2025-08-26 : Antiphonale Romanum, Ad officium lectionis, vel: (Gallia) S. Cesarii Arelatensis, episcopi.

Avertissement : l'antiphonaire romain est en construction. Il subsiste de nombreuses erreurs et omissions. Soyez patients.

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(c3) DE(h)us,(h) (,)in(h) ad(h)iu(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(h)tén(h)de.(h) r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) ad(h)iu(h)ván(h)dum(h) me(h) fes(h)tí(h)na.(h) (:) Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(h)o,(h) (,) et(h) Spi(h)rí(h)tu(h)i(h) Sanc(h)to.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h)
sem(h)per,(h) (,) et(h) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(h)
Am(h)en.(h:) Al(h)le(hi)lú(h)ia.(h) (::)

v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.

v. Dieu, viens à mon aide. r. Seigneur, vite à mon secours. Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

Hymnus

Christe, pastórum caput atque princeps, géstiens huius celebráre festum, débitas sacro pia turba psallit cármine laudes.

O Christ, tête et prince des pasteurs, désirant célébrer cette fête, la foule pieuse chante des louanges sacrées avec des chants dévoués.

pro papa:

Pour un pape :

Quas oves déderas, ovíle orbis ut totus fíeret sacrátum, hic tuo nutu pósitus suprémo cúlmine rexit.

Que celui que Tu avais donné pour que le monde entier devienne un troupeau sacré, celui-ci, établi par Ta volonté, l’a gouverné du haut de la plus haute position.

pro episcopo:

Pour un évêque :

Strénuum bello púgilem supérni chrísmatis pleno tuus unxit intus Spíritus dono, posuítque sanctam páscere gentem.

Ton Esprit l'a oint intérieurement avec le don de l'huile sacrée, en faisant de lui un combattant courageux dans la bataille, Il l'a établi pour paître le peuple saint.

pro presbytero:

Pour un prêtre :

Hunc tibi eléctum fáciens minístrum ac sacerdótem sócians, dedísti dux ut astaret pópulo fidélis ac bonus altor.

L'ayant choisi comme ministre pour Toi, et l'ayant associé comme prêtre, Tu l'as donné comme guide fidèle et bon pasteur pour se tenir auprès du peuple.

Hic gregis ductor fuit atque forma, lux erat cæco, mísero levámen, próvidus cunctis pater omnibúsque ómnia factus.

Il fut le guide du troupeau et le modèle, lumière pour l'aveugle, soutien pour le misérable, Père prévoyant pour tous, il devint tout pour chacun.

Christe, qui sanctis méritam corónam reddis in cælis, dócili magístrum fac sequi vita, similíque tandem fine potíri.

O Christ, Toi qui rends aux saints La couronne méritée dans les cieux, fais que nous suivions notre maître avec une vie docile et qu'enfin nous obtenions une fin semblable.

Æqua laus summum célebret Paréntem teque, Salvátor, pie rex, per ævum; Spíritus Sancti résonet per omnem glória mundum.

Louange égale célèbre le Père suprême et Toi, Sauveur, roi pieux, à travers les âges ; Que la gloire de l'Esprit Saint résonne à travers le monde entier.

annotation: 2d;
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(f3) UT(f) quid,(hg) Dó(h)mi(g)ne,(f) *() re(gh)ces(fe)sí(f)sti(gh) lon(f)ge?(f) (::)
E(h) u(h) o(h) u(g) a(ef) e.(f) (::)

Ant. 1. Ut quid, Dómine, recessísti longe?

Ant. 1. Seigneur, pourquoi Te tiens-Tu si loin ?

Psalmus 9 B (10)

Psaume 9 B (10)

Gratiarum actio

Action de grâces

Beati pauperes, quia vestrum est regnum Dei. (Lc 6, 20)

Heureux les pauvres, car le royaume de Dieu est à vous.

Ut quid, Dómine, stas a longe, * abscóndis te in opportunitátibus, in tribulatióne?

Pourquoi, Seigneur, T'es-Tu retiré au loin, et dédaignes-Tu de me regarder au temps du besoin et de l'affliction?

Dum supérbit, ímpius inséquitur páuperem; * comprehendántur in consíliis, quæ cógitant.

Tandis que l'impie s'enorgueillit, le pauvre est consumé. Ils sont pris dans les desseins qu'ils méditent.

Quóniam gloriátur peccátor in desidériis ánimæ suæ, * et avárus sibi benedícit.

Car le pécheur se glorifie des désirs de son âme, et le méchant est félicité.

Spernit Dóminum peccátor in arrogántia sua: * Non requíret, non est Deus."

Le pécheur a irrité le Seigneur; à cause de la grandeur de sa colère, il ne se soucie de rien.

Hæ sunt omnes cogitatiónes eius; * prosperántur viæ illíus in omni témpore.

Dieu n'est point devant ses yeux; ses voies sont souillées en tout temps.

Excélsa nimis iudícia tua a fácie eius; * omnes inimícos suos aspernátur.

Tes jugements sont ôtés de devant sa face; il dominera sur tous ses ennemis.

Dixit enim in corde suo: « Non movébor, * in generatiónem et generatiónem ero sine malo ».

Car il a dit en son coeur: Je ne serai point ébranlé de génération en génération, je suis à l'abri du mal.

Cuius maledictióne os plenum est et frauduléntia et dolo, * sub lingua eius labor et nequítia.

Sa bouche est pleine de malédiction, d'amertume et de tromperie; sous sa langue sont la peine et la douleur.

Sedet in insídiis ad vicos, * in occúltis intérficit innocéntem.

Il est assis en embuscade avec les riches dans des lieux cachés, afin de tuer l'innocent.

Oculi eius in páuperem respíciunt. * Insidiátur in abscóndito quasi leo in spelúnca sua.

Ses yeux guettent le pauvre; il dresse des embûches en secret, comme un lion dans son repaire.

Insidiátur, ut rápiat páuperem; * rapit páuperem, dum áttrahit in láqueum suum.

Il se tient en embuscade pour enlever le pauvre, pour enlever le pauvre en l'attirant.

Irruit et inclínat se, et míseri cadunt * in fortitúdine brachiórum eius.

Il le terrassera dans son filet; il se baissera, et il tombera lorsqu'il se sera rendu maître des pauvres.

Dixit enim in corde suo: « Oblítus est Deus; * avértit fáciem suam, non vidébit in finem ».

Car il a dit en son coeur: Dieu a oublié; Il a détourné Son visage, pour ne jamais voir.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(f3) a/. Ut(f) quid,(hg) Dó(h)mi(g)ne,(f) () re(gh)ces(fe)sí(f)sti(gh) lon(f)ge?(f)
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Ant. Ut quid, Dómine, recessísti longe?

Ant. Seigneur, pourquoi Te tiens-Tu si loin ?

annotation: 4*e;
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(c4) IN(f) æ(d)tér(e)num(f) *() Dó(g)mi(g)nus(e) re(f)gná(gh)bit(g) (`) et(f) ul(gf~)tra.(e) (::)
E(g) u(g) o(h) u(f) a(g) e.(e) (::)

Ant. 2. In ætérnum Dóminus regnábit et ultra.

Ant. 2. Le Seigneur régnera à jamais et dans l’éternité.

Exsúrge, Dómine Deus; exálta manum tuam, * ne obliviscáris páuperum.

Lève-Toi, Seigneur Dieu; que Ta main s'élève: n'oublie pas les pauvres.

Propter quid spernit ímpius Deum? * Dixit enim in corde suo: "Non requíres".

Pourquoi l'impie a-t-il irrité Dieu? C'est qu'il a dit en son coeur: Il ne S'en souciera pas.

Vidísti: † tu labórem et dolórem consíderas, * ut tradas eos in manus tuas.

Tu le vois ; car Tu considères la peine et la douleur, pour les livrer entre Tes mains.

Tibi derelíctus est pauper, * órphano tu factus es adiútor.

C'est à Toi qu'a été laissé le soin du pauvre; Tu seras le protecteur de l'orphelin.

Cóntere bráchium peccatóris et malígni; * quæres peccátum illíus et non invénies.

Brisz le bras du pécheur et du méchant ; on cherchera son péché, et on ne le trouvera pas.

Dóminus rex in ætérnum et in sǽculum sǽculi: * periérunt gentes de terra illíus.

Le Seigneur régnera éternellement et dans les siècles des siècles; et vous, nations, vous disparaîtrez de Sa terre.

Desidérium páuperum exaudísti, Dómine; * confirmábis cor eórum, inténdes aurem tuam

Le Seigneur a exaucé le désir des pauvres ; Ton oreille a entendu la prière de leur coeur,

iudicáre pupíllo et húmili, * ut non appónat ultra indúcere timórem homo de terra.

pour rendre justice à l'orphelin et à l'opprimé, afin que l'homme n'entreprenne plus de s'élever sur la terre.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c4) a/. In(f) æ(d)tér(e)num(f) () Dó(g)mi(g)nus(e) re(f)gná(gh)bit(g) (`) et(f) ul(gf~)tra.(e)
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Ant. In ætérnum Dóminus regnábit et ultra.

Ant. Le Seigneur régnera à jamais et dans l’éternité.

annotation: 8g;
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(c4) TU,(h) Dó(f)mi(fg)ne,(g) *() ser(g)vá(h)bis(g) nos,(f) (,) et(g) cu(h)stó(jvIH)di(i)es(h) nos.(g) (::)
E(j) u(j) o(i) u(j) a(h) e.(g) (::)

Ant. 3. Tu Dómine, servábis nos, et custódies nos.

Ant. 3. Toi, Seigneur, Tu nous garderas, et Tu nous protégeras.

Psalmus 11 (12)

Psaume 11

Invocatio contra superbos

Invocation contre les superbes

Propter nos pauperes Pater Filium dignatus est mittere. (S. Augustinus)

Pour nous les pauvres, le Père a daigné envoyer Son fils (S. Augustin)

Salvum me fac, Dómine, quóniam defécit sanctus, * quóniam deminúti sunt fidéles a fíliis hóminum.

Sauve-moi, Seigneur, car il n'y a plus de saint, car les vérités ont été diminuées par les enfants des hommes.

Vana locúti sunt unusquísque ad próximum suum; * in lábiis dolósis, in dúplici corde locúti sunt.

Chacun ne dit à son prochain que des choses vaines; leurs lèvres sont trompeuses, et ils parlent avec un coeur double.

Dispérdat Dóminus univérsa lábia dolósa * et linguam magníloquam.

Que le Seigneur détruise toutes les lèvres trompeuses, et la langue qui se vante avec jactance.

Qui dixérunt: "Lingua nostra magnificábimur, † lábia nostra a nobis sunt; * quis noster dóminus est?"

Ils ont dit: Nous ferons de grandes choses par notre langue; nos lèvres ne dépendent que de nous. Qui est notre maître?

"Propter misériam ínopum et gémitum páuperum, † nunc exsúrgam, dicit Dóminus; * ponam in salutári illum, quem despíciunt."

A cause de la misère des malheureux et du gémissement des pauvres, Je Me lèverai maintenant, dit le Seigneur. Je procurerai leur salut; J'agirai en cela avec une entière puissance.

Elóquia Dómini elóquia casta, * argéntum igne examinátum, separátum a terra, purgátum séptuplum.

Les paroles du Seigneur sont des paroles pures: c'est un argent éprouvé au feu, purifié dans la terre, et raffiné sept fois.

Tu, Dómine, servábis nos et custódies nos * a generatióne hac in ætérnum.

C'est Toi, Seigneur, qui nous garderas, et qui nous préserveras à jamais de cette génération.

In circúitu ímpii ámbulant, * a cum exaltántur sordes inter fílios hóminum.

Les impies vont et viennent à l'entour. Selon la profondeur de Ta sagesse, Tu as multiplié les enfants des hommes.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

annotation: ;
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(c4) a/. Tu,(h) Dó(f)mi(fg)ne,(g) () ser(g)vá(h)bis(g) nos,(f) (,) et(g) cu(h)stó(jvIH)di(i)es(h) nos.(g)
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Ant. Tu Dómine, servábis nos, et custódies nos.

Ant. Toi, Seigneur, Tu nous garderas, et Tu nous protégeras.

v. Ego ipse requíram oves meas. r. Et indúcam eas in terram suam.

v. Moi-même, Je chercherai Mes brebis. r. Et Je les ramènerai dans leur pays.

In primo nocturno, anno I

Premier nocturne, année I

De Epístula beáti Pauli apóstoli ad Ephésios

De la lettre de saint Paul aux Éphésiens

Fratres: Erátis aliquándo ténebræ, nunc autem lux in Dómino. Ut fílii lucis ambuláte - fructus enim lucis est in omni bonitáte et iustítia et veritáte - probántes quid sit beneplácitum Dómino; et nolíte communicáre opéribus infructuósis tenebrárum, magis autem et redargúite; quæ enim in occúlto fiunt ab ipsis, turpe est et dícere; ómnia autem, quæ arguúntur, a lúmine manifestántur, omne enim, quod manifestátur, lumen est. Propter quod dicit: "Surge, qui dormis, et exsúrge a mórtuis, et illuminábit te Christus".

Jadis vous étiez ténèbres, mais à présent vous êtes lumière dans le Seigneur; conduisez-vous en enfants de lumière; car le fruit de la lumière consiste en toute bonté, justice et vérité. Discernez ce qui plaît au Seigneur, et ne prenez aucune part aux œuvres stériles des ténèbres; dénoncez-les plutôt. Certes, ce que ces gens-là font en cachette, on a honte même de le dire; mais quand tout cela est dénoncé, c'est dans la lumière qu'on le voit apparaître ; tout ce qui apparaît, en effet, est lumière. C'est pourquoi l'on dit : Éveille-toi, toi qui dors, lève-toi d'entre les morts, et le Christ t'illuminera.

Vidéte ítaque caute quómodo ambulétis, non quasi insipiéntes sed ut sapiéntes, rediméntes tempus, quóniam dies mali sunt. Proptérea nolíte fíeri imprudéntes, sed intellégite, quæ sit volúntas Dómini.

Prenez bien garde à votre conduite; qu'elle soit celle non d'insensés mais de sages, qui tirent bon parti de la période présente; car nos temps sont mauvais; ne vous montrez donc pas inconsidérés, mais sachez voir quelle est la volonté du Seigneur.

Et nolíte inebriári vino, in quo est luxúria, sed implémini Spíritu loquéntes vobismetípsis in psalmis et hymnis et cánticis spiritálibus, cantántes et psalléntes in córdibus vestris Dómino. Grátias agéntes semper pro ómnibus in nómine Dómini nostri Iesu Christi Deo et Patri, subiécti ínvicem in timóre Christi.

Ne vous enivrez pas de vin: on n'y trouve que libertinage; mais cherchez dans l'Esprit votre plénitude. Récitez entre vous des psaumes, des hymnes et des cantiques inspirés; chantez et célébrez le Seigneur de tout votre cœur. En tout temps et à tout propos, rendez grâces à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Soyez soumis les uns aux autres dans la crainte du Christ.

r. Tibi soli peccávi et malum coram te feci; miserére mei, * Ut iustificéris, Dómine, in sermónibus tuis. v. Amplius lava me, Dómine, ab iniustítia mea, et a delícto meo munda me. * Ut iustificéris. v. Glória Patri. * Ut iustificéris.

r. Contre toi seul, j'ai péché, ce qui est mal à tes yeux, je l'ai fait. * Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice. v. Lave-moi tout entier de ma faute, Seigneur, purifie-moi de mon offense. * Ainsi. v. Gloire au Père. * Ainsi.

In secundo nocturno, anno I

Deuxième nocturne, année I

Ex Sermónibus sancti Cæsárii Arelaténsis epíscopi (Sermo 72, 3: SC 330, 182-184)

Sermon de saint Césaire d'Arles

Orántes, fratres caríssimi, quantum póssumus, adiuvánte Dómino laborémus, ut nulla nobis extránea cogitátio subrípere possit; ne forte áliud habeámus in corde, et áliud proferámus ex ore; ne forte dum lingua Deum rogat, cogitátio in rebus váriis occupáta ab oratiónis sensu discédat, et inde adquírat peccátum, unde pótuit habére remédium. Si enim apud áliquam persónam poténtem velles áliquam causam necessáriam allegáre, et súbito avérsus ab illo, média interlocutióne disrúpta, alíquibus te velles occupáre scurrilitátibus, qualem putas iniúriam illi persónæ cum qua loquebáris inférres? Aut quómodo contra te illíus iracúndiam commovéres?

Lorsque nous prions, frères très aimés, efforçons-nous autant que possible, avec l'aide du Seigneur, de ne laisser aucune pensée étrangère s'insinuer en nous; de crainte que ne soit autre ce que nous avons dans le cœur, et autre ce que notre bouche profère; de peur que, pendant que la langue prononce des demandes adressées à Dieu, la pensée, occupée d'affaires diverses, s'éloigne du sens de la prière, et ainsi contracte une faute, là où elle aurait pu trouver un remède. Si en effet tu veux traiter de quelqu'affaire pressante auprès d'un puissant personnage, et que soudain, lui tournant le dos, interrompant l'entretien en pleine discussion, tu veuilles te livrer à des plaisanteries, imagine quel outrage tu infligerais à ton interlocuteur? Ou la manière dont tu susciterais sa colère à ton égard?

Si ergo cum hómine loquéntes tota intentióne ánimi laborámus, ne áliud cogitántes illi cum quo lóquimur iniúriam fácere videámur, cum Deo in oratióne loquéntes et ante tantam maiestátem peccatórum nostrórum misérias allegántes, non nobis pudet et non erubéscimus captívis sénsibus huc illúcque discúrrere et infélicem mentem multis occupatiónibus a conspéctu divínæ maiestátis abstráhere?

Si donc, lorsque nous parlons à un être humain, nous nous efforçons d'apporter toute notre attention d'esprit, de peur qu'en pensant à autre chose nous n'ayons l'air de faire injure à notre interlocuteur, lorsque nous parlons à Dieu dans la prière, et exposons les misères de nos péchés devant une telle majesté, comment n'avons-nous pas honte, ne rougissons-nous pas de laisser notre imagination captive errer çà et là, et, par de multiples soucis, de soustraire notre médiocre attention à la présence de la majesté divine?

Et ídeo unusquísque, ántequam in oratióne procúmbat, omnes cogitatiónes supérfluas ab ánimi sui intentióne Deo auxiliánte repéllat; ut ánima nostra Sancti Spíritus fervóre succénsa, omne vítium compunctiónis vel oratiónis igne consúmat, et vagas ac voláticas cogitatiónes longe dispérgat; ut solæ virtútes tantum et sanctæ meditatiónes in córdibus nostris locum semper invéniant.

C'est pourquoi, avant de se prosterner en prière, que chacun, avec l'aide de Dieu, repousse loin de l'intention à laquelle il applique son esprit, toute pensée superflue; en sorte que notre âme, embrasée de la ferveur de l'Esprit Saint, puisse consumer toute imperfection au feu de la componction ou de la prière, et disperser au loin les pensées volages et vagabondes; ainsi trouveront toujours un espace libre en notre cœur, uniquement les seules bonnes dispositions et saintes réflexions.

r. Sint lumbi vestri præcíncti et lucérnæ ardéntes in mánibus vestris, * Et vos símiles homínibus exspectántibus dóminum suum quando revertátur a núptiis. v. Vigiláte ergo, quia nescítis qua hora Dóminus vester ventúrus sit. * Et vos. v. Glória Patri. * Et vos.

r. Restez en tenue de service, la ceinture autour des reins, et tenez en mains vos lampes allumées, * Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces. v. Veillez donc: vous ne connaissez pas l'heure à laquelle votre Seigneur viendra. * Soyez. v. Gloire au Père. * Soyez.

Orémus.

Prions.

Deus, qui beátum Cæsárium epíscopum in pópulis verbo tuo erudiéndis mira solértia claréscere fecísti, † tríbue, quåsumus, ut quod fidéliter et fírmiter edócuit, * córdibus apértis suscipiámus. Per Dóminum.

Dieu, qui as fait resplendir le bienheureux évêque Césaire d'une admirable habileté pour instruire les peuples par Ta parole, accorde-nous, nous T'en prions, de recevoir avec un cœur ouvert ce qu'il a enseigné avec fidélité et fermeté.

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(c3) BE(hij)ne(i)di(j)cá(ih)mus(gf) Dó(ghGF)mi(ef)no.(f) r/.(::) De(hijIH)o(gf) grá(ghGF)ti(ef)as.(f) (::)

v. Benedicámus Dómino. r. Deo grátias.

v. Bénissons le Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.