Léctio libri Qóhelet (1,2-11)
Vánitas vanitátum, dixit Ecclesiástes, vánitas vanitátum et ómnia vánitas.” Quid lucri est hómini de univérso labóre suo, quo labórat sub sole? Generátio prǽterit, et generátio advénit, terra autem in ætérnum stat. Óritur sol, et occídit sol et ad locum suum ánhelat ibíque renáscitur. Gyrat per merídiem et fléctitur ad aquilónem, lustrans univérsa in circúitu pergit spíritus et in círculos suos revértitur. Ómnia flúmina pergunt ad mare, et mare non redúndat; ad locum, unde éxeunt, flúmina illuc revertúntur in cursu suo. Cunctæ res diffíciles; non potest eas homo explicáre sermóne. Non saturátur óculus visu, nec auris audítu implétur. Quod fuit, ipsum est, quod futúrum est. Quod factum est, ipsum est, quod faciéndum est: nihil sub sole novum. Si de quadam re dícitur: “Ecce hoc novum est”, iam enim præcéssit in sǽculis, quæ fuérunt ante nos. Non est priórum memória, sed nec eórum quidem, qui póstea futúri sunt, erit recordátio apud eos, qui futúri sunt in novíssimo.
Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste ; vanité des vanités, et tout est vanité. Quel profit revient-il à l'homme de tout le travail qui l'occupe sous le soleil ? Une génération passe, et une génération vient ; mais la terre subsiste à jamais. Le soleil se lève et se couche, et il revient à son point de départ ; et là, renaissant, il tourne vers le midi, et se dirige vers le nord. Parcourant tous les lieux, le vent s'élance en tournant, et il revient sur ses circuits. Tous les fleuves entrent dans la mer, et la mer ne déborde pas ; les fleuves retournent au lieu d'où ils étaient sortis, pour couler de nouveau. Toutes choses sont difficiles ; l'homme ne peut les expliquer par la parole. L'œil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se lasse pas d'entendre. Qu'est-ce qui a été ? C'est ce qui sera plus tard. Qu'est-ce qui s'est fait ? C'est ce qui doit se faire encore. Il n'y a rien de nouveau sous le soleil, et nul ne peut dire : Voici une chose nouvelle ; car elle a déjà existé dans les siècles qui étaient avant nous. On ne se souvient pas des choses anciennes (antérieures), et ce qui arrivera dans la suite ne laissera pas non plus de souvenir chez ceux qui vivront en dernier lieu.
