[ { "la": "L\u00e9ctio sancti Evang\u00e9lii sec\u00fandum Lucam (18,1-8)", "fr": "", "style": "centre_italique" }, { "la": "In illo tempore : Dic\u00e9bat I\u00e9sus discipulis suis par\u00e1bolam, qu\u00f3niam op\u00f3rtet semper or\u00e1re et non def\u00edcere,\u00a0dicens: \u201cI\u00fadex quidam erat in quadam civit\u00e1te, qui Deum non tim\u00e9bat et h\u00f3minem non revereb\u00e1tur.\u00a0V\u00eddua autem erat in civit\u00e1te illa et veni\u00e9bat ad eum dicens: \u2018V\u00edndica me de advers\u00e1rio meo.\u2019\u00a0Et nol\u00e9bat per multum tempus; post h\u00e6c autem dixit intra se: \u2018Etsi Deum non t\u00edmeo nec h\u00f3minem rev\u00e9reor, tamen quia mol\u00e9sta est mihi h\u00e6c v\u00eddua, vindic\u00e1bo illam, ne in nov\u00edssimo v\u00e9niens sugg\u00edllet me.\u2019\u201d Ait autem D\u00f3minus: \u201c\u00c1udite quid i\u00fadex iniquit\u00e1tis dicit;\u00a0Deus autem non f\u00e1ciet vind\u00edctam elect\u00f3rum su\u00f3rum clam\u00e1ntium ad se die ac nocte, et pati\u00e9ntiam hab\u00e9bit in illis? Dico vobis: Cito f\u00e1ciet vind\u00edctam ill\u00f3rum. Ver\u00famtamen F\u00edlius h\u00f3minis v\u00e9niens, putas, inv\u00e9niet fidem in terra?\u201d", "fr": "En ce temps l\u00e0 : leur disait aussi une parabole, pour leur montrer qu'il faut toujours prier, et ne pas se lasser. Il y avait, dit-il, dans une ville, un juge qui ne craignait pas Dieu et ne se souciait pas des hommes. Il y avait aussi, dans cette ville, une veuve qui venait aupr\u00e8s de lui, disant: Fais-moi justice de mon adversaire. Et il refusait pendant longtemps; mais ensuite il dit en lui-m\u00eame: Quoique je ne craigne pas Dieu, et que je ne me soucie pas des hommes, n\u00e9anmoins, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai justice, de peur qu'\u00e0 la fin elle n'en vienne \u00e0 me frapper. Le Seigneur ajouta: Entendez ce que dit ce juge d'iniquit\u00e9. Et Dieu ne ferait pas justice \u00e0 Ses \u00e9lus, qui crient \u00e0 Lui jour et nuit, et Il tarderait \u00e0 les secourir ? Je vous le dis, Il leur fera promptement justice. Mais lorsque le Fils de l'homme viendra, pensez-vous qu'Il trouve la foi sur la terre ?", "style": "ord" }, { "la": "Commentarium evangelii", "fr": "Commentaire de l'\u00e9vangile", "en": "Commentary on the Gospel", "style": "gras_centre_rouge" }, { "fr": "Par dom Paul Delatte OSB, 3\u00e8me abb\u00e9 de Solesmes (1848-1937)", "style": "centre_italique" }, { "la": "", "fr": "Le Seigneur s'adresse au m\u00eame auditoire compos\u00e9 des disciples et des foules, pour enseigner le devoir et la n\u00e9cessit\u00e9 de prier toujours, de ne point se lasser dans la pri\u00e8re ; car Dieu seul est notre force, notre s\u00e9curit\u00e9, notre bien : c'est donc \u00e0 toute heure que nous devons recourir \u00e0 lui. Il encourage \u00e0 la continuit\u00e9 de cette jjri\u00e8re par la promesse de son efficacit\u00e9 assur\u00e9e. Rien ne d\u00e9montre Une connexion entre la proph\u00e9tie de la Parousie et la parabole du juge inique. Il est \u00e0 noter cependant que dans saint Luc (xxi, 36), et dans saint Marc (xiii, 33), l'av\u00e8nement du Seigneur nous est pr\u00e9sent\u00e9 comme motif de la vigilance et de la pri\u00e8re ; de plus, au verset 8, une allusion est faite \u00e0 la venue du Fils de l'homme. \nIl y avait, dans une ville, un juge qui ne craignait point Dieu et n'avait des hommes nul souci. Or, dans la m\u00eame cit\u00e9, se trouvait une veuve qui, toujours \u00e9conduite, revenait assid\u00fbment lui dire : Rendez-moi justice et frappez mon ennemi. C'\u00e9tait une veuve, c'est-\u00e0-dire une femme sans d\u00e9fense, probablement sans cr\u00e9dit, et abattue par le malheur : nulle revanche \u00e0 redouter de son d\u00e9sespoir. Longtemps, le juge fit la sourde oreille. Mais comme elle ne se lassait point, il se fatigua de l'entendre.\" Encore, se dit-il, que je ne me soucie ni de Dieu ni des hommes, n\u00e9anmoins, puisque cette veuve m'importune, je lui ferai justice, afin qu'elle ne vienne pas perp\u00e9tuellement me rompre la t\u00eate. \u00bb \nRecueillez, poursuit l'\u00e9vangile, cette r\u00e9flexion d'un juge inique. Il peut, lui, prendre cette r\u00e9solution, et par les motifs que nous avons dits : et vous croyez que Dieu, qui est p\u00e8re, ne fera pas justice \u00e0 ses \u00e9lus, et ne prendra pas en main la cause de ceux qui, jour et nuit, en appellent \u00e0 son \u00e9quit\u00e9 infinie ? Vous pensez qu'il n\u00e9gligera leurs int\u00e9r\u00eats, et que leurs supplications le laisseront indiff\u00e9rent ? Je vous assure qu'il leur fera prompte justice. Sans doute, ce ne sera point sur-le-champs : la parabole invite pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer dans la pri\u00e8re; mais, l'heure venue, la sentence de Dieu s'ex\u00e9cutera en un instant. \u2014 \u00ab Toutefois, ajoute le Seigneur, dans une r\u00e9flexion attrist\u00e9e, le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? \u00bb Peut-\u00eatre faut-il entendre cette foi de l'appui que nous prenons sur Dieu par la pri\u00e8re, puisque c'est de la pri\u00e8re qu'il a \u00e9t\u00e9 parl\u00e9 dans la parabole qui s'ach\u00e8ve. Quant \u00e0 la \u00ab venue \u00bb du Seigneur, elle peut s'entendre de l'une ou de l'autre des Parousies, mais plus vraisemblablement de la seconde (cf. Mt., xxiv, 10-13, 21).", "style": "ord" } ]

commentaireEV_Lc18,1-8