómine, terrórem super eos; * sciant gentes quóniam hómines sunt.

Seigneur, impose-leur une crainte, afin que les peuples sachent qu'ils sont hommes.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c4) a/. Ex(f)súr(h>)ge, (g) Dó(h)mi(fg)ne, (g) (,) non(f) præ(f)vá(fg)le(e)at(f) ho(d)mo. (d)
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Ant. Exsúrge, Dómine, non præváleat homo.

Ant. Lève-toi, Seigneur, ne laisse pas l'homme prévaloir.

v. Cor meum et caro mea, allelúia. r. Exsultavérunt in Deum vivum, allelúia.

v. Mon coeur et ma chair, alléluia. r. Exultent dans le Dieu vivant, alléluia.

In primo nocturno, anno I

Premier nocturne, année I

De libro Apocalýpsis beáti Ioánnis apóstoli 19, 11-21

De l'Apocalypse de saint Jean

Ego Ioánnes vidi cælum apértum: et ecce equus albus; et qui sedébat super eum, vocabátur Fidélis et Verax, et in iustítia iúdicat et pugnat. (Oculi autem eius sicut flamma ignis, et in cápite eius diadémata multa, habens nomen scriptum quod nemo novit nisi ipse, et vestítus veste aspérsa sánguine, et vocátur nomen eius Verbum Dei. Et exércitus qui sunt in cælo, sequebántur eum in equis albis, vestíti býssino albo mundo.) Et de ore ipsíus procédit gládius acútus ut in ipso percútiat gentes, et ipse reget eos in virga férrea; et ipse calcat tórcular vini furóris iræ Dei omnipoténtis. Et habet super vestiméntum et super femur suum nomen scriptum: Rex regum et Dóminus dominórum.

Moi, Jean, je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc; celui qui le monte s'appelle « Fidèle » et « Vrai », il juge et fait la guerre avec justice. (Ses yeux? Une flamme ardente; sur sa tête, plusieurs diadèmes; inscrit sur lui, un nom qu'il est seul à connaître; le manteau qui l'enveloppe est trempé de sang; et son nom? Le Verbe de Dieu. Les armées du ciel le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues de lin d'une blancheur parfaite.) De sa bouche sort une épée acérée pour en frapper les païens; c'est lui qui les mènera avec un sceptre de fer; c'est lui qui foule dans la cuve le vin de l'ardente colère de Dieu, le Maître-de-tout. Un nom est inscrit sur son manteau et sur sa cuisse: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.

Et vidi unum ángelum stantem in sole, et clamávit voce magna dicens ómnibus ávibus, quæ volábant per médium cæli: «Veníte, congregámini ad cenam magnam Dei ut manducétis carnes regum et carnes tribunórum et carnes fórtium et carnes equórum et sedéntium in ipsis et carnes ómnium liberórum ac servórum et pusillórum ac magnórum.»

Puis je vis un Ange, debout sur le soleil, crier d'une voix puissante à tous les oiseaux qui volent au zénith: « Venez, ralliez le grand festin de Dieu! Vous y avalerez chairs de rois, et chairs de grands capitaines, et chairs de héros, et chairs de chevaux avec leurs cavaliers, et chairs de toutes gens, libres et esclaves, petits et grands! »

Et vidi béstiam et reges terræ et exércitus eórum congregátos ad faciéndum prlium cum illo qui sedébat super equum, et cum exércitu eius. Et apprehénsa est béstia et cum illa pseudoprophéta qui fecit signa coram ipsa, quibus sedúxit eos qui accepérunt charactérem béstiæ et qui adórant imáginem eius; vivi missi sunt hi duo in stagnum ignis ardéntis súlphure. Et céteri occísi sunt in gládio sedéntis super equum, qui procédit de ore ipsíus, et omnes aves saturátæ sunt cárnibus eórum.

Je vis alors la Bête, avec les rois de la terre et leurs armées rassemblés pour engager le combat contre le Cavalier et son armée. Mais la Bête fut capturée, avec le faux prophète — celui qui accomplit au service de la Bête des prodiges par lesquels il fourvoyait les gens ayant reçu la marque de la Bête et les adorateurs de son image, — on les jeta tous deux, vivants, dans l'étang de feu, de soufre embrasé. Tout le reste fut exterminé par l'épée du Cavalier, qui sort de sa bouche, et tous les oiseaux se repurent de leurs chairs.

r. Ecce apparébit Dóminus super nubem cándidam, et cum eo sanctórum mília; et habens in vestiménto et in fémore suo scriptum: * Rex regum et Dóminus dominántium, allelúia, allelúia. v. Apparébit in finem et non mentiétur; si moram fécerit, exspécta eum, quia véniens véniet. * Rex regum. v. Glória Patri. * Rex regum.

r. Voici: Le Seigneur va se manifester au-dessus de la nuée, de blancheur étincelante, entouré du cortège de milliers et milliers de saints; il porte inscrit sur sa tunique: * Le Roi des rois et Seigneur des seigneurs, alléluia, alléluia! v. À la fin des temps, il se manifestera et ne décevra pas ton attente; s'il paraît tarder, espère en lui, car, à son heure, certainement viendra * Le Roi des rois. v. Gloire au Père. * Le Roi des rois.

In secundo nocturno, anno I

Deuxième nocturne, année I

Ex Expositióne sancti Ambrósii epíscopi in psalmum centésimum décimum octávum (Sermo 20, 54-55: CSEL 62, 471-472)

Sermon de saint Ambroise sur le psaume 118

Vide quia præcépta tua diléxi, Dómine: in misericórdia tua vivífica me. Invítat Dóminum, ut plenum caritátis suæ spectet afféctum. Nemo dicit: Vide, nisi qui iúdicat se, si videátur, esse placitúrum. Et pulchre dicit: Vide, et secúndum Legem dicit; quia Lex præcépit ut unusquísque ter in anno se ófferat in conspéctu Dómini. Cotídie se sanctus offert, cotídie appáret et non vácuus appáret: non est enim vácuus qui de plenitúdine eius accépit. Non erat vácuus David, qui ait: Replétum est gáudio os nostrum, quia gáudium fructus est Spíritus Sancti. Et sicut de plenitúdine Verbi nos omnes accépimus, quemádmodum dixit Ioánnes, ita étiam Spíritus Sanctus de plenitúdine sua replévit orbem terrárum.

Vois: J'ai aimé tes préceptes, Seigneur! En ta miséricorde, donne-moi la vie. Le Psalmiste demande au Seigneur de regarder la ferveur de son amour. Nul ne dit: Vois, s'il n'estime qu'une fois vu il plaira. Et il a raison de dire: Vois; il le dit conformément à la Loi; car la Loi prescrit que tout homme, trois fois par an, se présente au regard du Seigneur. Chaque jour le saint va au-devant du Seigneur, chaque jour il se présente à lui ; et il ne se présente pas les mains vides. Car il n'est pas vide, celui qui a reçu de la plénitude du Verbe. David n'était pas dépourvu de tout bien quand il disait: Notre bouche s'emplit de rires, car la joie est un fruit de l'Esprit Saint. Et de même que nous avons tous reçu de la plénitude du Verbe, comme le dit saint Jean, ainsi l'Esprit Saint a-t-il, lui aussi, rempli de sa plénitude tout l'espace terrestre.

Non erat vácuus Zacharías qui replétus est Spíritu Sancto et prophetábat advéntum Dómini Iesu. Non erat Paulus vácuus qui evangelizábat in abundántia: et replétus erat accípiens odórem bonæ suavitátis ab Ephésiis, placéntem Deo hóstiam. Non erant Corínthii vácui, in quibus abundábat Dei grátia, iuxta eiúsdem Apóstoli testimónium. Offerébat se ergo David cótidie Deo, et non vácuus offerébat, qui póterat dícere: Os meum apérui et duxi spíritum. Ideo ergo dícebat: Vide quia præcépta tua diléxi. Audi in quo te offérre débeas Christo. Non in his quæ vidéntur, sed in occúltis et in abscóndito; ut Pater tuus qui videt in abscóndito reddat tibi, et fidélem remúneret afféctum.

Zacharie n'était pas dépourvu de tout bien, lorsque, rempli de l'Esprit Saint, il prophétisait l'avènement du Seigneur Jésus. Paul n'était pas vide, lui qui évangélisait en abondance; il était rempli, quand il recevait des Éphésiens le parfum de suave odeur, l'offrande agréable à Dieu. Les Corinthiens n'étaient pas vides, puisqu'en eux abondait la grâce de Dieu, au témoignage du même Apôtre. David s'offrait chaque jour à Dieu, et il ne s'offrait pas dépourvu de tout bien, puisqu'il pouvait dire: J'ai ouvert la bouche, j'ai aspiré l'Esprit. C'est pourquoi il pouvait ajouter: Vois: j'ai aimé tes préceptes. Écoute pour apprendre en quoi tu dois t'offrir toi-même au Seigneur, non pas dans les choses qui se voient, mais dans celles qui ne se voient pas; et cela dans le secret, afin que ton Père qui voit dans le secret te le rende, et qu'il récompense ton amour fidèle.

Præcépta, inquit, tua diléxi. Non dixit: Servávi; non dixit: Custodívi. Qui non intéllegunt, non sápiunt; hi non custódiunt. Qui autem perféctus est intelléctu, perféctus sapiéntia, díligit; quod est ámplius quam custodíre; custodíre enim necessitátis plerúmque est, et timóris: dilígere caritátis. Custódit qui evangelízat; sed qui volens evangelízat, mercédem áccipit; quanto magis qui díligit, mercéde donátur! Póssumus enim non amáre quod vólumus: non póssumus nolle quod amámus.

J'ai aimé tes préceptes. Il n'a pas dit: Je les ai observés. Il n'a pas dit: Je les ai gardés. Évidemment ceux qui ne comprennent pas ne savourent pas avec amour, et ne gardent pas. Mais celui qui est parfait en intelligence, parfait en sagesse, aime: c'est plus que garder. Garder, en effet, pourrait souvent venir de la nécessité ou de la crainte, tandis qu'aimer relève de la charité. Celui qui évangélise, garde; celui qui évangélise par volonté reçoit une récompense; combien plus celui qui aime sera-t-il gratifié d'une récompense! Car nous pouvons ne pas aimer ce que nous voulons; mais nous ne pouvons pas ne pas vouloir ce que nous aimons.

r. Surréxit Christus, et illúxit pópulo suo * Quem redémit sánguine suo, allelúia, allelúia. v. Vos autem genus eléctum, regále sacerdótium, gens sancta, pópulus acquisitiónis, * Quem redémit. v. Glória Patri. * Quem redémit.

r. Le Christ est ressuscité, il a illuminé son peuple * Qu'il a racheté par son sang, alléluia, alléluia! v. Et vous êtes la race choisie, le sacerdoce royal, la nation sainte, le peuple qui appartient à Dieu, * Qu'il a racheté. v. Gloire au Père. * Qu'il a racheté.

Orémus.

Prions.

Famíliam tuam, quǽsumus, Dómine, déxtera tua perpétuo circúmdet auxílio, † ut, Fílii tui Unigéniti resurrectióne, ab omni pravitáte defénsam, * donis cæléstibus prosequátur. Per Dóminum.

Nous T’en prions, Seigneur, que Ta droite environne sans cesse de son secours Ta famille, afin que, protégée contre toute malice par la résurrection de Ton Fils unique, elle soit comblée de Tes dons célestes.

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(c3) BE(e)ne(g)di(h)cá(i)mus(i) Dó(hi/ji/ig/ivHGFEfgf)mi(f)no.(e) r/.(::) De(eg!hwi)o(hi/ji/ig/ivHGFE) grá(fgf)ti(f)as.(e) (::)

v. Benedicámus Dómino. r. Deo grátias.

v. Bénissons le Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.