In tertio nocturno, anno C )
Troisième nocturne, année C)
Léctio sancti Evangélii secúndum Lucam 24, 46-5
Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc
In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis: «Sic scriptum est, Christum pati et resúrgere a mórtuis die tértia.» Et réliqua.
Jésus ressuscité, apparaissant à ses disciples, leur disait: « Il fallait que s'accomplisse ce qui était annoncé par l'Écriture: les souffrances du Messie, sa résurrection d'entre les morts le troisième jour. » Et la suite.
Ex Sermónibus sancti Cæsárii Arelaténsis epíscopi (Sermo 210, 1-3: CCL 104, 837-838)
Sermon de saint Césaire d'Arles
Lectio I
Lecture I
Salvátor noster, dilectíssimi fratres, ascéndit in cælum; non ergo turbémur in terra: ibi sit mens et hic erit quies. Ascendámus cum Christo ínterim corde; cum dies eius promíssus advénerit, sequémur et córpore. Scire tamen debémus quia cum Christo non ascéndit supérbia, non avarítia, non luxúria; nullum vítium nostrum ascéndit cum médico nostro. Et ídeo, si post médicum desiderámus ascéndere, hic studeámus vítia vel peccáta depónere.
Notre Sauveur, frères très aimés, est monté au ciel, ne soyons donc pas troublés sur la terre. Que là soit notre esprit et ici sera le repos. Durant l'intervalle, avec le Christ montons par le cœur, et lorsque sera venu son jour promis nous le suivrons aussi par le corps. Cependant, frères, nous devons savoir que ni l'orgueil, ni l'avarice, ni la luxure ne montent avec le Christ, aucun de nos vices ne monte avec notre médecin. Et c'est pourquoi, si nous désirons monter à la suite de notre médecin, nous devons déposer vices et péchés.
r. Ponis nubem ascénsum tuum, Dómine, * Qui ámbulas super pennas ventórum, allelúia. v. Qui facis ángelos tuos spíritus, et minístros tuos flammam ignis. * Qui ámbulas.
r. Des nuées, Seigneur, tu te fais un char; * Tu t'avances sur les ailes du vent, alléluia! v. Tu prends les vents pour messagers; pour serviteurs, les flammes des éclairs. * Tu t'avances.
Lectio II
Lecture II
Omnes enim iniquitátes nostræ quasi quibúsdam compédibus nos premunt, et peccatórum nos rétibus ligáre conténdunt: et ídeo cum Dei adiutório, secúndum quod ait psalmísta, dirumpámus víncula eórum; ut secúri possímus dícere Dómino: Dirupísti víncula mea, tibi sacrificábo hóstiam laudis. Resurréctio Dómini spes nostra est; ascénsio Dómini glorificátio nostra est.
Toutes nos fautes nous chargent, pour ainsi dire, de chaînes, elles veulent nous retenir captifs dans les rets des péchés. Aussi, avec le secours de Dieu, suivant la parole du psalmiste, brisons leurs entraves, afin qu'en toute sécurité nous puissions dire au Seigneur: Tu as brisé mes entraves, je t'offrirai le sacrifice d'action de grâce. La résurrection du Seigneur est notre espérance, l'ascension du Seigneur, notre glorification.
r. Si enim non abíero, Paráclitus non véniet ad vos; si autem abíero, mittam vobis eum. * Cum autem vénerit ille, docébit vos omnem veritátem, allelúia. v. Non enim loquétur a semetípso, sed quæcúmque áudiet, loquétur, et quæ ventúra sunt, annuntiábit vobis. * Cum autem.
r. Si je ne m'en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous; mais si je pars, je vous l'enverrai. * Quand il viendra, il vous guidera vers la vérité tout entière, alléluia! v. En effet, ce qu'il dira ne viendra pas de lui-même: il redira tout ce qu'il aura entendu, et ce qui va venir, il vous le fera connaître. * Quand.
Lectio III
Lecture III
Ascensiónis hódie sollémnia celebrámus. Si ergo recte, si sancte, si fidéliter, si devóte, si pie ascensiónem Dómini celebrámus, ascendámus cum illo, et sursum cor habeámus. Ascendéntes autem, non extollámur, nec de nostris quasi de própriis méritis præsumámus. Sursum enim cor habére debémus, sed ad Dóminum. Sursum enim cor non ad Dóminum supérbia vocátur; sursum autem cor ad Dóminum refúgium vocátur. Vidéte, fratres, magnum miráculum. Altus est Deus: érigis te et fugit a te; humílias te et descéndit ad te. Quare hoc? quia excélsus est et humília réspicit et alta de longe cognóscit. Humília de próximo réspicit ut attóllat; alta, id est supérba, de longe cognóscit ut déprimat.
Nous célébrons aujourd'hui la solennité de l'ascension. Si donc nous célébrons l'ascension du Seigneur droitement, saintement, fidèlement, dévotement et pieusement, montons avec lui, élevons notre cœur. Mais en montant, gardons-nous de nous enorgueillir, et ne présumons pas de nos mérites, comme s'ils venaient de notre propre fonds. Nous devons élever notre cœur, mais vers le Seigneur. L'élever, en effet, non vers le Seigneur, c'est orgueil, mais l'élever vers le Seigneur, c'est refuge. Voyez, frères, cette grande merveille. Dieu est élevé. Tu t'élèves, il fuit loin de toi. Tu t'abaisses, il descend vers toi. Pourquoi cela? Car le Seigneur est sublime et il voit les humbles, et de loin il connaît les superbes. Il regarde de près les humbles pour les élever à lui, et il connaît de loin ceux qui s'élèvent, c'est-à-dire les superbes, pour les abaisser.
r. Viri Galilæi, quid admirámini aspiciéntes in cælum? Allelúia; * Quemádmodum vidístis eum ascendéntem in cælum, ita véniet, allelúia, allelúia, allelúia. v. Cumque intueréntur in cælum eúntem illum, ecce duo viri astitérunt iuxta illos in véstibus albis, qui et dixérunt: * Quemádmodum.
r. Galiléens, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel? Alléluia; * Jésus reviendra de la même manière que vous l'avez vu s'en aller vers le ciel, alléluia, alléluia, alléluia! v. Comme ils fixaient encore le ciel où Jésus s'en allait, voici que deux hommes en vêtements blancs se tenaient devant eux et disaient: * Jésus.
Lectio IV
Lecture IV
Resurréxit enim Christus, ut spem nobis daret, quia resúrgit homo qui móritur; ne moriéndo desperarémus, et totam vitam nostram in morte finítam putarémus, secúros nos fecit. Sollíciti enim erámus de ipsa ánima: ille nobis resurgéndo et de carnis resurrectióne fidúciam dedit. Crede ergo ut mundéris; prius te opórtet crédere, ut póstea per fidem Deum mereáris aspícere. Deum enim vidére vis: bonam rem, magnam rem quæris; hortor ut velis. Deum vidére vis? Audi ipsum: Beáti mundo corde, quóniam ipsi Deum vidébunt. Prius ergo cógita de corde mundándo: hoc habéto negótium, ad hoc te ávoca, insta huic óperi, munda cor.
Le Christ est ressuscité, en effet, pour nous donner l'espérance, puisqu'un homme mortel ressuscite; de peur qu'en mourant, nous ne désespérions et que nous ne pensions alors que notre vie prend fin dans la mort, il nous a établis dans la sécurité. Nous étions dans l'anxiété au sujet de notre âme elle-même; lui, en ressuscitant pour nous, nous a aussi donné confiance en la résurrection de la chair. Crois donc afin d'être purifié. Il te faut d'abord croire, afin de mériter ensuite de regarder Dieu par la foi. Voir Dieu, tu le veux, en effet: c'est là bonne et grande chose que tu désires; et je te presse de le vouloir. Tu veux voir Dieu? Écoute-le: Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu! Pense donc tout d'abord à purifier ton cœur: fais-en ton affaire, reviens-y, tiens-toi à cette œuvre, purifie ton cœur.
r. Omnis pulchritúdo Dómini exaltáta est super sídera, spécies eius in núbibus cæli, * Et nomen eius in ætérnum pérmanet, allelúia. v. Nisi ego abíero, Paráclitus non véniet; dum assúmptus fúero, mittam vobis eum. * Et nomen eius. v. Glória Patri. * Et nomen eius.
r. Toute la splendeur de Dieu s'élève au-dessus des astres, sa beauté domine les nuées du ciel, * Et son nom subsiste à jamais, alléluia! v. Si je ne m'en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous; mais quand j'aurai été enlevé au ciel, je vous l'enverrai. * Et son nom. v. Gloire au Père. * Et son nom.
