2028-04-21 : Antiphonale Romanum, Ad officium lectionis, (Anglia) S. Anselmi, episcopi et Ecclesiæ doctoris

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Liturgia horárum secúndum cursum

Monásticum (Antiphonale 2009)Sæculáris (Liturgia Horarum 1985)Sæculáris (Antiphonale Romanum 2015)

Celebrátio litúrgica (Ordo)

(Anglia) S. Anselmi, episcopi et Ecclesiæ doctoris

Feria VI infra octavam Paschæ

Offícia liturgica diéi

Ad Invitatorium Ad officium lectionis

Ad Laudes matutinas Ad Martyrologium Ad Tertiam Ad Missam Ad Sextam Ad Nonam Ad Vesperas Ad Completorium

Avertissement : l'antiphonaire romain est en construction. Il subsiste de nombreuses erreurs et omissions. Soyez patients.

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(c3) DE(h)us,(h) (,)in(h) ad(h)iu(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(h)tén(h)de.(h) r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) ad(h)iu(h)ván(h)dum(h) me(h) fes(h)tí(h)na.(h) (:) Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(h)o,(h) (,) et(h) Spi(h)rí(h)tu(h)i(h) Sanc(h)to.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h)
sem(h)per,(h) (,) et(h) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(h)
Am(h)en.(h:) Al(h)le(hi)lú(h)ia.(h) (::)

v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.

v. Dieu, viens à mon aide. r. Seigneur, vite à mon secours. Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

Hymnus

Hymne

Fortis en præsul, mónachus fidélis, láurea doctor redimítus astat; festus Ansélmo chorus æmulétur dícere carmen.

Fort est le prélat, moine fidèle, docteur couronné qui se tient debout ; Que le chœur joyeux s'efforce de chanter un hymne à Anselme.

Ante matúros sápiens hic annos sǽculi florem pereúntis horret; claustra, Lanfranci documénta quærens, strénuus intrat.

Dès ses jeunes années, sage, il frémit devant la fleur du siècle périssable ; Avec ardeur, il entre au cloître, cherchant les enseignements de Lanfranc.

Intimum pulsans penetrále Verbi fertur immótæ fídei volátu; dógmatum puros látices an ullus áltius hausit?

Pénétrant le sanctuaire intime du Verbe, il est porté par le vol d'une foi inébranlable ; Qui a jamais bu plus profondément aux sources pures des dogmes ?

Ipse sit nostri memor ad supernam semper et sollers Triadem patronus, cuncta quam toto venerantur orbe laude perenni.

Qu'il soit toujours notre mémoire auprès de la Trinité céleste, Et que, savant patron, il soit vénéré de tout l'univers par une louange éternelle.

Psalmus 34 (35), 1-2. 3c. 9-19. 22-23. 27-28

Psaume 34 (35), 1-2. 3c. 9-19. 22-23. 27-28

Dominus salvator in persecutione

Congregati sunt ... et consilium fecerunt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. (Mt 26, 3. 4)

Iúdica, Dómine, iudicántes me; * impúgna impugnántes me.

Juge, Seigneur, ceux qui me font du mal; combats ceux qui me combattent.

Apprehénde clípeum et scutum † et exsúrge in adiutórium mihi. * Dic ánimæ meæ: "Salus tua ego sum."

Prends Tes armes et Ton bouclier, et leve-Toi pour me secourir. Dis à mon âme: Je suis ton salut.

Anima autem mea exsultábit in Dómino * et delectábitur super salutári suo.

Mais mon âme se réjouira dans le Seigneur, et mettra ses délices dans son Sauveur.

Omnia ossa mea dicent: * "Dómine, quis símilis tibi?

Tous mes os diront: * Seigneur, qui T'est semblable, à Toi,

Erípiens ínopem de manu fortiórum eius, * egénum et páuperem a diripiéntibus eum."

qui arraches le pauvre des mains de ceux qui sont plus forts que lui; l'indigent et le pauvre à ceux qui le dépouillent?

Surgéntes testes iníqui, *quæ ignorábam, interrogábant me;

Des témoins iniques se sont élevés; ils m'ont interrogé sur ce que j'ignorais.

retribuébant mihi mala pro bonis, * desolátio est ánimæ meæ.

Ils n'ont rendu le mal pour le bien; c'était la stérilité pour mon âme.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c3) NO(e)lí(eh)te(f) ex(fe)pa(d)vé(ef)sce(de)re;(e) *(;) Ie(g)sum(h) Na(i)za(i)ré(ij)num(i>) quǽ(i)ri(hg)tis,(fe) cru(h)ci(hih)fí(h)xum:(gf>) (;) non(e) est(fh) hic,(h) (,) sur(g)ré(h)xit,(fvED) al(ef)le(f)lú(e)ia.(e) (::) E(h) u(h) o(g) u(h) a(f) e.(e) (::)

Ant. 2. Nolíte expavéscere; Iesum Nazarénum quǽritis, crucifíxum: non est hic, surréxit, allelúia.

Ant. 2. Ne vous inquiétez pas ; Vous cherchez Jésus de Nazareth, le crucifié : II n'est pas là, Il est ressuscité, alléluia.

Ego autem, cum infirmaréntur, * induébar cilício,

Mais moi, quand ils me tourmentaient, je me revêtais d'un cilice.

humiliábam in ieiúnio ánimam meam, * et orátio mea in sinu meo convertebátur.

J'humiliais mon âme par le jeûne, et ma prière retournait dans mon sein.

Quasi pro próximo et quasi pro fratre meo ambulábam, * quasi lugens matrem contristátus incurvábar.

J'avais pour eux la même compassion que pour un proche ou un frère; je me courbais comme dans le deuil et la tristesse.

Cum autem vacillárem, lætáti sunt et convenérunt; * convenérunt contra me percutiéntes, et ignorávi.

Et ils se sont réjouis, et se sont assemblés contre moi; les malheurs se sont réunis sur moi, sans que j'en connusse la raison.

Diripuérunt et non desistébant; † tentavérunt me, subsannavérunt me subsannatióne, * frenduérunt super me déntibus suis.

Ils ont été dispersés; mais, sans componction, ils m'ont de nouveau mis à l'épreuve; ils m'ont accablé d'insultes; ils ont grincé des dents contre moi.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c3) a/. No(e)lí(eh)te(f) ex(fe)pa(d)vé(ef)sce(de)re;(e) (;) Ie(g)sum(h) Na(i)za(i)ré(ij)num(i>) quǽ(i)ri(hg)tis,(fe) cru(h)ci(hih)fí(h)xum:(gf>) (;) non(e) est(fh) hic,(h) (,) sur(g)ré(h)xit,(fvED) al(ef)le(f)lú(e)ia.(e)
(::)

Ant. Nolíte expavéscere; Iesum Nazarénum quǽritis, crucifíxum: non est hic, surréxit, allelúia.

Ant. Ne vous inquiétez pas ; Vous cherchez Jésus de Nazareth, le crucifié : II n'est pas là, Il est ressuscité, alléluia.

III

Dómine, quámdiu aspícies? † Restítue ánimam meam a malignitáte eórum, * a leónibus únicam meam.

Seigneur, quand regarderas-Tu ? Sauve mon âme de leur malignité; arrache mon unique à ces lions.

Confitébor tibi in ecclésia magna, * in pópulo multo laudábo te.

Je Te célébrerai dans une grande assemblée; je Te louerai au milieu d'un peuple nombreux.

Non supergáudeant mihi inimíci mei mendáces, * qui odérunt me gratis et ánnuunt óculis.

Qu'ils ne se réjouissent point à mon sujet, ceux qui m'attaquent injustement, qui me haïssent sans raison et qui clignent des yeux.

Vidísti, Dómine, ne síleas; * Dómine, ne discédas a me.

Tu as vu, Seigneur; ne reste pas en silence; * Seigneur, ne T'éloigne pas de moi.

Exsúrge et evígila ad iudícium meum, * Deus meus et Dóminus meus, ad causam meam.

Lève-Toi et prends soin de mon droit; mon Dieu et mon Seigneur, défends ma cause.

Exsúltent et læténtur, qui volunt iustítiam meam, * et dicant semper: «Magnificétur Dóminus, qui vult pacem servi sui».

Qu'il soient dans l'allégresse et la joie, ceux qui veulent ma justification; et qu'ils disent sans cesse: Gloire au Seigneur, ceux qui désirent la paix de Son serviteur.

Et lingua mea meditábitur iustítiam tuam, * tota die laudem tuam.

Et ma langue célébrera Ta justice, et Ta louange tout le jour.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

v. Mórtuus est propter delícta nostra, allelúia. r. Et resurréxit propter iustificatiónem nostram, allelúia.

v. Il est mort à cause de nos péchés, alléluia. r. Il est ressuscité pour notre justification, alléluia.

In primo nocturno, anno II

Premier nocturne, année II

De Actibus Apostolórum 3, 11 - 4, 4

Du livre des Actes des Apôtres

Cum tenéret autem infírmus Petrum et Ioánnem, concúrrit omnis pópulus ad eos ad pórticum qui appellátur Salomónis, stupéntes. Videns autem Petrus respóndit ad pópulum: «Viri Israelítæ, quid mirámini in hoc aut nos quid intuémini, quasi nostra virtúte aut pietáte fecérimus hunc ambuláre? Deus Abraham et Deus Isaac et Deus Iacob, Deus patrum nostrórum glorificávit púerum suum Iesum quem vos quidem tradidístis et negástis ante fáciem Piláti, iudicánte illo dimítti; vos autem Sanctum et Iustum negástis et petístis virum homicídam donári vobis, ducem vero vitæ interfecístis quem Deus suscitávit a mórtuis, cuius nos testes sumus. Et in fide nóminis eius hunc quem vidétis et nostis, confirmávit nomen eius, et fides, quæ per eum est, dedit huic integritátem istam in conspéctu ómnium vestrum.»

Comme l'infirme ne lâchait pas Pierre et Jean, tous, hors d'eux-mêmes, accoururent vers eux au portique dit de Salomon. À cette vue, Pierre s'adressa au peuple: « Hommes d'Israël, pourquoi vous étonner de cela? Qu'avez-vous à nous regarder, comme si c'était par notre propre puissance ou grâce à notre piété que nous avons fait marcher cet homme? Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères a glorifié son serviteur Jésus que vous, vous avez livré et que vous avez renié devant Pilate, alors qu'il était décidé à le relâcher. Mais vous, vous avez chargé le Saint et le Juste; vous avez réclamé la grâce d'un assassin, tandis que vous faisiez mourir le prince de la vie. Dieu l'a ressuscité des morts: nous en sommes témoins. Et par la foi en son nom, à cet homme que vous voyez et connaissez, ce nom même a rendu la force, et c'est la foi en lui qui, devant vous tous, l'a rétabli en pleine santé. »

«Et nunc, fratres, scio quia per ignorántiam fecístis, sicut et príncipes vestri; Deus autem, quæ prænuntiávit per os ómnium prophetárum pati Christum suum, implévit sic. Pænitémini ígitur et convertímini ut deleántur vestra peccáta, ut véniant témpora refrigérii a conspéctu Dómini, et mittat eum qui prædestinátus est vobis Christus, Iesum, quem opórtet cælum quidem suscípere usque in témpora restitutiónis ómnium quæ locútus est Deus per os sanctórum a sæculo suórum prophetárum. Móyses quidem dixit: Prophétam vobis suscitábit Dóminus Deus vester de frátribus vestris tamquam me; ipsum audiétis iuxta ómnia quæcúmque locútus fúerit vobis. Erit autem: omnis ánima quæ non audíerit prophétam illum, exterminábitur de plebe. Et omnes prophétæ a Sámuel et deínceps quotquot locúti sunt, étiam annuntiavérunt dies istos.»

«Cependant, frères, je sais que c'est par ignorance que vous avez agi, ainsi d'ailleurs que vos chefs. Dieu, lui, a ainsi accompli ce qu'il avait annoncé d'avance par la bouche de tous les prophètes, que son Christ souffrirait. Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés, et qu'ainsi le Seigneur fasse venir le temps du répit. Il enverra alors le Christ qui vous a été destiné, Jésus, celui que le ciel doit garder jusqu'aux temps de la restauration universelle dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes. Moïse, d'abord, a dit: Le Seigneur Dieu vous suscitera d'entre vos frères un prophète semblable à moi; vous l'écouterez en tout ce qu'il vous dira. Quiconque n'écoutera pas ce prophète sera exterminé du sein du peuple. Tous les prophètes, ensuite, qui ont parlé depuis Samuel et ses successeurs, ont pareillement annoncé ces jours-ci. »

«Vos estis fílii prophetárum et testaménti, quod dispósuit Deus ad patres vestros dicens ad Abraham: Et in sémine tuo benedicéntur omnes famíliæ terræ. Vobis primum Deus súscitans Púerum suum, misit eum benedicéntem vobis in averténdo unumquémque a nequítiis vestris.» Loquéntibus autem illis ad pópulum, supervenérunt eis sacerdótes et magistrátus templi et sadduci, doléntes quod docérent pópulum et annuntiárent in Iesu resurrectiónem ex mórtuis, et iniecérunt in eos manus et posuérunt in custódiam in crástinum; erat enim iam véspera. Multi autem eórum qui audíerant verbum, credidérunt; et factus est númerus virórum quinque mília.

«Vous êtes, vous, les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a conclue avec nos pères quand il a dit à Abraham: Et en ta postérité seront bénies toutes les familles de la terre. C'est pour vous d'abord que Dieu a ressuscité son Serviteur et l'a envoyé vous bénir, du moment que chacun de vous se détourne de ses perversités. » Ils parlaient encore au peuple quand survinrent les prêtres, le commandant du Temple et les Sadducéens, contrariés de les voir enseigner le peuple et annoncer en la personne de Jésus la résurrection des morts. Ils mirent la main sur eux et les emprisonnèrent jusqu'au lendemain, car déjà le soir tombait. Cependant beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole embrassèrent la foi, et le nombre des fidèles, en ne comptant que les hommes, fut d'environ cinq mille.

r. Cantáte Dómino, allelúia; cantáte Dómino, benedícite nomen eius, bene nuntiáte de die in diem salutáre eius, * Allelúia, allelúia. v. Afférte Dómino glóriam et honórem, afférte Dómino glóriam nóminis eius. * Allelúia. v. Glória Patri. * Allelúia.

r. Chantez au Seigneur, alléluia, chantez au Seigneur et bénissez son nom! De jour en jour proclamez son salut, * Alléluia, alléluia! v. Rendez au Seigneur la gloire et la puissance, rendez au Seigneur la gloire de son nom. * Alléluia. v. Gloire au Père. * Alléluia.

In secundo nocturno, anno II

Deuxième nocturne, année II

Ex Sermónibus sancti Ansélmi epíscopi (Sermo de Passione Domini : PL 158, 675-676)

Sermon de saint Anselme

Domine Iesu Christe, pastor bone, qui pro grege tuo mori dignátus es, agnósce me inter oves tuas et trahe ad páscua tua, et agnósce ovículam tuam ut mérear esse ad déxteram tuam. Fac me partícipem glóriæ tuæ qui amárum cálicem bibísti pro me : pœna tua torquet consciéntiam meam, torménta crúciant memóriam meam : ego enim tímui potiónem quam bibísti; ego peccávi quod tu tulísti; ego servus cóntumax commísi quod tu devapulásti; ego contráxi quod tu exsolvísti; causa tuæ mortis fuit iníquitas mea, vúlnera tua fecérunt crímina mea. Væ peccátis meis, quæ tam amára morte expiári opórtuit. O peccáta mea, quam amára fuístis quæ mihi dulcédinem promisístis et me fefellístis!

Seigneur Jésus-Christ, bon pasteur, toi qui as daigné mourir pour ton troupeau, reconnais-moi comme l'une de tes brebis, attire-moi à tes pâturages, et reconnais ta petite brebis, afin que je mérite d'être placé à ta droite. Fais-moi participer à ta gloire, toi qui as bu pour moi l'amer calice; la crainte du châtiment tourmente ma conscience, les supplices torturent ma mémoire; car moi, j'ai eu peur du breuvage que tu as bu; moi, j'ai accompli les péchés que tu as portés; moi, serviteur rebelle, j'ai commis ce pour quoi tu as été flagellé; moi, j'ai contracté la dette que tu as acquittée; c'est mon iniquité qui a été cause de ta mort, ce sont mes crimes qui t'ont infligé tes blessures. Malheur à mes péchés, qu'il m'a fallu expier par une mort si amère! Ô mes péchés, combien vous vous êtes révélés amers, vous qui m'aviez promis la douceur, et vous m'avez trompé!

O ineffábilis misericórdia! Ubi abundávit delíctum, superabundávit et grátia, ut cum satisfácere pro culpa nullus debéret nisi homo, nullus absólvere póterat nisi Deus. Míserat ut homo fíeret, qui cum pro se nihil debéret, moriéndo pro nobis delíctum nostrum sólveret. Proptérea Deus carne indúitur; qui est concípitur, Verbum incorporátur, ætérnus náscitur, pannis invólvitur, in præsépio pónitur, circumcíditur, baptizátur, ésurit, tentátur; Deus, ut homo, vénditur, cápitur, tenétur, ligátur, conviciátur, oppróbriis saturátur, acéto et felle potátur, spinis coronátur, inter latrónes computátur, morte turpíssima condemnátur, cruci affígitur. Ecce quómodo próprio Fílio non pepércit Deus, sed pro nobis illum trádidit.

Ô miséricorde ineffable! Là où le péché avait abondé, la grâce aussi a surabondé; et ainsi, nul autre que l'homme ne devait satisfaire pour la faute, mais personne ne pouvait nous en délivrer, si ce n'est Dieu. Il a envoyé, pour qu'il se fît homme, celui qui par sa mort nous délivrerait de notre péché, alors qu'il ne devait rien pour lui-même. C'est pour cela que Dieu se revêt de chair; celui qui est est conçu, le Verbe prend un corps, l'éternel naît, il est enveloppé de langes, posé dans une mangeoire, circoncis, baptisé; il a faim, il est tenté; Dieu, comme homme, est vendu, saisi, arrêté, ligoté, bafoué, saturé d'opprobres, abreuvé de vinaigre et de fiel, couronné d'épines, mis au nombre des malfaiteurs, condamné à une mort infâme, fixé à la croix. Voilà comment Dieu n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré naguère pour nous.

O grátia tradéntis! O píetas mortis! O bone Iesu! O pie Iesu! Quid tríbuam tibi, quid sustinébo pro te qui tot et tanta sustinuísti pro me? Exhibítio óperis probátio est dilectiónis. Quid ergo fáciam qui tantum indígnus accépi? Quid reddam, quid repéndam? Accipe quod tuum est, fac de servo tuo quod tibi placet; non débeo tibi auférre ius tuum, non débeo dare aliéno dómino servum tuum; ius tuum ánima mea est, servus tuus corpus meum est; ius tuum fecísti ánimam meam, quando pro ea posuísti ánimam tuam; servum tuum fecísti corpus meum, quando pro eo tradidísti corpus tuum in mortem.

Ô bienveillance de celui qui le livrait! Ô piété filiale de cette mort! Ô bon Jésus, ô doux Jésus! Que te rendrai-je, que souffrirai-je pour toi qui as souffert pour moi tant d'affreux tourments? C'est en montrant ses œuvres qu'on prouve son amour. Que ferai-je donc, moi, indigne, qui ai tant reçu? Que rendrai-je, que donnerai-je en retour? Prends ce qui t'appartient, fais de ton serviteur ce qui te plaît; je ne dois pas te dénier ton droit, je ne dois pas livrer ton serviteur à un maître étranger; mon âme est ta propriété, mon corps est ton serviteur; tu t'es acquis un droit absolu sur ma vie, depuis que pour elle tu as donné ta vie; tu as fait de mon corps ton esclave, depuis que pour lui tu as livré ton corps à la mort.

r. Hic est Ansélmus, doctor præclárus, sub disciplína Lanfránci institútus, qui cum esset monachórum pater amábilis, ad pontificáles ínfulas vocátus est; * Et pro libertáte sanctæ Ecclésiæ strénue decertávit, allelúia.V. Non ancíllam, sed líberam esse Christi sponsam, invícta voce asserébat. * Et pro libertáte. v. Glória Patri. * Et pro libertáte.

r. Voici Anselme, célèbre docteur de l'Église, qui fut d'abord à l'école monastique de Lanfranc; puis, alors qu'il était devenu un père, vénéré de ses moines, fut appelé au rang des pontifes; * Et combattit vaillamment pour la liberté de la sainte Église, alléluia! v. Il soutenait, par des arguments irréfutables, que l'Église n'est pas esclave, mais l'épouse libre du Christ; * Et combattit. v. Gloire au Père. * Et combattit.

Orémus.

Prions.

Deus, qui beáto Ansélmo epíscopo dedísti alta sapiéntiæ tuæ quǽrere et docére, † fac ita fidem tuam intelléctui nostro subveníre, * ut cordi dulce sápiant quæ nobis credénda mandásti. Per Dóminum.

Dieu, qui as donné au bienheureux évêque Anselme d'explorer et d'enseigner les hauteurs/profondeurs de ta sagesse, fais que ta foi aide notre connaissance à rendre douces au cœur les choses que tu nous as ordonnées de croire.

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(c4) BE(g)ne(g)di(g)cá(g)mus(g) Dó(g)mi(g)no,(h) (,) al(g)le(f)lú(gh~)ia,(h) (,) al(h)le(gjIHG)lú(fgh)ia.(hg) (::)
r/. De(g)o(g) grá(g)ti(g)as,(h) (,) al(g)le(f)lú(gh~)ia,(h) (,) al(h)le(gjIHG)lú(fgh)ia.(hg) (::)

v. Benedicámus Dómino, allelúia, allelúia. r. Deo grátias, allelúia, allelúia.

v. Bénissons le Seigneur, alléluia, alléluia. r. Nous rendons grâce à Dieu, alléluia, alléluia.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.