2025-04-15 : Antiphonale Romanum, Ad officium lectionis, Feria III hebdomadæ sanctæ

Avertissement : l'antiphonaire romain est en construction. Il subsiste de nombreuses erreurs et omissions. Soyez patients.

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(c3) DE(h)us,(h) (,)in(h) ad(h)iu(h)tó(hi)ri(h)um(h) me(h)um(h) in(h)tén(h)de.(h) r/.(::) Dó(h)mi(h)ne,(h) (,) ad(h) ad(h)iu(h)ván(h)dum(h) me(h) fes(h)tí(h)na.(h) (:) Gló(h)ri(h)a(h) Pa(h)tri,(h) et(h) Fí(h)li(h)o,(h) (,) et(h) Spi(h)rí(h)tu(h)i(h) Sanc(h)to.(h) (:)
Si(h)cut(h) e(h)rat(h) in(h) prin(h)cí(h)pi(h)o,(h) et(h) nunc,(h) et(h)
sem(h)per,(h) (,) et(h) in(h) sǽ(h)cu(h)la(h) sæ(h)cu(h)ló(h)rum.(h)
Am(h)en.(h:) Al(h)le(hi)lú(h)ia.(h) (::)

v. Deus, ✠ in adiutórium meum inténde. r. Dómine, ad adiuvándum me festína. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. Allelúia.

v. Dieu, viens à mon aide. r. Seigneur, vite à mon secours. Gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Alléluia.

Hymnus

Hymne

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(c4) PAN(d)ge,(e) lin(gh)gua,(hg) glo(h)ri(j)ó(ji)si(hg) (,) prœ́(i)li(j)um(kl) cer(hg)tá(j)mi(ih)nis,(h) (;)
et(h) su(hji)per(g) cru(ge)cis(f) tro(dc)phǽ(de)o(efe) (,) dic(d) tri(dh)úm(hg)phum(ed) nó(f)bi(ed)lem,(d) (:)
quá(h)li(hji)ter(g) re(ge)démp(f)tor(dc) or(de)bis(efe) (,) im(d)mo(dh)lá(hg)tus(ed) ví(f)ce(ed)rit.(d) (::)

2. De(d) pa(e)rén(gh)tis(hg) pro(h)to(j)plá(ji)sti(hg) (,) frau(i)de(j) fac(kl)tor(hg) cón(j)do(ih)lens,(h) (;)
quan(h)do(hji) po(g)mi(ge) no(f)xi(dc)á(de)lis(efe) (,) mor(d)te(dh) mor(hg)su(ed) cór(f)ru(ed)it,(d) (:)
i(h)pse(hji) li(g)gnum(ge) tunc(f) no(dc)tá(de)vit,(efe) (,) dam(d)na(dh) li(hg)gn<i>i</i> ut(ed) sól(f)ve(ed)ret.(d) (::)

3. Hoc(d) o(e)pus(gh) no(hg)stræ(h) sa(j)lú(ji)tis(hg) (,) or(i)do(j) de(kl)po(hg)pó(j)sce(ih)rat,(h) (;)
mul(h)ti(hji)fór(g)mis(ge) per(f)di(dc)tó(de)ris(efe) (,) ar(d)t<i>e</i> ut(dh) ar(hg)tem(ed) fál(f)er(ed)et,(d) (:)
et(h) me(hji)dé(g)lam(ge) fer(f)ret(dc) in(de)de,(efe) (,) ho(d)stis(dh) un(hg)de(ed) lǽ(f)se(ed)rat.(d) (::)

4. Quan(d)do(e) ve(gh)nit(hg) er(h)go(j) sa(ji)cri(hg) (,) ple(i)ni(j)tú(kl)do(hg) tém(j)po(ih)ris,(h) (;)
mis(h)sus(hji) est(g) ab(ge) ar(f)ce(dc) Pa(de)tris(efe) (,) Na(d)tus,(dh) or(hg)bis(ed) cón(f)di(ed)tor,(d) (:)
at(h)que(hji) ven(g)tre(ge) vir(f)gi(dc)ná(de)li(efe) (,) car(d)ne(dh) fac(hg)tus(ed) pró(f)di(ed)it.(d) (::)

5. Lús(d)tra(e) sex(gh) qui(hg) iam(h) per(j)é(ji)git(hg) (,) tém(i)pus(j) ím(kl)plens(hg) cór(j)po(ih)ris,(h) (;)
se(h) vo(hji)len(g)te,(ge) na(f)tus(dc) ad(de) hoc(efe) (,) pas(d)si(dh)ó(hg)ni(ed) dé(f)di(ed)tus,(d) (:)
a(h)gnus(hji) in(g) crú(ge)cis(f) le(dc)vá(de)tur(efe) (,) im(d)mo(dh)lán(hg)dus(ed) stí(f)pi(ed)te.(d) (::)

6. Æ(d)qua(e) Pa(gh)tri(hg) Fi(h)li(j)ó(ji)que,(hg) (,) ín(i)cli(j)to(kl) Pa(hg)rá(j)cli(ih)to,(h) (;)
sem(h)pi(hji)ter(g)na(ge) sit(f) be(dc)á(de)tæ(efe) (,) Tri(d)ni(dh)tá(hg)ti(ed) gló(f)ri(ed)a;(d) (:)
cu(h)ius(hji) al(g)ma(ge) nos(f) red(dc)é(de)mit(efe) (,) at(d)que(dh) ser(hg)vat(ed) grá(f)ti(ed)a.(d) (::)

A(ded)men.(cd) (::)

Pange, lingua, gloriósi próélium certáminis et super crucis tropǽo dic triúmphum nóbilem, quáliter redémptor orbis immolátus vícerit.

Chante, ma langue, les lauriers d’un glorieux combat, Sur le trophée de la Croix chante le grand triomphe, Raconte comment le Rédempteur du monde triomphe en S’immolant.

De paréntis protoplásti fraude factor cóndolens, quando pomi noxiális morte morsu córruit, ipse lignum tunc notávit, damna ligni ut sólveret.

Dieu compatit au malheur du premier homme sorti de Ses mains. Dès qu’il mordit à la pomme funeste, Adam se précipita dans la mort. Dieu Lui- même désigna l’arbre nouveau pour réparer les malheurs causés par le premier.

Hoc opus nostræ salútis ordo depopóscerat, multifórmis perditóris arte ut artem fálleret, et medélam ferret inde, hostis unde lǽserat.

Cette œuvre réparatrice, l’économie de notre salut la réclamait ; Dieu voulait que l’artifice du serpent fût déjoué par un autre artifice ; Il voulait porter le remède là où l’ennemi avait causé le tort.

Quando venit ergo sacri plenitúdo témporis, missus est ab arce Patris Natus, orbis cónditor, atque ventre virgináli carne factus pródiit.

Quand donc fut arrivée la plénitude des temps annoncés, du haut du trône de Son Père, le Fils, créateur du monde, fut envoyé. Dans le sein d’une Vierge, Il Se revêtit de chair et Il naquit.

Lustra sex qui iam perácta tempus implens córporis, se volénte, natus ad hoc, passióni déditus, agnus in crucis levátur immolándus stípite.

Le temps de six lustres est écoulé, la durée de Sa vie mortelle est accomplie : le Rédempteur, de Lui-même, Se livre aux tourments de Sa Passion ; Agneau divin. Il est cloué à la croix, bois très saint sur lequel Il S’immole.

Æqua Patri Filióque, ínclito Paráclito, sempitérna sit beátæ Trinitáti glória, cuius alma nos redémit atque servat grátia. Amen.

Gloire soit éternellement à la bienheureuse Trinité. Honneur égal au Père et au Fils, comme aussi au Paraclet, car Sa grâce bienfaisante nous rachète et nous sauve. Amen.

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(c4) RE(fg)vé(h)la(gf) *() Dó(g)mi(fe)no(d') vi(f)am(g) tu(g)am.(f.) (::)
E(h) u(h) o(f) u(gh) a(g) e.(f.) (::)

Ant. 1. Revéla Dómino viam tuam.

Ant. 1. Révèle au Seigneur ta voie.

Psalmus 36

Psaume 36

Sors malorum et iustorum

Sort de ceux qui font le mal et des justes

Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram (Mt 5,5)

Heureux les humbles, car ils possèderont la terre.

Noli æmulári in malignántibus * neque zeláveris faciéntes iniquitátem,

Ne porte pas envie aux méchants, et ne sois pas jaloux de ceux qui commettent l'iniquité;

quóniam tamquam fenum velóciter aréscent * et quemádmodum herba virens décident.

car ils se dessécheront aussi vite que l'herbe, et, comme les tiges des plantes, ils se faneront promptement.

Spera in Dómino et fac bonitátem, * et inhabitábis terram et pascéris in fide.

Espère au Seigneur, et fais le bien; alors tu habiteras la terre, et tu te nourriras de ses richesses.

Delectáre in Dómino, * et dabit tibi petitiónes cordis tui.

Mets tes délices dans le Seigneur, et Il t'accordera ce que ton coeur demande.

Commítte Dómino viam tuam et spera in eo, * et ipse fáciet;

Découvre au Seigneur ta voie, et espère en Lui, et Lui-même Il agira.

et edúcet quasi lumen iustítiam tuam * et iudícium tuum tamquam merídiem.

Et Il fera éclater ta justice comme la lumière, et ton droit comme le soleil à son midi.

Quiésce in Dómino et exspécta eum; † noli æmulári in eo, qui prosperátur in via sua, * in hómine, qui mólitur insídias.

Sois soumis au Seigneur, et prie-Le. Ne porte pas envie à celui qui réussit dans sa voie, à l'homme qui commet des injustices.

Désine ab ira et derelínque furórem, * noli æmulári, quod vertit ad malum,

Laisse la colère, et abandonne la fureur; n'aie pas d'envie, ce serait mal faire.

quóniam qui malignántur, exterminabúntur, * sustinéntes autem Dóminum ipsi hereditábunt terram.

Car les méchants seront exterminés; mais ceux qui attendent patiemment le Seigneur auront la terre en héritage.

Et adhuc pusíllum et non erit peccátor, * et quæres locum eíus et non invénies.

Encore un peu de temps, et le pécheur ne sera plus; et tu chercheras sa place, et tu ne la trouveras pas.

Mansuéti autem hereditábunt terram * et delectabúntur in multitúdine pacis.

Mais les doux posséderont la terre, et ils se délecteront dans l'abondance de la paix.

Insidiábitur peccátor iústo * et stridébit super eum déntibus suis.

Le pécheur observera le juste, et il grincera des dents contre lui.

Dóminus autem irridébit eum, * quóniam próspicit quod véniet dies eíus.

Mais le Seigneur Se rira de lui, parce qu'il voit que Son jour viendra.

Gládium evaginavérunt peccatóres, * intendérunt arcum suum,

Les pécheurs ont tiré le glaive, ils ont tendu leur arc,

ut deíciant páuperem et ínopem, * ut trucídent recte ambulántes in via.

pour renverser le pauvre et l'indigent, pour égorger ceux qui ont le coeur droit.

Gládius eórum intrábit in corda ipsórum, * et arcus eórum confringétur.

Que leur glaive perce leur propre coeur, et que leur arc soit brisé.

Mélius est módicum iústo * super divítias peccatórum multas,

Mieux vaut le peu du juste que les grandes richesses des pécheurs;

quóniam bráchia peccatórum conteréntur, * confírmat autem iústos Dóminus.

car les bras des pécheurs seront brisés, mais le Seigneur affermit les justes.

Novit Dóminus dies immaculatórum, * et heréditas eórum in ætérnum erit.

Le Seigneur connaît les jours des hommes sans tache, et leur héritage sera éternel.

Non confundéntur in témpore malo * et in diébus famis saturabúntur.

Ils ne seront pas confondus au temps du malheur, et aux jours de famine ils seront rassasiés,

Quia peccatóres períbunt, † inimíci vero Dómini ut decor campórum defícient, * quemádmodum fumus defícient.

parce que les pécheurs périront. Mais les ennemis du Seigneur n'auront pas plus tôt été honorés et élevés, qu'ils tomberont et s'évanouiront comme la fumée.

Mutuátur peccátor et non solvet, * iústus autem miserétur et tríbuet.

Le pécheur empruntera et ne payera point; * mais le juste est compatissant et il donne.

Quia benedícti eíus hereditábunt terram, * maledícti autem eíus exterminabúntur.

Car ceux qui bénissent Dieu posséderont la terre; mais ceux qui Le maudissent périront.

A Dómino gressus hóminis confirmántur, * et viam eíus volet.

Les pas de l'homme seront dirigés par le Seigneur, et il prendra plaisir à Sa voie.

Cum cecíderit, non collidétur, * quia Dóminus susténtat manum eíus.

Lorsqu'il tombera, il ne se brisera pas, car le Seigneur le soutient de Sa main.

Iúnior fui et sénui † et non vidi iústum derelíctum * nec semen eíus quærens panem.

J'ai été jeune, et j'ai vieilli; mais je n'ai pas vu le juste abandonné, ni sa race mendiant du pain.

Tota die miserétur et cómmodat, * et semen illíus in benedictióne erit.

Tout le jour il est compatissant et il prête, et sa race sera en bénédiction.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c4) a/. Re(fg)vé(h)la(gf) () Dó(g)mi(fe)no(d') vi(f)am(g) tu(g)am.(f.)
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Ant. Revéla Dómino viam tuam.

Ant. Révèle au Seigneur ta voie.

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(f3) IÚ(h)ni(g)or(f) fu(gh)i,(g) *() et(f>) sé(f)nu(gf)i,(f) (,) et(ef) non(h) vi(hi)di(h) iú(h)stum(i) de(gf)re(hg)lí(f)ctum.(f) (::)
E(h) u(h) o(h) u(g) a(ef) e.(f) (::)

Ant. 2. Iúnior fui, et sénui, et non vidi iustum derelíctum.

Ant. 2. J’ai été jeune, et j’ai vieilli, et je n’ai pas vu le juste abandonné.

Declína a malo et fac bonum, * et inhabitábis in sǽculum sǽculi,

Détourne-toi du mal et fais le bien, et possède une demeure éternelle.

quia Dóminus amat iudícium * et non derelínquet sanctos suos.

Car le Seigneur aime l'équité, et Il n'abandonnera pas Ses saints;

Iniústi in ætérnum disperíbunt, * et semen impiórum exterminábitur.

ils seront gardés éternellement. Les méchants seront punis, * et la race des impies périra.

Iústi autem hereditábunt terram * et inhabitábunt in sǽculum sǽculi super eam.

Mais les justes posséderont la terre, et ils y habiteront à jamais.

Os iústi meditábitur sapiéntiam, * et lingua eíus loquétur iudícium;

La bouche du juste méditera la sagesse, et sa langue proférera l'équité.

lex Dei eíus in corde ipsíus, * et non vacillábunt gressus eíus.

La loi de son Dieu est dans son coeur, et on ne le renversera point.

Consíderat peccátor iústum * et quærit mortificáre eum;

Le pécheur observe le juste, et il cherche à le mettre à mort ;

Dóminus autem non derelínquet eum in mánibus eíus * nec damnábit eum, cum iudicábitur illi.

Mais le Seigneur ne l'abandonnera point entre ses mains, et ne le condamnera pas lorsqu'il sera jugé.

Exspécta Dóminum et custódi viam eíus, † et exaltábit te, ut hereditáte cápias terram; * cum exterminabúntur peccatóres, vidébis.

Attends le Seigneur et garde Sa voie; et Il t'élèvera, pour que tu possèdes la terre en héritage. Quand les pécheurs seront exterminés, tu verras.

Vidi ímpium superexaltátum * et elevátum sicut cedrum viréntem;

J'ai vu l'impie grandement exalté, et élevé comme les cèdres du Liban.

et transívi, et ecce non erat, * et quæsívi eum, et non est invéntus.

Et j'ai passé, et déjà il n'était plus; et je l'ai cherché, mais on n'a pu trouver sa place.

Obsérva innocéntiam et vide æquitátem, * quóniam est postéritas hómini pacífico.

Garde l'innocence, et n'aie en vue que l'équité, car des biens resteront à l'homme pacifique.

Iniústi autem disperíbunt simul, * postéritas impiórum exterminábitur.

Mais les injustes périront tous ensemble; ce que les impies auront laissé disparaîtra.

Salus autem iustórum a Dómino, * et protéctor eórum in témpore tribulatiónis.

Mais le salut des justes vient du Seigneur, et Il est leur protecteur au temps de la tribulation.

Et adiuvábit eos Dóminus et liberábit eos † et éruet eos a peccatóribus et salvábit eos, * quia speravérunt in eo.

Le Seigneur les assistera, et les délivrera; Il les arrachera des mains des pécheurs, et Il les sauvera, parce qu'ils ont espéré en Lui.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(f3) a/. Iú(h)ni(g)or(f) fu(gh)i,(g) () et(f>) sé(f)nu(gf)i,(f) (,) et(ef) non(h) vi(hi)di(h) iú(h)stum(i) de(gf)re(hg)lí(f)ctum.(f)
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Ant. Iúnior fui, et sénui, et non vidi iustum derelíctum.

Ant. J’ai été jeune, et j’ai vieilli, et je n’ai pas vu le juste abandonné.

annotation: 6f;
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(c4) SPE(f)ra(f) in(e) Dó(g)mi(g)no,(h) *(,) et(h) fac(h) bo(g)ni(h)tá(g)tem.(f) (::)
E(h) u(h) o(f) u(gh) a(g) e.(f) (::)

Ant. 3. Spera in Dómino, et fac bonitátem.

Ant. 3. Espère dans le Seigneur et pratique le bien.

III

Os iusti meditábitur sapiéntiam, * et lingua eius loquétur iudícium;

La bouche du juste méditera la sagesse, et sa langue proférera l'équité.

lex Dei eius in corde ipsíus, * et non vacillábunt gressus eius.

La loi de son Dieu est dans son coeur, et on ne le renversera point.

Consíderat peccátor iustum * et quærit mortificáre eum;

Le pécheur observe le juste, et il cherche à le mettre à mort.

Dóminus autem non derelínquet eum in mánibus eius, * nec damnábit eum, cum iudicábitur illi.

Mais le Seigneur ne l'abandonnera point entre ses mains, et ne le condamnera pas lorsqu'il sera jugé.

Exspécta Dóminum et custódi viam eius, et exaltábit te, ut hereditáte cápias terram; * cum exterminabúntur peccatóres, vidébis.

Attends le Seigneur et garde Sa voie; et Il t'élèvera, pour que tu possèdes la terre en héritage. Quand les pécheurs périront, tu verras.

Vidi ímpium superexaltátum * et elevátum sicut cedrum viréntem;

J'ai vu l'impie grandement exalté, et élevé comme les cèdres du Liban.

et transívit, et ecce non erat, * et quæsívi eum, et non est invéntus.

Et j'ai passé, et déjà il n'était plus; et je l'ai cherché, mais on n'a pu trouver sa place.

Obsérva innocéntiam et vide æquitátem, * quóniam est postéritas hómini pacífico.

Garde l'innocence, et n'aie en vue que l'équité, car des biens resteront à l'homme pacifique.

Iniústi autem disperíbunt simul, * postéritas impiórum exterminábitur.

Mais les injustes périront tous ensemble; ce que les impies auront laissé disparaîtra.

Salus autem iustórum a Dómino, * et protéctor eórum in témpore tribulatiónis.

Mais le salut des justes vient du Seigneur, et Il est leur protecteur au temps de la tribulation.

Et adiuvábit eos Dóminus et liberábit eos et éruet eos a peccatóribus et salvábit eos, * quia speravérunt in eo.

Le Seigneur les assistera, et les délivrera; Il les arrachera des mains des pécheurs, et Il les sauvera, parce qu'ils ont espéré en Lui.

Glória Patri, et Fílio, * et Spirítui Sancto.

Gloire au Père, et au Fils, et au Saint Esprit.

Sicut erat in princípio, et nunc et semper, * et in sǽcula sæculórum. Amen.

Comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

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(c4) a/. Spe(f)ra(f) in(e) Dó(g)mi(g)no,(h) (,) et(h) fac(h) bo(g)ni(h)tá(g)tem.(f)
(::)

Ant. Spera in Dómino, et fac bonitátem.

Ant. Espère dans le Seigneur et pratique le bien.

v. Ipse autem est miséricors. r. Et propítius fiet peccátis nostris.

v. Il est Lui-même miséricordieux. r. Et Il pardonne nos péchés.

In primo nocturno, anno I

Premier nocturne, année I

De libro Ieremíæ prophétæ

Du livre de Jérémie

Factum est verbum Dómini ad me dicens: " Non accípies uxórem, et non erunt tibi fílii et fíliæ in loco isto. Quia hæc dicit Dóminus super fílios et fílias qui generántur in loco isto, et super matres eórum quæ genuérunt eos, et super patres eórum de quorum stirpe sunt nati in terra hac: Mórtibus ægrotatiónum moriéntur, non plangéntur et non sepeliéntur; in sterquilínium super fáciem terræ erunt et gládio et fame consuméntur, et erit cadáver eórum in escam volatílibus cæli et béstiis terræ."

La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes : "Ne prends pas femme ; tu n'auras en ce lieu ni fils ni fille ! Car ainsi parle le Seigneur à propos des fils et des filles qui vont naître en ce lieu, des mères qui les enfanteront et des pères qui les engendreront en ce pays : ils mourront de maladies mortelles, sans être pleurés ni enterrés ; ils serviront de fumier sur le sol ; ils finiront par l'épée et la famine, et leurs cadavres seront la pâture des oiseaux du ciel et des bêtes sauvages."

Hæc enim dixit Dóminus: " Ne ingrediáris domum convívii neque vadas ad plangéndum neque lugébis eos, quia ábstuli pacem meam a pópulo isto, dicit Dóminus, misericórdiam et miseratiónes. Et moriéntur grandes et parvi in terra ista, non sepeliéntur neque plangéntur, et non se incídent, neque calvítium fiet pro eis. Et non frangent lugénti panem ad consolándum super mórtuo et non dabunt ei cálicem ad consolándum super patre suo et matre. Et domum convívii non ingrediéris, ut sédeas cum eis et cómedas et bibas. Quia hæc dicit Dóminus exercítuum, Deus Israel: Ecce ego áuferam de loco isto in óculis vestris et in diébus vestris vocem gáudii et vocem lætítiæ, vocem sponsi et vocem sponsæ. "

Oui, ainsi parle le Seigneur : " N'entre pas dans une maison où l'on fait le deuil, ne va pas pleurer ni plaindre les gens, car j'ai retiré ma paix de ce peuple - oracle du Seigneur - ainsi que la pitié et la miséricorde. Grands et petits mourront en ce pays sans être enterrés ni pleurés ; pour eux, on ne se fera ni incisions ni tonsure. On ne rompra pas le pain pour qui est dans le deuil, pour le consoler au sujet d'un mort ; on ne lui offrira pas la coupe de consolation pour son père ou sa mère. N'entre pas non plus dans une maison où l'on festoie, pour t'asseoir avec eux à manger et à boire. Car ainsi parle le Seigneur des armées, le Dieu d'Israël: Voici, je vais faire taire ici, sous vos yeux et de vos jours, les cris de joie et d'allégresse, les chants du fiancé et de la fiancée. "

Et cum annuntiáveris pópulo huic ómnia verba hæc, et díxerint tibi: " Quare locútus est Dóminus super nos omne malum grande istud? Quæ iníquitas nostra et quod peccátum nostrum quod peccávimus Dómino Deo nostro?", dices ad eos: "Quia dereliquérunt me patres vestri, ait Dóminus, et abiérunt post deos aliénos et serviérunt eis et adoravérunt eos et me dereliquérunt et legem meam non custodiérunt. Sed et vos peius operáti estis quam patres vestri: ecce enim ámbulat unusquísque post pravitátem cordis sui mali, ut me non áudiat. Et eíciam vos de terra hac in terram quam ignorátis, vos et patres vestri; et serviétis ibi diis aliénis, die ac nocte, quia non dabo vobis grátiam. Proptérea ecce dies véniunt, dicit Dóminus, et non dicétur ultra: "Vivit Dóminus qui edúxit fílios Israel de terra Ægýpti!", sed: "Vivit Dóminus qui edúxit fílios Israel de terra aquilónis et de univérsis terris ad quas eiéci eos!" Et redúcam eos in terram suam quam dedi pátribus eórum. "

Quand tu auras annoncé à ce peuple toutes ces paroles et qu'on te demandera : " Pourquoi le Seigneur a-t-il proclamé contre nous tout cet immense malheur ? Quelle est notre faute ? Quel péché avons-nous commis contre le Seigneur notre Dieu ? " Alors tu leur répondras : " C'est que vos pères m'ont abandonné - oracle du Seigneur - ils ont suivi d'autres dieux, les servant et se prosternant devant eux. Et moi, ils m'ont abandonné, ils n'ont pas gardé ma Loi ! Et vous, vous avez agi plus mal que vos pères. Voici, chacun de vous se conduit selon l'obstination de son cœur mauvais, sans m'écouter. Je vous jetterai donc hors de ce pays, dans un pays inconnu de vous et de vos pères ; là, vous servirez d'autres dieux, jour et nuit, car je ne vous ferai plus grâce. " Aussi, voici venir des jours - oracle du Seigneur - où l'on ne dira plus : "Le Seigneur est vivant, qui a fait monter les Israélites du pays d'Égypte !" , mais : "Le Seigneur est vivant, qui a fait monter les Israélites du pays du Nord et de tous les pays où il les avait dispersés ! " Je les ramènerai sur la terre que j'avais donnée à leurs pères !

r. Agnus Dei Christus immolátus est pro salúte mundi. Nam de paréntis protoplásti fraude factor cóndolens, quando pomi noxiális morte morsu córruit; * Ipse lignum tunc notávit, damna ligni ut sólveret. v. Christus factus est pro nobis obœdiens usque ad mortem, mortem autem crucis. * Ipse lignum. v. Glória Patri. * Ipse lignum.

r. L'Agneau de Dieu, le Christ, s'est laissé immoler pour le salut du monde ; car il était ému de compassion envers l'égarement d'Adam, le premier modelé, qui s'était précipité dans la mort, en mordant au fruit nuisible. * Le Rédempteur a lui-même choisi l'arbre, pour annuler la condamnation issue de l'arbre. v. Pour nous, le Christ s'est fait obéissant jusqu'à mourir, et à mourir sur une croix. * Le Rédempteur. v. Gloire au Père. * Le Rédempteur.

In secundo nocturno, utroque anno

Deuxième nocturne, années I et II

Hebr 9, 11-12

He 9, 11-12

Christus cum advénit póntifex futurórum bonórum, per ámplius et perféctius tabernáculum, non manufáctum, id est non huius creatiónis, neque per sánguinem hircórum et vitulórum sed per próprium sánguinem introívit semel in Sancta, ætérna redemptióne invénta.

Le Christ est survenu, grand prêtre des biens à venir. C'est par une tente plus grande et plus parfaite, qui n'est pas œuvre des mains - c'est-à-dire qui n'appartient pas à cette création-ci - , et par le sang, non pas des boucs et des veaux, mais par son propre sang, qu'il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, et qu'il a obtenu une libération définitive.

v. Cum exaltátus fúero a terra. r. Omnia traham ad meípsum.

v. Quand j'aurai été élevé de terre. r. J'attirerai à moi tous les hommes.

Orémus.

Prions.

Omnípotens sempitérne Deus, † da nobis ita domínicæ passiónis sacraménta perágere, * ut indulgéntiam percípere mereámur. Per Dóminum.

Dieu éternel et tout puissant, aide-nous à célébrer les mystères de la passion du Seigneur de telle sorte que nous puissions obtenir le pardon.

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(c4) BE(h)ne(h)di(h)cá(fh)mus(h) Dó(gh) mi(g)no.(gvFE) r/.(::) De(h)o(h) grá(gh)ti(g)as.(gvFE) (::)

v. Benedicámus Dómino. r. Deo grátias.

v. Bénissons le Seigneur. r. Rendons grâces à Dieu.

Les traductions proposées ici ont pour seul but une meilleure compréhension du texte latin. Elles ne doivent pas être utilisées à la place des traductions officielles dans la liturgie en langue vernaculaire, qui sont © AELF.